原帖由 三种不同的红色 于 2009-12-22 10:05 发表


前面我曾经说过，明朝时期，的确有很多西学传了进来，但士大夫对这些西学的态度，要不然是“好异”，要不然是“辟邪”，认真对待的人不能说没有，但却只是凤毛麟角。而这些人并不是主流，也永远不可能成为主 ...

原帖由 fasmine326 于 2009-12-24 09:08 发表
汉、唐、明伟大的时代同样也是伟大的宦官时代。。。

原帖由 三种不同的红色 于 2009-12-22 08:52 发表
你说有什么大的区别？

一个有完整的理论思想体系，一个没有。一个有完整的试验方法体系，一个没有。一个是中科院水平的，一个是手工作坊水平的，这就是区别。至于这个区别大不大，那您说了算。

什么叫当时的国家都没有一套完整的体系？这话放到宋元以前是对的，但放到明朝则大谬不然。

明朝时期，西方正是发展出这套完整体系的关键时刻，涌现出如哥白尼、布鲁诺、第谷、哈维、伽利略等一系列伟大的科学家，正是他们为现代科学奠基，构筑起一个完整的科学大厦。没有第谷和伽利略，就不可能有牛顿的诞生。

把同时代欧洲的成就和明朝做个对比，就知道当时明朝在科学上有多么原始和落后了。那不仅仅是某一项技术的落后，而是整个体系（其实中国根本没有啥体系）的落后，其差距是两个时代之间的。

为什么现代科学诞生于欧洲而非中国，这就是那个著名的李约瑟难题。其实我看来一点都不难，原因很简单，当时的中国文化不足以支撑起这样一项思想变革。

原帖由 鹰派分子 于 2010-5-15 17:54 发表
西方科学体系不是没有传入，而是利玛窦死后，西方传教士禁止向中国传授科学知识。另一方面政府对民间人士的科技发明又不重视。而政府本身也无意开发此类玩意。