标题: 三国雕龙之四 性格——木桶的命运之箍(原), 性格——木桶的命运之箍 看张飞之死
性别:未知-离线 龙潜

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发表于 2005-12-22 18:58 资料 短消息 只看该作者
性格——木桶的命运之箍

     性格,本是个名词,在如今越发张扬自我的年代显其意义已经有点偏航和升华,性格总意味着个性,虽然那鲜明的个性中也不乏虚荣、炫耀、古怪、自恋、好斗等未必完全褒义的因子,但她无疑是拒绝平庸的一面旌旗。
   
    回想三国人物中个性最鲜明的人物,总不能抹掉张飞的影子。关羽、诸葛亮等人的形象已经从出于道德立场的考虑而被过分拔高,即使普通人欲以其为范,也会觉得过于严苛冷峻,至于非要迎难而上而造就的“画虎不成反类猫”的笑话,古今都已不鲜见。曹操、刘备这样的枭雄,含英蕴华,星光四射已难分清哪是一抹最亮的色彩。
   
    而一个粗犷、卤莽的张飞则是大多数人脑中不变的定格,甚至其粗犷、卤莽的形象过于鲜明而遮蔽了其它的性格特征与天赋。如“忠勇”、“智慧”、“狡猾”。
张飞的出场安排上就极具特色。“随后一人厉声言曰:“大丈夫不与国家出力,何故长叹?” 未见其人,先闻其声,声如巨雷,言语颇为激昂。玄德回视其人,身长八尺,豹头环眼,燕颔虎须,声若巨雷,势如奔马。玄德见他形貌异常,问其姓名。其人曰:“某姓张,名飞,字翼德。世居涿郡,颇有庄田。卖酒屠猪,专好结交天下豪杰。”相比刘备这样的落魄贵族,张飞确是个家资颇丰的民营企业家,且经营的“酒”和“猪”在农业文明中还属于高档消费品。在那个兵荒马乱的年代,即使是守成前辈传承下的产业,也需要一定经营才能。所以张飞出场秀看似刻画了个粗犷的汉子形象,其实并不难从中能窥见其智慧与精明。
   
    张飞为刘备的高贵的血统和远大的报复所折服,决意贡献家族的产业帮助其举事,在桃园结义中,张也没要求按照出资额来排名,作为贡献最大的人,他只做了三号董事,当然坦荡磊落的张飞也不介意,寻觅到志同道合的朋友,三人就桃园中痛饮一醉。

   刘、关、张开始了戎马生涯。张飞,因其日常行为中的粗犷与对阵中的勇猛常被人视为有勇无谋,也正是他人由于有疏于此,使得张飞往往以人所不能料之奇计而建功,在第二十二回中,曾是十八路诸侯中的刘岱就成为了张飞的俘虏。张飞见刘岱坚守不出,便有意发出二更劫寨的虚假命令,并饮酒诈醉,刻意寻找一名军士的过错并殴打该军士,将其捆缚,并恐吓其在当晚出兵时以其祭旗,但是暗中纵容该军士逃脱,将虚假的战术意图传递给刘岱,刘岱见降卒身受重伤,便相信了这个虚假的情报,虚扎空寨,伏兵在外。但张飞却分兵三路。中间使人劫寨放火;教另两路军抄出寨后实行战术反包围,刘岱伏兵恰待杀入时,张飞两路兵齐出。岱军自乱,各自溃散。在这里,张飞充分利用了自己给别人的卤莽印象且对手低估自己的心理,他酒后鞭卒的暴戾行为恰恰是对手陷入其计谋的引子。类似的手法,张飞在汉中战役中与张颌对垒时也使用过。

   张飞的心计在进川克严颜的战役中发挥到顶峰。与猛张飞相比,老严颜可以说是智勇双全,当张飞前来叫阵时,严颜是早闻其名,故坚守不出,以措其锐气。如此百般使张飞无计可施,突然之间,眉头一皱,再次假意泄露战术意图,调动严颜出城,并在严颜出击之后前后夹击。前后张飞先后运用连环计、反间计,浑然天成。此时连毛宗冈在评注时都说张飞之谋不减孔明之智,严颜只以昔日之张飞度其,能料其粗,不能料其细。能料起莽,不能料其精。当他自以为得计之时,谁知反中了张飞之计,被擒也在情理之中了。
如果说擒住严颜是表现了张飞的智慧,那么释严颜则尤显其智与高超的情商和政治远见。“张飞见严颜声音雄壮,面不改色,乃回嗔作喜,下阶喝退左右,亲解其缚,取衣衣之,扶在正中高坐,低头便拜曰:‘适来言语冒渎,幸勿见责。吾素知老将军乃豪杰之士也。’”此时张飞的表现犹如水浒中对待战败官军将领的宋江,功心战自然也取得了良好的收效——川中诸将犹如一块块倒下的多米诺骨牌。面对迟疑未决者,严的威望与倒戈的鲜明对照是最好的劝降书,颜曰:“我尚且投降,何况汝乎?”自是望风归顺,并不曾厮杀一场” “不须张弓只箭,径取成都”。

   但是,张飞的本色还是那个豪放、酗酒、任性的张飞,在得到关羽被杀的消息后,那份悲痛和狂怒让他褪去了所有的克制和理智。他的理智、缜密、克制是在他个人使命感下的一种对世态、他人、成功的一种迎合,说的更准确点,精细、缜密、克制的张飞是个阿世的张飞。其实人成长的过程不也正是一个阿世的过程吗?露出牙齿以数字衡量的职业微笑、在会议上适时的违心沉默、时而热情如火,时而冷酷似冰,无论是多么鲜明的对比,却收放自如!

  在当张飞暂时放下抱负、使命之后,回归真我,他应该还是会酗酒至酩酊大醉,然后鞭责士兵,讥讽酸儒!如果没有刘备那声长嘘,他应该还在河北过着一个逍遥的农民企业家的日子,行侠交友,酒肉人生,在不开心的时候打下老婆,管教下儿子,被人们私下唠叨为莽夫。

  但随着刘备事业的成功,张飞的人生轨迹已经远别与常人——兵马、钱粮、功名、爵禄还有那一人之下万人之上的地位。木桶上的每一块板都增加了高度,木桶中注入的也以不在是稀松平常的水,而是包含了使命、抱负、荣誉、权利的水银,但不变的还是木桶上的那圈咬合、衔接各块木板的箍—性格。木桶理论终究有些苛刻,其实并不是盛每桶水都要求每块木板须臾不离:平庸的容貌并不妨碍我掩卷苦读;在考场上提笔疾书考验的也不是个人的体力与胆量;并非所有考试对单科成绩都有底线要求;生活中也不是时时刻刻需要这样或者那样的缜密、沉着、通达、圆滑。如果将木桶理论奉为玉律的人定是很痛苦的人,为了码高桶沿的高度,其日常生活必如枯燥的砌围墙!如果真的有块木板很短又何妨呢?将它丢了不就是了。

  然而性格,那圈咬合、衔接各块木板的箍,却无时无刻不在承受着由压强通过木板传递过来的张力,日益增加的水深在不断放大危险的系数,圆箍越发纤细和脆弱。终于,在一个宁静的夜晚猝然断裂,几股劲流奔泻而出,唯留疏木数根!


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发表于 2005-12-23 10:48 资料 文集 短消息 只看该作者
先买了慢慢看,前三篇中我觉得有必要把关张展开下,或许张终年对吴而不见对蜀,也许和这有关系.


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发表于 2005-12-23 11:39 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
就《三国演义》中的人物性格描写,一般地认为,作者的描写过于脸谱化,简单化,鲁迅所说:“欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之智而近妖”就是说的这个。作者为了突出人物的某个性格,往往忘记了真实性,使人物的性格完全出乎情理之外。

当然也正是因为这种突出,让人物性格出乎寻常的鲜明,比如曹操的奸绝,诸葛的智绝,关羽的义绝。赵云的英勇,张飞的猛勇,关羽的义勇。让他们成为了大家喜闻乐见的人物,而实际上比较大的脱离了人物的历史原貌。
这个真是一个双刃剑了。

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