三清和玉皇大帝谁在道教中的地位高呀？ - 我思我在


	fengc89

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#31

发表于 2009-1-1 19:56 资料短消息只看该作者

昊天上帝MS是伏羲的帝号？

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	东献武王李承年

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#32

发表于 2009-1-13 15:51 资料主页短消息只看该作者

一般达成的共识：
道教神系中的四御是辅佐三清尊的四位天神：玉皇大帝，紫微，勾陈，后土。

我们常说的玉皇大帝则是四御之首，是属于三清御下的第一尊神，是总管三界，十方，四生，六道一切祸福的至上天帝。

儒家学派的思想渗入，致使民间误以为玉皇至尊！

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	叁拾贰畫生

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#33

发表于 2009-1-14 11:46 资料短消息只看该作者

玉帝有好多个，玉帝之上有天帝实际上就是撒谎那个一代玉帝。三清为一气所化，是亘古时候就有，一直延续没换过人，有说是儵与忽两人之后出现的三清，有说是盘古死后灵魂所化，可见三清在很早就有。而玉帝是在后期的神话中才有的。

可以一封神的传说为界，封神是商周的传说改编的，那时候没有玉帝的说法，但是已经有了三清的雏形，

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#34

发表于 2009-3-15 19:49 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 叁拾贰畫生 于 2009-1-14 11:46 发表
可以一封神的传说为界，封神是商周的传说改编的，那时候没有玉帝的说法，但是已经有了三清的雏形

封神里是很明确的有玉帝，4海龙王就是奏请了玉帝去捉拿李靖

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#35

发表于 2009-3-15 22:55 资料短消息只看该作者

现在大多数人相信类似于这样的说法：三清乃盘古大神一口魂魄精气所化，地位尊崇。然而后来天庭建立后，四御就成为了政权的老大，名义上也许能调动三清，但论地位还是三清高一些。

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#36

发表于 2009-3-17 16:19 资料短消息只看该作者

没有盘古大神

盘古并不是中国的古神。他是印度神，流传进来并揉进中国神话体系里而已。东汉以后中国才开始有盘古故事的流传。道教也是那时才兴起的。

伏羲女娲是人类起始传说，而三清是本土宗教传说，二者交叉，导致了混乱体系的产生，后来加入佛教和本土各种杂乱的传说，中国的神话体系就更加混乱了。

需要注意的是，神在道教里的地位要低于仙，封神演义是不遗余力地推这个概念的。仙是道教的最高追求。但不是道家的。

道教有关说法(随便搜得，很无稽)：太上老君一共81化，老子是第十七化——老君生于天地之先，空洞之中。所谓空洞，便是真一之气，此一气生后九十九万亿九十九万岁而生上三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生无上，也就是虚皇天尊(元始天尊的真寂不动之身，“真灵位业图”第一中位“上合虚皇道君应号元始天尊”便是此义) ，无上生后，又经过如上的岁数，生中三气，每气又各相去九十九万亿九十九万岁，三气相合，生玄老，也就是元始天尊。玄老生后，又经过如上的岁数，生下三气，三合成德，生太上，也就是太上玉晨大道君。道君生后，八十一万亿八十一万岁而生前三气，每气又各相去八十一万亿八十一万岁，三气相合，生太上老君。老君生后，才有太易，太初，太始，太素，太极这五运的天地变化。这是第一化。
　　第二化：空洞之中，又生太无，太无之内生玄元始三气，三气混沌，凝结变化，化生玄妙玉女，也就是无上元君。老君于是化作五色弹丸，流入玉女口中，积八十一年而生，不过此时，还是天地未分。老君生后，便分辟三气，其中轻气上升为天，重气下沉为地。中气化为水气，化生万物。
　　第三化：太虚之气往来乱射，经百亿万气之后，其气才慢慢的往来流行，又号弥罗万梵之气。又经过了九万九千九百九十九亿气之后，结吉祥之气，成一圣人，自号元始天王( 这是元始天尊的化身)。同时生五老(五行之主) ，立年号龙汉。又经如上气数，化生太上道君，立年号赤明。同时生九老，分为九天。又经如上气数，再生太上老君，立年号上皇，时生八公。老君又结阴阳二气，分布天地，万物才齐备。

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#37

发表于 2009-3-17 19:37 资料个人空间短消息只看该作者

玉皇大帝什么来历？有什么本事？
怎么感觉他很无能阿

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#38

发表于 2009-3-18 00:27 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 shicanhui 于 2008-12-30 11:06 发表
道教经典里没有鸿钧、陆压等人。道教只以三清（元始天尊、灵宝天尊、道德天尊）为首。而在小说《封神演义》中鸿钧道人也叫鸿钧老祖，称为鸿钧道人，为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。鸿钧道人又叫“鸿元老 ...

感觉《封神演义》里接引道人和准提道人那一派更像后来的佛教

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