标题: 历史上的真实张三丰武术一生(开头话)
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发表于 2012-3-17 15:39 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(十八发)


第四回  力震李景林

李景林听到韩慕侠打败康泰尔后非常振奋和敬佩韩慕侠,为此早就想见见韩慕侠。当他来天津上任直隶总督时,公事安排妥当了后的第一件事就是安排见韩慕侠。为什么说是安排呢,就是前面(上发没有核实的。2012-3-16加)说过的,他是要以进行个(天津)全武师话会,到一起说说话,从中也就见了韩慕侠了。而开这个武师聚谈会的目的,也就借此由他组织、展开了振兴中国武术的一个高潮,为此他在天津南市临时租了七天一个说书馆儿开这个聚谈会。而如果不是因为张兆东是脱不开的必得去,韩慕侠是不会去这样的场合的,就是说韩慕侠是带着不高兴而去的。也就是说,如果没有张兆东,李景林这样的方式是见不到韩慕侠的,这是李景林所想不到的。为此韩慕侠去了是去了,但没有给李景林面子。即李景林来天津抱着一个要会会(见一下韩慕侠)的高兴心情,但由于被韩慕侠的功力震慑而蔫退。这是由于李过于自信,而没有防备要谦虚的这一法宝。否则,由于韩慕侠对他还是肯定的,从而……

这个说书馆儿,是由6篱笆灯式一体的平房打通了的。篱笆灯就是房子内的隔墙不用砖等。以柱子顶着房柁,房柁两侧钉上篱笆,篱笆上再抹上灰膏层就是墙了。那个时期,尤为天津市的城里这样建筑的房子很普遍,以为成本低。为此把篱笆墙去掉,这个说书馆中就有好几个柱子。此馆儿观众坐的座位,是连油漆都没有的,旧方桌子和旧条凳子摆放在这碍事的柱子环境中。虽然碍事,但租用费相对的要低很多了。再,这个说书馆儿由于是老房子,随着房子外的路面提高,进这个说书馆儿要下两个台阶。如有较大的雨时,馆儿里就成了水池,所以屋门的进口处又砌了一个台阶,这样进书馆儿就是三层台阶了。

……
大家到了书馆里,都以韩慕侠为中心围在韩慕侠身边,为的是让韩慕侠尽量多说东西。这时候的韩慕侠已很少和人谈论什么了,但人们的盛情也不好推脱。人们也借这次机会都开开斋,为此人们没完没了的兴旺劲就不用说了。到九点至十点来钟,李景林处理完公事后到书馆来了。他迈步进入书馆的过程中,看人们都围着一个人,这个人看着最大也就四十出头的样子。周围不少比他年龄大的,明显的那至少都是老师辈。但此时的状态就像人们都得恭维着这个人。李景林也是重视礼节的人,心里不高兴了,一个年轻轻的,这不是目空一切吗,这么多老师们你都不放眼里……实际上李景林想错了,这是连年龄大的长辈都要求韩慕侠去说事,他们都在那听着。
这时李景林带着一种不友好的口气说:众位,武术讲究武德,没有武德那还叫武术吗?尤其对于长幼得摆好了位置,不分长幼……”。这时大伙听出来了,这是李景林认为韩慕侠太傲上了,目无师长。人们就过来对李景林说,不是他说的,是我们大伙要求的,恨不得他多说点东西。”“怎么会让他多说点东西,那些老师都是干嘛的?大家一听就明白了,李景林不认识韩慕侠:哎呀,您不认识韩慕侠呀?他就是韩慕侠。李景林一听,首先反应是:他是韩慕侠?据我知道韩慕侠身高丈二、膀阔三停、二目如电……”完全是小说那套话地说了一遍(注:当时的人们对韩慕侠就都这样了,何况现在的人……)。李景林接着说:这次我来天津的目的,第一个就是要见见韩慕侠,你们把真的韩慕侠给我找来吧。大伙:你还不相信他就是韩慕侠……此时韩慕侠任何话都不说地在那坐着。李景林于此就说:他要真是韩慕侠就跟我比比,意即在武术方面你得说点什么出来……

李景林喜欢宝剑,跟他来的随从也就带着他的宝剑了。他的宝剑是特号大的,专门订做的,剑身又宽又厚,当时的说法叫三指宽。这个剑要是能把它练得随心所欲了,那是相当了不得的功力了。所以他认为这把剑就可试试对方是不是真的韩慕侠,为此跟着他来的人就把宝剑给了他。跟着韩慕侠来的人也把韩慕侠的宝剑给带来了,这时就把宝剑给了韩慕侠。韩慕侠接过宝剑顺手就把剑抽了出来,这使李景林心里一动——这个宝剑比他的还宽厚,当时叫四指宽。李景林的表情有了点变动:你是韩慕侠?韩慕侠:怎么这还是假的吗?。这时李景林也显示出有些谦虚的状态,他顿了顿说:要不咱说说剑法……”,意思是不比剑了。韩慕侠对武术人的这方面不愿意参与,即那宝剑就是个玩物,你剑法不剑法有什么用啊,如果喜欢玩就玩玩它……
就是说,李景林的这样,使韩慕侠心里又虑过一次:人们呐,在武术方面还确实……——。为此韩慕侠也是为了使李景林务实一下就说:比就比吧,怎么个比法?地不理李景林的改变。李景林接话说:咱们就是说说,说说剑的招式,怎么个动作(招式),怎么个应对”……。韩慕侠说好吧,你就先递吧(递招儿)。于此李景林用剑向韩慕侠分析刺过来,意思是我的这下你怎么办。可话还没说出来,韩慕侠宝剑的护手就平着了李景林宝剑的护手一下,李景林手中的宝剑就掉在了地上。这时李景林愣住了,也就是说,自己拿的力再小,也不会就这么震了一下就撒手了……?!这使李景林愣愣地看看韩慕侠,又看看韩慕侠的宝剑,又看看自己宝剑。这时随从把宝剑拾起来了,把它放在剑鞘里。待李景林回过神来,就跟众人打了个招呼:我还有事去办,不陪大家了,说完就走了。大家开始议论这个经过,有的人就说,韩慕侠在这么多人面前给他来个栽面,他也够……

大家在快吃午饭的时候就陆续地散去了。第二天大家又来了,李景林没来,第三天照旧。人们说李景林是不来了,他气馁了,看起来他也不是诚心诚意振兴武术,而是凭一时的心气儿什么的……。用现在的话说就是有作秀面子工程之类的之嫌。为此之后大家就没有再去。于此之后,韩慕侠在外面接触的武术人又进一步减少……
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主点提示

韩慕侠为什么要这样呢,这个说明是以后阶段的事。为此这里就不说了,今天只做稍示人们来考虑:

一、后面段中提到:
    ①张自忠派手下约请韩慕侠,这是张自忠没有亲自去,但韩慕侠则是全力地去了。
    ②周恩来的一句约韩慕侠去,韩慕侠就等了多年。
    注:这个点的方面,以前的网发也说过了一些这里就不重复了。今天再增加一个提示就是:于此间,一个就同张兆东和韩慕侠那个经典对话性的经典历史成分,是可能人们在任何文字上也见不到的。这个史实在后面的阶段揭示,今天的蛇尾阶段与它无关。为此今天就多说(揭示)一点吧,于下:

       ·周恩来有当时这一块人知道的,最相近的六个同学(其中两女同学),其中就有侯镜如。为什么这里只提侯镜如的名,这是以后阶段揭示的,为此待后。
       ·韩慕侠因后来心情不好而吸起了大烟,其中的原因之一就有:周恩来最后去韩慕侠家的一次是四人,其中一女同学。去的目的就是告诉韩慕侠他们需要去干革命,待有了条件就来接韩慕侠和他们一起去干革命。所以韩慕侠之后所做的方面,都是为了等着周恩来来,但一直没等来。韩慕侠也考虑干革命不是简单的事,周恩来的能力又不一般,肯定会是时间不能自主。韩慕侠知道自己的能力只有武术的这一点,但此时自己的年龄已向老年,其打打杀杀的年龄过去了……。就是说,韩慕侠没有分析到后来周恩来的安排。这点就不说了,以前的文字说过。
      ·参下面的分析,目前就不提示了。

二、于上人们分析,这里十年的找人,和为什么到今天的这样做。即就是这一块毁了也不变方式。对此这里最后再示一下以后就不再提示了,即:这一块的既定只有一个人能改,任何人也没有权利。为此:

对这一块的关系,只有一个就是:认这一块(目前是张三丰),他就有和这一块的关系,以至持久关系或具有。不认,这一块的所有永久和他没有关系,无论是谁……。但可惜的是,人们对这一块到今天的,就是橄榄枝也财迷交情?!为此这里有个多款疑问的之一,就是:人们看到了这里发的买电脑的方面,就有不少人的第一分析,就是对这里增加的是泄了气。这样的分析思维,恐怕是对这里所要分析的是什么没戏。为此人们看看最近(以前的略)这里看到的来话和回话,其人们都是怎么回事,应该是就知道了吧。下面以顺延的方式回来话:

最近这里看到的来话:(2012-3-15日看到)

对下面的回,由于是晚看到的,为此都加一个解释。把这个解释摘于下,给他们的回就省去了。解释是:今天才看到你的来话,不知是什么原因今天才发现,为此抱歉。下面回一下:

1、呵呵你真厉害,佩服哦
回:佩服是好的,为此感谢,而且这是国家的成分,为此也为国家的成分感谢你。
再有,这一块以后有很大的人围框架,愿你加入,咱们共同为国家的成分尽力。
示:这第一个一时没看见的来话,就打破这一块到今天十年网发的晦气,使这里振奋。这里振奋的不是来话佩服这里,而是在我们人群中,还是有正式对事的人。不是只有盯这一块的基因,盯这里的语文的人——

2、(表情图标 无法显示)
回: 给此来话最好用文字,因图标有很多指向,这样无法回话。

3、历史吗就是历史
回:这是定语的性质,但历史有很多编说,甚至是绝对的错误。这样人类的历史就不能完全百分之百地用(是)定语了。所以这里所说的就尽力说实,如果有些模糊的方面就给人们做提示。为此你对这里有什么模糊的可来问。

4、太极拳到底是谁创立的?
回:如果跟踪这里的网发,应该是定语了而不是疑问的。这里重复给你回一下已有的文字:以前的就如材料中陈王庭创太极拳……”分析,这是很明确的指示了,其余的再看看这里的网发应该就有定语了吧。

总示24一下:他们都是对中国武术热心的人,只是24太不细心了。

5、真的是这样啊。
回:是这样啊,就是是这样啊(诙谐)。就是说跟踪这里的网发一切都清楚了。
示:来话是简单、真实的感触,而这样的简单没有任何辐射。为此这里就给他友好的一个诙谐回话,为此望此人继续来话。

6、张三丰先搞的太极拳,不是形意拳
示:这个疑问句来的就和上5“大相径庭了。即就是此来话的意思不是字面上的指示,也说明来话的方式太毛糙。为此给他下面的回:
这个话意思不明确,以字面回:形意拳对太极拳的比来说就是一低一高。对于方面,就同以蒸汽机和内燃机做比。就是说,形意拳的等级不如太极拳高。你说,他先发明内燃机再进步科研蒸汽机,这是有病还是吃饱撑的。这就说明,连太极拳和形意拳的等位都不知道就下这样的定语。为此好好看看这里的文字再来话。

另处在韩慕侠网发的之后来话:

1、这需要了解一下
回:跟踪这里的网发一切都了解了。

2、奇人异事!多不胜数
回:此话没有意义,即对这一块是两码事。就是说,这一块不是进行奇人异事。至少地说,奇人异事不是这一块进行的首位,所以望来对应的话。

3、太罗嗦了
回:这里已经多次提到这是说事,不只是让人们看故事。以后有正式版的故事就不罗嗦了。
示:此来话虽然不是基因或盖,但思路等位也接近,所以给他上面的。

为此这里再提示一次,这里的成分都是留史的,并置于日后的张三丰专馆中。为此人们要考虑这点地用点儿心来话。即如果你不报名,虽然人们不知道你是谁。但至少其一是现在的信息是世界性的,不能给外国人没有头脑的中国人。

发帖前来信息:南召方面已认张三丰,并坚定地认。为此这一块的所属权就属于南召了,于此,待后把这个过程打成文字网发。




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发表于 2012-3-20 20:27 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(十九发)

第五回  操练大刀营(真技服护卫)——韩慕侠给张自忠操练大刀营的过程。

打此回前想了一段时间,就是对这一回中提到的一次张自忠被人行刺怎么写。在这方面还是应该提先说一下,以不使在故事中加解释地中断故事叙述而给看故事添乱。
即在日本人侵略中国之前,日本人进行了多年的,对他们认为可能会对他们的侵略有不利的人的消灭行动。这回中的张自忠被人行刺,就是张自忠是日本人刺杀的目标之一。日本人如此的行动,其来因之一,在后面的故事中说到。下面就简单地说一下张自忠的这次触险,如果以后要对这点进行书戏,人们再进行它的演义吧。

张自忠年轻时有一个好友,关系性质走到了过去所说的把兄弟、生死之交的程度。为什么呢,这个朋友比张自忠大六岁,所以在看事上(主要是看人)就强一些。他看到张自忠日后必是个有作为的人,所以就和张自忠结交为挚友。其缘由也是因张自忠非常喜欢武术,只是由于国情没有把精力多投入到武术上。而此朋友则了不起,其武功很像武侠小说中的剑侠,主是轻功,且武术的功夫也是相当的。但他和张自忠的接触对外人的认为,就同现在所说的是对张自忠的武术“粉丝”,所以人们不知道他是一个非凡的功夫家。即,此人没有一点功夫的姿态外露,也不让人知道他身怀高技,并他也让张自忠对任何人保密这一点。就是说,此人来到张自忠身边是抱着一个大目标来的,所以张自忠一旦个人外出此人必定跟随。

这次的张自忠被人预谋是,有一天一人来找张自忠,说某某大人物非常欣赏有能为的人,所以在这方面非常好客。当他知道了你(指张自忠)年轻有为,就想让你上他那去一趟做做客。张自忠说:一是我能算个什么,至少是目前。一是我与他不认识也从来没有过来往……。来人接话说,这是一个很难得的机会,因为像你这样年轻的,在他那还没有过,所以你考虑考虑最好还是去一趟……
张自忠问此人是谁呢。来人说,你就不用问了,他在政界和社会都有一定的位置和影响力。就如他的说话,就有决定政府事物的权威性。所以你还是去一趟好,现在的事不就是这么个现实吗……(即暗示此人物最好别得罪)

对此张自忠和他的这个朋友就商量:这样位置的人物和咱们是风马牛不相及的关系,所以提不上重视我什么的。再,他既然找我去为什么不说是谁呢,有必要不告诉名字吗,因为位置的风马牛不相及……。他的位置太高,咱们太低了,如此又何必请咱去呢……。这么没头脑的事就存在着不可定性,所以不能不让人怀疑。但是去是不去……如果确实是他让咱去的,咱不去也是个麻烦。且这样的人物看起来还是不要得罪,不能在这方面留下不可定的日后。再因为张自忠有了这个朋友,对这类的事也有一定的放心度、和他这个还没有成人物的小人物就是下手,他们也不会有太大的投入,为此最后决定还是去一趟。这一点张自忠是猜对了。
两人到了此家,见到此家是个深宅大院。但自打他们进门就感觉到非常的冷清,很大的一个宅院没有人员来往。而带路的人带着他们又经过走廊又穿堂越室地不少路进到一个门里。由此门内的一个屏风后面转出去是一间较宽敞的房子。原来刚才进的是个后门,但这间房子也是空无一人。此屏风前一把椅子,椅子前一个较大的桌子,带路人就让张自忠先坐在这里等等他家的主人。张自忠坐下,此时张自忠的背后就是这个屏风。带路人说,我家的老爷正在办公事一时脱不开身,预定的时间要往后拖一下。为此让我告诉你们在这等一会儿,让我先照顾照顾你们。具体怎么照顾呢,我们老爷说你喜欢武术,那就说说武术方面的打发一下时间吧。张自忠就顺口答音地好吧。带路人说,说什么呢,我也不知道从哪说起……。这样吧,我就练趟剑吧,热闹一下气氛再说……。整个的过程,再加此人过于拙劣的方式。此时张自忠的这个朋友就断定了他是来鸿门宴(刺杀)这一手,因为那时不只张自忠他们,已有不少人知道了日本人的行刺行动。
这时此人拿过来一把宝剑说我表演表演吧,随着说就练了起来。还别说,此人还是个练家子。但是,由于屋子不是特别地大,说着话此人就离张自忠的桌子很近了。说时迟那时快,此人的剑就由桌子上面,几乎是贴着桌子面向张自忠胸前刺来。这种方式就证明他们已知道张自忠武术不怎么样,而跟他来的这个人就更是“文弱书生”,也就想得太简单了……。
这时张自忠一惊,往后一仰身,动的距离不是太大就顶在屏风上了。就这一点距离使此人的剑没刺到张自忠的一瞬间,张自忠的这个朋友一只脚已把剑压在了桌面上,另一只脚使此人撞了出去。此时张自忠的朋友拎住张自忠的胳膊就把张自忠背上了自己背上。张自忠急说我自己跑你这样太慢……此时此朋友一反以前的厉声:听我的。张自忠放心他,此时知道他有准备安排,就顺应地趴在他的背上,两人顺利地穿堂越屋跑到了一个安全的地方。此时他放下了张自忠,两人跑出了这个深宅大院。惊回家中坐稳两人分析这个经过:

简单的说,这个朋友从开始就感到这个事不像是个事地在进行着。又如此的深宅大院没有见到一个人,所以他自进这个大院就把道都看好了。他背着张自忠跑是为了较短但较乱的穿堂越屋的一段路。这样虽然跑的慢但不会错路,一旦错了路再快也跑不了了。
简单地说吧,这是一个奇特的过程。只那个简短时间的行刺风暴之后,一切都是静悄悄,如幻如梦,就同鬼使神差!这很可能,这次的刺杀,既是有日本人的事也有这个大人物的事,但又有不值当的和两方都“不知道”的发生的事……终究这是个对他们到不了猫腻分量的事,但又要猫腻地进行它……。
对此张自忠的朋友说:这个事情是不正常的,所以我从进到他的院子就把路径和周围都记住了,如果跑不对了,必定钻到死路,很可能就没有逃脱的机会了。一个是,他这是用剑没用枪。这种情况很有可能有拿枪的在那个房子的外面,如果那样,我们怎么也跑不了了,但是怎么就没有一个用枪的人出来呢。这或者是说,这个大人物不愿因为一个小小的张自忠“给我找事”,和日本人交涉了什么而进行了这样的安排。这也就有可能是,这种方式如果张自忠不去,也就正好顺水推舟,否则也就该他倒霉。如此 其中一点是应该肯定的,就是这个事对这位大人物是以“不声张”为最终的目的。所以他和张自忠商量,“为了”这个大人物,还是把这个事按下不声张为好……。由于这次的过程,也就是此朋友与张自忠的关系分量。这次张自忠请韩慕侠操练大刀营,此朋友当着韩慕侠也不给张自忠的面地进行反对弄什么大刀营。

张自忠在请韩慕侠之前,已把韩慕侠的各个方面都了解了并也征求了韩慕侠的建议。韩慕侠对张自忠非常好感,否则就是张自忠请他韩慕侠也是不会去的。这天张自忠把韩慕侠请到自己的办公室商量操练大刀营的事,这时他的朋友就生气了,这是他对张自忠第一次生气。因为他认为这不是一个小动静,他就当着韩慕侠的面对张自忠说:进行这样的事怎么不告诉我一声!这里插一句就是,张自忠自韩慕侠来,到今天的事完结,张自忠一直是微笑的表情。
张自忠对朋友说,这个事有韩先生了还用你分心。朋友说,他那东西不行,能不让我分心吗。 张自忠说,你不知道,我心里有数……
朋友见张自忠像是把这个事定下了似的,为此他说:要非让他弄这个大刀营,那他就得先过了我这关……!这时张自忠的笑度又增加了一点地说,那怎么过呢?朋友说,他得跟我过过手。张自忠说,你可别认为你的轻功,这点可过不去。朋友,甭管什么,不过我这关别想进行这个事(具体他为什么这个反应,在当时听这个事的时候就考虑不出来是为什么)!张自忠就还是微笑地问韩慕侠,韩先生你看呢?韩慕侠说,他非要试就试吧。这时韩慕侠也看出一些张自忠在“挑拨离间”,也就答应了。
当此朋友和韩慕侠一过手的时候,他真是大惊失色(即佩服)。就是说,不只是他的速度对韩慕侠不起作用,而且他始终就是招架,一点缓口气的工夫都没有。并且他看出韩慕侠没有对他进行过甚的逼迫,这使他在韩慕侠面前就跟个摸不着东摸不着西的小孩似的。这时他也感觉到了张自忠为什么总是笑吟吟的了:“服了,什么也别说了,需要什么招呼一声就行了……”他为韩慕侠操练大刀营尽了最大力量的相助。

操练大刀营是在张自忠的营房,不外宣的方式进行的,用时六个月,训练兵员一个整编营。完成后张自忠送了韩慕侠六条大洋,因为这时韩慕侠的生活已经是在拮据中了。对于为什么说“送”,这里有一段感人的对话。当张自忠把钱给韩慕侠时韩慕侠不要,理由是你是为了国家为此我才来的……。张自忠说:“这钱不是给你的,因为你需要它为国家用,只是这点太少了,我只能有这点能力……。你不是一个练武术的而是国宝,国家应该对你全力的保护……而现在还得以你自己来为国家保护你自己,为此这样已就委屈你了。国家要感谢你的,只是现在难能做到它……待日后如能……我还要找你……”,至此韩慕侠没再说什么把钱留下。就是说张自忠对韩慕侠已了解了,否则也不会找韩慕侠。从这点人们应该联想到先时的“计划推出真实的韩慕侠不只是看故事”,就是说,不是只为了一个真实的韩慕侠——。按:到今天(2012-3-19),能有人对此知道“其中味”了吗——
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主点提示

——张自忠的这段历史,如果今天不说是没有人知道的。
注:
在整理此主点提示时南召的事已定下,于此这一块,包括历史上的真实张三丰都归属于南召。为此以后再发文字时,就由南召的署名和由他们所定的来进行这里的网发。这段交接的时期暂“收拾”一下韩慕侠的方面,待这里去南召再进行正式的网发。其:

1、这几天把真实张三丰属于南召的过程整理一下发来,随后就应该是继续发张三丰的故事了。于此这段过渡的时间,人们耐心的等一等吧。
2、于此,这面去南召就商研如何的启动、构建和开发什么等,都网发的告知人们。为此,人们跟踪这里的网发,以不错过第一时间知道这里的过程。
3、目前大致可以定下的是:①历史上真实张三丰武术一生专馆,此专馆具有的成分,一是人们想象不到的,一是相当的丰富。②建立三丰居,实际就是作为窗口方面的张三丰专馆的配置。③成立张三丰研究会。④再有的就不说了,随着报道就公布了。


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发表于 2012-3-21 16:30 资料 短消息 只看该作者
谢谢楼主分享
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发表于 2012-3-22 15:22 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(十九发续)

接上次发的主点提示

今天应该把这里,以这里的发文字做个结尾了,之后的,就结合南召的方面来发文字。于此:

一、通知一下叫四海的,有红砂掌功夫的人,快速联系这里。如果四海没看见此通知,望看到的人们告知他。望四海:

1、看这里的网发,出来相助这一块的进行。但一点在这里再提一下,张三丰(也可说这一块)是六亲不认只认人性质,这方面看这里的网发会知道。即这一块对人的邀请以至橄榄枝只有两次。由于前一度武当的方面基本就行了,而约你(四海),但你没回音。由于武当方面就是一句话的问题,就丢掉了这一块,为此就没给你发第二次找你的信。
2、今天南召已认张三丰并定下了启动规划,所以这一块归属于南召所有,望你把红砂掌(参下)回归,并愿你相助南召这方面的发展尽力。但如果这次给你发信再不回音,张三丰就废除红砂掌这个成分,红砂掌永久不归张三丰的成分所属。于此给人们提示两点:
张三丰的成分是全成分,所以不受任何成分的制约。
南召先期启动的成分中就有张三丰专馆的拟划。其专馆中的成分前面提示了点儿,就是相当的丰富,并有张三丰复原的图像。如复原这一点,需要这方面的研究人员来相助,以尽量向真实方向来复原。就是说,复原600多年前历史的方面、包括当时张三丰的家乡等等。要这方面的专家来参与,以尽力给人们更吻合的历史。

二、张三丰所创的成分,只有一个外流了,就是朱砂掌
简介:
朱砂掌也叫赤砂掌红砂掌红沙掌,它是中国武术功夫中的尖位,在铁砂掌、绵砂掌的功夫之上。在漫长年时的传递中,由于其间的先人没有固定居所,再加时代条件的现实,这个功法的保住保不住难预料。为了使这一功法尽量不会万一,就把它托付了一个最信任的一诺千金的好友(一个家族),嘱其(大意,非原词,原词等在故事集中细说):“……这个功法只在你们一个家族内传承,不外传外说。待真实的张三丰推出时把它回归于张三丰的成分中……”。自此这个功法只在他们一个家族内传承,不外传外说,因此知道这一功法、名称的人很少。
这个家族在1950年前后,已分了三支居住在南面(南方)的什么、什么(三个)地方……。但这个地方不重要(先人传),因为人的流动,年头的过长,这个地方也很难保住。因此关键的是有红砂掌这一名称就可以了,只要他们还在就能找到他们(因此他们的地方名称我也就忘了)。待张三丰推出时找他们加入,以回归这一部分的历史、共同进行这一块。

此家族对朱砂掌在早期要求,凡这一家族的人都得练这一功夫,否则就不是此家族的人。但随着年代的条件,它的承传、参练的人在逐渐减少。他们分散的这三支中的人还有练这一功的人,但合起来只有不足二十个人参练,其他的家庭成员都不理它了。这三家中只有一家传下来的可能性大。这一支有二十六口人,其参练的有十六、七人,但承传的只有六七人了。第二家有十七人,参练的不足七人,其承传的不足三、四人。第三家就不用提了,他们的这一家不足十人,且只有三、四人有一搭无一搭的练练,没有承传的。为此说,其参练的总人数趋势还在向冷落发展。再由于他们居住地方的偏僻与生活的难度,参练的人应该会更快地减少。因此这一功法到时的能否保留下来是难说的,如果以后这个功法失传了,你只能把它对人们说(留记):中国武术中有一个叫红砂掌的功夫……使人们知道还有这一功法,就不提是张三丰的也就是了!
但后来得知,这一功法还是被他们保留了下来,即红砂掌的功法还有人把它承传了下来——。但因“‘张三丰不推出谁也别知道是谁的遵留嘱,因此没有与他进一步说话。因他对张三丰任务没理会而执意在一匹之夫上这一点,就搁置了他,以待真实张三丰推出时再邀他把红砂掌回归,加入为国家的成分尽心就是了。

三、这里在和四海对话时,四海把红砂掌归为三丰祖师所传,并示他们是张三丰的传人。
就是说,他们改变了原托付的指向,成为了自己的门、派和张三丰的传人。这点也又说明了四海不知张三丰的留嘱。为此以后张三丰的成分要明细地给予人们,不是张三丰的成分也就不能鱼目混珠了。例如陈氏,不管地就把太极拳历史了陈记参材料的)。这样不管中国字词指示的就历史了太极拳,你盖们怎么不语文
为此今天,把前面暂定的XXX基因、盖方面的设题,今天正式命名为基因、语文、以至还韩国。如此命名的大致理由是:他们是高科技、大学问、以至还国际的集合。为此他们的力量和力量的性质是巨大无孔不入的。
















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历史上真实张三丰的武术一生(二十发)

告知大家(2012-3-24)(注:此部分的下面有个临时的插话)

秘传人近日去南召,进行“这一块”第一阶段成分的开展,于此:

一、自今日起,历史上真实张三丰的继承人,遵张三丰留嘱,不再用“秘传人”一词,回归“承转人”一称。对于为什么这一阶段要悖留嘱的“承转人”而用“秘传人”,这点就不说了,人们看以前这里发的文字分析吧。

二、第一阶段的方面和成分,大致于下:

注:这一块属于南召和南召人民,所以下面的方面由南召所关方面人士来主持、指导它们的进行。

文字的方面:

进行《武德全书》的编辑、材料中涉及到的武术方面和故事的文字部分,以及张三丰所创成分的文字部分。

实质的方面:

拟划张三丰专馆和利于日后的发展来选地址。

①馆中的成分前面的文字已有提示,今天再补示一点儿:

馆内设有形意拳十二形的动物标本,以至它们的如何来于而建立形意拳十二形,与十二形和动物结合的扩展方式和发展。

②太极拳的如何产生和研练方式。

③八卦掌是如何由太极拳的“一天突变”而成为八卦掌。

以上都有视频的解说、演示给予人们。而形意拳十二形所涉及到的动物,其中有张三丰时期已绝种的动物揭示给人们,届时人们就会从上三拳术的骨髓里明白了它们到底是怎么回事。

由上面的人们考虑、分析,中国武术的“必定今天这样”和这里说的中国武术的升越余量,人们心里应该就有底了吧。

于此有张三丰参与武术,到他离开武当道院,和张三丰传人全过程的视频。由这里人们就会知道,张三丰的后人都具有什么样的能力,是贬张三丰、韩慕侠值那些成分吗。于此也可以这么说,以上涉及的这些方面,到现在打张三丰、韩慕侠旗的人,他们有和知道吗!

视频方面,张三丰馆中有的人们可能会想到一些,今天再提示一点儿就是,张三丰所使用的兵器和少林主持所用的铁禅杖的复原。如此两件兵器的重量和对打过程,人们就可以鉴定张三丰和少林主持的力气是什么程度。所以也可以这么说,这两件兵器的练就极限力量可以说是人体能的极限值了。

三、以上所涉及的还都只是此“蛇尾”阶段的成分。于此人们就会知道以后的阶段会是什么!

(插话)

近期有一个“高科技”、“大学问”把自己的两个老人一个不留地“弄”死了。之前把母亲弄死了,今天来了信息,父亲也死了。

就是说,上发本应不提基因和盖了,为什么还要提,就是这类热心、好人们所“好”、“热”的结果是难预料代价的。他们“隐蔽性”的厉害,比人的四类危害要难预料。为此这一“亲手弄死”自己父母的过程,留于这一块的故事集中给予人们,细节就不在这里涉及了。

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发表于 2012-3-26 16:19 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(二十一发)

今天最后一次麻烦地称承转人:即历史上真实武术一生张三丰全部成分的承转人(只这一次,以后就只承转人三字了),目前在准备去南召开展张三丰的方面。于此这里自今日起步步跟踪此事,并把跟踪的方面(很可能有视频)网发给人们。并在张三丰(这一块)转交于南召之前的这些天,利用间余时间继续发故事。
于此人们先看看南召方面的情况和地理http://www.nanzhao.gov.cn/,一并看看南召风景览胜

南召方面现已拟划成立“张三丰研究会”。此研究会具体如何的进行以后,待承转人去后,这里再跟随给人们发来,人们就可以出力量和智慧,帮助这一块的发展。就这样说吧,中国人的成分还是依靠我们中国人去尽心。
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发表于 2012-3-31 20:41 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(二十二发)

前面已提到:

一、韩慕侠的历史,为什么成了有似于张三丰一样的“据说”。即和今天这里给人们揭示的真实武术一生的韩慕侠的两码事,是由于韩慕侠的外甥赵云彪的所为。为此下面就:

把韩慕侠唯一留下了的一个徒弟的故事目录简说一下人们分析(以后人们会看到这些故事的细节叙述)。
通过材料和下面的人们可知,这里完全有“理由”把这一块(张三丰所关的一切)引于天津。但天津也先知地效仿武当,把这一块给弄飞了。这方面于张三丰故事第十二回“倒笔与传嘱”的延续部分中细节揭示。

二、韩慕侠的所具没有传递下来,致使韩慕侠给我们留下的方面不多。相对于张三丰和韩慕侠唯一的这个徒弟一生给我们的成分,就更少了。就是说,韩慕侠身负着张三丰留嘱的重任而为什么没有把真传留下来,就是因为薛颠(参下“四”)。

三、再由于南召方面很快就接手张三丰这一块了,为此这里这次把赵和薛的“功绩”于下,以把韩慕侠的方面结个尾以为日后的网发不乱。

“结尾”之一

一、下面是韩慕侠唯一留下来的徒弟不为人知的一生

第一回、学艺除地痞
此徒弟小时被一帮地痞欺负,这帮地痞基本都比他大,所以欺负他是相当容易。为此他在15岁到韩慕侠家学武术。半年后这些地痞还认为他那么好欺负了,见到他之后:“你不练武术吗,咱们到一没人地方如何如何……”。此徒弟也有意把他们聚到没人的地方,十几个人三下五除二地,连他们的头儿就“无比地和他友好”了。

第二回、舞曲与广乐
广东音乐作为舞曲就是他给何大傻提倡的,首期开始就是天津市音乐厅。他的这个提议当时何大傻没有把握,他就论证和演示给何大傻。于此何大傻(的乐队)在天津音乐厅一炮成功。这段历史有人知道吗,是不会有人知道的。又是为了什么呢,这里于此故事中把这段历史全部复原给人们。

第三回、一拳镇薛颠(不解释了,看下面吧)

第四回、应试与从军
此徒弟的从军是为了躲避薛颠的报复。即是军人了,看你薛颠还如何,从而离开了韩慕侠。应试是中国历史上第一次由政府主办的于民间考试中医。于此能应试的人300多人,最小的三十四、五以上,而唯独他28岁。这次被录取的52人,且他还不是52人的倒数位置,于此他成为了军医官,可见他的医学功力。随着部队南征北战,走遍中国大江南北。于中由于他独有的特权,尽访了各地的名医、隐士以至武林高手。下面的基本就是他这个过程的摘、选。

第五回、医艺与针灸:针灸用于部队的发起人。

第六回、遇主教换方:与一天主教的大主教换秘方。

第七回、戴笠毁白药
揭示此徒弟亲自跟踪的,多年前演的电视剧“一代郎中”的真实本人,和戴笠杀死此“一代郎中”和毁了“云南白药”秘方的全部过程。

第八回、小军师殉职:一个戏剧性的战斗的过程。

第九回、空袭险遭劫:一次空袭的劫难。

第十回、展技逃偷袭:几乎不到一秒的误差,如不是力气、利索和速度快……

十一回、佛岗战带兵:一次攻坚战斗。

十二回、酒后露高技:人们才知道他具有武术髙技。

十三回、带队支南部:带队支援南方,去攻坚难以治疗的疾病。

十四回、部落镇余匪:剿灭地方土匪武装。

十五回、深山遇寿星:遇隐士高人。

十六回、访和尚生气:访一个地区武术有名的和尚庙的和尚并比武的过程。

十七回、拜道士获指:拜访一位高功夫的道长。

十八回、访老者点技:武技隐士高人。

十九回、打牌遇鬼灵:迷信的剖析。

二十回、练武遇真人:得到真正张三丰真传。

二一回、为真秘隐归:这是一个非常万一的决定,否则真秘就永久的绝版了。

二二回、文革遭惨劫:文革期间,这一块的连城的毁灭。其中今天承转人的大爷,张三丰秘技真传的唯一一人殒命。

二三回、密访接艺人:秘密观察这里所说的承转人六年而才开始传技,用时十五年。

二四回、乱世愿终废:赵云彪毁了此人对中国武术的全部拟划。


二、如果不是薛颠,韩慕侠的所具就不会被灭绝。如此地再赵云彪,真实韩慕侠的历史也就人们知道的了。但就是如此,这里发薛颠、赵云彪的“功绩”时,就有薛、赵的后人和粉丝来对这里愤气。也就是说,就薛、赵这样的人,也有给他烧香磕头的这人中之怪。这是怎么回事呢,参下面。而不管这些的如何,薛颠的粉丝如何。就赵云彪的两个儿子,是很好的人,很可能就继承了真实韩慕侠也就是张三丰的真传。但他们连这里发的方面,至今也没有了关系……。

一)薛颠
薛颠的小舅子是当时来津军阀(名字想不起来了,查时间吧,即韩少侠6岁时)的一个副官,薛颠就跟随他的这个小舅子来天津,目的也是一并来会会韩慕侠。从韩慕侠的故事中人们可想到,韩慕侠能理他吗。为此薛颠就依仗他小舅子势力,在大街上和韩慕侠叫板。但他见韩慕侠没有反应,就开始没有好话了并否定韩慕侠打败康泰尔一事(这很可能就是日后不少人打的康泰尔的依据,因为有薛颠这个先人为证嘛)。薛颠的激韩慕侠其嚣张自升到了不可一世,最后上升到就差直接骂娘了!这韩慕侠能会不动心情吗,这时就是街邻都气愤了。但因他的“势力”,谁又能如何,只能为韩慕侠不服气。

上面说的韩慕侠的那个徒弟,那些天每去韩慕侠家就发现韩慕侠明显的心情不好,但不知道是为什么。此时邻居们实在憋不住了就告诉了此徒弟,此徒弟听后没有言声。一天在一个背静的街道把薛颠拦住让他“老实”点儿,那时此徒弟16岁。薛颠见一个毛孩子就很狂妄地要教训他,此徒弟一拳把薛颠给修理了……。故事集第三部就是叙述这位韩慕侠唯一留下来的徒弟的“一拳镇薛颠”一回就是叙述他修理薛颠的过程。

先人说薛颠的颠字是取义济公的疯癫,而没用疯癫的癫和巅峰的巅,用的颠覆的颠。这点就增加了他取义于济癫的癫的可能性。当然也可能就是癫,而可能是粉丝别扭给改了颠。就像早期人们认为孔子的孔丘的丘“别扭”,把丘字的右下角给加了个点念为“某”,当然后来又改过来了。仿效嘛,为此既然如此,学济公就是学做好事、为民除害了,但他呢……则是仿而不效的不伦不类。所以像这样自己都矛盾的一块,它能传什么武德于后人、粉丝呢。

下面附以前发过的摘,就不核实了:
一天薛颠在大街上骂到韩慕侠是“娘们儿”……,“这娘们儿还能打康泰尔,吹牛都不知道找什么……”等等。人们因为他的“势力”,只为韩慕侠不服气而不能对这个薛颠如何。但到了这个程度的侮辱,人们就忍不住了而告诉了此徒弟。此徒弟与另个与他同龄的韩慕侠徒弟在一个经常无人过往的街上(街的名字忘了,只记得它离英国租界不远)拦住了薛颠而指责他。薛颠一看是两个毛孩子,这哪能对他的“口味”。当然既看不起又不服气了,这薛的行动和言语还能对“两个毛孩子”什么吗。当薛颠得意地说到:“他不敢出头让你们两个毛孩子来为他说情……”时,两个徒弟就不再忍耐了,此徒弟就给了薛颠一句:“你还想找韩慕侠,先过过我们俩的关!”。薛颠见此随即来了句:“我是要韩慕侠,你们两个毛孩子来挡横……!”此小徒弟打断薛颠:“不用两个,就我一个就要教训教训你!”薛颠一见就说:“就你……”说着,人就向前趋向,手就奔这个徒弟的头上。这时此徒弟就一拳迎了上去——薛颠蹲在地上捂着脸不动了。这时两个徒弟见他不起来了就说:“那咱就走吧,他也就是这么块儿料”。二人商量,先不能回韩慕侠那和各自的家,于是就去了张兆东那。张兆东说你们得先去租界,否则……。张兆东找了他的一个好友,此人给英国人开车,有两间库房,一间专用于修车,一间存车,所以地方宽裕。
果不其然,薛颠的小舅子派人到各处找他们俩,但是英国租界他们不敢越过。这样,整整折腾了一个月,他小舅子才把人撤回,由此他们俩又在库房中待了一个月,而后去从军……。即由于薛颠有官方势力,此二徒弟只得离开薛颠的势力范围,从而也就离开了韩慕侠。

二)赵云彪

下面是以前发过的摘,就不核实了:
赵云彪和我(承转人)父亲住在一个中间隔一道墙相连的院的另边院。相连两院的门在院两头对背开,门外有各家出入的路(为什么是这样盖的房子,之后的故事揭示一清),为此两家不专门过去谁也见不到谁。因赵的家境不如我父亲,所以赵遇到我父亲时总是带着躲避的神情与尽量地躲避。此点牵涉故事集因此说到它,并注意这一点,以好分析以后说到的赵云彪。赵是韩慕侠的亲外甥,身高不足一米六。因他知道韩慕侠打擂的能力,他就把家里的生活(农活)放下不管,住到韩慕侠家里想学韩慕侠的武术。韩慕侠很反感,因韩慕侠有一个原则就是“穷文富武”。即家里能养活你可以,家里不容易把你弄这么大,你把父母扔在家跑这来不务正业——。因此韩慕侠总让他回家给家里干活去,但赵就是不走在韩慕侠家吃住,且韩慕侠也没有经济收入还得养着他。后来韩慕侠见他不听就开始骂他了,赵宁可天天挨骂就是不走。后来韩慕俠在家里教了六个徒弟,但不准赵上前,上前就骂他。为此赵只能在前后院的过道中,不敢越过墙线看他们练,为此他们说的话一点儿也听不见。在他们练完后走了,赵就收拾打扫他们的场地,多年的这样下去,不能和这几个徒弟说话,只能是徒弟们来走时他给开关门时打个招呼。
而韩慕侠在院中只教徒弟们形意拳,院墙上挂着以韩慕侠设计(他人画)对开纸宽的大条幅形意拳十二形图。赵就是在利用“把它们收起,免得风雨把它弄坏”的“理由”,每天在收起和再挂上的时间就着看一下它们,再结合远处所看的而学到了这十二形。因为从始十二形就是形意拳的高级机密成分,为此这也就是赵云彪所视为法宝的目标了。为什么说“法宝”,这在后面有赵和他人对这十二形的故事,人们暂时记住这点以接连后面就是了。对形意拳,目前可暂参材料中的形意拳分析。当然韩慕侠知道赵的这一点,也是给他一点口儿,再加拳趟子也不是武术中的重要东西——

在当时外面的人都知道赵云彪是韩慕侠的外甥,也多少知道点他在韩慕侠家的处境。但近不了韩慕侠的人,还是多去近赵——因赵终是韩慕侠的外甥,绝不会是什么也没有的。而赵也在他们间有意的让他们知道自己有点东西(指武术),以获得自己在他们中间唯一能有的位置。为此有一次,从外地来了一个60岁的老人和老人带着的一个约16岁小孙子,在天津一个“三不管儿”的把势场地区内撂场子。那时在这块地方常占场地练把势的有十几家,其它空余地方,就是一些上不了等位的、散乱的练家们不常规地占有。这个武术“场”中有“霸主”位置的有四五家。他们也多是“武德”不离口,但歧视性也是“昭然若揭”,因此其欺生性是少不了的。所以对这个“外来燕”,踢场的人就是不少了,但凡是和这个老人过手的没有动得了老人。一连四天,再也没人过手了,这时老人就放狂话了:“这么大的一个天津卫,没一个能行的……”。当然,没有点儿能耐把握,也不会在这个生地方撂场子。这时赵和几个朋友正在看热闹,他们就和赵说:你舅舅那么大名声,你又是他亲外甥,你就让老头这么说……。一听这话赵云彪的心里复杂了……在这样的情形中还是选择了上场。赵那时24岁,老人一看是个年轻的小伙子,就要轰他走:我的孙子还太小,要不就让他……,你跟我还……(指年岁辈分)!这时人们不干了,而赵云彪的“窝囊”处境也有可能在这次的赌注中有个翻身,赵云彪便就对老者说:“我对的是你,别提别人”。老者一听,再加几天的得手,哪还把这个小孩子当回事——:“那咱就比比吧……”(杂话过程略)。二人只交手的一个照面,老人就来个倒蹲坐在地上。老人站起来说:因你小我没在意……重来!赵说,重来也是一样,还得是这个结果。第二次就同第一次的重演。老者愣住了,坐在地上自言了几句,便对赵云彪说:“你是哪家的……”。话没下说,赵的“追随者”们就憋不住了:“他你都不知道……”、“你的见识也太……”,“他就是没有人不知道的韩慕侠的亲外甥……!”老者一听即刻兴奋起来,笑着脸站起来对赵云彪和众人连作揖带鞠躬地连声谢谢……。一边招和着小孙子:快快,收拾东西快走……,走时还连连地回头,谢谢、谢谢地兴奋而去——。
有几个知道赵云彪“情况”的人对赵说,这回你给你舅舅露大脸了,这回到他那和他说说,他定会对你……,为此他们拥着赵云彪去了韩慕侠的家。这时韩慕侠正在他的屋子内和几个徒弟说话,在场的就有与我几十年没断关系的于40多年前要推出真实韩慕侠的那位。
这是赵云彪第一次正式堂堂的站在了韩慕侠和这样的场合,并赵始终没说一句话。待拥着他来的人说完经过后还没撂音,韩慕侠就怒起来了:“呸!”……(“他也不哪来的这么快的这么一口粘痰,刚说话时没有一点有痰的反应……是抽大烟的结果”。这是一王在我处亲自和我说的他当时的心想)一口啐在赵的左面眼下,垂下三寸左右长,同时便破口大骂:“给我滚——!”随手就抄手下的茶碗,要不是近身几个徒弟手快,它就飞出来了——。
这时众人就闹不清了,“这样的事对谁都会是高兴,怎么会这样……?!”。来的人替赵云彪解释:“这不是给您露脸吗,您怎么还气成这样……?”韩慕侠怒气地:“这是来恶心我——!”来人:“这是怎么说呢?”韩:“别问了,他准是乐着走的……(指老人)!”大伙说:“对呀,我们还纳闷儿了……这是怎么回事?……”韩慕侠说:“他虽然没见到我,但知道了我是他(赵)的舅舅,他就可以到处卖嫳屑以炫耀自己见到了高人:‘……你们见过吗,我和他外甥亲自交过手!’……”(这一点说明了什么,有几个点?)“我的名字不是让他们来提的!”韩慕侠继续地怒说。这时人们才解开了老者输了,而且还似个小孩子地反而高兴的了不得的纳闷了。赵云彪带着一直没擦的那口痰和众人出了韩慕侠的屋子。在屋里的徒弟有点为赵的不太是滋味就问老师。韩说:“这一下他在外面必定建立起了人围,开始具有了自己位置。我对他的这样,给来的人认为他的东西有是我的感觉(为了他这不易的位置)。一个是我们的“欠债”就抵消了,他也没必要再和我学什么了,他在我这里得到的足足对得起他(默默地在我这)这些年了”。确实,赵云彪从此被人们看重,并有棉纺厂,解放后改为天津国棉二厂的不少年轻工人追随起了赵云彪,并要拜赵为老师。由于他们和赵的年龄都差不多,为此赵就让他们称自己为大哥。这个“看画”的老师,就作了他们的带队大哥。在此之后,就出来了人的小性和卑鄙的人为。韩慕侠的故事随后陆续叙述这些过程,以至使韩慕侠如何“名落孙山”(到今天人们知道的韩慕侠)的原因。到此人们就会知道了韩慕侠为什么不理“他们”的根源,并从中也会知道材料中的一些为什么会那样说。于此,不理这些,能不出来“每个字都认识”以至“看不懂……”这里的“外国话”吗。
即韩慕侠的这个徒弟对那口痰,始终对赵云彪留着歉意。人心可见,就是说这与他没有关系,但他对赵云彪则是这样的心里。由此,这个徒弟在40多年前知道了赵云彪的处境,就决定把真技给赵以使赵不再被欺。并由赵主持真实韩慕侠的推出,以使在赵云彪身上使坏的东西自己PK自己。即“赵云彪的一生也是不易,以此远远补偿了那口痰的歉意……!”此人在我在他身前的时候对我父亲说,于此我父亲去找赵云彪……
于此间,细致介绍赵云彪处境的和赵以至坏东西一起多年交往的当事人说:“赵云彪是没有人能请出过来他的,你和他没有关系,恐怕更没希望……!”我父亲说“那是他们……”就是,赵云彪见到我父亲:“你是……(几十年没见了)?”。我父亲:“你还记得两院一体,两门背开的那院的……”赵略思:“你是那个……”我父亲:“就是!”赵:“你说吧,只要我能做的,你尽管说……!”之后此当事人啧啧地称“不可思议”……。后面的就不用说了,上次的发有,就是“此次准备推出真实韩慕侠的目的之一是”。如果需要可复制过来。下面以韩慕侠的断臂分析相关,此韩慕侠的断臂部分以前也发过,下面复制过来:


对于韩慕侠的断臂是有这回事,但这是因他吸大烟导致体能下降,因事故断了胳膊,而不是《武林志》说的军阀,或者一说日本人找他,他为了不去而自断胳膊。再说韩慕侠就是不去不行,他也不会来这一手。这样对韩慕侠的编,对韩慕侠来说,纯粹是说韩慕侠“有病”。由于这个出现是韩慕侠非常厌恶的,为此他不准任何人往外说原因。这也是人们不知其因的去编“这一项”的原因吧。这一事的出现,使韩慕侠轰起了很多的思绪,从此他的脾气也变了很多。下面就说说断臂的过程:

韩慕侠的屋子侧面有一个大窗户,窗户外是与院墙间的一个夹过道,夹过道的一端是一个小屋,另一端是一个门拦住,这个门、屋间就成了一个小小的院儿了。如果在这个小屋上,可从高位从这个大窗户看见屋子的大部分。
一天晚,外面的天较黑。韩慕侠正在背着大窗户在屋里坐着,听到窗户外小屋的房子上方方向有声音。如果是小偷,一个是韩慕侠的家没有什么可偷的。如果没用的东西他偷就偷,韩慕侠也不管,并韩慕侠也给过被他逮住的小偷要偷的东西(故事中有这一段)。韩慕侠的如此,也使小偷们不敢和不好意思去他家偷东西了。因此以这时、这样方式上那个范围地方的人,是为偷看韩慕侠练功的可能最大,而韩慕侠又相当反感这样的人。因以前有过可能是练轻功的人就是这样地来了一次(韩慕侠家是高房大院,院墙较高,一般人是很难上他家的房的),当这个上房人发现韩慕侠发现了他的时候,想跑都没来得及而被韩慕侠在房上就逮住了。韩慕侠就地对这个“偷艺人”说(也不一定是偷艺,也许只是好奇想看看韩慕侠的什么):“我要逮住你不是为了别的,只是一个,我不愿让人提我的名字。今天的事从此没有,你也不知道我,我也不知道你,没有今天。”此人带着一些不好意思和尊重敬佩韩慕侠的表示去了。这就是那时人的思维和理念,正好与现在人是180º。即没有的还说有了等等,为此一点儿的空气流动,就会示成狂风——。
韩慕侠从他的屋中上房是很快的,即一步上窗台,再借手臂的力另一脚一蹬对面的墙再借手臂的相助,蹬窗台的那只脚就上了小屋,这是一个一连串而且要相当快的动作过程。其 “真技服护卫”中的那位护卫,认为韩慕侠是地上的功夫,他们称为“笨功夫”。但一动手时,韩慕侠比他还快,而且是瞬间的机会他也获不得(这也说明人的体能是有限度的,不管你练什么它也是有到限度的时候)。这次韩慕侠心想“又来了……”(一瞬的想法是:外面还有“想着我的”,逮着他狠狠地说他一回……!),但这时他的动作绝对不同以前了。由于夹过道太窄,在一连串动作没成功的瞬间没有调动身体的条件,韩慕侠摔在了夹过道的地上——。
韩慕侠摔伤了后赵云彪有与常不同的,并木不叽叽(各个方面都不自在)的行动形态,并总躲着韩慕侠的眼神。但韩慕侠一直也没有问他什么和以质问等的眼神等刺激他,只是与以前不同的“一切都没有反应”地下去。这就是说,韩慕侠的心里是明白的……前面说的“从此韩慕侠的脾气也变了很多”,这也是加重了心情不好的原因。对此我父亲对我分析过,如果是赵云彪的事,赵绝对不会说出来。再加以后的六个徒弟相继都离开了韩慕侠后,韩慕侠又是多少年如一日的只有一个赵云彪的一天一天地……

武术中有“传招不传话”这么一说,就是能给你招式、拳术等也不给你对它们的解释,再进一步的就是“口传心授”。赵云彪没有听过韩慕侠的一句口传,更别说心授了。只是这“远处”的所学,就和外面的有不同,且这还不是韩慕侠打康泰尔中所说的“不同”。为此对于没有“话”(口传)的“偷艺”说,只能是截止在一定的程度上和演义小说※。因此这都是韩慕侠以外“行家”的说——他们对“韩慕侠”至今还是外行。
这里着重解释一点,就是:人们一般对上面“阶梯”性地升级韩慕侠的“如何了得”,很可能就把上面的说看成是如何了得地来神秘韩慕侠,即“真实的韩慕侠如果推出,他远远要玄乎至今人们所知道的韩慕侠!”如果这样的去理解、传说以至编故事,就扭曲了上面所说的性质。因为这样性质地进行上面的说,再加上语气性,就把上说扭曲成了玄说。这就是文学小说,以至胡编剧没有边际的胡吹了。就是说,真实的韩慕侠是比人们至今所知道的要高,但不是上面非理性的没有边际。即人的能力是有上限制约的,不是你想编到什么程度就到什么程度。当真实的韩慕侠和张三丰的故事集全部推出时,结合他们的实物等,人们就可分析出,他们对人能的极致到了什么程度。所说的纪实故事,就是给人们一个实际人能力的上限,而使人们不再被玄说“忽悠”。今天也可以说就是,不再给人们空虚的圣殿,以慰“劈山问水”!
再有,故事集的第三部“欲整小人乱”有“见鬼了”的一回,先后指示了人的一个性质——小。“小”是人的一种天性,这个“小”不会因介入的事物而变向。这是为什么韩慕侠不传赵云彪一点东西和这方面信息的原因之一。这是说人的性质就不能动摇了,非,是对一定的界限刻薄!以前说过“要大家商研……”,对赵云彪的这点就是商研的之一。
————————————————
在韩慕侠的六个徒弟相继都离开了韩慕侠后,韩慕侠又是多少年如一日地只有一个赵云彪的一天一天……。而韩慕侠故事中的“三十六弟子”,就是解放后改为天津国棉二厂的职工,而不是韩慕侠的徒弟。就是说,韩慕侠与他们没有武术的关系。
赵云彪总想让他们来见一下韩慕侠,哪么是拜个寿,但都被韩慕侠拒绝。就在多年韩慕侠那没有再去人的十几年后,赵云彪又找韩慕侠:“您看现在都快二十年了,也没有人再来……!都现在了,您身体又那么不好,哪么让他们在您的生日时来拜个寿不也好吗……。”这次韩慕侠没言声,这个没言声对赵来说就是允许了,为此赵即刻找那些人让他们去给韩慕侠拜寿。对于解放前的棉纺厂,都是极度贫穷的人才到那里去工作了,所以这些人只能是尽最大的力买了很少的一点寿礼,可能是两包点心到韩慕侠家。三十六人占满了整个韩慕侠的屋子,跪在地上给韩慕侠磕了三个头,起身就走了。韩慕侠从他们去到走一句话也没说,一点表情也没有变动。这样他们给韩慕侠拜了第二个寿,韩慕侠就去世了。这就是到今天打韩慕侠旗的韩慕侠的“三十六弟子”。
为此到今天的,几十年来人们论及的韩慕侠,和这里之后要推出的600多年前历史上的真实张三丰,被今天“据说”的张三丰贬值有如同出一辙。例如韩慕侠为什么不给赵云彪一点东西,当赵云彪的所为揭底人们就会惊悟,就是他做了阻毁真实韩慕侠推出的干将之首。就是说,韩慕侠已就看到了赵的人质,或者说是“巧合”吧。为此真实韩慕侠推出赵的这一点是很难被抹掉,于此在首次推出真实韩慕侠之前就把这个“信息”先网发……。
即赵云彪是在70年前夕为了把住韩慕侠(他的打旗),进行了阻毁真实韩慕侠的推出。于此前人留嘱:“一定要处理赵云彪……(以为中国的武术、武德与韩慕侠)”。因此如把韩慕侠的武术等视为是中国武术的向往或成分,这个赵云彪就是中国武术的“仇”人了。
————————————
主点提示
上面提示了李景林,他对中国武术只是喜好没有决心,但他也不是薛颠。而张自忠以至周恩来都把韩慕侠以国宝定位,这又是什么指示。就是说,赵、薛们对中国武术的“概念”,只是圈在他们个体的观上,与张自忠以至周恩来,是“不是一码事!”只是,周恩来没有时间再去韩慕侠那,在解放后,国家就把韩慕侠的女儿小侠、儿子少侠安排在北京发展中国武术。但就是韩慕侠是真实张三丰的后人这一点,他们都不知道一点声息……。对此,万维网的所做指示着什么呢。为此以后再把对这里的跟帖,陆续地加以说明、提示等跟随网发,使人们从中来分析。
主点提示还有,暂不放在这里了。

“结尾”之二

对“基因、语文以至韩国”一族们的劝诫:

前面提到,你们的危害大于人的四类,这是由于人的四类的如何就在那明摆着了。你们的出发对一些人,甚至相当的人,则是高科技、大学问以至先进国际的清浊两立形态,从而被他们认可。如再加上你们多又是以好、热心地认真,就如同老虎戴寿珠地成就这些人,于此致使他们很可能又去伥他人。对此这里先不说了,这里所说的“全书”中有大部分如此所致的触目惊心的实例给人们。即自然界的一切,包括人类的历史,它们间的人们不知是太多了,绝不是一些人的“已经清浊两立”了。这里的“绝不是”,不只是今天“蛇尾”阶段的韩慕侠以至张三丰。

自然界的意义是对人类来说的,没有了人类自然界也就没有了意义。为什么有肢体、五官的动物中,人就如此地权威。就是人的嘴有问的这个脑子,从而人类具有了“学问”的这个理性而进化成了人类,动物则只有本能的学地永久的动物了。这就是说,学和问是人类学识的鼻祖,这就是所谓事物的“阴阳”合一才是学识的一元——单阴单阳只是各自的片段而不能是事物的本身,为此学和问是对人来说的。也就是说,人的嘴是说和问的两个任务,也可以说是责任。如果否定了问,这不是鼓动人去回归动物吗。

自然界的事物大得无边,就如百科全书时时地丰富它们都加不完,为此一个人不会具备所有的知识。所以说具有了什么知识就自是地进行好心热心,以致能耐,这往往会比人的四类还要命。任何事物无论高或低,例如动物的大到鲸,小到细菌、病毒,它们都有各自自体的“系”,也就是都有它们自己位置的体。你不能看见了它们的屎尿,它就是屎尿的事物了……。

为此就是说,问的主体就是谦虚,谦虚则是使人进步(也就是得到)的优选。而一些人只是看到了这里的片段就来嘴,这不是来砸锅的好、热心么。再有的暂不说了,人们先参合前面的来排这方面的字句吧。


[ 本帖最后由 sheweihutou 于 2012-3-31 21:40 编辑 ]
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发表于 2012-4-1 10:25 资料 短消息 只看该作者
这什么跟什么?上来就前面已提到
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发表于 2012-4-1 20:34 资料 短消息 只看该作者
回复 #2 sonic00544 的帖子

你是没长眼还是没长脑子,还是看不懂中国字!
“炎黄”、“春秋”是中国历史的亮点成分,它需要的是严肃和清静。为此没有脑仁的别在这瞎噗叽,以免给中国人丢人现眼!

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麒麟子 2012-4-19 08:27 -100 有攻击性内容。 不管别人如何理解,也不能用不带脏字的语言攻击别人。
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发表于 2012-4-8 22:09 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(二十三发)


前些天说的关于张三丰故居的方面,到今天对人们一点儿信息都没有,即对此这里一直没有网发什么。于此会有人又分析了:“恐怕是有点什么问题了吧……”。对了,还就是有点问题,就是张三丰故居那面出来了梦语,而其梦语的属性不是来于一个人的脑系。这可真是见鬼了,为此:到今天因为其过程中还有最后的一点“音信”没有来结果,所以待这最后的结果来了后,进行它们整体过程的语言和文字整理后网发。
即:由于十几年到今天的现实,这里以后这一块的再和任何对方对话,都要以网发的方式进行。即一次对话后,把它们和再回给对方的话网发后,再把此网发的回话给对方,这样的之后再进行下一次对话。这样的进行对话,时间必定是要耗费大大的,但就是说,如果是“非其人”, 这一块连毁灭的准备都做好了,何况耽误这一些时间呢。更何况时间到今天,这一块被只有条件反射的人一直在空耗到今天不是吗……。于此:

一、如此就可以由人们来“公决”张三丰故居日后的如何。
为什么要由人们来公决,就是人们都会相信的,中国先人优秀的点在今天的中国人中,不会随着时代的进步而落后,亦不会因时髦的时延而灭掉。也就是中国人到了什么时候,其先人留嘱的人必定会是有的。对此定义,网发中已显示出。

二、据说现在“张三丰故居”至少有三个,这也说明他们是热爱张三丰的。也就是说这些的既有无论如何都是国家有投入的所出。所以有热心人以致政府告知他们认不认真实历史上的张三丰。如果认就和这里进行对话,否则历史上真实的张三丰就只能拜拜了,不再与“故乡”有任何关系。即,就是以后有了张三丰专馆,它中也和这一块的历史中一样抹去张三丰故居这个点。就是说,张三丰62岁离开武当道院,不只是再也没有回道院,也没有回他的故乡。为什么,这点目前不揭示,人们暂分析吧。

这里之前网发地告知人们了的:“张三丰(这一块)‘六亲不认’,只认人性质”,这个人性质就是先人留嘱的“其人”。这个所谓的“其人”人们至少应该知道它的大体,即这里是和中国人说话并是中文排字,中国人还有能不理解的吗。所以“其人”就是前面已示意了的,作为人,最起码的对事物要以理性,不能本能。再,这里的张三丰,主点涉及的是武术,而中国武术第一个所具有的就是武德。为此这里的这个“理性”,其中起码是有懂得站在他人角度地想问题,而不是本能脑子的只有自己。这样的人围才能是这一块的功绩人,才能被留于张三丰专馆中,以提示人们为国家的成分应该的是什么。否则这不只是悖留嘱、儿戏人们,而是骂祖宗了。为此这也就是告知了人们,“这一块就是毁了”也不准条件反射属性的人介入,否则没有以后。于此,现在提的张三丰故居,也是落于“其人”的人围之地,否则张三丰就没有故居。
即对于“张三丰就没有故居”的这个点不是这里的胡说,以后的故事给人们揭示此点的全部来龙去脉。于此人们就会知道,张三丰的故居到现在的今天,这里并还没有给它定位到底是哪里!

再有,中国武术的武德第一重要就是要有祖宗,而不是只打祖宗的旗……。为此没有祖宗的武德,这一块是不准进入的。而这一块中的“其人”对这个点具体是如何的,在之后的故事中会清晰的揭示给人们。于此人们就会知道,留嘱的“其人”远远不只是一个韩慕侠,而这还只是此“蛇尾”阶段涉及的个人性成分。其后面阶段这个点的涉及,就有是国家历史的成分了。而不是如武当以至张三丰故居的地方性成分。为此它们要上交国家由国家安排它们的如何,这里是不能自主网发的。就是说,人们至此就可以看出,如果不是“其人”,“这一块就是毁了也……”一誓不是儿戏!这个点以前的网发也示意过,这里就不重复了。
这里对“这一块”十几年到今天的做法,和强调这一块的进行过程是要全部留史和曝光的。但事物就是这么一个现实,就是所说的“全部”,它不会是绝对一丝一点的都能全部,至少有的当前不能。所以这“一丝一点”,相对也就是特殊的点了。这些特殊的点,就是由这一块的中心人来商研它们的如何。例如是否把它们整理后网发,或存于这一块的历史或日后所建的张三丰专馆中,这里十几年找人的其中之一就是为了这点。
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发表于 2012-4-14 21:51 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(二十三发续)

此发的前发已给人们了,今天继前发再给人们一个:

这一块从现在起对“承转”的义务已不再进行,为此这一块就属于个人所有。即这里不再进行承转的义务,所以今后“承转人”一词不再使用,使用“秘传人”一词。就是说,这里是历史上真实张三丰的秘传后人,对任何方没有承转一说了。  

为什么,待这一块整理好给人们发来。于此期间,人们也可以进行分析为什么要这样。
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发表于 2012-4-15 14:19 资料 短消息 只看该作者
历史上真实张三丰的武术一生(二十四发)

前发提到“见鬼了”,今天对这个“鬼”暂给人们两个提示:

一,对于“鬼”,这是科学落后时期的人们虚拟的“文化”。对这点,在全书的一个部分中全面论证地给人们说清※。于此多少千年一直到今天人们对这方面的所有,也就彻底地撂底(明白)了,从而结束多少年人们在这方面的干仗……。

二、再有的“鬼”就是人为的了,这应该叫人鬼。例如人们所说的什么鬼心眼、鬼他人以至鬼自己,都是人鬼的能耐。当然上“一”中的“鬼”也是人为,但它们有个借用的隔开,而这“二”的鬼则是个人本身的直接所出……。
有年头了的,人们往往对某些人为的怪现象也多说“见鬼了”。为此综合以上一、二,先人在近50年前就以鬼的故事作为例子解释这个“见鬼了”的方面。当时先人举(编说)了三个“鬼故事”,之后说:“我就编到这吧,以后你们根据现实再随时地编吧,以作示例给人们,以期有些人尽量地不去鬼……”。这个部分先人给立了个名称,叫“张天师除鬼记”。
那时先人为什么以“鬼”的故事来做解释的成分呢,一是先人对鬼的方面早已有定位,一是那个时期人们的迷信程度还相当厉害※。

由于我对什么鬼的方面自4岁时就持怀疑,因为它们不合理。后来知道了这是迷信,为此对先人的这个方面和三个编的故事就没有考虑。就是说,多少年来没有对它们走过脑子。而今天又确实是见鬼了,且到今天人们还用着鬼的“传说”,例如为虎作伥。为此今天想起了近50年前的先人。于此这两天我把它们打成文字给人们,目的是让鬼们别再鬼了,因为今天早已是科学时代了,人们不信鬼了。

※即这方面可暂时参新浪蛇尾虎头博http://blog.sina.com.cn/u/2307042805中“武德全书”的扉页“成书简述”部分。
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发表于 2012-4-15 19:44 资料 短消息 只看该作者
确实有鬼 我见过了
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