标题: 问个关于周公和召公的问题.
性别:未知-离线 arloo

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发表于 2005-5-18 17:35 资料 短消息 只看该作者
今天看<<走向共和>>,里面说周厉王的时候国人暴动,之后周公和召公共同执政,叫做共和.我一想周公和召公不是周初的吗,怎么又跑到西周末年来了,这过了一百多年了吧,怎么还活着.我就觉得电视错了,结果一查书电视是对的,不解啊!!!


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发表于 2005-5-18 17:39 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
汗……即使是初中历史课本也写着他们不是周初的那两个了吧——我就记得我上课那会格外看了一眼书上的解释。


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性别:未知-离线 arloo

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发表于 2005-5-18 17:51 资料 短消息 只看该作者
书上有解释吗?那周公和召公是封号流传下去了,对,就是这样!
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发表于 2005-5-18 19:57 资料 短消息 只看该作者
这样的名字很多的说。
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周公和召公是爵位。
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发表于 2005-5-18 22:24 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
周公名姬旦,嫡系子孙为鲁国;召公名姬奭,嫡系子孙为燕国。
次系子孙袭爵,辅助周王。两爵世袭,共同秉政。
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发表于 2005-5-19 01:08 资料 短消息 只看该作者
关于共和之说,《史记》的记载不实。
其实并非周公和召公共同执政。周厉王12年,周厉王在国人暴动中奔彘。
13年,共伯名和者代行天子之责。故曰“共和”
可参看王国维《今本竹书纪年疏证》
『十三年,王在彘,共伯和摄行天子事。(原著:号曰共和。《庄子-让王篇》译文引《纪年》:‘共伯和即于王位。’《史记》索隐引:‘共伯和即干王位。’』
目前流行的说法是根据《史记》的记载来说的。《史记》成书于西汉。
但是《竹书纪年》成书于战国中期时的魏国,其中的很多记载都被后世出土的青铜器上的铭文所证实。所以《纪年》上的记载应该更为可信。
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发表于 2005-5-19 02:11 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
arloo说得对,周公和召公的名号一直都留传下来,鲁桓王时有周公黑肩就是明证,至于说“共和”时期,流行说法是大臣共同掌权,有点类似现代的民主政治,恐不似西风兄所言的“共伯名和者”一说,以他们的地位,周召共掌并非无因。
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性别:未知-离线 西风瘦马

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发表于 2005-6-2 17:19 资料 短消息 只看该作者
至少在数月之前我也一直相信以前的那种说法. 那种已经印在中学教科书上的说法.一般人不会去怀疑教科书,呵呵,高考都以那个为准,还有什么可怀疑的呢.

但尽信书不如无书. 如果”共和”即周公,召公共同执政, 那它的书面意思该做何解呢?难道共同执政就叫”共和”? 恐怕说不通吧.
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发表于 2005-6-2 19:45 资料 短消息 只看该作者
共和不知道,不过周公,召公的确是爵位没错的!
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