原帖由fengxv于2005-09-23, 12:47:07发表
桓兄误矣！
魏收此人，虽有“何物小子，敢共魏收作色，举之则使上天，按之则使入地”的恶言，但不能因此就否定《魏书》。
北齐当时哗然，是因为许多当时权贵的祖先在史书中没有足够体现，他们闹腾不止，故纷纷指责魏收。
而后历史，是北周—隋—唐的天下，《魏书》中自然不会对他们的祖先歌功颂德，所以他们也跳出来指责。后来人多循此说，误。
不过还是有许多人有清醒认识的，尤其是清以来。不过这个我就不清楚了。

原帖由fengxv于2005-09-23, 13:27:47发表
这个不清楚了，不过不应该简单认定，可以参照着看。

原帖由大树将军于2005-09-26, 16:38:03发表
这个老套的题目还要讨论啊？
陈庆之孤身一人逃回去，对着自己的老主人张大嘴一通海吹，反正同去的人都死光光了，说什么就是什么，死无对证，南朝人也没办法到敌人那里去求证。南朝的史官们也就一字不差的记述下来，反正这样可以证明——霜露所均不育异类，姬汉旧邦无取杂种。
今天的宜兴人有知道周处的，鲜有知道陈庆之的。

原帖由大树将军于2005-09-28, 16:21:29发表
从历史纪录来看，送一个皇子归国夺位比直接派兵攻打要容易得多，因为皇子们通常都有一定的号召力，连宋襄公这样的烂人都可以送齐孝公回国夺位。

宜兴这个地方人文荟萃，文人很多，武人很少，周处算一个，陈庆之也是一个，从战绩上看，无疑陈庆之要大很多（按梁书的记述），可为什么宜兴人不去吹捧陈庆之呢？难道产生过朱子这样大思想家的宜兴竟然没有人去看一看《梁书》吗？不止于此，后世的文人骚客也鲜有提到陈庆之的，为什么？因为凡是思维正常的人都明白陈庆之的水分太大，已经达到让人觉得羞耻的地步。所以宜兴人不会刻意宣传，让他静静的留在史书中。