标题: 讨论 流芳千古 遗臭万年
性别:男-离线 裴元庆
(三公子)

昌成侯监造使太中大夫

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说到这流芳千古遗臭万年,不得不提提岳飞和秦桧,他们两个是代表。一个精忠报国,一个是惑乱朝纲,但是到了今天说句大实话,俩个死人。
有句话叫做坏人不得好死,好人不得好活。人到这世上一辈子,到底是为这活着来的,还是为的名?可能有朋友要说还有死后的灵魂什么的,孔子曰:未知生,安置死。咱们就当他人死如灯灭。先说说岳飞,一生算得上兢兢业业,为保大宋过过几天好日子?得好死了么?风波亭的惨死能说明他是个坏人么?不能。
秦桧风风光光几十年,到死了,千刀万刀刀是个死,他来过,让人记住过,享受过,他到值了。
岳飞死了,他死的时候知道后人会为他平反么,他知道后人会为他建庙么?他是个死人。
秦桧,铜像在岳王爷面前一跪,受后世之人唾骂,有哪一口吐到他身上了?有哪一句让他听到了?他是个死人。
在说句实话,岳飞有像,秦桧也有像,即便是岳王爷的像今时今日就没有为了一时之便在旁方便一下的?
我们今天骂得再多,赞得再多,岳飞和秦桧谁能保证他们听见,谁能保证他们知道?但他们都是让后人记住了,就像提到岳飞一定能想到秦桧,即是怎么划分,他们的名字还是同时列载人脑子里了,这到底有多大的不一样?
你是能记住秦桧呀?还是能记住百多前一位不知名的好人?
既然人死后,所有的事都与你无关了,所有的话你也不一定能听见了,那你来这一世争取的到底是什么?现在如今上学的,工作的,为的什么?让人后世传颂?为后人做贡献?要不是想改善今天的日子,我想愚公也不会移山了,爱迪生也不用发明电灯了。说到底,谁不想有生之年过过好日子?那到底是哪种活法对得起自己呢?


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性别:男-离线 桓大司马
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发表于 2005-6-19 11:27 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
无论流芳千古还是遗臭万年,自己都得先有大本事啊


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发表于 2005-6-19 11:58 资料 主页 短消息 只看该作者
选一种让自己觉得快乐,又让周围人觉得快乐的生活,就不会让自己遗臭万年,也能保证自己在有生之年获得最大的快乐。
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木禾侯
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是桓温说的吗?
即使不能流芳百世
也要遗臭万年

能让历史记住自己的人
都不简单
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性别:男-离线 桓大司马
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长沙郡公
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发表于 2005-6-19 12:51 资料 主页 文集 短消息 只看该作者 QQ
桓温口中之臭乃“xiu”非“chou”,是气味,却不是恶气味的意思
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性别:男-离线 张建昭
(大同太上皇帝)

莱国公
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生不五鼎食,死即五鼎烹
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性别:未知-离线 旁观者

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发表于 2005-6-19 13:25 资料 短消息 只看该作者
无论是流芳百世还是遗臭万年,都是这些人内心的选择。有人慷慨赴死,只为一个义字,有人卖国弄权,只为一个利字。这从个人来说是价值观的不同。如果是个小老百姓,只为利为害倒也不烈,可是要和权利搭上关系,那就是误国害民。这种严重破坏他人利益的人,我们百姓从自己的利益出发当然只有一个“斩”字!
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