标题: 庄子:为恶无近刑
性别:男-离线 ouyangnitian
(欧阳)

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发表于 2011-5-17 23:25 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
庄子:为恶无近刑

今晚上读庄子养生篇,读到吾生也有涯,而知也无涯;以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣。为善无近名,为恶无近刑;缘督以为经,可以保身,可以...

为恶无近刑几个字一直不明白,那翻译尤其让人蛋疼:做了坏事而不遭刑罚。今天看了却忽然有别样想法,为恶无近刑应该是做了坏事而不过分自责,或者说做了坏事不耿耿于怀的意思。

记得庄子还有句话说:物各有宜,率性而为,我看他的文章多有这个意思,且看后文缘督以为经也正是此意。前文为善无近名,为恶无近刑若解为:做了好事也不以为有多大功劳,做了坏事也不去耿耿于怀。就是说已经做过的事情不必深究,那都是浮云!以前的事就别管了,接下要怎么做呢:缘督以为经!

又或者可解释为,做好事并不是为了名,做坏事也不怕遭刑罚(重要的是想做什么,就做什么,别强迫自己)。庄子为人并没有强烈的是非观,这种说法也说得过去。

一直没弄明白的一句话,忽然想出个自认合理的解释,很兴奋,但毕竟积累不够,有些说不明白,大伙都来讨论一下,集思广益!

PS1:本来想发到韦编三绝里的,看到那全是些评书,好像不合适,此区虽也不是很合适,但人气比那旺,就这里了。

PS2:此贴欢迎讨论各人对此句的理解,希望不要计较其”道德观的的正确与否”!

PS3:欢迎各大神批评指正,不过我马上睡觉了!


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发表于 2011-5-18 00:13 资料 个人空间 短消息 只看该作者
回复 #1 ouyangnitian 的帖子

朝闻道夕可死矣,你放心去睡觉吧。

原翻译肯定不对。


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发表于 2011-5-18 02:05 资料 短消息 只看该作者
沒看港産電影么
为恶无近刑 --做古惑仔的不要和公安走的太近,反之亦然-看重慶
为善无近名 --做了好事也不必到處唱--看那個姓陳的
老莊哲學關鍵是凡事不要[太...]
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发表于 2011-5-18 11:47 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
这句话这么理解

整篇《养生主》是一个系统,分别是总述和分说。分说又举例子。但整篇东西都在总述里,就是第一段。吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!已而为知者,殆而已矣!为善无近名,为恶无近刑。缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

其后举例子说明这一段。

养生之道,缘督以为经。具体办法有两个为善无近名,为恶无近刑。

缘督以为经就是“因”,《齐物论》所谓“因是也”。所以,为善无近名,为恶无近刑对应《齐物论》就是名实未亏而喜怒为用。

为善,有美名加诸自身,虽得美名,而于己无关。为恶,有刑名加诸自身,虽得恶名,而于己无关。
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发表于 2011-5-18 11:54 资料 主页 文集 短消息 只看该作者
而所谓“为恶”不是作恶,而是天生成恶。如樊中之泽雉、支离疏、兀者王骀,这些事物,虽然“恶”,但“神虽王,不善也。”意思就是,虽然是恶的,但仍然能够神王。
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性别:男-离线 ouyangnitian
(欧阳)

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发表于 2011-5-18 13:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
受教!

为什么编书的人会那么水呢?
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发表于 2011-5-18 13:58 资料 文集 短消息 只看该作者
俺的理解:
做所谓的善事,不要高调到为了名利;
做所谓的恶事,不要过分到伤害别人。
处世中正随心,不汲汲名利,不邢伤外物,不纠结于所谓善恶之念。
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发表于 2011-5-18 14:06 资料 主页 文集 短消息 只看该作者


QUOTE:
原帖由 ouyangnitian 于 2011-5-18 13:50 发表
受教!

为什么编书的人会那么水呢?

闭着眼睛写呗。。
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