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发表于 2007-8-22 15:08
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轩辕无忧
于 2007-8-22 14:56 发表
“愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行”这话说的还不明确?诸葛亮作为臣子,不能直接说宫中之事全由这些人来决定,但说宫中之事,无论大小,皇帝须全部询问这些人,再施行,其意如何,还不是显而易见的?
诸葛亮既然没有说都让这些人决定,那就不是让这些人决定,这才是显而易见的。
这些人做的是——
至於
斟酌损益,进尽忠言
,则攸之、祎、允之任也。
况且诸葛亮这也是建议,而非命令。
愚以为
宫中之事,事无大小,悉以咨之,然后施行,必能裨补阙漏,有所广益。
愚以为
营中之事,悉以咨之,必能使行陈和睦,优劣得所。
至于刘禅是不是听了诸葛亮的话,“事无大小,悉以咨之,然后施行”,那是刘禅自己的决定。
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#32
发表于 2007-8-22 15:19
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于 2007-8-22 15:08 发表
诸葛亮既然没有说都让这些人决定,那就不是让这些人决定,这才是显而易见的。
这些人做的是——至於斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
况且诸葛亮这也是建议,而非命令。
愚以为宫中之事,事无 ...
呵呵,诸葛亮若是明说,岂非大逆不道了?而刘禅身为皇帝,居然
宫中之事无论大小全部得咨询诸葛亮安排的这些人,与其说是咨询不如说是通报、争取同意。
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#33
发表于 2007-8-22 15:22
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轩辕无忧
于 2007-8-22 15:19 发表
呵呵,诸葛亮若是明说,岂非大逆不道了?而刘禅身为皇帝,居然宫中之事无论大小全部得咨询诸葛亮安排的这些人,与其说是咨询不如说是通报、争取同意。
这个说明刘禅信任诸葛啊.不但是对诸葛这样,后面蒋费到最后姜维都是这样
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#34
发表于 2007-8-22 15:28
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政由葛氏可不是吹的哦。。。再改也改不了这个
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#35
发表于 2007-8-22 15:29
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河内司马
于 2007-8-22 15:22 发表
这个说明刘禅信任诸葛啊.不但是对诸葛这样,后面蒋费到最后姜维都是这样
姜维就未必了。
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#36
发表于 2007-8-22 15:36
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轩辕无忧
于 2007-8-22 15:19 发表
呵呵,诸葛亮若是明说,岂非大逆不道了?而刘禅身为皇帝,居然宫中之事无论大小全部得咨询诸葛亮安排的这些人,与其说是咨询不如说是通报、争取同意。
刘禅年轻没有经验,诸葛亮给他安排几个国务顾问,事事咨询而后行,让刘禅能够学习,这也有意见?
难道上来就让刘禅胡搞比较好?
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#37
发表于 2007-8-22 15:38
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于 2007-8-22 15:36 发表
刘禅年轻没有经验,诸葛亮给他安排几个国务顾问,事事咨询而后行,让刘禅能够学习,这也有意见?
难道上来就让刘禅胡搞比较好?
刘禅自己处理、决定事物必然是“胡搞”,而且他会一直年轻下去的。
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轩辕无忧
于 2007-8-22 15:38 发表
刘禅自己处理、决定事物必然是“胡搞”,而且他会一直年轻下去的。
刘禅是不是会胡搞,诸葛亮死后表现已经很明确了.那时他也就30多岁,还没老到分不清楚东南西北.
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发表于 2007-8-22 15:42
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无势
于 2007-8-22 15:28 发表
政由葛氏可不是吹的哦。。。再改也改不了这个
“政由葛氏,祭则寡人”,这是自己刘禅说的。
假如有证据说明刘禅是被迫的,或者事后对诸葛亮不满,像汉献帝、曹髦之类的,那就可以说是诸葛亮专权。
否则就只能说明刘禅对诸葛亮的信任而已。
……怎么每次都要绕到这个问题上呢?
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当然不满喽,立个庙都不同意,诸葛亮死后能丞相的位子都撤了。
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轩辕无忧
于 2007-8-22 15:38 发表
刘禅自己处理、决定事物必然是“胡搞”,而且他会一直年轻下去的。
刘禅自己处理、决定事物是否“胡搞”?
后主渐长大,爱宦人黄皓。皓便辟佞慧,欲自容入。允常上则正色匡主,下则数责於皓。皓畏允,不敢为非。终允之世,皓位不过黄门丞。
这是诸葛亮选的董允还在时。
陈祗代允为侍中,与黄皓互相表里,皓始预政事。祗死后,皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国。
这是董允死后。
区别一目了然。
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#42
发表于 2007-8-22 16:09
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政由葛氏。。。朱紫难辩。。。宫中府中俱为一体。。。嘿嘿。
懒得吵嘴了。
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无势
于 2007-8-22 16:04 发表
当然不满喽,立个庙都不同意,诸葛亮死后能丞相的位子都撤了。
你以为立庙这么简单吗?牵涉的问题很多,而且最终他不是给诸葛立庙了吗?
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于 2007-8-22 16:06 发表
刘禅自己处理、决定事物是否“胡搞”?
后主渐长大,爱宦人黄皓。皓便辟佞慧,欲自容入。允常上则正色匡主,下则数责於皓。皓畏允,不敢为非。终允之世,皓位不过黄门丞。
这是诸葛亮选的董允还在时。
...
这样的错误,连汉武帝等英明君主都难以避免,你就不必单独指责后主了。谁叫黄皓使后主有作为皇帝的自尊、深受后主的信任呢!
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#45
发表于 2007-8-22 16:14
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呵呵,还是成了扶不起的阿斗。连做坏人都是人家来出头。
这种江山确实没啥留恋的。
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#46
发表于 2007-8-22 16:18
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无势
于 2007-8-22 16:04 发表
当然不满喽,立个庙都不同意,诸葛亮死后能丞相的位子都撤了。
立庙?天子有七庙供奉祖宗。诸葛亮是刘禅的祖宗么?
至于丞相位子撤了从何说起?
延熙元年春正月,策曰:“朕统承大业,君临天下,奉郊庙社稷。今以贵人为皇后,使
行丞相事
左将军向朗持节授玺绶。勉脩中馈,恪肃禋祀,皇后其敬之哉!”
蜀汉显然还有丞相一职,只是不设其人而已。
再者,孙中山死后不设总理,蒋介石死后不设委员长,这说明有人对这两位不满?
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轩辕无忧
于 2007-8-22 16:10 发表
这样的错误,连汉武帝等英明君主都难以避免,你就不必单独指责后主了。谁叫黄皓使后主有作为皇帝的自尊、深受后主的信任呢!
俺现在说的是刘禅是不是在胡搞,这跟皇帝的自尊有关系么?
皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国
……你不会想说这只是黄皓的责任,与后主无关吧?
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#48
发表于 2007-8-22 16:21
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行丞相事。呵呵。我不多说了。
反正关于诸葛亮刘禅的那些东西大多数人也都知道了,至于怎么看让大家自己想吧。无益的嘴战是无聊的。
大家翻旧贴去,我就不炒冷饭了。
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轩辕无忧
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于 2007-8-22 16:20 发表
俺现在说的是刘禅是不是在胡搞,这跟皇帝的自尊有关系么?
皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国……你不会想说这只是黄皓的责任,与后主无关吧?
当然有关系了,魏臣的托孤大臣曹休、曹真、陈群、司马懿谁敢像诸葛亮对待刘禅那么对待曹叡?论宠爱近臣这种错误,自古帝王皆难避免,何况于刘禅?
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轩辕无忧
于 2007-8-22 16:26 发表
当然有关系了,魏臣的托孤大臣曹休、曹真、陈群、司马懿谁敢像诸葛亮对待刘禅那么对待曹叡?论宠爱近臣这种错误,自古帝王皆难避免,何况于刘禅?
司马懿最后夺了曹家天下还不严重?
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于 2007-8-22 16:20 发表
俺现在说的是刘禅是不是在胡搞,这跟皇帝的自尊有关系么?
皓从黄门令为中常侍、奉车都尉,操弄威柄,终至覆国……你不会想说这只是黄皓的责任,与后主无关吧?
搬条板凳看热闹,瞧瞧冒牌兄是如何落荒而逃的。
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轩辕无忧
于 2007-8-22 16:26 发表
当然有关系了,魏臣的托孤大臣曹休、曹真、陈群、司马懿谁敢像诸葛亮对待刘禅那么对待曹叡?论宠爱近臣这种错误,自古帝王皆难避免,何况于刘禅?
章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
临终时,呼鲁王与语:“吾亡之后,汝兄弟父事丞相,令卿与丞相共事而已。”
曹休、曹真、陈群、司马懿有谁享受这个待遇么?
宠爱近臣,确实自古帝王难免。
但宠爱近臣以致亡国,这就不是所有君王都这么做的了。
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于 2007-8-22 16:31 发表
章武三年春,先主於永安病笃,召亮於成都,属以后事,谓亮曰:“君才十倍曹丕,必能安国,终定大事。若嗣子可辅,辅之;如其不才,君可自取。”
先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
临终时 ...
“策谓昭曰:‘若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。’”
张昭有这个待遇,你看他对孙权如何?蜀国之亡,与诸葛亮、姜维等的穷兵黩武也是分不开关系的。
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轩辕无忧
于 2007-8-22 16:33 发表
“策谓昭曰:‘若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。’”
张昭有这个待遇,你看他对孙权如何?蜀国之亡,与诸葛亮、姜维等的穷兵黩武也是分不开关系的。
你也只是看到了一面,有好几次张昭当面让孙权难堪.至于蜀之亡,和诸葛是一点关系没有,姜维倒是有点,但也是小部分,偶然性也很大,如果不是邓艾偷渡阴平,结果还真不一定
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轩辕无忧
于 2007-8-22 16:33 发表
“策谓昭曰:‘若仲谋不任事者,君便自取之。正复不克捷,缓步西归,亦无所虑。’”
张昭有这个待遇,你看他对孙权如何?蜀国之亡,与诸葛亮、姜维等的穷兵黩武也是分不开关系的。
“自取”的待遇大家都有,反正诸葛亮没“自取”,张昭也没“自取”。
比起诸葛亮,张昭的待遇还是差点。
先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
临终时,呼鲁王与语:“吾亡之后,汝兄弟父事丞相,令卿与丞相共事而已。”
父子关系跟君臣关系能比么?
蜀国之亡,与诸葛亮、姜维等的穷兵黩武也是分不开关系的?
别扯上姜维,直接拿出诸葛亮穷兵黩武以致蜀国败亡的证据吧。
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令《卿》与丞相共事而已???
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于 2007-8-22 16:39 发表
“自取”的待遇大家都有,反正诸葛亮没“自取”,张昭也没“自取”。
比起诸葛亮,张昭的待遇还是差点。
先主又为诏敕后主曰:“汝与丞相从事,事之如父。”
临终时,呼鲁王与语:“吾亡之后,汝兄弟父 ...
“事之如父”是说诸葛亮同刘禅的关系是“父子关系”?蜀汉是
经诸葛亮、姜维等穷兵黩武逐渐送向毁亡的,怎么能只归结于诸葛亮?关于诸葛亮的穷兵黩武,陈寿还是记载了的:“丞相诸葛亮连年出军,调发诸郡,多不相救,乂募取兵五千人诣亮,慰喻检制,无逃窜者。”
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无势
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令《卿》与丞相共事而已???
想说什么就直接说吧。
俺还想问你前面对“行丞相事”有什么异议呢
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直说??卿们跑哪去了??行丞相事行出啥了??丞相的职责是什么,诸葛亮死后是谁在做?
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轩辕无忧
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发表于 2007-8-22 16:56
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QUOTE:
原帖由
无势
于 2007-8-22 16:53 发表
直说??卿们跑哪去了??行丞相事行出啥了??丞相的职责是什么,诸葛亮死后是谁在做?
诸葛亮死后,刘禅便不置丞相,行丞相事不过是说暂代丞相的职责。
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