原帖由无知者于2004-06-30, 12:10:50发表
如果诸葛亮有不臣之心，“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”这句话能有什么约束力啊！如果刘备没有说“君可自取”，诸葛亮篡位就是不折不扣的谋反，本身就是不忠不义了，用得着非要套他说“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”这句话吗？再说，是诸葛亮的承诺效力大，还是刘备遗命的效力大呢？我觉得还是孙盛说得对：“苟所寄忠贤，则不须若斯之诲，如非其人，不宜启篡逆之涂。”以刘备的政治经验，不管他说这句话的用意是什么，他的动机都不是怕诸葛亮会篡位。
刘备遗命的效力恐怕有限吧，刘备让诸葛亮与李严通力合作，共辅幼主，可诸葛根本没把此话放在心上；刘备将刘禅托付于他，让刘禅事之如父，可诸葛并未对后主善加教导，培养其成为一个真正的皇帝，反倒置其于不顾，除了一些大事必须刘禅盖章批准时才想起这位主上，平时也就是命心腹对刘禅严加看管，直到蒋琬去世后，后主才得以亲政；刘备临死前嘱咐诸葛马谡不可大用，让他留心观察，诸葛亮不也就当耳旁风了吗？以致后来用人不当，街亭大败，从而葬送了可以说是最有希望的一次北伐。
人是会变的，刘备在时，诸葛亮确实可谓“忠贤”，但刘备去世后，刘禅尚幼，主弱臣强，情况、地位的变化，安知他不会于刘禅不利？曹操刚出道时也可称得上汉室忠臣了，讨伐董卓，其他诸侯逡巡不进，只有曹操的态度最坚决，独自引兵与董卓部接战，几乎殒命，可后来不也将献帝当作傀儡，置于股掌之间，其子曹丕更取汉而代，这些刘备可是亲身经历过的。
刘备并非只有刘禅一个儿子，若刘禅不可辅，尚有其他子孙可继刘氏天下，何以就让诸葛亮自取呢？他就那么想把这份基业送给别人？前面分析过，这样做于公意味着汉室完全覆亡，于私则等于刘备用大半生打下的家业改名易主，此后蜀汉（不知诸葛亮取代后叫个什么名号）的存亡兴衰与刘家再无干系，这恐怕不是刘备想要的吧？
