标题: 七夕呓语 [打印本页]
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-1 23:25 标题: 七夕呓语
今年七夕的雨可真大啊，牛郎那个二蛋的好事硬是让这场雨给搅了，有够郁闷。等了一年，蹲大牢的滋味也不过如此。
好在今年闰月，小牛同志还有机会，否则攒了一年的安全套岂不全部浪费？
要说织女那个娘们也真是的，天天在天上吃香的喝辣的，干吗不带着郎哥随军？随军怕是不可能，忘了一条，就是这档子悲剧本身就是王妈妈恼火的必然结局，独裁与专断的集中体现，这叫他妈的什么爱情？哪里还有什么道理可言？也正为此，所以七夕便成了一种美谈。
毕竟是神仙老虎狗，这事要搁人，早他妈撂挑子不干了，等你！给个翘首企盼的理由先。江山如此多娇，引无数男人竞折腰！不折腰行吗？架不住漫山遍野全是美女！
想起来《周渔的火车》，闹半天大家都喜欢打着爱情的旗号偷鸡摸狗。倒是这神仙，生来就是供案台上吃冷猪肉的，一生如初。
人之聪明就在于，千方百计的教他人如何的忠诚忠贞，忠于夫君，忠于组织，忠于朋友，忠于职守，却从来不严格要求自己，总喜欢开开小差搞搞小动作。
想想那个姓孔的姓孟的，翻来复去的也就那么回事。据说孔老师光老婆就好几个，所以游戏规则都是给别人定的。
江湖规矩的本性决定了定规矩的都相当卑鄙——高深莫测谓之天，无可奈何谓之命——遵守规矩的被丫集体愚弄——男人强迫女人守贞，守贞的规矩却从来对自己无效；老实胆小的家中红旗不倒，不老实胆大的自然也就外面彩旗飘飘了。
写到这里，并没想责怪谁，是想说爱情不过如此而已，不要把它弄得跟神仙蛋似的。十亩地来一头牛，老婆孩子热炕头，也许永远比那个飘渺的狗屁鹊桥要现实得多。
七夕？古典而浪漫的概念！全体笑倒，经过这么些年的风吹雨打，它对谁还有翘首企盼的魅力？
所谓天长地久、海枯石烂、相互恪守，也许这些只属于牛郎，恐怕也只能属于牛郎。
现实中爱情不过是个旗号而已，过于执著只能证明你是个傻B，始终如一将充分饱受人类的嘲笑与奚落。真正的爱情有吗？我敢说有，但更多的爱情只能是让人惨笑。现代爱情要么泛滥，要么贫血，要不歌中咋会唱着“让我一次爱个够”？
我不希望爱情不食人间烟火，我希望它具有健康的肌体，千万不要变态，不要娇贵和娇嫩，不要不可一世。爱情不应该像韦小宝那样泛滥成灾，也不应该像尼采那个疯子那样骠悍，更不要像琼瑶的小说那样寻死觅活、轰轰烈烈、惊天地泣鬼神——谁规定苹果必须要有这几种吃法？爱情其实非常简单，也许一个意会就已经足够。它就像一场春之雨，应该轻轻的来，不带走一片云彩，如同村上春树：“全世界的雨无声的下在一块草坪上”。而杜甫那个老头则更加高明，十个字盖过了全部的村上春树：“随风潜入夜，润物细无声”。
爱情到底应该什么样，我看任何人都很难说全面，而我希望它像贫嘴张大民一样平凡而幸福，或者像《活着》里的李富贵，安乐而知足。而一旦当你失去他或者她时，他或者她将成为你一生中永远无法抹去的隐痛。
关于现代爱情，复制过来我小说里的一段作为形容：爱情存在着，不过是暂时的彼此需要；爱情不在，那就是彼此都不再需要。爱情微笑时说：我爱你；爱情哭泣时说：我恨你。一切都是理所当然和自然而然，一点也不拖泥带水。没有感觉是爱情离去时的用滥的理由，没有感觉继续给你感觉是爱情离去时的用滥的第二个理由。所以，感觉是爱情唯一存活的根本。当聚散离合成为家常便饭、当频繁出入“围城”见怪不怪时，爱情无论如何都是苍白的了，它离谁都很遥远。责任并不重要，承诺没有意义。所以，崇敬爱情与践踏爱情的同时，去接着寻找下一个据说存在的、自己认为的心心相映，那里才有让自己踏实和与自己同步的责任、道德和信誓旦旦；所以，肝肠寸断、捶胸顿足还不如潇洒一点随波逐流，顺应到下一个渡口。
写到这里，耳机里传来十大金曲排行榜上的《触电》，光听名字就知道这个夏天又该有一场美丽的邂逅。是啊，如今满大街都是情歌——是歌都是关于爱情的，关于爹妈的没有几个。窃以为，现代爱情实在没有什么好歌颂的，否则又怎么会有那么多的信誓旦旦而最后又不了了之？爱情属于昨天的话题，今天我们聊的更多的则是如何防止背叛和怎样偷情，有关爱情的传说，只在七夕这一天，过了今天，我们命中注定将要集体失败。
[ 本帖最后由 水镜门生 于 2009-8-27 08:55 编辑 ]
作者:
秦楚荒夕 时间: 2006-8-2 18:48
现实失败的爱情多了，传说才会珍贵
作者:
柳褴衫 时间: 2006-8-2 22:06
爱情，唯上智与下愚不移。
作者:
冰祁步 时间: 2006-8-3 10:51
好久不见风雨夕老师了，问好
风雨夕写起文章来还是那么犀利啊
现代爱情或许只是一种游戏一场梦罢了吧……
作者:
皇城跟 时间: 2006-8-3 13:24
有道理。
近乎飘渺的东西才足够吸引人。
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-4 17:40
柳、冰，好久不见了，你们还好吗？
作者:
冰祁步 时间: 2006-8-4 18:22
谢谢关心，现在暑期放假，挺安逸的，不过马上要去学校报道了
风雨夕老师主要在哪个坛子活动？
有空我以鸿胪少卿的身份去拜访一下 
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-5 00:17
呵呵，我很少去论坛了，去也是勿勿而过
作者:
柳褴衫 时间: 2006-8-5 08:56
还好还好，托您的福。
前两天北京台放电视剧《中国式结婚》，起初看到名字以为是风老师的作品改编，看了一会才发现不是，感觉很遗憾。
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-5 18:37
原帖由 柳褴衫 于 2006-8-5 08:56 发表
还好还好，托您的福。
前两天北京台放电视剧《中国式结婚》，起初看到名字以为是风老师的作品改编，看了一会才发现不是，感觉很遗憾。
一稿时没有注意到有这剧本，后来发到公司，他们说出版局审的时候说怕跟那个撞车，建议改为《婚姻岁月》，感觉名字虽然较中庸，但也较符合小说内容，也就同意了。
小说的封面、书名、纸张、校对我没操太多心，优点是不用费心了，缺点就是编辑自作主张的修改了一些段落，搞得我哭笑不得。
作者:
冰祁步 时间: 2006-8-5 23:39
《婚姻岁月》在轩辕有连载吗
有的话给个链接拜读一下
编辑修改文章，都无需征得作者同意 
作者:
晨山尚书 时间: 2006-8-5 23:59
我不希望爱情不食人间烟火，我希望它具有健康的肌体，千万不要变态，不要娇贵和娇嫩，不要不可一世。爱情不应该像韦小宝那样泛滥成灾，也不应该像尼采那个疯子那样骠悍，更不要像琼瑶的小说那样寻死觅活、轰轰烈烈、惊天地泣鬼神——谁规定苹果必须要有这几种吃法？爱情其实非常简单，也许一个意会就已经足够。它就像一场春之雨，应该轻轻的来，不带走一片云彩，如同村上春树：“全世界的雨无声的下在一块草坪上”。
好久不见，还是得大吼那句，最爱风雨夕。
小冰啊，贴里不是说了，婚姻岁月就是中国式结婚改名出版的书嘛。
长篇原创连载《中国式结婚》出版稿
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-6 14:09
惭愧。
作者:
风雨夕 时间: 2006-8-7 19:17
去年七夕涂的一篇拙文，现补于后，见笑了
前几天有人在榕树下提出《七仙女一待二夫》，内容如下：
我最近在看《欢天喜地七仙女》，其中七仙女“紫儿”（剧中人物的名字）面对着织布机是这样说滴：“早知道，在天庭跟织女姐姐需两手就好了。”于是我就产生了疑问：七仙女不是织女，侄女不是七仙女？然后我就查啊，查啊。查处了两段故事：
1.牛郎和织女的故事
民间故事说，牛郎家贫，仅有一牛；忽一日，老牛开口对牛郎说，天上仙女下凡洗澡，让牛郎偷走七仙女的羽扇衣；牛郎依言而行，七仙女没有羽扇衣，不能飞回天上，便嫁给了牛郎；小两口恩恩爱爱，生得一双儿女；天上的王母娘娘以七仙女违犯天规，派天将把七仙女捉回天上；老牛垂死嘱牛郎用其皮制衣可升天，牛郎挑着一双儿女追到天上，王母娘娘用簪子在天上一划，就变成了波涛汹涌的天河，隔开了牛郎与织女，每年只有七月初七日才能够踏上鹊桥来相会；其他日子人间只能看到银河两侧的牵牛星和织女星，那就是苦苦企盼团圆的牛郎和织女。
牛郎织女故事见于记载者，《诗。小雅。大东》：“维天有汉，监亦有光。歧彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。焕彼牵牛，不以服箱。”
2.董永和七仙女的故事
讲述的是董永卖身葬父，孝行感动了七仙女，下凡与他结为夫妻。一夜之间织了十匹锦布，帮助董永偿债赎身。奴役期满，夫妻双双把家还，这时候玉帝却命令七仙女回到天庭，为了董永，七仙女忍痛与丈夫决别的爱情故事。故事始出于《东汉。搜神记》
如是看来，俺没记错，七仙女嫁给了两个人，而且应该都是民间流传很广的传说。于是不禁感慨，玉帝好歹有七个女儿，咋就都看上了老七，而且老企业真够挫的，看上谁，谁没捞个好，不时被他妈扁，就被他爸扁。惨地说。
不过就有关人士研究说，牛郎织女应该是炎黄大战七百年的产物，是母系社会向父系社会去过渡，有“抢亲”的影子，所以后来被王母镇压，也在情理之中，因为当时，还是母系社会嘛。
据此推算，至于董永和七仙女，当然封建阶级是不允许自由恋爱的，他老爸代表父系社会的最高总指挥，当然要坚决镇压了。
可怜的七仙女，两段凄惨的婚姻。
那么，七仙女究竟是不是嫁了两个男人呢？风雨夕认为：
七仙女=织女；牛郎=董永。
七仙女意即七个仙女中排行老七，不是人名，类似于被日本鬼子杀害的王二小（小，男孩子；二，排行老二。当然了，山本五十六不可类推，否则他妈妈太厉害了）；织女，男耕女织之意，该女人擅长织布，类似于“药娘”、“厨娘”，都不是人名。她究竟叫什么，王母娘娘没说。
牛郎，倒是有牛这个姓，但他肯定不姓牛，否则他爹极有可能是个吃软饭的家伙。为什么称之为牛郎，原因跟他职业有关，类似于牛倌。牛郎的真名应该叫董永，这个名字比较有寓意，永远的意思，跟爱情有关。
牛与织这个故事告诉大家，爱情不分国界，神仙也可以跟老百姓非法同居。说好了是一种精神寄托，说不好那是自我安慰，大白天瞎想。要真结了婚，姓董的那孩子说不定天天挨打，谁敢跟神仙调情啊？实在是太不像话了。
七仙女和董永，织女和牛郎，从这些名字里你可以看到作者的独具匠心，一看就可以知道他们的职业和身世，真是言简意懂啊。
不过，这些人名除了董永之外，只能适合那个时代，假如你起个七仙女或者织女的名字，人家一定会认为你是从山沟里出来的。牛郎做为现代人名也不合适，否则极有可能是某种程度的性暗示。
还有，像什么一丈青扈三娘，母老虎孙二娘，这名字能用吗？哦！大清早的你就扯着嗓子喊：三娘，起床啦。二娘，上幼儿园。合适吗？
还有什么大英雄夸父，大哲学家老子，大军事家孙子，秦始皇的爸爸毐，这些人名能用吗？不能。
像周喻，关羽，赵云这些人名都不错，一听就知道是帅哥。这些人名你都可以用，问题是你好意思用吗？
有人叫刑玉强的，猛一听“性欲强”，倒！听说还有一个姓魏的，仨儿子，一个叫爱国，一个叫爱民，一个叫爱党，仨合一块，爱国民党，文革时差没点被斗死。名字能是乱起的吗？
历史有很多地方都不值得推敲，神话故事就更是不值推敲了。历史一改再改，我们现在看到的好多不知道都改了多少版本。盗物者诛，盗世者诸候，历史就是成功者书写的，不成功那个成了刀下鬼，想写也写不成。
比如宋江，这位兄弟跟现在好多歌星影星似的，莫名其妙的就走了红，无论走到哪儿，只要一听是宋公明哥哥，马上就跪下了。其实这人是非常不地道的，耍了兄弟们一把，看似造反，实际上是为了招安，为了曲线做官；看似挺仁义的，其实心胸非常狭隘。他除了为几十个弟兄们解决了商品粮户口，并没什么功劳。自己明明是贼，偏要说人家方腊是贼，一身红毛硬要说人家是妖精。人家高俅早就给他定了性，贼就是贼，他还以为自己是棵葱。
过去像七仙女这号的傻瓜蛋是不少，一点也不拿自己的前途命运当回事，近代的还有河南豫剧《朝阳沟》里的银环等等。嫁人要嫁钻石，嫁给农民，他有钻石吗？有空调的房间和没空调的房间是不一样的，电脑少一根内存用起来就不爽，孩子上大学那是需要钱的，用清高谁也满足不了。大家谁也不是傻子，根据自己的条件该嫁什么样的谁不懂？精神也得靠物质作基础，否则你拿什么向我抒情？大家都不小了，一切都要从实际出发。
我估计七仙女并不是喜欢穷人，主要是耐不住寂寞，又没见过猛男，加上饥不择食，是个公的就上了。纯属荷尔孟分泌过量。
女大留不住，王妈妈也真是的，站着说话不嫌腰疼，自己有玉皇大帝暖被窝，一点也不替自己闺女冬天着想。
嫌贫爱富？我看不像，你是大帝的老婆，神仙头子，天界二把手，你缺宝贝吗？再说神仙都是点石成金的啊，想喝灌青岛啤酒那还不是招手即来？
是不是董小孩长得比较难看呢？这个也有可能，你想啊，放牛的孩子哪里有神仙姿？你要求他长得像个周润发和周杰伦，那估计也不可能。可是神仙应该可以让一个男人变帅啊，起死回生都可以，美美容简直就是小菜。
是不是小董没文化呢？这个也有可能，你想啊，小董天天放牛，肯定没念过多少书，一个腹中空空的乡下小孩，你能指望他跟怡红公子那样讨老太太喜欢？你要让小董这憨货去灵宵宝殿，我估计他见了那世面无疑于刘佬佬进了联合国，顿时得傻脸。不过汝子还是可教的，只要够聪明，出不了三年那小七同志那还不教会他吃西餐跳探戈？没见过好多作家以前都是挑粪的现在不都成了百万富翁？
是不是门不当户不对呢？哦，终于找对了问题，关键还是在这里。中国人脸面是最最重要的，命可以不要，老婆和孩子通通可以不要，但绝对不能不要面子。一个高高在上的仙女，居然下嫁给一个农民，丢不丢人？丢大了！
作者:
蒹葭苍苍 时间: 2006-8-8 01:41
这东西,一加入商业化炒作,什么味都变了.
作者:
风雨夕 时间: 2009-8-26 21:33
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