吕不韦交出的第二份答卷却是因人成事的结果。说有一个叫井忌的将军为了求得发展,凭借自己对燕赵一带地势的了解,率领秦军越过赵国去攻打燕国,夺得燕城两座。燕国见形似不妙,连忙派一个叫蔡鸟的使者带着公文秘密潜入秦国。蔡鸟同志对秦国的政治决策内幕颇为了解,趁下班时间摸进了相国府,见到了吕不韦。蔡鸟转达了燕王的慰问,并向吕不韦献出河间地区的大片土地和十座城池。这么丰厚的礼品连吕不韦这样的国际倒爷都口水直趟。吕不韦有心效纳,但却心存顾虑。严格说来一个臣下接受他国的私人馈赠既不合情、也不合理、更不合法。吕不韦只得咽下口水,说道:“我对秦无功,不敢接受你这么大的馈赠。”蔡鸟只得返回,第二天吕不韦刚下班,蔡鸟又来找。吕不韦命蔡鸟入见。只见今天的蔡鸟还是昨天的那只蔡鸟,只是身上多了一把长剑。蔡鸟说话的时候语气也不象昨天那么平和,带着七分杀气,透着三分杀气,道:“阁下昨天说无功于秦。既然无功于秦 ,阁下为什么不把相印给了蒙骜,王龁。秦王赏识你的才干,才把你提拔到两人之上。我们燕国拿出自己的土地献给你,而你却不接受,分明是对不起秦王对你的信任。”吕不韦见蔡鸟如此说,只好收下。第二天,吕不韦又向秦王汇报了此事,秦王也乐得做顺水人情,正式将河间十城赏赐给吕不韦做为封地。这样吕不韦也像当初的壤候一样拥有了一块远离本土的封地。燕国的礼不会白送。在蔡鸟的提议下,秦国停止了对燕国的进攻,两国握手言和,倒霉的就该是夹在中间的赵国了。
随后,秦将蒙骜就率领军队展开了对赵国的大举进攻。一路上,秦军势如破竹,一连攻占了榆次、新城、狼孟等三十七城。同年秦军又攻占了魏国的高都,和汲。次年,秦军再次全部占领韩国的上党郡,夺取了晋阳,又重新建立了太原郡。秦军的这一连串猛烈的进攻使各诸侯的神经再次紧张起来。虽然他们联合起来尚能与秦军抗衡,但秦军是一个政府领导下的军队,动员迅速、行动敏捷,而诸侯盟军是一个松散的联盟,组织动员耗时费力,每次出动都大费周折,出动频率与秦军相差甚远。秦军出动三次,诸侯盟军才能召集一次,是以秦国的对外战争得多失少,对六国渐成蚕食之势。
秦国新成立的三川郡、太原郡,严重地威胁了魏国的安全。公元前247年,是个多事之秋。魏安釐王苦于国内没有良将,想来想去想起了驻留在赵国的信陵君。此时,信陵君已经在赵国呆了接近十年。信陵君似乎对当初魏安釐王不同意自己领兵救赵耿耿于怀,眼看魏国有难,信陵君反倒传下命令:“有敢与魏王接触者,死!”门客们一时噤若寒蝉。毛公、薛公见事情不对头,信陵君这么坚持下去,于人于己都没有好处。两人私下一合计,突然想起了当年毛遂去楚国搬救兵的故事。于是两人来到信陵君面前说道:“公子所以名震天下,得到赵国的优待,是由于背后有魏国做支撑。如今秦国攻打魏国甚急,然而公子见死不救。秦国一向喜欢灭人先庙,如果大梁被攻破,魏国先庙被毁,公子将有何脸面立于太阳之下。”毛公、薛公的话还没有说完,信陵君脸色大变,二话没有起身召集门客赶往魏国。
信陵君来到魏国之后,遍告除齐国之外的所有诸侯。各国听说是十年前的抗秦英雄再次举起了抗秦的大旗,纷纷派军赞助,一时间大梁城内大军云集。将各国军队凝聚在一起的不再是利益,而是信陵君的人格魅力,所以接下来的这一仗必定很精彩。
信陵君派一小部分军队牵制蒙骜,率大部队奔赴华州战场,到达战场,为了调动敌人,又袭击秦军在渭河上的运粮船,粮草出现危险,王龁自然去救,不想却中了信陵君事先布置的埋伏。蒙骜马上挥师来救,没等到达战场,王龁的部队已经被解决掉,蒙骜只好独自对抗因刚打胜仗而士气高涨的四国联军,力不能敌,只好败退到函谷关以内闭关不出。
信陵君与秦国主力部队交战已是不可能,但函谷关外的一个叫管的地方却必须攻下,因为此城正处于荥泽水的咽喉,秦军据有此城就可以拦坝蓄水,一旦闸门一开,大梁城顿时就会变城汪洋之地。事关魏国社稷,信陵君决心不择一切手段攻下管城。
信陵君率领军队将管城团团围住,展开攻击,但管城军队在太守的领导下
使出十八搬武器全力防守,信陵君的攻势被一次次打退。后来信陵君听说管守是安陵人缩高的儿子。安陵国形成于魏襄王之时,大约是某个大臣的封地,长期处于半独立状态,后来逐渐演化城是魏国的附庸国。于是信陵君派人告诉安陵君道:“你把缩高给我派来,我要封他为军官,让他代表我出使一趟管城。”言外之意,就是要老父亲劝说儿子放弃抵抗。安陵君选择了消极抗命,道:“我们安陵国是个小国,无力驱使其民”。使者只好自己跑到缩高的住处,传达了信陵君的意思。信陵君原以为缩高也就是个无知无识的老百姓,给点甜头就愿效犬马之劳。没想到这个缩高却是个很有见识的老头。他道:“承蒙信陵君看得起在下,但是却不能遵命。老子攻打儿子,会让人笑掉大牙。如果儿子因为老子而投降,便是背叛他的郡主。当父亲的教唆儿子背弃君主,也有背于为臣之道。无论从哪方面讲,公子的忙我也不能去帮,请公子海涵。”
信陵君听后大怒,对安陵君道:“安陵的土地,也是魏国的土地。如今我无法攻下管城,一旦秦军反扑,魏国的社稷就会陷入危机。希望你把缩高给我捉来,否则我将率领十万大军,踏平管地。”安陵君道:“想当初,我的祖先蒙受襄王的委派守卫此地。授权公文上明明白白地写着:以城投敌的降将、抛弃父亲的儿子无权享受国家的大赦。缩高的做法正是在诠释父子之情的真谛,如果我按照公子的做法将缩高活捉来,岂不违背了襄王当初的教导,这是我无论如何也不敢做的。”
缩高听说后自言自语道:“信陵君一向作风强悍又自以为是。今天我违背他的命令,必然会给安陵带来灾祸。既然我已经保全了为臣之义,父子之道,又怎么忍心给地方带来灾祸呢。”说完,缩高自刎身亡。
缩高的死终于让信陵君醒悟过来,他连忙穿上孝远离住所,做了深刻的反省,并派使者向安陵君承认了错误。
最后,管城还是在信陵君的大军围攻下告破。
秦国见军事上不是信陵君的对手,便求诸政治瓦解。在秦国黄金的刺激下,晋鄙先前的门客活动起来,他们不断提醒魏王:信陵君流亡在外十年,现在又因军事成就而名声高涨,以致于外面提起魏国只知道有信陵君而不知道有魏王。秦王又派人不断劝信陵君对外称王。秦国上下其手地这么一搞,魏王神经很是紧张,最后派人接管了信陵君的军权。信陵君诚知见疑,万念俱灰,从此两耳不闻天下事,一心只贪美酒和佳色,四年之后,终于修成正果,离开个这个纷乱的世界。
这一年的夏天,子楚逝世,嬴政登基。这一王位更替给吕不韦带来了双重惊喜,一方面他被新即位的嬴政称为“仲父”(大概是干爹的意思)以示敬重。另一方面,子楚在床上的空位又向吕不韦显示出某种机会。
吕不韦你能拒绝么?
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好贴留名,占座
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半夜邂逅,拱手。
应为
蔡鸟说话的时候语气也不象昨天那么平和,带着七分坚定,透着三分杀气,道
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第一段有乱码啊,铁手再发一次啊
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早知道再等半小时.... :)
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我显示的没有乱码啊,难道和今天有关?
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好长啊~
者:老铁手 回复日期:2008-4-3 15:32:37
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秦国是嬴姓赵氏,和赵国本是同根。而且按当时的习惯,男子称氏不称姓,应称秦始皇为赵政而非嬴政
:高天流云写历史--如果这是宋史(332)天涯社区—— 煮酒论史 17:20更新
两边抢沙发,岂不快哉!!
:朋友们大家好
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时下有种说法:“有权不用,过期作废。”是在告诉为官为宦着趁着权力在手的大好时期,为自己的退休生活,儿子的将来,儿子的儿子的将来储备下大笔钱财。这句话用在吕不韦身上却是另外一层含义。吕不韦辛苦求索,深知权力之伟大,人生之短暂,但他却无意收罗钱财。如果只是为了钱,吕不韦本可以稳稳当当地做他的商人。吕不韦凭借商人的本能在秦国政坛迅速蹿红,成为一人之下万人之上的相国,摸到了所有布衣之士梦想的天花板。也许从前吕不韦过多地接触了流动性很强的金钱,现在的他正在刻意地追求永恒与不朽。不过在做这些事情的时候,无论吕不韦如何掩饰,他的商人本色并没有改变。
美国GE公司是许多截然不同领域内的领导者,她既能做出最优秀的航天航空发动机,也能做出最先进的医疗器械,还能够打造出一流的电视节目。GE公司的多才多艺令世人惊奇不已。当其他公司追求把一件事情做好的时候,GE公司却能够将多件事情做好。面对电视节目主持人关于GE公司是怎么做到的提问。GE公司现任执行官杰夫·伊梅尔特告诉大家,成功的秘诀是:按照某一行业的规律做此行业。打个不雅的比方,卖鲜花要求热情大方,顾客走的时候要说:谢谢光临,欢迎下次再来。如果用同样的态度去卖寿衣八成是要挨打。然而我们的吕老板却不知道这个道理。交易的概念在他的思想里根深蒂固,无数的成功案例支撑起吕不韦的强烈信心。早先,他非常善于将物换成钱,再将钱换成物,从而获得暴利;后来,他又用钱成功地兑换称权力。现在,他没有理由不相信他还可以将权力顺利地兑换成他想要地东西,比如说声名。
吕不韦有权之后的表现非常像山西煤老板有钱之后的表现。子楚死后,秦王年少,由太后代执政。赵姬有心揽权,但不习军国大事,大权实际上一多半在吕不韦手中。坐拥如此丰富的权力资源,吕不韦当然可以全力追求他想要的。遍观六国,名声最著者不是六国的王侯将相,而是善于养客的诸公子。战国中后期,诸侯间先后有四大公子获得普遍赞誉,他们是齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君。孟尝40年前就已经死去,平原君也在不久前去世,此时魏国的信陵君与楚国的春申君在国际上并驾齐驱。吕不韦对这些政治明星心想往之。他想,秦国国力远强于六国,六国尚能出产名震天下的公子,堂堂大秦有何不能。吕不韦于是大修房舍、招徕役人,继而广延宾客,也有模有样地养起客来。凭借吕不韦的权势和秦国的实力,门客数量剧增,不久就收得门客三千多人,其中不乏智谋舌辩之士,名师高人之徒。每次聚会济济一堂、颇为壮观。吕不韦在无数门客的簇拥下顿感风光无限。吕不韦还知道著书立说可以名垂青史,便让门客各尽所学,辑之成册,名为《吕氏春秋》。该书内容涵盖当时社会上主要学术流派的思想,是一部以儒家学说的主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材,以封建大一统政治需要为宗旨,熔诸子百家之说于一炉的理论巨著。全书分八览、六论、十二纪,二十馀万言。在这项工程完成之后,吕不韦一如既往的发挥商人的推销才能,以一种全新的方式进行发行仪式。那天被誊写到大型竹简的《吕氏春秋》挂在了秦国的城墙之上,并在城门上悬下一千两金子,旁有说明:能增损一字者予千金。脑力劳动的报酬高于体力劳动,自古已然,想当初商鞅愿出50两黄金求人为他搬一根木棒,这次吕不韦愿意悬赏1000两求人赐教。结果呢,天下士人天天仰着脖子在城墙下琢磨文字,不少人的得了颈椎病,但是没有人能提出修改意见,因为有这种水平的人都已经被吕不韦揽入门下参与书籍的编写。吕不韦没有说一句和推销有关的话,但是《吕氏春秋》已经轰动天下。其营销手法已臻于出神入化。这样吕不韦通过提供物资基础取得了《吕氏春秋》的冠名权,终于也在祖国的文化事业上留下一笔。
可是啊,吕不韦,须知造名与造钱是两个不同的行业,各有各的特点,顺之者昌,逆之者亡。你可以花钱请了门客,但买不来好客爱才的名声。你可以在书的封面写上你的名字,但不能在书的内容写下你的思想。务虚者必求虚。以做实业之理念求虚业之成功,可得之乎? 冯援的焚符买义即不是为钱,也是为钱;平原君因客杀妾是投资也不是投资;候赢与信陵君之间即是生意又不是生意。这之间可悟而不可言的细微差别估计是习惯于锱铢计较的吕不韦力所不能及的。
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待续。。。。
赵姬没有忘记吕不韦曾经洒在她身上的一腔热爱,吕不韦也没有忘记与赵姬在床塌上给他带来的兴奋与激情,今日的赵姬浑身透射出一股成熟女人的魅力,不同于往昔而胜似往昔,赵姬的自然属性没有太大的改变,但是社会属性却变了,赵姬不再是一个受吕不韦保护的柔弱女子,而是一个能与吕不韦平起平坐的权力女性。
子楚已经不在,嬴政年纪还小此时的两人不用多想,只要回忆一过去,便会心照不宣地在如何共度良辰美景地问题上达成共识。护城河地水再深也难以浇灭两人欲火,王宫的城墙再高也阻挡不了两人的春心。激情燃烧的岁月仿佛又重新回到了眼前。
赵姬也没有忘记吕不韦将他拱手送给另外一个男人时的绝情。像似有意报复,赵姬毫不关心吕不韦的承受能力昼砍夜伐,对房事求之无度。不复当年之勇的吕不韦被日渐掏空。对他而言,陪太后睡觉已经不是乐趣,而是成了一项重责,而且吕不韦只能自己独自扛起。可以想见吕不韦在强壮英勇时的无奈,在因表现不佳被赵姬奚落时的苦楚。
吕不韦不禁为自己的身体担忧,然而更令他担忧的是嬴政在一天天的长大,离行冠礼亲自掌政的时间已经不远了。如果不赶快从赵姬这里抽身,万一事泻,后果将不堪设想,秦国法律之严酷,身在相位的吕不韦比谁都清楚。但赵姬对性的要求让他不敢拒绝,拒绝赵姬,就等于政治上失去一个靠山,而增添一个对手,同样是凶多吉少,所以最好的办法是找一个年轻力壮功夫好的替身。偷梁换柱的事情,吕不韦干过很多次,这一次他要故伎重演。
一个合格的专职陪睡替身应该具有怎样的条件?
一、性功能足够强大
二、年纪足够年轻
三、没有从政意识。
第一条和第二条容易辨别,第三条却需要长时期的观察。吕不韦利用他发达的关系网迅速从民间找到了一个能满足第一条和第二条的人,他的名字叫嫪毐(lao’ai),有关这个人的性能力,司马迁留下了这么一行文字:“使毐以其阴关桐轮而行”。 嫪毐的家伙强大到可以挂着桐木车轮子走路,据考证,秦时两个桐木车轮的宽度为一尺(约合33厘米),重20斤。由此可见,嫪毐的话儿长度应该有30厘米,并且能挂上20斤重的东西走路。这足以让每一个男人自卑,很难想象丧失功能得司马迁同志以怎样的心情写下这几个字的。考虑到各位男同胞的尊严,这里就不批漏过多的细节了。
救床如救火,吕不韦现在度日如年,已经没有功夫来考察嫪毐是否政治合格,只要军事过硬就得送上战场。
这一天,吕不韦在太后那里例行完公事,装作漫不经心的样子,向太后讲述了嫪毐以其阴关桐轮而行的英勇壮举,太后闻之,性趣大起,想开一下眼界,不害羞地说一句,更想切身感受一下巨阴的力道。市场是有了,但销售渠道如何打开却是个大难题,王宫后院是秦王夫人们生活的地方,只有秦王这样的男性才能出入,除此之外就只剩下没有性功能的宦官。吕不韦终究是生意场上的老手,一个OEM(贴标生产) 的方案马上形成在他的大脑中。
于是有人告嫪毐调戏妇女,在吕不韦的授意下罪名成立,按照秦国法律当判宫刑,然后吕不韦告诉太后:“可以让嫪毐假装被执行宫刑,然后就可以光明正大地进宫了”,说完这些话,吕不韦就什么也不用管了,饥渴的太后自会打理好剩下的事情。
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待续
公元前244年,秦国经过休整之后,在吕不韦的策划下又重新发动对外战争。此时的六国已经衰败不堪,是以秦军东出如入无人之境。秦国一路猛攻,夺取韩国十三座城池,继而又攻占了魏国的肠(地名)和有诡(地名)。两年之后,秦军兵分两路压向魏国,在蒙骜的带领下,秦军攻取了魏国的酸枣(今河南延津西南)、燕(今延津东北)、虚(今延津东)、桃人(今河南长垣西北)、山阳(今河南焦作东南)和雍丘(今河南杞县)、长平(今河南西华东北)等二十城,继而又攻取了魏国前此所兼并的卫地,把所得成皋以东酸枣、燕、虚、桃人等地,连同卫的旧都濮阳建置为东郡。自此秦国与齐国接壤,山东六国被拦腰斩断,韩魏两国便处于秦国的三面包围之中。
魏王从秦军凌厉的攻势中似乎闻到了灭亡的气息,吓得惶惶不可终日。有人给魏王提出了续命的办法。该方法正是着眼与从内部瓦解秦军的攻势。发动对外战争的是吕不韦,而吕不韦在秦国的政治对手是太后面前的宠臣嫪毐。于是魏王向嫪毐赠送了大量土地与财富。嫪毐得到魏国的礼物之后便处处与吕不韦为难,搅和秦国的对外战争。嫪毐的因私废公使魏国顺利地是实现了两权相害取其轻。
公元前241年,山东诸侯发起了最后一次救亡图存运动。赵、楚、魏、燕、韩五国对这次合纵运功做了精细的安排。为了防止秦国的报复,离秦国最远的楚国国君楚考烈王被推为盟主,而实际的指挥者是当时颇富盛名的老将军庞煖。庞煖并没有沿着豫西走廊的老路西向攻打函谷关,而是另辟蹊径,从蒲阪渡过黄河向秦国的腹地推进。联军的进击路线出乎秦国的预料之外,一开始秦军猝不及防使得联军能够顺利深入,但当联军推进到蕞城(临潼)时受到了秦军的顽强抵抗.两军陷入僵持。
秦军将领挨个给五国军队号了下脉,大家一致认为楚军由于长期偏安东南一隅,是五国联军中的薄弱环节。秦军对症下药,将军队主力集中到楚军阵前,准备从这里发起攻击。楚军不用秦军动手,卷起铺盖就往家跑。其余四国见楚军逃跑,军心浮动,你看看我,我看看你,顿时也如鸟兽散。最后一次合纵运动就这样虎头蛇尾地结束了。
楚国担心秦国的报复,第三次进行搬家,一举搬到了寿春(今安徽寿县)。赵国合纵失败,迁怒于奉行亲秦政策的齐国,庞煖回头去教训齐国。秦国不久也得知上次合纵的主力是赵国,于公元前240年趁赵军主力攻齐之时出兵报复,蒙骜统帅率军北出太行,攻取了赵国的龙(今河北行唐)、孤(今河北行唐北)、庆都(今河北行唐附近)。
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待续。。。。
对不起,刚才少发了一段。
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过不了多久,太后身边多了一个眉清目秀,没有胡子的“宦官”,只不过这位宦官从来白天不上班,只在晚上活动。太后从嫪毐身上得到了无上的满足感,与之相比吕不韦简直是小巫见大巫。这也算是人尽其才,物尽其用。
一段时间内天下太平,吕不韦摆脱了一项繁重的差事,太后和嫪毐正日价大门不出二门不迈,一心只研究床上功夫,不久研究成果就面世了,太后接连为嫪毐生了两个儿子,此时重大,由于担心在咸阳走漏风声,太后想办法搬到了离咸阳二百里远的长信宫居住。
但吕不韦在选拔替身时所忽略的第三个条件马上结来了恶果,这个嫪毐不但有强大的性功能,更有强烈的从政欲望。有的色徒一望便知。眼光迷离,面容憔悴,对除色之外的一切事情毫无兴趣,白天无精打采,晚上精力充沛是这些人的共同特征,《红楼梦》中的贾瑞便是这类色徒的代表。有的色徒却是男人中的战斗机,不但性欲旺盛,做起其他事情来也是精力充沛,生龙活虎,例如美国总统克林顿。很不幸嫪毐就属于后者。
一个有强烈权力欲的人,周围又是丰富的权力资源,想不飞黄腾达都很难,不久吕不韦便意识到自己是放松了小头劳累了大头。嫪毐借助太后的支持,迅速地成为朝中的权贵,各路大臣纷纷出入嫪毐门下以求上升,嫪毐也学着吕不韦的样子广徕门客,俨然要与吕不韦分庭抗衡。后来由于表现优异,嫪毐头上的光环不断增加,长信候的封号,河西,太原两地的封地等这些原本只能靠功劳赚取的荣誉和赏赐都归到嫪毐的名下。两人的明争暗斗持续升级,以至秦国境内从执法的大法官到一直到驾驶车马的小吏都在所:“与嫪氏乎?与吕氏乎?”
更让吕不韦担心的是,嫪毐不但插手秦国内政,甚至将手伸到了他一窍不通的外政。
6, 清算
公元前244年,秦国经过休整之后,在吕不韦的策划下又重新发动对外战争。此时的六国已经衰败不堪,是以秦军东出如入无人之境。秦国一路猛攻,夺取韩国十三座城池,继而又攻占了魏国的肠(地名)和有诡(地名)。两年之后,秦军兵分两路压向魏国,在蒙骜的带领下,秦军攻取了魏国的酸枣(今河南延津西南)、燕(今延津东北)、虚(今延津东)、桃人(今河南长垣西北)、山阳(今河南焦作东南)和雍丘(今河南杞县)、长平(今河南西华东北)等二十城,继而又攻取了魏国前此所兼并的卫地,把所得成皋以东酸枣、燕、虚、桃人等地,连同卫的旧都濮阳建置为东郡。自此秦国与齐国接壤,山东六国被拦腰斩断,韩魏两国便处于秦国的三面包围之中。
魏王从秦军凌厉的攻势中似乎闻到了灭亡的气息,吓得惶惶不可终日。有人给魏王提出了续命的办法。该方法正是着眼与从内部瓦解秦军的攻势。发动对外战争的是吕不韦,而吕不韦在秦国的政治对手是太后面前的宠臣嫪毐。于是魏王向嫪毐赠送了大量土地与财富。嫪毐得到魏国的礼物之后便处处与吕不韦为难,搅和秦国的对外战争。嫪毐的因私废公使魏国顺利地是实现了两权相害取其轻。
公元前241年,山东诸侯发起了最后一次救亡图存运动。赵、楚、魏、燕、韩五国对这次合纵运功做了精细的安排。为了防止秦国的报复,离秦国最远的楚国国君楚考烈王被推为盟主,而实际的指挥者是当时颇富盛名的老将军庞煖。庞煖并没有沿着豫西走廊的老路西向攻打函谷关,而是另辟蹊径,从蒲阪渡过黄河向秦国的腹地推进。联军的进击路线出乎秦国的预料之外,一开始秦军猝不及防使得联军能够顺利深入,但当联军推进到蕞城(临潼)时受到了秦军的顽强抵抗.两军陷入僵持。
秦军将领挨个给五国军队号了下脉,大家一致认为楚军由于长期偏安东南一隅,是五国联军中的薄弱环节。秦军对症下药,将军队主力集中到楚军阵前,准备从这里发起攻击。楚军不用秦军动手,卷起铺盖就往家跑。其余四国见楚军逃跑,军心浮动,你看看我,我看看你,顿时也如鸟兽散。最后一次合纵运动就这样虎头蛇尾地结束了。
楚国担心秦国的报复,第三次进行搬家,一举搬到了寿春(今安徽寿县)。赵国合纵失败,迁怒于奉行亲秦政策的齐国,庞煖回头去教训齐国。秦国不久也得知上次合纵的主力是赵国,于公元前240年趁赵军主力攻齐之时出兵报复,蒙骜统帅率军北出太行,攻取了赵国的龙(今河北行唐)、孤(今河北行唐北)、庆都(今河北行唐附近)。
在单位一把手说了算的领域,莫不如此,所以不少大好青年(男/女)纷纷为事业而献身
只有大洋彼岸的克林顿,才是这么窝囊,啃两口窝边草就闹个满城风雨
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这么窝囊个男人竟然能傲视全球,兵发科索沃。
赞"鸡巴战胜了大脑"一个.
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随着秦国战争机器的滚滚向前。深宫中的秦王在一天天长大,公元前239年嬴政已经21岁了,明年就到了行加冠礼亲自掌权的法定年龄,到时候赵太后就得将朝政大权交给嬴政,嬴政就可以按照自己的心意指点江山、抒写历史。此秦王将已怎样的面貌面对世界,没有人能知道。这个被人们谣传为吕不韦儿子的秦王政展现在世人面前的是什么也没有展现。
嬴政虽然生而为王,但他却没能享受到王子养尊处优的生活。他的童年时代生活在一个与王位无关的世界里,那个世界里唯一的亲人是他的单身母亲。他不会忘记烽火连天的邯郸处处充满了来自国家意志的敌意,更不会忘记他的母亲为他含辛茹苦地乞食,凭借女人的优势和男人的气概保护他的人身安全和身衣口食,那时的母亲在他心目中无疑是伟大的。十五岁的花季、十六岁的雨季本应该是做梦的年龄,然而嬴政的梦早已经醒了,在他的周围尽是沉重的、残酷的现实———战争、死亡、权力、阴谋、国家,这是少年王者的不幸还是大幸?二十左右岁的青年正式渴求知识的年龄,2000年后的青年在这个年龄读的是言情小说,武侠小说、不那么颓废点的可能还会读些励志书。很幸运,我们的嬴政同学还有一本青春读物,那是法家的集大成者韩非带来的一本著作《韩非子》。于是说这是嬴政的青春读书,不如说是他的终结青春读物。在读这本书前,嬴政还可能青春,读完这本书后就绝对不会青春。在这本书里,韩非子以他那犀利的思维、冷峻的口吻,赤裸裸的点破了人类趋利避害的天性,并以此为根基构造出一套富国强兵和君主驭下理论。虽然近水楼台有仲父大人组织编纂的《吕氏春秋》,但嬴政不会再上面浪费太多时间。与《韩非子》相比,《吕氏春秋》过于保守,过于面面俱到,嬴政需要的是一把宰割天下的刀,能输出此功能者,非《韩非子》莫属。嬴政爱屋及乌,对韩非本人也深有好感,用现代话讲嬴政是韩非的粉丝。嬴政很想一睹偶像的风采,当面聆听教诲。而此时的韩非仍然健在,就在邻国韩国。嬴政将有强大的秦国做后盾,他们的见面也是为之不久的事情。
年纪轻轻的嬴政已经深得韬光养晦之道。在吕不韦和嫪毐当政的这几年,嬴政表现给世人的是什么也没有表现,只是以冰冷的眼神打量着朝野上的一举一动。即便如此,吕不韦也心里发麻。21岁的秦王有着八尺有余的身高,清癯有力的身材,细长突出的眼睛,如狼嚎般的笑声,花岗岩般的面部表情以及慑人魂魄的眼神。而今,他要亲政了,潘多拉的盒子打开后会放出什么,谁也不知道。人们只知道,在这之前谁攫取的权力越大,以后谁才会越安全。是以吕不韦、嫪毐两人不遗余力地想要搞垮对方。
与成熟老道的吕不韦相比,嫪毐显得既野心勃勃又不可把握,太后的性欲是难以满足的,比太后的欲望更难以满足的是嫪毐的权力欲。他需要钱,于是便有了钱,车载斗量;他需要位,于是便有了位,名曰长信候;他需要名,于是数千门客出入其门皆称赞主人的慷慨和贤能;他需要权,于是朝中事务,无论大小皆出于嫪毐;他还需要权,太后双手一摊,我帮不了你了,你自己来吧。于是嫪毐暗中厚养死士,图谋不轨。
这一年注定是纷争的一年。朝中两大派在为将来的地位做最后的争斗,吕不韦宾客三千人,家僮好几万,是一直可观的力量。嫪毐也有宾客一千人,家僮三千多,府内力量不及吕不韦,所以嫪毐又向太后讨要了河西和太原作为根据地,连同太后的支撑,实力倒也不差。 秦国朝廷山雨未来而风已满楼。
#######################
待续。。。
下面将要贴上的是一篇书刊介绍。
这类文字我一向不怎么会写。其实我认为最有权利对此书发表意见的应该是那些坚持跟帖的读者。我随手草拟一篇,算是抛砖引玉,欢迎大家发表自己的看法。题目不妨叫做《铿锵战国》印象。
我希望这篇文字最后形成于众人观点的基础之上。
如果说中国历史也有生命周期,那么春秋战国时代就是青春期。青春期总是会给人留下许多怀念———成长的阵痛、探索的乐趣、朦胧中的困惑、突破后的快感。这个时代储藏了中国人最多的精神元素,既是智慧的源泉也是情感的水库,以至于后世的人们经常从中汲取营养,使得春秋战国成为一个经久不衰的话题,总是为人们所津津乐道。那时的人物率真可爱、热情奔放。既没有精神上的重负,也无须逃避,只需用用本来的面目去博取功名富贵。在前进的道路上更是条条大路通罗马。才学是唯一的凭借,成功是唯一的标准。成功者问心无愧,失败者也没有遗憾。如果不是战乱纷纷、生灵涂炭的残酷和一将功成万木枯的无奈,春秋战国几乎是进取者理想的奋斗时代。同样是乱世,相比于后来那么多昏庸暴虐的国君、丧尽天良的屠夫,无辜受害的百姓,春秋战国可以算得上是最有文化含量的乱世。
由于这种情况,作者个人认为要描写春秋战国时代就不能简单地将目光停留在英雄人物的刻画、战争场面的描述。当然英雄和战争春秋战国有之,而且更多、更精彩。除此之外,春秋战国还有其他时期少有的特点,比方说外交,比方说学术。春秋战国是中国古代唯一真正存在外交的时期,那些精彩绝伦的纵横家是空前的,也是绝后的。春秋战国时期的学术文化辉煌灿烂,各种流派争奇斗艳,诸子百家成为学术上的一朵奇葩。那时人们的价值观与独尊儒术后的人们绝不相同,与现代人却多有相似。这样说来,春秋战国虽然年代久远,但心灵上却与我们近在咫尺。
春秋、战国虽然经常连称,但却是两个时期,紧密相连,却各有特点。春秋好比像蒙着面纱的少女,在小心翼翼的探索、不动声色的扬弃;而战国则是一个赤膊上阵的壮汉,其破也激烈,其立也刚猛。本书以45万字的篇幅全景式地再现了战国那段精彩纷呈的历史,作者以独到的笔触还原了那段历史的真实风貌。您会发现那些躺在发黄史料中的人物竟是如此生动鲜活。由于本书不是严肃历史作品,因此尽量不去涉及艰涩的考证,而是更多去关注历史的脉络、人物的刻画、斗争的解析。但考证历史事件与讲述历史故事的关系好比学与术、理与工之间的关系。前者不存,后者将焉附?读者朋友看到的是生动有趣的故事,看不到的是作者苦心孤诣的求证,我不敢因谦虚而隐瞒自己所下了功夫。吴起的复杂人格、商鞅代表的历史意志、纵横家之间的恩怨、真实的苏秦、范雎的奋斗生涯、赵武灵王的,吕不韦的世界观、李斯的死结等都是作者在挖掘史料的前提下做了全新的阐释。不敢说能百分之百打动读者,但至少不会是非黑即百的模式化叙述。此中心血唯读者怜之。之所以这样做是由于长久以来看到绝大多数的战国历史、故事都是站在后人的立场上写战国,于是乎人物都是非正即邪,而正面人物又个个忠君爱国、爱民如子。殊不知,这些被后人视作当然的信条在那时仍存有争议,所以斗胆在文章的副标题上加了“真实”两字。
战国七雄地位平等、因此就省去了弄清谁是正统的麻烦。作者对七国一视同仁,在对某国进行评论时、也是站在此国利益的立场上,决不搞双重标准。本书语言通俗诙谐、视角现代,为的是能让读者身临其境地感受到战国的魅力。兴浓处,也不乏或雅或俗的笑话,以博读者一笑。毛婆卖瓜、终究是自卖自夸,想要知道瓜的味道,还需亲口去品尝。继续看下去这本书吧,《铿锵战国》将带给你不一般的阅读乐趣。
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意见还没有,支持还是有
铁手出书的话告诉俺们一下,一定捧场。当然更新不要忘记!呵呵
作者:老铁手 回复日期:2008-4-10 22:04:35
由于若干编辑时不时地询问,我也渐渐动了出版的心思。最近几天在整理已经完成的稿件,因此更新可能放慢。
出书刚进入筹备阶段,什么时候能定下来我也不知道,再说还没有写完。
第一章 减法从这里开始
1.时代
2.预言
3.火并之一
4.考验
5.火并之二
6.刺客行
第二章 魏国雄起
1.由来
2.人才
3.文治
4.武功
第三章 看那,这个人
1.出身
2.一起一落
3.再起再落
4.三起三落
第四章 中原霸主
1.蜜月
2.分裂
第五章 秦国的涅磐
1.序幕
2.磨合
3.酝酿
4、商鞅的胜利
5.商鞅的悲剧(上)
6.商鞅的悲剧(下)
第六章 东方霸主
1.遗产
2.改革
3.孙膑与庞涓
4.桂陵之战
5.颠峰时刻
6.马陵之战
7.不完美的结局
第七章 纵横恩仇
1.降身相求
2.纷纷出镜
2.张仪VS公孙衍
4.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风
5.第一次合纵
第八章 各有所求
1.扫平后院
2.流产的合纵
3.齐燕之战
第九章,被玩弄与被欺负的
1.契子
2.骗
3.再骗
第十章 从武王到昭王
1.信任
2.举鼎
3.争权
第十一章 齐国出了个孟尝君
1.开张
2.大哥
3.攻楚
4.可怜人
5.攻秦
6.狡兔三窟
第十二章 既武何灵兮
1. 背景
2. 布道士
3. 开拓者
4. 哈姆雷特
第十三章 谍中谍
1. 人在旅途
2. 定策
3. 国际风云
4. 再入齐
5. 谋攻秦
6. 苏秦之死
第十四章 齐国的没落
1. 合纵攻齐
2. 田单的把戏
3. 猛驴总遇卸磨后
第十五章 从中央到两旁
1. 难啃的大梁
2. 渑池会
3. 郢都破
第十六章 魏国的来客
1. 中原拉锯战
2. 命运的考验
3. 突破口
4. 夺权与攻韩
5. 睚眦必报
第十七章 长平之战
1. 韩国甩出的包袱
2. 相持
3. 天赐赵括
4. 决战
5. 屠夫
第十八章 邯郸之围
1. 将相不和
2. 兵临城下
3. 救兵到来
4. 窃符救赵
5. 防守反击
6. 出来混,迟早要还
7. 政归春申
第十九章 生意人
1. 改行
2. 投资
3. 女人问题
4. 东方战事
5. 心结
6. 清算
第二十章 最后一批咸阳客
1. 李斯
2. 尉僚
3. 姚贾
4. 韩非
第二十一章 秦王扫六合
1. 最后的抵抗
2. 荆轲刺秦王
3. 囊括四海
4. 偶像的诞生
后记
第一章 减法从这里开始
1.时代
2.预言
3.火并之一
4.考验
5.火并之二
6.刺客行
第二章 魏国雄起
1.由来
2.人才
3.文治
4.武功
第三章 看那,这个人
1.出身
2.一起一落
3.再起再落
4.三起三落
第四章 中原霸主
1.蜜月
2.分裂
第五章 秦国的涅磐
1.序幕
2.磨合
3.酝酿
4、商鞅的胜利
5.商鞅的悲剧(上)
6.商鞅的悲剧(下)
第六章 东方霸主
1.遗产
2.改革
3.孙膑与庞涓
4.桂陵之战
5.颠峰时刻
6.马陵之战
7.不完美的结局
第七章 纵横恩仇
1.降身相求
2.纷纷出镜
2.张仪VS公孙衍
4.不是东风压倒西风,就是西风压倒东风
5.第一次合纵
第八章 各有所求
1.扫平后院
2.流产的合纵
3.齐燕之战
第九章,被玩弄与被欺负的
1.契子
2.骗
3.再骗
第十章 从武王到昭王
1.信任
2.举鼎
3.争权
第十一章 齐国出了个孟尝君
1.开张
2.大哥
3.攻楚
4.可怜人
5.攻秦
6.狡兔三窟
第十二章 既武何灵兮
1. 背景
2. 布道士
3. 开拓者
4. 哈姆雷特
第十三章 谍中谍
1. 人在旅途
2. 定策
3. 国际风云
4. 再入齐
5. 谋攻秦
6. 苏秦之死
第十四章 齐国的没落
1. 合纵攻齐
2. 田单的把戏
3. 猛驴总遇卸磨后
第十五章 从中央到两旁
1. 难啃的大梁
2. 渑池会
3. 郢都破
第十六章 魏国的来客
1. 中原拉锯战
2. 命运的考验
3. 突破口
4. 夺权与攻韩
5. 睚眦必报
第十七章 长平之战
1. 韩国甩出的包袱
2. 相持
3. 天赐赵括
4. 决战
5. 屠夫
第十八章 邯郸之围
1. 将相不和
2. 兵临城下
3. 救兵到来
4. 窃符救赵
5. 防守反击
6. 出来混,迟早要还
7. 政归春申
第十九章 生意人
1. 改行
2. 投资
3. 女人问题
4. 东方战事
5. 心结
6. 清算
第二十章 最后一批咸阳客
1. 李斯
2. 尉僚
3. 姚贾
4. 韩非
第二十一章 秦王扫六合
1. 最后的抵抗
2. 荆轲刺秦王
3. 囊括四海
4. 偶像的诞生
后记
关系户前呼后拥,白天送纪念品,晚上塞红包.............
吃的山珍海味、喝的名酒佳酿、玩的各国小妞.............
另外,我下载其它经典书籍
再打包上传
文件名是:
春秋战国资料(上)
http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=3256244
春秋战国资料(下)
http://ishare.iask.sina.com.cn/cgi-bin/fileid.cgi?fileid=3256258
一共是两个文件夹。
字数应是几千万字吧,不知哪个时候才能看完看懂。
此消息发自掌中天涯wap.tianya.cn ,我也要用手机发表留言!
此消息发自掌中天涯wap.tianya.cn ,我也要用手机发表留言!
铁手出书我大力支持,我可是在用手机一层层的爬楼的啊
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是小瞳么?
今天我差不多能回去了。更新可以继续了
还是家好了,出差的感觉如果能有Q75说的1/10爽就好了。
我是跑细了腿,磨破了嘴,吃饭有一顿没一顿,觉也没有睡好。
但时时刻刻感受到了伟大首都蒸蒸日上的新气象。
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首都象黑洞吞噬周边养份也令人揪心啊!
做个记号慢慢看!!!
都想死你们啦!
呵呵,你想我们了???更新呢???
作者:老铁手 回复日期:2008-4-19 14:46:56
出差归来,如果没有意外,今天晚上能更新。
都想死你们啦!
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冬去春又来,转眼到了第二年,请记住这一年,公元前238年。此年,秦王嬴政二十二岁,按照秦国的政治传统,该是行加冠礼的时候了。加冠礼是古代的成人仪式,标志着男子脱离需要他人监护的状态,从而具备了独立法人资格成为社会的成年人。对于君王而言,他还意味着可以从辅政者手中接过国家大权亲自执掌。因此行完加官礼后,赵太后就必须把权力交给嬴政,这对嫪毐是极其不利。一直以来赵太后是嫪毐的大树,一旦这棵大树失去遮蔽功能,嫪毐根本无力在秦国立足,一来是他在政治斗争上的无能,二来是他劣迹斑斑的发迹之路。所以秦王行加官礼的那一天就是嫪毐的deadline, 死亡,还是生存?必须来一次最后的解决。嫪毐面前似乎没有其他选择,铤而走险是最后的选择,也是唯一的选择。
在君王家里,行加冠礼是一件非常隆重也非常神圣的仪式。当事人必须在列祖列宗面前履行一系列繁琐的手续。会场的布置、出席人物的穿戴、当事人的念词都是有严格规定的。有些读者不禁要问,不就是戴个帽子么,何至于那么麻烦?要知道在政治运作中仪式就是实质的一部分,只有文人和专门家才会只讲实质不求形式。法兰西皇帝拿破仑在加冕仪式上用自己的双手将皇冠戴到了头上,这一显露的自我表达吓坏了一直以来承担给君王加冕任务的教皇。秦国的故都在“雍”,
秦国就是从那里一步步走出,最后成了天底下无可匹敌的超级强国。”雍”大概位于咸阳以西二百公里。虎离深山是一网打尽的好机会,嫪毐政治智商虽然不高,但也深知这是个千载难逢的下手机会。可惜嬴政也是这么想的,但嫪毐并不知道嬴政的想法。加冠礼的日子早就定下,嫪毐有充分的时间可以进行准备工作。他利用权力将雍地的地方武装拉拢到自己一边,以为凭借这些人马完全能够在嬴政毫无防备的情况下将他解决掉。可是嫪毐在为发难作准备的时候,秦王已经做好了应对嫪毐的发难准备。
吕不韦和嫪毐争斗的结果是吕不韦眼中只有嫪毐,嫪毐的眼中只有吕不韦,而嬴政的力量却被忽视了,这也怪秦王把自己隐蔽得太好,同样被忽视得还有两人手中都没有太多兵权,而秦王已经通过暗中运作把军权牢牢地掌控在自己手中。
一个吃软饭地男人门下自然只会有吃软饭的宾客,嫪毐由几千家童和门客外带雍地方部队组成的造反势力怎么是秦国训练有素、装备精良、身经百战的正规军的对手呢?两下交手,成败立见。当时的场面颇具戏剧化,一方面是秦王站在祭坛上庄严的祭拜天地,另一方面是嫪毐的部下在秦军的刀下鬼哭狼老,秦王依旧是面无表情,巍然不动。他不用动,一切都已在掌控中!
祭坛下的文武大臣,毕恭毕敬地履行着程序,等待着政坛上新王的诞生,嫪毐被灭的消息传来,文武大臣无不惊悚变色,马上跪倒在地宣誓效忠,这一次的跪倒已经超出礼仪程序的范围,敬佩和畏惧之情溢于言表,每个人的心里都明白,吕不韦和嫪毐混乱之治的时代已过去,一王独断乾纲的时代要来临!
优秀的电影在真实性上绝不输于历史,然而更具艺术冲击感,因为导演完全有空间将简短的故事以细节的方式拉长,并用各种手法将主题突出。
金壁辉煌的教堂传出庄严的歌声,洛克克式的顶尖至刺苍穹,昭示着神的威力无边,教堂内济济一堂,但十分安静,人们眼光的焦点落在了一个书生气质的年轻人身上,他就是新接班的教父——迈克柯里昂,此刻他正在为他的教子施洗,与这一幕向对比的是教堂外的枪声和流血。外部的敌人已经布置好阴谋要在迈克柯里昂施洗时将其消灭,但迈克柯里昂将计就计,他的部下正将一颗颗子弹钉入准备起事的敌人体内。一切都很平静,一切都控制于掌,歌声结束预示着一个新的教子的产生,更是预示着一个新的教父的降临,故事在人们敬畏地亲吻迈克柯里昂的手的过程中结束。
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待续
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嫪毐已经完蛋,与嫪毐有关的人物同样要完蛋,完蛋的速度超出所有人的想象,除了秦王。嫪毐的靠山赵太后被关了长期禁闭。他的两个儿子被装在口袋里摔死,他的门客和拥护者被发配到了偏远地区,不少人掉了脑袋。秦王嬴政的第一次出手就一举端掉了盘踞在秦国朝廷的一大势力集团,而另一势力集团与此世界作别之日亦不远矣,只能用隐忍如龟、出手如电、气势如虹来形容秦王,古龙笔下的超级武士也不过如此。嫪毐的鲜血祭奠了嬴政的权势,为嬴政打出了亲政的开门红。
一年之后,嬴政的地位更加稳固,突然就有人举报说,嫪毐淫乱后宫的事情与相国吕不韦有染。依据秦律,当斩。但吕不韦不比嫪毐,他对秦国确实作出了实质性的巨大贡献,念及此,嬴政赦免了吕不韦的死罪,只是罢免了他的相国之位,让令其去河南的封地就食。嬴政的意思非常明了,你吕不韦的肉体生命可以延续,但是政治生命必须终结。
吕不韦打点行装,上路。
咸阳古道又一次要承担起遣送失意人的任务,这条路是一条名利之路,路的那一头连接着咸阳,那是鲜花盛开和聚光灯汇聚的地方,路的另一头是广阔的关外,是天下游子的出处也是他们的归宿。百十年来,无数名利客从这里满怀豪情地进入咸阳成为西漂一族,其中有多少人取得了成功,有多少人默默无闻,有多少人失意返到家乡,又有多少人把性命丢在了咸阳。这不但是一条名利之路,更是一条血泪之路。
曾经,商鞅从这里昂然地进入咸阳,二十年后,又从这里仓皇地逃走,身后还跟着数千由他的变法武装起来的追兵。
曾经,张仪欣喜地从这里进入咸阳,没过多久就开始呼风唤雨,在他地授意下大批车队频繁的从这里行走。
曾经,身体到严重伤害的范雎从这里进入咸阳,过了一把瘾之后又匆匆地离开,在他离开之前不久经过这里的是燕人蔡泽,蔡泽瞪着一双投机的眼神来秦,没有几天,就被秦王打发到了燕国。
曾经,李斯怀着做仓鼠的美好梦想从这里进入咸阳,现在他已经成功的成为一只锦衣玉食的苍鼠。
今天吕不韦带领着门客行走在去河南封地的路上,夕阳西下,微风扑面,他会想些什么呢?
他会为自己当初的弃商从政而悔恨么?他会为把太多的儿女私情卷入政治漩涡而悔恨么?他会为无意之中把嫪毐培养成敌人而悔恨么?他会为长期以来低估了默默无闻的秦王而悔恨么?也许还有更多让他悔恨的事情,一阵凉风吹过,天空雁叫几声,西风还是那个西风,古道还是那条古道,而人已不是当初的人。
仍有一些东西能给吕不韦受伤的心灵带来些许安慰。他把一个将要被历史遗忘的王室后裔扶上了天下最强国家的王座。他成功地实现了自己当初的政治理想在相位上一坐就是近十年。他组织门客编写了一本足以流放百世《吕氏春秋》。正是他对秦国秦王的功劳犯了死罪从轻发落。更何况自己身边还跟着一大帮门客,与关外那些树倒猢狲散的君子相比,他完全可以会心一笑。
在这之前,吕不韦从成功走向成功,成功者的心态,他太熟悉不过,而今失事了,失败者的心态他还不太适应。一个政治上的失败者本应该韬光养晦,闭门谢客,在家养鱼斗鸟,陪妻教子,活着写点回忆录什么的,就像下台后的俾斯麦那样。但离开了舞台的吕不韦却不太适应台下的生活。于是继续与四方宾客和各国使节继续来往,仍想往着过去的鲜花和掌声,但他忘了如今人为刀俎,己为鱼肉,更何况这把刀是经过韩非法家学说的精心磨砺。
秦王嬴政的精神导师韩非子告诉他:“千乘之君无备,必有百乘之臣在其侧,以徙其民而倾其国;万乘之君无备,必有千乘之家在其侧,以徙其威而倾其国。是以奸臣蕃息,主道衰亡。是故诸侯之博大,天子之害也;群臣之太富,君主之败也。”枯燥的理论对应的是鲜活的现实,齐国孟尝君,魏国信陵君坐大之后,都把原来的自己的国君摆在一边在国际上呼风唤雨,甚至有独立的封地。
******************************************************
待续
这封信太有杀伤力了。秦王嬴政不但否认了吕不韦对秦国的功劳,也否认了对秦王父子的功劳,同时还暗里警告吕不韦你在河南的作为已经为我所看不惯,只好让你到偏远的蜀地去凉快。
秦王的下手,吕不韦已经领教过了,给他留下了深刻的印象,现在想起来都心有余悸。吕不韦担心秦王哪一天对他下狠手,于是便喝毒药死了。一个钓奇者最终搭上了自己的性命。
清算工作已经完成,但还有一项重建工作必须完成。赵太后一直还处于幽禁状态,由于她与嬴政之间的母子关系,这种状态迟早要改变,否则嬴政便会一直处于伦理道德上的劣势,况且赵太后虽然有淫乱、弄权的一面,但毕竟是嬴政的亲生母亲,是她一个人在邯郸将嬴政含辛茹苦地抚养打大。以前是母亲塑造儿子,此刻儿子嬴政要反过头来帮助母亲重塑母亲形象,那些淫乱的、专权的因素必须去除。和淫乱有关的吕不韦、嫪毐不是失势、就是亡身,剩下的工作就是要彻底清除太后染指政权的潜在因素了。
太后久居重位,麾下党羽甚众,有明着的,也有暗藏的,俗话说:“百足之虫,死而不僵”。但为了防止太后党羽在太后出来之后阴谋复辟,秦王必须对那些残余的、隐藏的太后死党进行肃清。做完这些之后,秦王与太后的重归于好就仅仅是母子间的感情事件,而与政治无关了。赵太后也就只能扮演母亲的角色、而不是情人或权力女性
人们只知道秦王很厉害,但不知道秦王厉害到什么地步。年纪轻轻的秦王便具有深不可测的心机,是天纵奇才?还是环境造就?秦王嬴政双袖一舞便布下了一道摹耶之幕,只等那些愚蠢的人碰壁,那些聪明的人开启。
于是秦王向大臣宣布:“敢以太后事谏者,戮而杀之,断其四支,积之阙下”。秦王的威胁确实够猛,但秦王的威胁越是严酷,在太后的党羽看来进谏成功的报酬也越是丰厚。从一开始就有人不断的进谏,秦王有令必行,来一个砍一个,来两个砍一双。
一些胆小的,不太顽固的党徒被吓回去了,但高风险意味着高回报,他们知道太后的感激必定随着事态的严重而增加,一些报侥幸心理的大臣仍然抱着富贵险中求的心态跃跃欲试,哪曾想正好落入套中,最后的结果是阙下的人的尸体徒然的增加,竟又二十七具之 多,共计135块。
随着死者的增多,太后党在数量和心理上都受到了严重的创伤,但秦王也被摆在了一个尴尬的位置。不释放太后终究不是个事,释放又找不到合适的台阶顺坡下驴。君主的心理永远是“有需求就有供给”,总有聪明人能看透秦王威严的外表之下也在等待着他人的帮助,能替秦王解围的人的回报自然不菲,但同时也要求这个人既不能与太后的过去有任何瓜葛,又能从国家大义,人间伦理出发进行劝说。这样一来,秦国官员中的绝大多数都不称职,不是太笨,就是太胆小,要不就是和太后有过瓜葛。
于是在秦王最需要的时候,齐国客人茅焦来了,他有备而来。既然这是秦王心机的一个迷结,当然不足为外人道也,所谓“泄天 机者不详,泄人机亡”。一切要以演戏开始,以演戏结束。在表演中你明白的心,我清楚你的痛;你知道我不会伤害你嫪毐,我知道你要的就是我。于是一幕没有经过排练的惊险剧开始在秦国的朝堂上默契地上演。
茅焦被带到秦王座前,同行的人早就跑的没影了。秦王的心思只是一层纸,在外人看来里面是刀山火海油锅,在茅焦看了,只要轻轻一捅,高官厚禄便可垂手而得。满朝大臣无不为茅焦的性命捏了一把汗,只有茅焦在 心里得意的笑。胆大并不是由于肾上腺激素分泌量大,而是大脑中的神经元比较发达。
秦国故意装作大发雷霆。一方面要在大臣面前保持对此事的一贯立场,同时也警告茅焦休要站在个人立场上劝我。一切尽在茅焦意料之中。
进入正题之前的引导词照例是范雎说秦王的那一套:我所知道的一定对王对国有利,我不怕死,只怕大王不知道等等。
秦王一看,行啊茅焦,Continue please!
戏继续往下演
茅焦指出秦王由于在对付吕不韦,太后行动上的矫枉过正已经被划入不人道帝王的行列,而且更严重的是会直接影响到秦国的人才政策,使天下贤人不敢再西入大秦为秦国效命。
秦王无可反驳,大臣们心服口服。
Perfect!
整场戏君臣两人配合的严丝合缝,一切都预先设计,一切又浑然天成,秦王顺利的下了台阶,肃清太后党一事完满结束,茅焦也得到了他想要的一切,房子、车子、票子、位子。“一个外国人,毫无利己的动机,把秦国太后的解放事业当作他自己的事业,这是什么精神?”
答:沽名钓誉精神
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进入下一章————最后一批咸阳客
不得不顶
问候ccczzzccc ybird,今天好累,不知道能不能更新.
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多谢铁老大的问候,呵呵。
不管有没有更新,反正俺就守着这一亩三分地儿了。
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见过锐圆大哥,谢谢ybird,问候yuri_zj。
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1,郑国
在嫪毐被诛,吕不韦遭削的时候,一股政治思潮在秦国的朝廷涌动,所有的外籍大臣感到了前所未有的压力,他们突然发现自己在这个曾经具有海纳百川胸怀的秦国突然变得不受欢迎,各种流言蜚语在明里暗里地流传着,传达着同一个消息:是该驱逐客籍大臣的时候了。宗室力量和本土大臣是这种思潮的主要推动者。秦王嬴政年纪虽轻,但是颇有主见,可是他时间不长的从政经历告诉他宗室力量和本土大臣的意见或许是对的。他的仲父———秦国的大相国———来自韩国的吕不韦,抱着沽名钓誉的心态来秦国求发展,结果又给王室家族和秦国带来了无上的耻辱,这段经历使每一个宗室成员和本土大臣感到由心往外的厌恶。
爱屋及乌,当然恨屋也及乌,吕不韦犯下的错拖累了所有客籍大臣。众口铄金,积毁销骨,天纵奇才如秦王嬴政者包围在这种气场之下也很难对事情进行客观地分析,陷入选择性失明。而正在这种情况下一个偶然的案件又使这种情势变本加厉了。
话得从公元前246年说起,那一年秦王嬴政刚登上王位,不过事情的起因倒与秦王无关,因为他还是个孩子,当时秦国的当政者是吕不韦。自从范雎提出“远交近攻”以来,秦国就将主要矛头集中在心腹之患的韩、魏身上,就连著名的长平之战都是由韩国直接引起的。从范雎到吕不韦,秦国几乎不间断地派军对问候韩魏的边境,今日割五城,明日割十城,不在话下。韩国君臣眼瞅着就要亡国,不知道哪位高明之士想出了个饮鸩止渴的招数,派韩国的水利专家郑国工程师入秦游说当局,使秦国将越过越好人力物力用在水利设施建设上,比如挖个渠,堆个堰什么的。当然想出这个办法的家伙也不乏历史知识和奇思妙想。在500年之内的历史中与此类似的事情曾经出现过两次,勾践在对他的宿敌吴国进行全方位、立体化、多角度颠覆的手段中有一招就是派人向吴王夫差灌输享乐主义的人生价值观。后来楚国灭越国的时候也是派一名大臣派到越王王无疆那里,败坏了越国的政治,使越国的财富无止境地消耗在享乐和公共建筑上。(写到此,突然发现越国的兴起和衰亡都是由于同一种把戏。偶然乎?报应乎?)韩国君臣不无理由认为秦国也会走上吴国、越国的老路。
于是咱们的郑总工程师带着与他的抱负极不相称的政治任务来到秦国。来到秦国后,接待他的是他的老乡吕不韦。郑国展开地图用他那特有的科学口气平铺直叙,没有雄辩术和修辞学,数据的魅力却强过一切雄辩术和修辞学。郑国在地图上比比划划,同时口中念念有词:秦国的核心地区是一块四塞之地,泾河与渭河中间经过,关中平原沃野千里,美中不足的是两条河流时常泛滥成灾,冲毁房屋,淹死百姓,而关中平原又时不时地遭遇天旱。如果能将水资源进行有效的分配和利用,关中平原的土地潜能可望进一步挖掘,要做到一点说起来并不难,只要开一条大渠将泾河水引入关中平原即可,但实际上这条渠道的修建却受到许多条件的制约,最典型的要数途中的清峪河、蚀峪河。我研究水利多年,也算有点心得,有一项还没有申请专利的“横绝”技术可以将二水堵住,这样,泾河水就能保质保量地流入关中地区。根据初步估算,此渠长约300里,需耗钱数万金,人工数十万,十年可成。渠成之后,关中4万多顷盐卤地变成旱涝保收的肥沃良田, 60万野战军的军粮也有了着落。在郑国平淡的叙述中,吕不韦看出了这项水利工程的巨大价值,既是对秦国,也是对他自己。秦国将得到的好处自不待言,而吕不韦也可以凭借推动这一工程载入史册,成为不朽,正如他后来组织撰写《吕氏春秋》一样。
很显然,韩国在将郑国派出之前,没有对他进行政治审核,也许在韩国看来,根本无需对郑国进行政治审核,因为科学家郑国在政治上毫无疑问是可靠的。其实郑国对任何一国都是可靠的,在他的眼里,科学技术是无国界的,无论韩国还是秦国,可是一个间谍或者破坏者必须要有自己的政治立场。 在水渠的工地上,我们看不到破坏者的心机,只能看到建设者的热情。秦国破坏者,秦国建设者?这个问题根本无须去考察当事人的出身,所有的证明材料全部写水渠工程上。一个地下破坏者施工理念与建设者的施工理念决不相同,前者要做的是弄出不合理的设计、有意的留下安全隐患、大量浪费物资、残暴地对待民工,后者要做的是设计上讲究科学性、施工中追求多快好省、爱护民工、财务清晰,确保人与人的和谐,人与自然的和谐。对秦国幸运的是,郑国不是前者;对韩国不幸的是他是后者。在施工过程中,科学家的追求彻底战胜了间谍的使命。
然而,到了第九个年头,眼看大功就要告成,郑国的来历突然被人揭发出来,原来秦国的首席水利工程经理竟然是韩国的间谍。这一间谍门事件惊动了秦国朝野,这个时候秦国正在对外客过敏,吕不韦带给秦国的伤害还没有消解,这里又突然跑出了郑国。秦王对外籍大臣的厌恶再也无法遏制了。秦王的气质具有爆发性,他的原则是要么不做,要么做绝,于是一条命令从天而降———逐一切外客!
所有的外籍大臣都震惊啦,但是他们知道秦王的命令不可违背,如果以前他们还对这一观点抱有怀疑的话,经过嫪毐、吕不韦事件之后,没有人再敢怀疑。于是所有外客,无论他们在这之前是前程似锦还是前途渺茫,是在奋力拼搏还是在暗待时机,对不起,请就此打住,因为秦王让你们走。客籍官员只要收拾起行囊,依依不舍地踏上东去之路,咸阳城外摆起了长龙。
海纳百川的秦国精神就此消失了么?各国人才的大熔炉从此熄火了么?欲知详情,请看下节———李斯。
用60万字来刻画。行文至此,感到气压骤降,似乎要进入李斯的真空,无物可写,况且我的字数是有限的,而且不能虚构。
好吧,给我一点时间,让我倾听心底的声音,说不定还能搜索到一点超自然的启发呢。
继续。
继续
问候问候。
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面对厄运的突然降临,人们的第一反应是逃避,可秦国的法制严格而精细,没有人能躲得过户籍审查。人们的第二反应是抗争,可是这种行为的风险系数更大,秦王的显露的几手铁腕依然让他们心有余悸,因抗命而倒毙阙下的二十七名大臣便是明证,最后他们只好选择认命。
当所有人都无能为力的时候,正是英雄好汉大显身手的时机,只有口袋瘫瘪下去的时候,放在里面的锥子才能脱颖而出;只有人气低迷,交易萎缩的时候,才是炒股高手大显伸手的时候。在被驱逐的官员当中,无论从那方面讲李斯都能算得上是精英,他的出身、他的学识、他的才干、他的志向、他目前的地位都是同行人中的佼佼者。因此李斯认为自己有必要改变秦王的想法,为自己,也为了与他同命相连的人。
李斯的奋斗经历颇具传奇色彩,据说他从政的灵感来源于两只老鼠。从这方面讲他与迪兹尼的经历倒有几分相似,不过迪兹尼从老鼠身上得到的是艺术形象,而李斯从老鼠身上看到的是“心多大,舞台就有多大”的人生哲学。
事情的经过是这样的。年轻的时候,李斯在楚国的上蔡当一名小小的公务员,他娶了媳妇,生了儿子,有稳定的收入和工作,日复一日过着单调而重复的生活。这样的生存环境对庸人而言胜似天堂,他们经常用“平平淡淡就是真”进行自我安慰。可是李斯是一匹还不为外人所知的千里马、而且是黑色的。他从生活中享受不到幸福,这里只有漫漫的无聊抽丝剥茧般消磨着青春,只有无尽的空虚无时无刻腐蚀着生命。想起外面的战天斗地的世界,李斯内心就泛起一阵狂热,但所能做的不过是急匆匆地原地绕圈,手足无措地四处抓狂,没有人的时候大概也会学两声狼叫。可是周围的环境无声地提醒他,喂,老兄,这里是上蔡! 顿时,李斯就像泄了气的皮球。
有一天,李斯去厕所大便,当他蹲在茅坑上发呆的时候,忽然听见茅坑下面瑟瑟作响。李斯低头一看,只见茅坑里面有两只肮脏的老鼠在搞活动,它们的神情既紧张又兴奋,兴奋是由于天上掉“馅饼”,紧张是担心馅饼砸到身上。两只老鼠的滑稽形象刺激了正在发呆的李斯,他想起了它们在公家仓库里的同类,那里的老鼠从不为食物发愁,居住的环境也非常卫生。
李斯同学想来喜欢思考一些人生哲理。仓库里的老鼠食人之所食,而厕所里的老鼠却食人之所泻,同在一个种族为什么处于食物链的上下两层呢?这个生物学上的特殊现象引起了李斯的好奇心。细想之下,李斯明白了这一切都是环境惹得祸。进而李斯又将这一生物学现象推广到社会学领域,环境能影响老鼠的价值取向,当然也能够影响人的价值取向。得出这个结论后,李斯起了一身鸡皮疙瘩,茅坑里的两只小老鼠深深地烙在他的脑海,永久性地成为鞭笞他努力向前的反面教材。在以后无数的艰难时刻,李斯一想到当年茅坑中的两只小老鼠,便不敢松懈。
而眼下李斯要做的是辞职。在亲朋好友,同事族人异样的目光下,李斯坚决地推掉了工作,而后打点盘缠,走上了周游之路。
工欲善其事,必先利其器。李斯对自己的能力和潜力深信不疑,但他也知道自己目前也还只是一块未经打磨的宝玉。因而李斯没有直接去游说诸侯,而是先去拜访名师,准备进行系统、正规地学习。
无须远行,在楚国的兰陵郡就有一位名师,荀子是也。说起荀子,他可是大有来头。荀子早年游学于齐国,在文化圣地“稷下”之宫混得很是不错,曾经三次担任“祭酒”一职,相当于现在的学会主席。后来又四处游走,到过赵国和秦国,在秦国荀子还见到了秦昭王,并给予秦国高度评价。在赵国,荀子曾经于楚国临武君在赵孝成王面前谈论军事思想。春申君在楚国当政之后,荀子又在春申君的支持下在兰陵为令。春申君失势之后,荀子退出政坛,专心教学,教学基地就设在兰陵,就是李斯想要去的地方。在思想上,荀子既属于儒家又属于法家,他强调礼教的作用,但又认为人性本恶。现今流传最广的是他的教育思想,一篇脍炙人口的《劝学篇》不知教育了多少中国人。其中“青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。”“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂” “不积蹞步,无以致千里;不积小流,无以成江海。”等名句已经融入中华民族的语言宝库。
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待续
七年之后,李斯自度学成,来向荀子辞行。师徒告别之时,学生一般要谈谈自己今后的发展计划,还要表达一下对老师的感谢。李斯的辞行表白别具特色,闪耀着强烈的入世光辉,数千年后读来仍然让人心血澎湃,他说:“我听说人应该抓住机会一炮走红,现在各大国正在激烈争斗,游走四方的雇佣兵主导着时代的潮流。秦国企图吞并六国,一统河山,这正是布衣人才大显身手之际。处在低贱位置而无动于衷的那些人,好比绵羊看见鲜肉,恰似长着人脸而行尸走肉。人世间最悲哀的事情莫过于卑贱,最耻辱的莫过于穷苦。比这更其不幸的是长久地生存在卑贱、穷苦地环境中不思进取,张口世界太黑暗,闭口人性很肮脏,而自诩清高无为,这决不是爷们儿的作派。”
李斯说完这些话后,告别老师,踏上了西行之路。李斯考虑到六国皆弱,舞台太小,只有秦国才是他梦想起飞的地方。李斯到咸阳的时候正是吕不韦炙手可热的时候。士人中经常流传一句话:想当官,找伟哥。后来这句话传来传去传到现在变了味,就成了“想快活,找伟哥。”李斯也加入了吕不韦的门客队伍。在为吕不韦服务期间,李斯的才干被吕不韦发现。于是吕不韦将李斯推荐为郎官,这个职位大概是秦王的随从,和四品带刀护卫展昭一个职业,不过李斯带的不是刀,而是帝王术。在给秦王当跟班的时候,李斯这块金子发光了。他智慧的光芒照亮了年轻的秦王的心房。李斯旗帜鲜明地提出秦王嬴政应该负起统一中国的重任,并提出了新形势下的新策略,即:组建特务部门,有计划、有组织地向六国展开间谍战,具体方法是黄金在前、利刃在后,六国中的当权派能收买则收买,不能收买就刺杀。
李斯的主张深得秦王的赞赏,秦王虽然还没有当政,但还是利用自己的影响拜李斯为长史,并授权李斯组建特务机关,全面主抓间谍战。到此为止,李斯摆脱了吕不韦的控制,直接受秦王的领导。在长史这个位置上,李斯干得风生水起,间谍战效果显著,深受秦王好评,李斯的前途也一片光明,不久就被提拔为客卿,相当于现在的外国顾问。秦国的客卿在百官中有着特殊的含意,传统上,相国经常出自客卿。张仪、范雎都是从这个位置上升为相国的。
就在李斯春风得意的时候,逐客的灾难降临了。这场灾难和个人表现无关,李斯也未能身免。在这个关键时刻,李斯的才能注定使他成为关键人物。这次李斯没有发挥他的套套雄辩,而是运用了能够妙笔生花的手,于是一篇光耀百世的《谏逐客书》便新鲜出炉了。
“今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下悦之,何也?必秦国之所生而然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏马抉提〖“抉提”二字俱应为“马”旁〗不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、悦耳目者,必出於秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进於前,而随俗雅化、佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击瓮叩缶、弹筝搏髀而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。郑、卫、桑间,韶虞、武象者,异国之乐也。今弃击瓮而就郑、卫,退弹筝而取韶虞,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯之术也。
“臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首②以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士,退而不敢向西,裹足不入秦,此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。
“夫物不产於秦,可宝者多;士不产於秦,而愿忠者众。今逐客以资敌国,损民以仇,内自虚而外树怨於诸侯,求国之无危,不可得也。”
这篇文字是各种经典古文选编的必选篇目。但当今的人更多是欣赏李斯的文采,至于李斯的思想,我们感受并不强烈。李斯的文采好不?好,非常好,相当好,绝对好。但仅凭文采是无法打动讲求实效的秦王,文采的背后必须蕴含着深刻有力的道理才行,要不然苏轼早就当上宰相了,在此多说一句,苏轼的文采确实不一般,但有些政论文章中所持观点也确实有失偏颇,与同辈的几个政治家仍有一些差距。
我们现在之所以没有强烈感受到李斯文章中的思想是由于李斯之后有过许多著名的历史事件在印证着李斯的说法。由于这些历史事件的重要性,李斯的这篇文字中的思想力量反倒被淡化了。比如,古代有五胡乱华后中华民族的浴火重生,以及后来李世民开放的民族政策和人才观念,到了近代,美国这个民族大熔炉更是将李斯当初的说法演绎到了极致。如果排除后见之明,在那个历史时代条件下李斯提出的思想是崭新而有力的,一下就点醒了梦中的嬴政。
嬴政何其英明,一眼就看出李斯的文字与秦国前途的关系,马上改变了主意。于是李斯留下来了,其他外客也留下来了。逐客事件不但没有影响李斯的前途,反而增加了他的政治资本。李斯在客卿这个位置上还要干很多中重要的事。不过现在得接待另外一名来客了。
进入下一节。谁呢?
李斯的文章写得好,反映了国家强盛的根本原因。老美的强大不是没有道理的,看不到人才的差距就不可能填补这种差距。
寒星520520
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慢慢来,不急,健康是1,其他的都是0,有健康,才有无限可能。
缘于早晨5点半参加了公司组织的一次长跑,下班之后混身疲乏,手不能敲,本想把尉缭写出,但无奈心有余而力不足,只好屈从睡神的安排暂入梦乡。
起来之后,在此问候大家。
秦王嬴政亲政之后,以迅雷不及掩耳之势肃清了政权上的羁袢,将权力牢牢地控制在自己手中,紧接着又将目光转向国外。此时的嬴政继承了自从秦孝公以来六世国君的政治遗产,再经过李斯的有意渲染,所面临的政治任务能且只能是吞并天下、统一六国。此时的秦王才二十出头,来日方长,前途无量。他有雄心,有决心、有谋略、有手段,对自己身上的历史使命信心百倍。嬴政经过韩非和李斯的熏陶已经成为一名不折不扣的法家主义者,他所拥有的政治地位使他成为一名法家思想的实践者。嬴政对法家的推崇源于两方面:一,秦国今日的成就得益于法家商鞅所推行的变法,事实证明法家给秦国带来的制度是先进的。二,法家思想与秦王本人的性格几乎完全匹配,凡是秦王所追求的,法家必定用逻辑、道理、规则将其推广到极限。比方说,嬴政需要绝对的权力,法家则主张强化君权,并提供了切实的解决办法。韩非子所著的《孤愤》、《五蠹》深深地打动了嬴政,所以嬴政平定天下的思想武器非法家莫属,但遗憾地是以前的法家将注意力主要集中在内政建设方面,在对外战争方面留意的不是很多。相比起来,比较不适合战争的儒家在战争方面仍然有“天下定于一”“仁者无敌”等论述,实用不实用姑且不论,但至少如儒家对战争还是有指导意见的。
秦国以往的对外战争虽然成绩显著,但并没有统一、连贯的指导方针。白起好杀,所以白起时代的战争血腥味最重。吕不韦推崇儒家,所以对外战争杀戮较少,但无论白起、还是吕不韦所推行的战争政策都是个人意愿,并不是最优化的有意设计。现在任何一个明眼人都能看秦国统一六国是大势所趋,是历史的必然。秦国并不缺少能够领军打仗的将材,白起后时代虽然有过范雎时期的将慌,但吕不韦又使秦国将坛重现勃勃生机,蒙骜及子蒙武、蒙毅、王翦及其子王贲、李信等都是冠绝一时的人物。嬴政需要的是一种多快好省的战争政策。
魏国命中注定要做秦国的最大赞助商,每当秦国需要制定或改变政策的时候,魏国总能送来相关的专业化人才。秦国需要基本制度的时候,魏国送来了商鞅;秦国需要大国外交的时候,魏国送来了张仪;秦国需要军事吞并的时候,魏国送来了范雎;秦国需要战略收官的时候,他们送来的是尉缭。
尉缭,男,魏国大梁人,写过一本书叫《尉缭子》。史籍中关于尉缭见秦王之前的介绍就这么可怜的一点,其余的都是猜测。有人说他年轻时候曾经和魏惠王有过交往。此说甚不足取,魏惠王的年代与秦王嬴政的年代差80多年,如果尉缭能横跨这两个年代,那他至少已经100多岁,在这样的年龄还有精力西入游说秦王简直是不可想象的,现在的人们即便生活水平高了,医疗条件好了,能吃上脑白金了,也没有谁能在100多岁的年龄还能够坐车或骑马从开封到咸阳,更何况随后还要指挥一部庞大的战争机器。更不足信的说法是:尉缭是鬼谷子的高足。后世的人们好像有种习惯,只要是出身不祥的奇才,便是出自鬼谷子的门下。看来这鬼谷子也够累的,几百年间里时不时地就就得给人世间培养出一些高徒。我们不妨采取古龙经常在小说中的处理方法,在做大事之前尉缭只是一个小人物,不是出自名门,也没有奇异的历险。我们所能够推测出尉缭只是一名纯粹的军事理论家,就像后世德国的克劳塞维茨一样。这是由于:其一,尉缭应该没有指挥过大型战役,因为中国古代的史官宁肯放过一种伟大的思想,也不肯放弃一场伟大的战役。其二、尉缭有一本讲述军事思想的《尉缭子》传于后世。
同样是兵书《尉缭子》不同于《孙子兵法》,前者主要讲述抽象的原则,偏向于理论和军队建设;后者讲述具体的操作,偏向于实践和临阵应敌。中国人重视实际,因此《孙子兵法》更为流行,但窃以为《尉缭子》更有可取之处。《尉缭子》打造出来的是残酷高效的罗马军团,谁做统帅都无所谓,只要按照原则办事就能打胜仗,无论是加图,凯撒还是庞培。而《孙子兵法》铸就的是诡计多端的将军,军队的战斗力非常受将领素质的影响。后世学者虽然曾经一度怀疑《尉缭子》的真实性,其中不乏名师大儒,但是近年来考古学家从山东临沂银雀山汉墓中发现了《尉缭子》的战国竹简,一切怀疑便不攻自破,所以其人也不假,其书也真实。
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待续。。。
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尉缭在见秦王之前,他的思想已经臻于至善,他的那本《尉缭子》已经成书,或者其中的重点章节已经写完。《尉缭子》是一本讲些什么的兵书呢?尉缭在书中说了一些怎样动听的话语呢?且听我择其要而道来。
现存本的《尉缭子》有二十四篇。这二十四篇讲述了军队建设的个个方面,为取得战争胜利进行了最优化的设计,法家思想从头到尾贯穿始终。尉缭对战争的定义和提出的取胜之道全新而系统,源于当世的思想而远超出于当世的思想。
比如尉缭对战争的定义:”故兵者,凶器也;争者,逆德也;将者,死官也。故不得已而用之。”尉缭对战争持谨慎而克制的态度,他认为如果必不得已需要发动战争,那也只是为了”诛暴乱,禁不义”,而且即便战争发动起来,也要追求最少伤害,理想状态是“农不离其田业,贾不离其肆宅,士大夫不离其官府,故兵不血刃而天下亲”。初看之下,尉缭对战争的定义似于儒家的颇有相似,其实两者形同而实异,儒家着眼于保护对方的人民和财产,追求的是一种“仁天下”的道德目标,而《尉缭子》却着眼于减少己方的阻力和损失,迅速实现战争目标。因为打击面越大,所遇到的阻力也就越大。
尉缭在军队内部建设上也表现出不搞虚谈,一切围绕取胜转的作风。尉缭对军队纪律尤其重视,他也讲“天时不如地利,地利不如人和”但尉缭所谈的“人和”不单纯是指人与人之间的和谐、团结等,而是强调军士的遵纪守法和部队的军事素养。他认为“人和”做好了,可以胜过“天时”“地利”等方面的不利因素,并举武王伐纣中的战例进行说明。当时的兵书一般认为不背水列阵,不向坡列阵,可是武王伐纣的时候,周国联军却背水面坡列阵,反而将商纣王的军队杀得大败。对此,尉缭的解释是周军在“人和”的优势抵消了“地利”上的劣势。
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马后屁:
我们现在的历史爱好者谈起战争时,喜欢对双方将领的谋略进行品头论足。其实将领的水平只是影响战争胜负的一方面,另一主要但不为人们重视的方面是军队的素质。因为讲起军队素质只能用近乎科学化的语言,远不如讲将领谋略来得精彩。同样是黄埔军校的毕业生,为什么在国共对战的时候,共产党一方总打胜仗呢?难道优秀毕业生都去了共产党那里,差等生都去了国民党那里?其实是国民党的军队素质不如共产党的罢了。八路军对日的平型关之战,八路军在人数上,地势上占尽优势,由于日军是押送物资的非精锐部队,在武器装备上的差别也不大,但最后八路军在几乎付出1比1的伤亡代价后才将日军全部吃掉,不能不归因于日军的高素质。凯撒在阿来西亚之战中竟然依靠罗马军队高人一等的素质打败了高卢部落数倍军队的里应外合。
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尉缭可能是提出尊重士兵,拥军优属的第一人,当然目的仍然是为了调动军队的积极性。他说“励士之道,民之生不可不厚也。爵列之等,死丧之亲,民之所营不可不显也。必也因民所生而制之,因民所营而显之,田禄之实,饮食之亲,乡里相劝,死丧相救,兵役相从,此民之所励也。使什伍如亲戚,卒伯如朋友。止如堵墙,动如风雨,车不结辙,士不旋踵,此本战之道也。” 尉缭非常推崇吴起的爱兵作风,据他记载,吴起领兵作战时,住处与普通士卒一样,当手下人劝他到好的环境中休息时,他说:“我依靠士兵才能打胜仗,怎么能在物质条件和礼节上超过他们?”
戒杀与爱兵貌似是尉缭仁爱的一面,但尉缭为了军队的纪律也有残忍的一面。他说“凡诛者所以明武也,杀一人而三军震者,杀之。杀一人而万人喜者,杀之。”其实尉缭身上既没有仁爱也没有残忍,作为一个领兵者仁爱和残忍都是不足取的,理性才是应有的意志品质,为了胜利,可以爱也可以杀。吴起为士兵吸脓的一面,但也会杀卒立威。有一次吴起率军与秦军交战,进攻的命令还没有下达,魏军中就有一名武艺高强的士卒跃入敌阵,砍下两颗人头,完身而还,本以为会得到表彰,但吴起却下令将其斩首,旁人求情道:”此人勇猛,是个人才”,但吴起不为所动,道:“人才是人才,但违背我了我的命令”。最后那士卒只好拿出自己的人头。
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待续
铁手兄还是要以健康为重啊,太~祖可说了,身体是革~命的本钱哪!
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军队的素养和政治关系密切,说到这就不得不承认秦国制度的优越性了。秦国以法家思想立国,一切以法律来指导民众的生活、协调国家的运作,一切以赢得战争为导向。秦国政府机构赏罚严明,而效率极高,说白了秦国社会就是一军营。以秦军这样的国家体制来适应尉缭的治军思想不会出现兼容性问题。尉缭也认为士兵作战的原动力来源于人类驱利避害的天性,只要用军事纪律来规范士兵的这种天性,必将无往而不利。尉缭说“民非乐死而恶生也,号令明,法制审,故能使之前。明赏于前,决罚于后,是以发能中利,动则有功。”
尉缭的另一个革命性思想是摆脱了战争对于迷信的依赖。要知道在科学不发达的那个时代。人们不认为战争是一门科学或是一门艺术,而是天意冥冥之中的安排。作战之前人们总不忘祈祷上天,供奉牺牲、占卜问卦。尉缭大胆地从这种战争文化氛围中跳出来,他认为靠天靠地靠乌龟壳靠蓍草不如靠士兵和将领,他说:“将者,上不制于天,下不制于地,中不制于人。宽不可激而怒,清不可事以财。”又云“ 兵之所及,羊肠亦胜,锯齿亦胜,缘山亦胜,入谷亦胜,方亦胜,圆亦胜。”
尉缭更进一步认为战争是一件非常专业的活计,将领是战争中的唯一主角,不受任何外界因素的制约,不但不受天地的限制,连君王的命令都不受,除了按照战争的客观规律行事之外,别无其他。正是“将在外君命有所不受”。尉缭认为军事将领的最高境界应该是“无天于上,无地于下,无主于后,无敌于前。一人之兵,如狼如虎,如风如雨,如雷如霆,震震冥冥,天下皆惊”。想想,是不是酷毙、帅呆了?
尉缭还对军队的建制和管理有一些具体的叙述,但由于是细节问题,不具有普遍适用性,在此不多做叙述。
尉缭名满天下,嬴政早有耳闻。是以尉缭一到咸阳就受到了最高规格的接待。在与嬴政的会谈中,尉缭一语就击中秦国的要害:此时的秦国虽然对六国有压倒性优势,六国领土大小只相当于秦国郡县的规模,但一旦六国联合,秦国也无可奈何。尉缭还为秦国目前的结症开了一剂药方:用黄金贿赂六国中的当权派,瓦解六国的斗志,不出三十万两黄金,就能使六国丧失战斗力。
尉缭的主张与他在书中传达的宗旨是一致的,都是为了使秦国能够多快好省地完成统一战争,与李斯当年的提议不谋而和。同样的一种策略从两个经历毫不相同的人的口说出,更加使嬴政相信此计的价值。嬴政对尉缭的尊重程度简直到了无以复加的地步,衣服饮食日常用品与嬴政完全相同,而且见王之时不用参拜。对于这一切尉缭泰然接受,丝毫没有感到受宠若惊。如果说嬴政是有冕之王,那么尉缭是无冕之王。尉缭作为一享誉天下的军事理论家,享受着嬴政所给予的一流待遇,对嬴政的评价却一点不客气,他在给嬴政相面之后,当众下了结论:“秦王高鼻梁,细长眼睛,两肩向前突出,声音如豺,象征着他强烈的进取心,然而另一方面也意味着心似虎狼,刻薄寡恩。这样的人在没成事的时候能够折节下人,一旦得志也能张口吃人。以我一介布衣,秦王见我而谦恭有礼,一旦他拥有天下,没人能逃脱他的掌心。因此还是离他原点的好。”说完,尉缭就要走人。
尉缭的评断切中嬴政的要害。尉缭是正确的,此时的秦王正是用人之际,以尉缭的威望即便不干任何实事,只要在秦国呆着就具有一种可怕的说服力。如果军事界的标杆立在秦国,那么六国将领心理上无形中会形成阴影,日后他们在与秦军接仗时心更虚,胆更怯。因此嬴政再三挽留,尉缭这才留了下来。当然尉缭也知道,说痛秦王嬴政心底的秘密想要安全离开秦国也是不可能的。秦王不是魏惠王,对于人才不能用之便杀之的道理比谁都懂。于是秦王嬴政拜尉缭缭为国尉,这是当年白起做过的位置,是秦国武官中的最高职位。随后秦王责成李斯配合尉缭一起实施间谍活动。
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下一节,韩非与姚贾
所以只好今天了。
尉缭对秦始皇的分析是他本人在《尉缭子》中说的吗?好像不是吧,铁老大?后人对于秦始皇的描述大多来源于儒家的描写,不真实。这是俺的看法,呵呵。
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尉缭对秦始皇的分析不在《尉缭子》中,是司马迁说的,司马迁虽然也有技术性错误,但我相信他还不至于讨好儒家。
我认为秦始皇的形象本来就与我们今天的传统价值观不同,其实啊,今天所谓的传统价值观是在秦始皇之后才形成的。秦始皇本来就残忍冷酷嘛,用不着儒家的人说三道四。
跟上队伍~~~
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欢迎,欢迎
作者:月望东山 回复日期:2008-4-29 16:34:23
学习了,有空希望得到您的指教!谢谢。
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过讲了,互相学习,共同提高
一个尉缭满足不了秦王对法家的胃口。自从秦王读了韩非的《五蠹》、《孤愤》之后,韩非的形象总是让秦王魂牵梦绕,秦王曾言:如果寡人能与韩非交游,死而无憾!”秦王的风格一向是说得出,做得出。现代的粉丝想见偶像就得花钱卖门票,还得早早地等着,奋不顾身地挤,而秦王却可以将偶像请到自己的地盘,谁让秦强而韩弱呢。
公元前234年,秦王嬴政发动了偶像之战,一支精锐的秦国部队去问候韩国的边境。大军压境,韩国的君臣照例是先哆嗦,哆嗦之后马上想到了割地,但此次秦国表示不要土地和城池,把韩非献出来即可。韩国君臣千恩万谢,不就是要韩非么?咱这里有一个,快把他找出来送给秦国。
自从告别恩师荀子以来,韩非在韩国的日子过得很抑郁。他身上流淌着王室的血脉,决定了他只能为韩国效劳,他与韩王安之间的关系又决定了他无法得到重用。国君的位置本来是属于韩非的,只是由于他的父亲不争气,本来占据正统的王位继承权却在一场宫廷斗争中将王位输给了弟弟,也就是现在韩王安的爷爷。韩王安从他的父亲那里得知排斥韩非的必要性,总是有意地将韩非排斥到核心决策圈,究其原因,无怪乎韩非的才干和正统地位所造成的威胁。朝廷不理韩非,但是韩非却以兴复韩国为己任,数次上书力陈得失,疾言改革,但韩王总是毫无反应,韩国的政治在“所养非所用,所用非所养”的恶性循环中越陷越深。韩非深知当途之士与法术之士不可同朝共事,但他无法改变这种现实。眼见韩王身边尽是浮夸谄媚之徒而力不能禁,韩非只能退而著述,文章憎达运,于是便有了洞见深远的《五蠹》、《孤愤》、《说难》、《扬权》等名篇。
韩非之于韩王安有之亦可,无之亦可。韩王安准备送人免灾,而咱们的韩大才子却依然痴心不改,还想着为国出力,入秦说服秦王放弃侵韩呢。
这是韩非第一次参与实际政治,在这之前他只是一名纯粹的政治学者,权力专家,在理论上精通权力运作的整个过程。可是实际政治会买韩非的帐么?让我们将镜头随着韩非见证他在秦国的种种表现。
韩非一到秦国就发挥他的特长,给秦国写了一封书信,也就是被后人称为《存韩》的那篇。在信中,韩非将韩国描绘成秦国的标准仆从国,出则为遮蔽,入则为枕席,为了秦国的利益竟干一些出力不讨好的事情,韩非竭尽全力使秦王相信秦国的最大敌人是赵国。说了这些后,韩非得出的结论是秦国留着韩国有百利而无一害,不如领着韩国一起对对付赵国,待击败赵国之后,天下自然就是秦国的天下。
先不说韩非的出发点是什么。他的逻辑正是张仪当年所奉行的“外连横而斗诸侯”理论的翻版,并没有什么新意,所不同者是文采斐然,行文流畅,能让读者获得审美上的享受。历史发展到今天,秦国与六国之间的力量对比已经发生了翻天覆地的变化,事实早已经证明张仪的那套理论过时,取而代之是范雎的“远交近攻”理论。韩非的这封书信降低了自己在秦王心目中的地位,本来秦王想让韩非就如何加强君权,驾驭臣下等方面发表意见,没想到韩非却带着不可告人的目的大谈他并不精通的战争策略。
韩非受人以柄,自然就会有人来拆台。但整个秦国有能力拆韩非台的人实在找不出几个。不错,韩非的策略隐藏着危险,但危险的用心表面却包装着动听的语言与迷人的道理,在这样的文字面前,很多人都有种感觉:总觉得有点不对头,但就是不知道该如何反驳。足见“辨足以饰非”的牛皮不是吹的,韩非之谓也!
俗话说“好汉也怕老街坊”。是说不管好汉日后如何包装,总是躲不过老街坊的眼睛,因为老街坊最了解好汉的底细。汉高祖英明绝伦的形象在老街坊的嘴里不过是“你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数,你本身做亭长耽几杯酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄。” “少我的钱差发内旋拨还,欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住,白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”
有人要说了,那道理明晰,文辞流畅的《存韩》怎么会有障眼法呢?先让我们做个脑筋急转弯。说:李张家与小王家的楼房正好相对,相距二十米。此时小张的手中只有手电筒、纸张、放大镜、手绢、直尺这几件物品,请问小张用什么办法可以尽快联系上小王?注意,此时小张手边没有电话,也没有手机,也上不了网。很多人在面对这个脑筋急转弯都会从手电筒、纸张、放大镜、手绢、直尺上做文章。其实答案是:小张打开窗口对准小王家大喊。这个急转弯的难处在于巧妙地转移了人们的注意力。这也是韩非在《存韩》篇中使用的障眼法。君不见韩非开篇就先入为主的认定韩国一直是秦国忠贞不二的仆从国,然后用大量篇幅以此为前提推导出保存韩国对秦国的好处。这正是韩非的狡猾之处,淡化错误的前提,而加重正确的推理。一般读者将注意力放在了文章的推理,而忽视了那个值得怀疑、一闪而过的前提假设。这也是韩非努力造成的,因为《存韩》的推理部分无懈可击。
李斯所做的便是直接质疑韩非的前提。李斯也给秦王上了一封书信,在信中李斯通过对以往秦韩关系的考察,认为韩国并不是秦国忠贞不二的仆从国,而是秦国的心腹之患,韩国的所作所为都是为了将秦国的祸水引向其他国家,韩国偶尔追随秦国也是为了避免灾难,贪图好处。既然前提被李斯扳倒,随后的结论就不攻自破了。最后李斯得出了与韩非截然相反的结论:存韩误国,擒韩必然。
李斯深知韩非在语言、逻辑、概念方面的行家,韩非马上就能再写一封书信进行再反击,如果这样没完没了的辩论下去,最后必然会成为文字上的绕圈,事情的真相反倒被掩埋。所以,李斯又向秦王提议用事实来证明韩非所言的虚假。实施具体行动正是李斯的长处。
于是李斯亲自来到韩国,通过韩王的手下人转达了秦王的问候,并向韩王提议秦韩两国结成联盟共同对付赵国。果然不出李斯所料,韩王的表现与韩非的描述文不对实,此时的韩王正在与赵国密谋联合图秦,对秦国派来的高官刻意回避,为的是消除赵国的戒心。李斯数次求见都吃了闭门羹,最后只好上书一封,书中的内容正是李斯版的“《存韩》”。除了表达形式不同之外,所持观点与韩非的《存韩》一般不二,这封书信照样如泥牛入海。李斯只好满意地回到秦国。
李斯这一招绝对够狠,正是用韩非的手打了韩非的脸。至此,韩非在《存韩》中编织的美丽谎言彻底破灭了。韩非一厢情愿地在为国出力,但失去了韩王的支持,很快就在老同学的揭发下露出了马脚。这只是韩非犯得第一个错误,造成的结果是秦王对韩非的好感大打折扣。
李斯回秦的同时,以赵国为主,韩国、魏国、楚国为辅的合纵运动在紧锣密鼓地准备着。秦王得到消息后,召集六十多位宾客、大臣商量对策。秦王道:“四国为一,将以图秦,秦国内政未稳,军民疲于沙场,为之奈何?”群臣无言以对。外客姚贾答道:“臣愿出使四国,为大王扰乱四国的攻秦计划。”秦王见有人为自己分忧,好不器重,一出手便是上百辆车,上千斤黄金,并送给姚贾一套自己的衣服、帽子、佩剑。姚贾穿着一身极品装备,拉着千两黄金上路了。姚贾到了关外,马上发挥他强项,四处挑拨离间,挥金洒银,四国的主战派人士在金子的腐蚀作用下都软下了脊梁,最后合纵抗秦之事不了了之。
不说了,不说了,呵呵,还是看看铁手兄的好文吧。
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军队的素养和政治关系密切,说到这就不得不承认秦国制度的优越性了。秦国以法家思想立国,一切以法律来指导民众的生活、协调国家的运作,一切以赢得战争为导向。秦国政府机构赏罚严明,而效率极高,说白了秦国社会就是一军营。以秦军这样的国家体制来适应尉缭的治军思想不会出现兼容性问题。尉缭也认为士兵作战的原动力来源于人类驱利避害的天性,只要用军事纪律来规范士兵的这种天性,必将无往而不利。尉缭说“民非乐死而恶生也,号令明,法制审,故能使之前。明赏于前,决罚于后,是以发能中利,动则有功。”
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来点猜想,如果章邯和王离在巨鹿之战掐死项羽,如果刘邦在蓝田战役被秦军斩杀,如果秦王朝延续百年后再灭亡,那么,中国会不会演变成如罗马那样以组织、法律、会计著称的国家?
而且秦国的疆土也会像罗马那样穷尽天底下所有有人居住的地方,因为这样的制度只能用来打仗。战争越多,这样的制度才越有活力。
呵呵,铁手还在
呵呵,补看 补顶
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姚贾得胜归来,受到秦王的热烈欢迎。秦王当众赐给姚贾千户封地,并拜为上卿。秦国的人才就是韩国的敌人,在爱国心的驱使下,韩非本能地想到了中伤姚贾。韩非的学说中有很多种小人模式,韩非很快就从中找到了适合姚贾的一款。
于是韩非对秦王道:“观当今天下形势,一秦独大,六国皆弱。韩、赵、楚、魏四国虽有心合纵抗秦,但皆已大伤元气,有其心而无气力。就算秦国不作反应,他们也不一定能打来。姚贾明乎于此,却代表着秦国的意志,携带着重金厚礼外出活动,名为瓦解敌人,实则自托于诸侯,以求两面讨好。况且姚贾的出身大有问题,他是魏国大梁城看门人的后代,由于有偷鸡摸狗的爱好为魏国所不容,后来在赵国谋得一官半职,但又因玩忽职守被赵国驱逐。大王与一个看门人的后代、偷鸡摸狗爱好者、玩忽职守的逐臣共商国是,岂不有辱秦国的尊严与诸位大臣的脸面。”
嬴政听完后,把姚贾找来,问道:“听说你拿着我的金子出去结交诸侯,有这档子事么?”姚贾道:“是啊!”嬴政脸色一变,愠怒道:“那你还有什么脸面来见寡人?”姚贾道:“一个人的信誉就是他的招牌。曾参孝敬母亲,使得天下母亲都愿意以曾参为子;伍子胥忠于君主,使得天下君主都愿意以伍子胥为臣;东瀛女子温顺可人,使得天下人都愿意以东瀛女子为妻。现在我姚贾对大王一片忠心,而大王却视而不见,我不结好四国,更待何为?假如我对大王不忠,四国君主又怎么敢任用我?如果大王听信某些人别有用心的谗言,失去的将是一名忠于大王的大臣。”
嬴政继续问道:“听说你是看门人的后代,又曾在魏国为盗,还被赵国驱逐过?”姚贾道:“是的。但历史上不少名臣有不光彩的出身。周朝的开国头号功臣太公望曾经是齐国有名的怕老婆,在朝歌是个不入流的屠夫,到了子良又是个失败的小公务员,这样的一个生活中的loser,文王用之却推翻了商的统治;管仲曾经是一个不起眼的买卖人,在南阳忍辱偷生,到了鲁国又沦为阶下囚,桓公用之,却称霸天下,九合诸侯;百里悉曾经是虞国的流浪者,在奴隶市场上的价格是五张羊皮,秦穆公用之而独霸西戎。晋文公任用中山国的强盗,才有了城濮之战中的胜利。英名的君主任用人才向来是英雄不闻出处,不会因不显赫的身世,不光彩的早期经历而无视一个人的价值,所要考察的是能否为我所用。如果于国有用,大可不必去听那些自外界的毁谤;名声再好,如果无功于秦,也不应该得到赏赐。”
姚贾不是一个人在作战,在他的身后有秦国的两大政策在保驾护航。其一,姚贾用金子去轰炸四国诸侯,正是嬴政的授意,也是尉缭与李斯制定的对外政策中的一种。政策制定之初,不可能没有严密的论证,岂是韩非只言片语,莫须有的攻讦就能推翻了的?其二,秦国自从秦孝公以来便形成了英雄不问出路,不唯德、不唯名、有才必用,有功必赏的用人政策,行之数代,深入人心而成传统。韩非攻击的不是姚贾一个人,而是连带了一群人。想想看,商鞅、张仪、范雎、哪个系出名门,哪个不是有过不如意的早期生活,可是就是这些人才促成秦国今天的强盛。韩非以一个名门的后代,誉满乾坤的公子,无功于秦的外客对姚贾所做的中伤,不但没有破坏姚贾的地位,反倒增加了嬴政对自己的反感。就这样,韩非又迈出了走向死亡的第二步。
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待续
强烈要求李牧出场!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!李牧!!!
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我记得前面在很久之前就有位朋友嚷着要李牧出来,是你么?
颇具悲剧英雄色彩的李牧不日将出场,届时请多指教。
呵呵,近些日子的工作挺忙的,只能有空时,来顶铁手
呵呵 谢谢铁手的关心
作者:老铁手 回复日期:2008-5-1 21:33:31
木鱼哪里去了?
颇具悲剧英雄色彩的李牧不日将出场,届时请多指教。
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李牧北逐匈奴,西却强秦,有白起之才而无其残暴,他悲剧性的被谋害让人扼腕长叹!真希望老铁手能不吝笔墨,再现李牧传奇色彩的事迹。指教绝不敢当,期待LZ激扬文字。
PS:以前那个叫着要李牧出场的不是我,因为那时我知道还不是他上场的时间,现在差不多了,有点急了:)
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这时李斯见韩非因中伤自己的战友而遭来嬴政的反感,也趁机落井下石。李斯与韩非本是同学,但李斯却非常不欢迎韩非成为他的同事。同学之于同事,好比知识之于权力,知识因分享而增值,权力因分享而贬值,所以世间多有真挚的同学关系,而绝少真挚的同事关系。同样一个李斯,他可以容忍甚至说欣赏在荀子门下的时候韩非学识比他丰富,见解比他深刻,但却无法容忍同在嬴政驾前韩非比他地位高、权力大。不是人心不古,而是形势比人强。
李斯私下对秦王道:“韩非是韩国王室贵族。现在秦国吞并诸侯已成定局,韩非的血统决定了他终究不会为秦国出力,这是人之常情。以韩非的学识和才干,如果不能为大王所用,久留于秦国而又平安返回,不知道有多少秦国情报会随之而去,必将成为秦国的遗患。韩非来秦有日,无功于秦却数次以文乱法,大王不如依法诛之。”
李斯的话虽然透着阴狠毒辣,但不无道理。秦王表示赞同,不能用之便杀之的命题再一次套在了韩非的头上。于是韩非被关进了秦国的死囚牢里。韩非想不到是他的同学把他送到这里来的。
韩非在死囚牢里,但毕竟还没有死。秦王决定杀韩非,但毕竟还没有杀。这些不确定因素让李斯担心。此时一些成功者的厚黑信条萦绕在李斯的大脑,比如说“夜长梦多,迟则生变”,“斩草除根”,“无毒不丈夫”等等。最后李斯想出了一计杀招。
秦国法律中名文规定的死刑有很多种,比如车裂、腰斩、弃市等。这些死刑要么过于残忍和痛苦,要么要损伤尸体,对仙骨飘飘的韩非的是种失敬。像韩非这样几百年不出的大才子,集天地之灵气,聚日月之精华,他求学的一生,死也应该带点文化上的色彩,比如当时最流行的投江,即便条件不允许,最起码也得落得个全尸。如果知道必死,每个人都像死得不那么痛苦,不那么难堪一点,这是人之常情,韩非也不例外。李斯正是要从这点上做文章。
有一天,身陷囹圄的韩非从一名下人那里收到一瓶毒药,下人说,是主人李斯让他送来的,秦国死刑残酷,喝完毒药就能在无知无觉中死去。下人还说,区区一瓶毒药,聊表故人寸心,请公子笑纳。韩非听着下人说着动听的话语,看着眼前色香味俱全的毒药,颇有几分感动。好同学啊,在我最需要的时候,给我送来了毒药。韩非阐释权力、解构权力,但并不是权力中人。权力对他一直以来都是静观的客体,从来都没有达到物我为一的境界,所以才会知之而不能行之。而李斯则不同,他是与权力捆绑着一起出生的,生来就是从政的料子,连看老鼠吃屎都能看出权力意志。韩非深知人类趋利避害的天性,明白同利相嫉的道理,也深谙信息传递的过程中有许多地方是可以做手脚的。可是面对老同学送来的一瓶毒药就什么都忘了。
可是嬴政的使者去监牢释放韩非的时候,韩非已经倒在地上,睡了,永久地睡了,旁边放着老同学关照的毒药。嬴政好不沮丧,但也不怪得李斯,命令是自己下的,李斯为老同学减少痛苦也不能算错,只能心里默默地想着:别了,我的偶像,你的生命虽不在,但精神将永远地照耀着秦国。
其实,韩非本不应该就此放弃生命,他还有一次尝试的机会。只是他在关键时候过于天真。后世的政治斗争中矫诏杀政敌成了常用手段,人们也因而有了防范意识,那就是不要相信任何来自第三方的死刑宣判,李斯的送毒药也算一种。韩非本可以对李斯说,我倒要看看秦王如何杀死偶像,如何对待人才。更或者他还可以装死骗过李斯。可是韩非却对李斯没有怀疑,就差说谢谢了。
这样,韩非迈出了死亡的第三步,也是最后一步。至此,韩非的死亡三部曲已经演完。韩非丢掉卿卿性命,嬴政误失所爱,李斯却不动声色地做了超级大赢家。可是李斯不光彩的手段却遭来了现世报,赵高在杀死李斯的过程中充分发挥了中间人能够篡改信息的优势,李斯像狗一样被赵高训练成条件反射,死的很惨很窝囊。
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本章完,下一章,该是大结局了,^_^
敬请关注秦王扫六合章。
小韩快点退场,热烈呼唤李牧。
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不急不急,我对韩非可是下了一番功夫的。细细看,我觉得还是很有嚼头的。如果不嫌慢的话,我还有写一点关于韩非的马后屁。
李牧是这么多人期待的偶像,我到有点不敢下笔了。
我是铁手前面说的要求李牧出场的
很希望铁手对韩非的思想和《韩非子》做一个点评。
我觉得,韩非子此书不仅仅是法家这么简单,它对于人性的分析和判断是革命性的,我一直觉得其对上层建筑的影响,大于儒家经典,更为重要的是,很多没有阅读过此书的人,却在不自觉地用实际行动为韩非子的思想提供者一个又一个的注释。后世在吸收秦灭亡的教训中,就是摒弃了秦法过于生硬过于摆脱人性的缺点,用儒家的方式稀释法家的霸道,但终究是为法家服务的。易中天对贾诩的评价“洞察人情, 洞悉人性”是人类智慧的最高的境界。所以,我一直把三杰里张良看作是远超过韩信的功臣,他对当时粉墨登场的各式人之性格把握之准确,简直让人目瞪口呆。尤其几次调动刘邦,韩信,韩信简直就是手中玩物,我一直固执地认为,即便韩信造反,下场也使可以预料的。诸葛先生自比子房,就是不自量力了。
我看韩非子,觉得有些章节不知是其被历代所删抑或是别的原因,说得不是很清楚,当然,这个人性的把握,本来就不是那么多道理所能解释的。等着铁手的好文。
我不同情弱者,觉得胜利的就该得到颂扬
再多的理由都是狗屁
就是韩非自己,不也是这个下场
他以为他都明白,其实。。。
只有叹息。。。
至于李牧的喜爱,可能源于国人太喜欢以弱胜强了,觉得白起的胜利是理所当然,李牧的胜利就难能可贵了。哈哈,是这样的
铁手对历史人物的作用会不会很唯物阿。比如,李牧不死,秦国的车轮真的能压碎赵国?这一点我到觉得可能,但赢政不熄火,我觉得秦朝怕就不能被物理消灭。
希望最后铁手有个最后的总评,对那个热血沸腾的特殊年代。
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窃以为兄台此话有点想当然了,拿白起和李牧对比,并非不喜爱白起,只是白起是铿然秦腔,李牧是燕赵悲歌;白起是直线,李牧是曲线,两者相比,李牧更具戏剧性和传奇性,所以喜爱李牧多一点,白起的战神之名是毋庸质疑的。
明天准备上班了
说起来,韩非的影响决是划时代的,和孔子一到,左右了中国历史两千多年,并且只要有人类,就会有《韩非子》。而貌似强大的儒家,希望渺茫阿。即便今天全世界到处建立的孔子学院,仍然是披着国家意志的皮。
我是铁手前面说的要求李牧出场的
很希望铁手对韩非的思想和《韩非子》做一个点评。
我觉得,韩非子此书不仅仅是法家这么简单,它对于人性的分析和判断是革命性的,我一直觉得其对上层建筑的影响,大于儒家经典,更为重要的是,很多没有阅读过此书的人,却在不自觉地用实际行动为韩非子的思想提供者一个又一个的注释。后世在吸收秦灭亡的教训中,就是摒弃了秦法过于生硬过于摆脱人性的缺点,用儒家的方式稀释法家的霸道,但终究是为法家服务的。易中天对贾诩的评价“洞察人情, 洞悉人性”是人类智慧的最高的境界。所以,我一直把三杰里张良看作是远超过韩信的功臣,他对当时粉墨登场的各式人之性格把握之准确,简直让人目瞪口呆。尤其几次调动刘邦,韩信,韩信简直就是手中玩物,我一直固执地认为,即便韩信造反,下场也使可以预料的。诸葛先生自比子房,就是不自量力了。
我看韩非子,觉得有些章节不知是其被历代所删抑或是别的原因,说得不是很清楚,当然,这个人性的把握,本来就不是那么多道理所能解释的。等着铁手的好文。
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同意。两千年来皆行秦政。
至于李牧的喜爱,可能源于国人太喜欢以弱胜强了,觉得白起的胜利是理所当然,李牧的胜利就难能可贵了。哈哈,是这样的
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窃以为兄台此话有点想当然了,拿白起和李牧对比,并非不喜爱白起,只是白起是铿然秦腔,李牧是燕赵悲歌;白起是直线,李牧是曲线,两者相比,李牧更具戏剧性和传奇性,所以喜爱李牧多一点,白起的战神之名是毋庸质疑的。
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我喜欢李牧,是为这位悲剧英雄惋惜,常在心里想:假如赵国国力与秦国同等,朝政的清明也同等,两位战神进行对决,结局将会怎样呢?
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毛语乎?
我看韩非子,觉得有些章节不知是其被历代所删抑或是别的原因,说得不是很清楚,当然,这个人性的把握,本来就不是那么多道理所能解释的。等着铁手的好文。
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根据历史学家考证,现存本《韩非子》里面有不少篇目是后人托作。
韩非子的思想很犀利深刻,但里面有些文字过于面面俱到,圆滑,前后不一的现象时有发生。真正的《韩非子》可能只有30篇左右。
如果有时间真想开个贴讲讲《韩非子》,《尉缭子》。
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这个问题我不敢说,因为历史上关于李牧的战争细节太少了,对匈奴的战争还有一些,对秦国的战争几乎就是一笔带过。
没有调查就没有发言权,不敢说。
至于李牧的喜爱,可能源于国人太喜欢以弱胜强了
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我也有这样的感觉,似乎民间都推崇出奇制胜、以弱胜强,但,官方主流的观念却是跟西方一样的,都讲究实力制胜论。孙子兵法说“以正合,以奇胜”,这个“以正合”,不就是要求实力超过对手吗?“以奇胜”,则是通过种种技巧,更好的发挥实力,以较小的代价获得较大的战果。放眼古今中外,以强凌弱、以多打少、以大欺小,才是人类社会的主流。
其实先秦的法家并不是仅仅指刑名(法律条文,规章制度)。它有三支流派,法、势、术。韩非是这三股分支的集大成者。术就讲求对人性的洞察,对臣下的驾驭。
法家与道家有一些渊源。韩非子里便有《解老》,《喻老》。
张良的思想更多是道家思想,功成、名就、身退,自然之理也。
窃以为张良的那套在当前不适合,时代变了。
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从概率的角度讲,多胜少的案例要远多于少胜多的案例。
用炒股打个比方,我觉得真正的炒股高手不是熊市也能赚到钱,而是熊市不出手,到了牛市再出手。
法家和道家是有很深刻的渊源,现在提到道家似乎一说就是超然出世,哪里是怎么简单呢?
论语和韩非子里面确实有不少矛盾的地方,我在大学里曾经查阅五六个版本,不少地方仍是篇章性的解释,很少有对前面相关章节做一些比较性的分析,所以,很希望铁手完成战国后,能从结构上分析一下韩非子,从一些前后不一致的地方做一些个人的点评。
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所谓阴暗面早其实是本来如此。
贪婪和恐惧是人类的天性,趣利和避害是人类的本能。
既然是天性和本能还有什么阴暗不阴暗的,不是正视的好。不用说别的,炒股的朋友都知道,那里真正需要智力的地方远不如需要心理的地方多。
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嗯,早就有这个想法了,可是这是一项艰巨的工作啊,不是一朝一夕就能搞定的,需要文字上的考证,更需要生活上的体会。
阴暗面恐怕也不是铁手说的那么“天性‘吧?比如,我很痛恨腐败,但是我在那个位置上,恐怕糖衣炮弹砸过来,当天投降都是可能的,但若是现在说我心里有’阴暗面多少有点。。。
工程艰巨?那是自然,不然,网上不到处是铁手了?
大家等着吧
听说快写完了,赶过来都复制成了文本,放手机里慢慢看。
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潇水的书我没怎么看过,我的这个如果写得不好请删除,别让他占用您宝贵的手机内存。
1,最后的抵抗
秦王亲政后的头几年,并没有急于进行对外战争,而是将更多精力用在了准备工作上,对待来自六国的挑战,秦国也没有正面迎战,而是用外交手段或者秘密手段将其破坏掉。到了公元前234年,秦国做好的硬件、软件上的各种准备,便要开关出击了。秦王扫六合的收官之战开始了。
六国中唯一还有战斗力的是赵国,秦国不会忘记邯郸之战中,赵国人顽强地顶住了秦国的疯狂进攻,并且在盟友的帮助下取得了最后的胜利。秦国也不会忘记,最近一次合纵攻秦的主力是赵国,庞暖以一记怪异的右勾拳打到了秦国首都的门口才被遏制。秦国也不得不承认山东六国中最像自己的是赵国。
按照擒贼擒王的原则,秦军浩浩荡荡向赵国杀去。一开始秦军进展得非常顺利,接连攻克了赵国在太行山以西的大片土地,秦国在所得土地上迅速建立了燕门郡和云中郡。紧接着秦将桓齿又率领一支秦军马不停蹄地向赵国腹地推进,一连攻克了赵国的赵的平阳(今河北磁县东南)和武城(今磁县西南),并在战斗中杀死了赵将扈辄,同时有十万赵军被斩首。这也是秦军最后一次在战争中大规模的斩首。
前线的失利在赵国朝廷造成了恐慌,赵国自从长平之战后元气一直没有恢复,此次损失的十万精锐机会是赵国的所有家当。通向邯郸的大门已经向秦军敞开,此时此刻赵王需要的是一名救火队员,想来想去想到了赵国的北疆还有一支强悍的边防军和一名优秀的指挥官。此人便是赵牧。
赵牧成名已久,不过仅限于北纬三十五以北,他的战功多是在与匈奴的战争中取得的。
赵武灵王搞胡服骑射的同时也是开发边疆,向草原要效益的过程。赵武灵王利用从匈奴人那里学来的骑射技术和中原人原本擅长的军事管理手段从胡人那里夺走不少水草丰盛的牧场,从此赵国的领土与胡人接壤很多。接壤多摩擦就多,赵国和匈奴在边境地带经常交战,赵国在边境布置了大量防军。虽然交战双方同样是胡服骑射,但程度是不一样的。在赵国这面,胡服骑射的只是军队,占边塞人口绝大多数的老百姓还是要在农田周围定居的,他们不可能像游牧民族一样随水草迁移,以捕猎为生。而在匈奴那一边,胡服骑射的是全体成员,骑马射箭是所有成员的基本功,就像赵国农业人口需要掌握耕种收割的本领一样,是以交战双方是在不同的平台上pk,赵军需要保护大量边塞的居民,而匈奴则没有军民之分,人人兼有两种职业,扬起马鞭则为民,抄起弓箭则为军,军即是民,民既是军。由于需要保护百姓,赵军在与匈奴的交战中总是胜少负多。匈奴骑兵所到之处被劫掠一空,没等赵军反应过来,他们已经扬场而去。赵军顾此失彼,疲于应付。这种情况直至李牧主管边区防务之后才有所改善。
在于匈奴长期的交战过程中,李牧得到了锻炼,形成了一套行之有效大的应对方法,因军功被任命为燕门地区的最高军事军事长官和最高行政长官。赵国对国防比较重视,边区的税收不用上缴国家,由地方全权处理。李牧将税收中的绝大多数用做军费开支,诸如购置武器马匹,加强军事训练,提高士兵待遇等。由于李牧爱兵如子,深得士兵的爱戴。
对付匈奴,李牧采取的是积极防御的策略。积极防御的关键在于意识先决,而巡逻兵就是李牧伸出去的触角。他们是最艰苦危险的兵种,也是待遇最高的兵种。李牧在匈奴的必经之地布置了大量的巡逻兵,一旦发现匈奴入寇,他们马上点起烽火。后方的军民见到烽火后,便按照的李牧事先为他们制定的规矩办事:将所有的粮食和财富抢回堡垒之中,剩下来所要做得就是呆在保垒之中向来犯的匈奴骑兵行注目礼,看他们如何在堡垒之外来回奔驰而一无所获,看他们如何气急败坏地向坚固的堡垒做徒劳的进攻,最后再看他们如何失望地原路返回,不带走一片云彩。如果有的好战分子想要出去和匈奴兵较量较量那是不成的,军事长官李牧严禁擅自出战,不论胜负都要受到军令的重罚。是以赵军将士酒足饭饱之后的唯一消遣就是看匈奴骑兵来赵国边界一日游。
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待续》》》
作者:ybird 回复日期:2008-5-7 10:25:40
嗯,好办法啊!匈奴来参观一下可以,但是想拿走东西可不行。时间长了匈奴可受不了这个,呵呵。等待铁手兄的进一步描述。
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可惜匈奴人军事文化落后不知道如何引诱赵军出战,如果再来点引诱(比方说,送女人衣服给李牧,叫骂,刨坟等等),故事就更好看了。