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标题: 汗,一个宋朝就出了三个黄裳, 摘自百度百科
zeloti
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#1
发表于 2010-8-1 23:03
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汗,一个宋朝就出了三个黄裳
转自百度百科
北宋词人
黄裳(1044-1130),字勉仲,延平(今福建南平)人。北宋神宗元丰五年(1082)进士第一。历官端明殿学士、礼部尚书。卒赠少傅。其词语言明艳,如春水碧玉,让人心醉,观赏把玩不已。代表作有《卖花声》、《永遇乐》([一]、[二])、《宴琼林》(一)、《喜迁莺》(二)、《减字木兰花》、《渔家傲》(三)、《蝶恋花》([五]、[十三])等,其中以《减字木兰花》为最著名,流传很广。该词写龙舟竞渡夺标的场景,以红旗、绿柳、烟波、金碧西楼等富有特色的景物和鼓击、欢声等震耳欲聋的声响来渲染热烈的气氛和紧张的行动,再现了当时的火暴场面:“欢声震地,惊退万人争战气”,其震动人心的效果可与潘阆那首著名的描写钱塘江潮的《酒泉子》相媲美。有《演山先生文集》,其词结为《演山词》。
金庸小说《射雕英雄传》风靡全国几十年,记者从江西崇仁县文博所获悉,该县发现一处宋代古墓,经查古墓墓主竟然是金庸小说中的一位世外高人黄裳,金庸伪托其创作的《九阴真经》,更是被奉为武林绝学。据介绍,在正在进行的全国第三次文物普查中,崇仁县考古人员在该县许坊乡黄坊村锅形山发现了北宋文学家、词人黄裳的墓葬。经过考证,黄裳的墓葬原在抚州宜黄县,清道光十八年因宜黄迁县而改葬崇仁县黄坊村锅形山。后来,黄裳墓葬被盗,其崇仁县黄坊村的后裔进行了重修。现在,崇仁县黄坊村有“黄氏宗祠”,所奉始祖即黄裳,村民还保存有黄裳画像。
经考古人员考证,黄裳(1044—1130),字勉仲,延平(今福建南平)人,北宋神宗五年(1082年)状元,为官端明殿学士、礼部尚书,卒赠少傅。黄裳是北宋著名文学家和词人,其词语言明艳,如春水碧玉,令人心醉,著有《演山先生文集》、《演山词》,词作以《减字木兰花》最为著名,流传甚广。
制图学家
黄裳(1146-1194年,另一说法卒于1190年),字文叔,号兼山,四川隆庆府普城人(今广元市剑阁县)。生于高宗绍兴十六年(1146年),卒于光宗绍熙五年(1194年)。他曾辅佐过孝宗、光宗、宁宗三朝皇帝,先后任国子博士、中书舍人、侍讲、礼部尚书等职。南宋时期制图学家。精通天文、地理和制图,绘成《苏州石刻天文图》和《苏州石刻地理图》两幅图,具有很高的科学价值。
黄裳自幼聪明好学,精通文史。孝宗乾道五年中进士,开始任巴州通江尉,在任中,他继续研究文史,还钻研天文地理,作社会调查,考虑治国安民之道,孝宗皇帝知道后,晋升为国子博士。在这期间,他用大量历史事实,向孝宗皇帝说明军队屯田积谷的好处。他的建议受到朝廷的赞赏。正要晋升官职时,不幸黄母去世,黄裳回剑阁奔丧。返京时,孝宗已退位,光宗登基,授黄裳秘书郎兼嘉王府翊善。为了安定国家,维护统一,黄裳晋谏光宗,“定行都”、“课吏治”、“设重镇”等三项振兴国家的主张。他说,“中兴规模与守成不同,出攻入守,当据便利之势,不可不定行都;富国强兵,当求功利之实,不可不课吏治;捍内御外,当有缓急之备,不可不立重镇。”他提议在建康(今南京)建立行都,以便出攻入守。
“课吏治”,就是按一定的标准设置机构和官吏,不能冗繁,就是“精兵简政”。黄裳建议在汉中、囊阳、江陵、鄂渚(今武昌市)、京口(今镇江市)设立五个重镇,分派大将固守,建立起一条牢固的防线,保障南方不受侵犯。同时富国强兵,争取收复失地,统一国家。这些正确的政治主张,体现了一个成熟政治家的思想。
绍熙二年,黄裳晋升为起居舍人。在这期间,黄裳利用接近皇帝的一切机会向光宗陈述治国安民之道。为了使他的政见易被皇帝接受,并加强君王收复失地的决心,黄裳精心绘制八幅图呈送皇帝观看。这八幅图是:太极图、三才本性图、皇帝王伯学术图、九流学术图、天文图、地理图、帝王绍运图、百官图。黄裳所绘八图,有六图已经失传,现存只有天文图和地理图。这两幅图于1247年由王致远刻在石碑上才得以流传至今,现存在苏州博物馆,是当今世界天文学和地理学的奇珍,已载入人类科学史册。现在,世界有不少天文、地理科学工作者前往参观考察,两幅图中,尤其珍贵的是“天文图”(又称星图)。这幅图是世界上现存星数最多的古代星图,其星多达1440颗。欧洲直到公元15世纪,著录于星图和星表的星数只有1022颗。黄裳所绘的星图不仅星数众多,而且比较准确,它对研究古代恒星和论证现代恒星提供了十分宝贵的史料。黄裳不愧为我国历史上一位伟大的科学家。
黄裳不仅在科学上有重大的贡献,而且他的哲学思想和公正廉洁的品德、鞠躬尽瘁的精神,都值得后人学习和尊敬。他经常对皇帝说:“王不能号令诸侯,则王不足为王;帝不能统御郡镇,则帝不足为帝”。劝告皇帝要以国家为重,身先士卒,勤于学习,多虑国事,树立威望,使得群臣敬服,国家安康。绍熙三年,黄裳任中书舍人时,晋谏光宗说;“自古人君不能从谏者,其弊有三;一曰私心,二曰胜心,三曰忿心。”接着他解释这三心说:“事苟不出于公,而以己见执之,谓之私心;私心生,则以谏者为病,而求以胜之;胜心生,则以谏者为仇,而求以逐之。因私而生胜,因胜而生忿,忿心生,则事有不得其理者焉。”这段话的意思是说“凡遇事如果不把心摆公正,固执自己的偏见,这就是私心;私心一滋长,便会对持不同意见的劝谏者不满,进而想抓住枝节问题证明正确,此便是胜心,胜心一发展,就会视劝谏者为仇人,于是寻岔子,找借口将其驱逐之,这就是忿心。因私而生胜,因胜而生忿,那么许多事情就不能正确处理了。
黄裳接着还劝谏光宗说;“宜因事静察,使心无所系,则闻台谏之言不悦,而无欲胜之心,待台谏之心无不诚,而无加仇之意矣”。
绍熙四年,黄裳晋升为给事中兼侍讲,他又经常劝谏君王,在处理人的时候注意八件事;念恩、释怨、辨谗、去疑、责己、畏天、防乱、改过。这些话的意思是:在惩罚身边亲近之人时,只能按罪过的轻重量刑,不能因为他过去对自己有恩情而减刑;在处罚疏远的人时,要排除过去对他的怨恨之心;不管处罚什么人,都要弄清其罪证是否确实,有没有被人诬陷和诽谤的情形,凡事都要重证据,不要单凭怀疑之心就随便处罚人;在处罚下级的时候,要责备自己;凡处罚人都要看是否合符天意顺从民心;要防备因处罚不公正而出乱子;处罚人并不是目的,而是要教育人改过自新。黄裳的这些思想今天还有着借鉴作用。
黄裳一生苦谏尽忠,为国为民鞠躬尽瘁。绍熙五年(1196午)七月,宁宗即位,拜黄裳为礼部尚书兼侍读。这时,他已经病得不能入朝劝谏,就躺在床上写书面奏章,临死前不久,他还送给宁宗三句说:“笃于孝爱,勤于学问,薄于嗜好”。直到死时,还口占遗表而卒。终年49岁。死后赠资政殿学士,理宗嘉定年间谥封“文忠公”。
正因为黄裳一生忧国忧民,死后人民怀念他。在他的家乡——剑阁县,人们为他修了兼山墓,并将他的生平功绩镌刻在石碑上,还整修和重修了兼山书院、读书台。明清两代,当地官府、百姓又对这些建筑物进行修葺。兼山书院至今尚存屋宇,兼山墓和碑记在文化大革命中被破坏,讲书台、读书台尚存遗址。这些地方还常常激起不少游客的怀念之情。廉山的功绩世代被人称颂,至今在剑阁县的中老年人中,还记得黄裳的名字。
福州知州
黄裳,字晟仲,人称演山先生,福建延平人(今福建南平),高宗建炎三年卒,年八十七。《演山先生神道碑》中说他:“颇从事于延年养生之术。博览道家之书,往往深解,而参诸日用。”
徽宗皇帝于政和年间,遍搜普天下道家之书,雕版印行,一共有五千四百八十一卷,称为‘万寿道藏’。黄裳刊印道藏的名气很响,后来明教刊印经书,也借用他的名字。陆游《渭南文集卷五·条对状》:“明教伪经妖像,至于刻版流布。假借政和中道官程若清为校勘、福州知州黄裳为监雕。”
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zeloti
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聚贤山庄
#2
发表于 2010-8-1 23:05
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黄裳在金庸的《射雕英雄传》里是个著成《九阴真经》的绝世武学奇才。
徽宗皇帝于政和年间,遍搜普天下道家之书,雕版印行,一共有五千四百八十一卷,称为‘万寿道藏’。而委派刻书之人,便叫做黄裳,他是一名文官。因害怕这部大道藏刻错了字,皇帝发觉之后不免要质其死罪,所以就逐字逐句极为细心的校读。不料想这么读得几年下来,他居然便精通天下道学,更因此而悟得了武功中的高深道理。他无师自通,修习内功外功,竟成为一位武功大高手。此时波斯(今伊朗)的摩尼教(后明教)传入中土,徽宗皇帝因只信奉道教,便下旨要黄裳派兵去剿灭摩尼教。不料摩尼教的教徒之中,着实有不少武功高手,众教徒打起仗来更是人人拼命,不似朝廷官兵那般贪生怕死,打了几仗,一众官兵接连吃了败仗。黄裳心下不忿,便亲自去向摩尼教的高手挑战。起初黄裳因武功古里古怪(因为是自创的),对方谁都没见过,结果当场打死了摩尼教的几个法王、使者。但双拳难敌四手最后黄裳也受了重伤,拚命突围才逃过一劫。摩尼教的人气不过,便将黄裳的父母妻儿杀了个干干净净。
后黄裳逃到了一处穷荒绝地,躲了起来。将那数十名敌手的武功招数,一招一式全都记在心里,苦苦思索破解的方法。也不知过了多少时候,终于所有敌人的武功路数尽皆被他破解。此时的黄裳十分高兴,料想这些敌人就算再一拥而上,他也对付得了。于是出得山来,去报仇雪恨。不料此时的仇家均已死去,黄裳心想:‘原来我也老了,可也没几年好活啦。’后来他又花了这几十年时间,创出了包含普天下各家各派功夫的武学,过得几年,黄裳因染上了那谁也逃不过的瘟疫,即将不久于人世。他想这番心血绝不可就此湮没!遂将毕生所学著成《九阴真经》传之后世。
根据上述记载,金庸《射雕英雄传》的黄裳是“福州知州”黄裳。
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
因苏阿
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#3
发表于 2010-8-1 23:45
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新宋里跟着石越当参谋的黄裳应该是第一个吧
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真诚支持说岳,携手共创辉煌
佛山黄师傅
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江南水乡
#4
发表于 2010-8-6 09:21
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回复 #1 zeloti 的帖子
黄为中华之大姓,同名同姓之人已屡见不鲜。一个宋朝同时出了几个名人都叫黄裳,或许是一种巧合,抑或是一种玩笑。呵呵~~~
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悼红狐
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悼红轩
#5
发表于 2010-8-6 12:01
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原帖由
佛山黄师傅
于 2010-8-6 09:21 发表
黄为中华之大姓,同名同姓之人已屡见不鲜。一个宋朝同时出了几个名人都叫黄裳,或许是一种巧合,抑或是一种玩笑。呵呵~~~
能成名人,多半也是书香门第,比着《周易》取名字,叫黄裳概率太大
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toushion
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云水兰若
#6
发表于 2010-8-7 01:03
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没看懂,哪有仨啊,“北宋词人”和“福州知州”那不是同一人么
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zeloti
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聚贤山庄
#7
发表于 2010-8-7 12:15
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原帖由
toushion
于 2010-8-7 01:03 发表
没看懂,哪有仨啊,“北宋词人”和“福州知州”那不是同一人么
仔细看看,两个人的字都不同啊
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阿巽
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善化
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慕容世家
#8
发表于 2010-8-7 17:23
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QUOTE:
原帖由
zeloti
于 2010-8-7 12:15 发表
仔细看看,两个人的字都不同啊
同名、同籍、同年(生卒年)、同号,唯一不同的就是字
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toushion
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云水兰若
#9
发表于 2010-8-19 19:18
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字里面还有一 半相同
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zeloti
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聚贤山庄
#10
发表于 2010-8-19 23:58
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卒年不一样,建炎三年是1133年
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toushion
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云水兰若
#11
发表于 2010-8-20 22:50
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只看该作者
百度百科也是可以多人编辑的吧,估计是俩人整的这,根据的资料略有差异
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风精之羽
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轩辕丐帮
#12
发表于 2010-8-24 01:22
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明显是一个人了。。词条一黄裳有演山先生文集,词条三黄裳号演山先生。。
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上校团长
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2009-11-30
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大清帝国福建水师
#13
发表于 2010-8-24 22:11
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对,第一个和第三个很可能是同一个人
大概是不同的说法
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