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水泊轩辕
» 多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
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标题: 多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
李元芳
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2013-8-21
#1
发表于 2017-10-19 10:47
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多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
子女随父姓,古今中外,概莫能外。一直以来,这条规矩在我们的生活中像空气一样自然,几乎让人察觉不到。然而,随着时代的车轮滚滚向前,许多在过去被看做天经地义的事,都遭受着挑战。近日,中国青年报社社会调查中心联合问卷网,对2032名受访者进行的一项调查显示,54.7%的受访者能接受孩子随母亲姓,仅有23.2%的受访者对此不能接受。
多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
近几十年来,虽然已有越来越多的孩子一出生就随母姓,但随父姓的终究还是占了绝大多数,而调查结果竟然显示,超过一半的人都已经可以接受孩子随母姓,这一点十分出人意料。这也说明,社会观念的更新速度,有时会远超人们的预期和想象,这无疑是一件值得我们欣喜的好事。
有人会问:孩子跟谁的姓,有那么重要吗?其实,说重要也重要,说不重要也不重要。
多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
说这件事重要,是因为一直以来,在孩子姓氏归属这个问题上,都存在着一种结构性的不公,直到20世纪,性别平等的观念进入中国,人们才开始省思这个问题。然而,要改变这样一种历史悠久,且遍及全人类的习俗,并非一朝一夕就能完成。如今终于有可靠的社会调查证明,大多数中国人在观念上已经接受孩子随母姓,无疑是一个正面信号。
从根本上说,“子女随父姓”之所以会成为一项习俗,本质原因在于在旧社会里,男性在经济和政治上都占有绝对的优势,随着男女经济地位日益平等,这一习俗的存在基础已经改变。半个多世纪前,中国女性的经济地位相对旧社会而言就已得到了质的飞跃。但观念的变化,往往滞后于经济基础的变化。今天,我们终于看到社会对子女姓氏的固有观念被撬动,这说明性别平等的理念在我国已经从物质层面,深入到了观念层面上。因此,孩子跟谁姓,有着重要的象征意义,它象征着人们对性别平等的理解正在日益加深,也象征着当代社会对传统家庭关系的重构。
而说这件事不重要,则是说,一个孩子究竟是跟父亲姓还是跟母亲姓,对孩子的健康成长来说,其实并不是什么要紧事,对此,不论是父亲还是母亲,都没必要将其看的太重。事实上,孩子随父姓的“铁律”之所以很难被打破,一个重要原因,就是许多人认为“传统规矩不能轻易改变”,对“家中男丁有义务延续香火”这类旧观念过于执着,对子女姓氏归属的平等化造成了阻碍。
事实上,即便是在最近的这次调查之中,依然有65.2%的男性受访者认为孩子姓什么很重要,显著高于女性受访者的比例(46.2%),与此同时,接受子女随母姓的男性比例(46.1%)也明显低于女性比例(62.8%)。在这方面,我们仍需进一步普及性别平等的相关知识,消除人们心中残余的落后观念,如此才能把“孩子跟谁姓”的问题还原成一种自由的个人选择。
多少人同意孩子随母姓?结果有点儿出人意料…
别以为社会观念的进步只是一件“务虚”的事情,对个体而言,社会观念也十分重要。大概十多年前,我上初中的时候,身边就有一位随母姓而不随父姓的同学,那时,这种现象还会被当成一件咄咄怪事,以至于这位同学的家事经常成为其他同学议论、猜测的对象。然而今天,情况却已大不一样,一方面,越是晚出生的孩子,随母姓的比例就越高,另一方面,尽管随母姓的孩子还是仅占少数,但他们却已经很少会被旁人另眼相待,换句话说,在面对孩子该跟谁的姓这个问题上,社会氛围早已变得相当轻松。这种变化,对大多数人来说可能只是一件小事,但对于那些随母姓的孩子来说却十分重要,一个文明的社会,对此应该有所关注。
http://news.ifeng.com/a/20171017/52679986_0.shtml
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李元芳
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2013-8-21
#2
发表于 2017-10-19 10:49
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水老爷、光哥,艳阳是否同意呢
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灰炎陽
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#3
发表于 2017-10-19 10:50
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沒有太大硬性看法,就我狀況而言不太同意,我比我對象強勢一些
如果我很弱勢,比如娘家送我房送我車替我找工作,我完全可以接受
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#4
发表于 2017-10-19 10:52
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炎阳的说法比较靠谱。
要看情况。
攻彼顾我,我弱取和。
不过如果随着母姓成为潮流,那就没那么多人想儿子传宗鸟。
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KYOKO
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#5
发表于 2017-10-19 10:56
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回复 #2 李元芳 的帖子
咱不能忍,不过艳阳也说的对
本质上是自己能得到的利益已经>孩子随母姓损失的利益了,说白了,还是一个“利”字!
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朱炎陽
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#6
发表于 2017-10-19 10:58
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最好取消姓 只保留名就好了
孩子的名字随便取,就像论坛上一下 取什么kyoko 神州都行
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灰炎陽
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#7
发表于 2017-10-19 11:00
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KYOKO
于 2017-10-19 10:56 发表
咱不能忍,不过艳阳也说的对
本质上是自己能得到的利益已经>孩子随母姓损失的利益了,说白了,还是一个“利”字!
現實能引出這種爭議的都是男方弱勢的,結婚啥也不幹,兒子又非得有冠姓權,說穿了啥虧都不吃,這種吃相有問題
所以這種問題讓我們相對常態化的人來表態都多餘了,我們根本就不會面對這個狀況
說白了就是這個問題是給軟飯男的,你老婆娘家有恩於你,你能不能拿出冠姓權報恩
假設是我來說,我可以
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本帖最后由 灰炎陽 于 2017-10-19 11:02 编辑
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2015-6-8
#8
发表于 2017-10-19 11:01
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上门女婿就是随母姓的。不过现在还有个折中的,就是把爹妈的姓都加上去,形成四个字。
然而咱最讨厌这种怪模怪样的名字
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落叶聚还散
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#9
发表于 2017-10-19 11:17
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灰炎陽
于 2017-10-19 11:00 发表
現實能引出這種爭議的都是男方弱勢的,結婚啥也不幹,兒子又非得有冠姓權,說穿了啥虧都不吃,這種吃相有問題
所以這種問題讓我們相對常態化的人來表態都多餘了,我們根本就不會面對這個狀況
說白了就是這個問題是給軟飯男的,你老婆娘家有恩於你,你能不能拿出冠姓權報恩
假設是我來說,我可以
这看怎么说了。
比如结婚时,男方可没说是上门女婿,这种情况下,男方不同意很正常,女方结婚前付出再多,那也是你愿意的。但是如果定下来是上门女婿,那男方就没理由不同意。
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2015-8-28
#10
发表于 2017-10-19 11:22
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回复 #8 江山笑 的帖子
这就是糊弄娘家人啊
张王小明,女方满意了,把自已的王姓写进去了
但是下一代呢
张王小明和李冯小红结婚 生个儿子叫张李小刚
把娘家又都扔了
如果争不到首字 不如不争
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灰炎陽
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2014-3-27
#11
发表于 2017-10-19 11:28
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落叶聚还散
于 2017-10-19 11:17 发表
这看怎么说了。
比如结婚时,男方可没说是上门女婿,这种情况下,男方不同意很正常,女方结婚前付出再多,那也是你愿意的。但是如果定下来是上门女婿,那男方就没理由不同意。
既然沒說明,就是待商榷,如果男方不強勢,至少是平權了,
從女姓男方可以不同意,那丟骰子,或者一人姓一個就不好不同意了吧
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本帖最后由 灰炎陽 于 2017-10-19 11:33 编辑
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#12
发表于 2017-10-19 11:33
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朱炎陽
于 2017-10-19 10:58 发表
最好取消姓 只保留名就好了
孩子的名字随便取,就像论坛上一下 取什么kyoko 神州都行
这个法律没规定必须有姓,我记得看过个新闻,父母给新生儿登记姓名没有姓。
不过是登记和各种填表比较麻烦,可以把第一或前两个字强行设为姓,比如神州无敌姓神舟。
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#13
发表于 2017-10-19 11:36
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灰炎陽
于 2017-10-19 11:28 发表
既然沒說明,就是待商榷,如果男方不強勢,至少是平權了,
從女姓男方可以不同意,那丟骰子,或者一人姓一個就不好不同意了吧
男方就要求随父姓,就不同意给女方这个机会,那也是正常,就看女方如何说服男方吧。
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灰炎陽
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#14
发表于 2017-10-19 11:42
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落叶聚还散
于 2017-10-19 11:36 发表
男方就要求随父姓,就不同意给女方这个机会,那也是正常,就看女方如何说服男方吧。
這種爭之謂曰吃相難看應該合理準確了吧,一男人啥都伸手向女家要,唯一圖讓你報答的卻拒絕了,連丟骰子都不行,這已經不是不報答,而是又思索取,就是都圖自己好了,不說違法,沒人性,說一句吃相難看,我認為很折衷了
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本帖最后由 灰炎陽 于 2017-10-19 11:47 编辑
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#15
发表于 2017-10-19 12:29
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新疆喀什的香妃墓,是一个家族的墓地,埋葬了5代72人,乾隆时期还无比辉煌。
现在已经不知道谁是他们的后人了,当然也不知道他们是那些活人的祖先。
原因就是维族人只有名,没有姓。
姓氏对于当代人来说,可能不太重要,但是对于一个家族和一个民族的传承或繁衍,还是有它的优点的。
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KYOKO
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#16
发表于 2017-10-19 12:33
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回复 #15 durametal 的帖子
古力娜扎、地梨热吧姓嘛
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#17
发表于 2017-10-19 13:37
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于 2017-10-19 11:42 发表
這種爭之謂曰吃相難看應該合理準確了吧,一男人啥都伸手向女家要,唯一圖讓你報答的卻拒絕了,連丟骰子都不行,這已經不是不報答,而是又思索取,就是都圖自己好了,不說違法,沒人性,說一句吃相難看,我認為很折衷了
那你女方愿意给啊,报答的方式有许多种,为什么非得用这种方式?
PS, 一般情况下,不会有这样的男方,也就是男的收入比女的低,或者结婚时,男方给的财产比女方少不少,或者在一些事情上,女方给了帮助。
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#18
发表于 2017-10-19 13:53
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性别平等的观念和随父姓有毛线关系?西方国家(包括日本在内)不光随父姓,女儿嫁人以后还改成夫姓呢
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#19
发表于 2017-10-19 14:56
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回复 #18 大将文钦 的帖子
所以咱一直疑惑欧美女权比咱强多了,咱介方面咱木有女权运动呢
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KYOKO
于 2017-10-19 12:33 发表
古力娜扎、迪丽热巴姓嘛
拜合提亚尔、迪力木拉提。
维吾尔族以父亲的名字作为形式上的姓。
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durametal
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发表于 2017-10-19 16:38
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KYOKO
于 2017-10-19 12:33 发表
古力娜扎、地梨热吧姓嘛
迪丽热巴参加跑男的第一期,她自己说过,她的全名叫迪丽热巴·底力木拉提,是心爱的美人的意思,严格意义上来说,她是没有姓的。
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#22
发表于 2017-10-19 16:58
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我孩子出生后,我对我老婆说:要不孩子随你姓吧?我老婆说:随便!
我听了后说:既然随便,那还是随我信吧。
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朱炎陽
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#23
发表于 2017-10-19 17:52
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KYOKO
于 2017-10-19 14:56 发表
所以咱一直疑惑欧美女权比咱强多了,咱介方面咱木有女权运动呢
哪点看出欧美女权比咱强
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#24
发表于 2017-10-19 18:29
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KYOKO
于 2017-10-19 14:56 发表
所以咱一直疑惑欧美女权比咱强多了,咱介方面咱木有女权运动呢
孩子姓啥跟女权无关吧。
别说孩子姓了,现在全世界只知道维多利亚·贝克汉姆,谁还记得维多利亚·亚当斯?
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#25
发表于 2017-10-19 18:33
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个人觉得和谁姓都无所谓,
首先,名字就是个代号,被人叫的,姓也包含在内,
其次,我孩子就算不跟我姓,那流的也是我的精血,
最后,我孩子就算不随我姓,叫我爸爸也是叫爷爷。
女权,什么是女权呢, 有时候真的矫枉过正,女士优先有时候也被某些人说成是歧视女性呢。
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#26
发表于 2017-10-19 19:58
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luyuancuo
于 2017-10-19 18:33 发表
个人觉得和谁姓都无所谓,
首先,名字就是个代号,被人叫的,姓也包含在内,
其次,我孩子就算不跟我姓,那流的也是我的精血,
最后,我孩子就算不随我姓,叫我爸爸也是叫爷爷。
女权,什么是女权呢, ...
就拿代號來講,人類也傾向取有意義,有規律的代號
比如一家公司有三部同款小貨車,也肯定會按入門次序編成叫V1,V2,V3,你不可能把它們叫艾莉絲,哥頓,湯姆吧
然後V1車上面的配件會叫V1-A,V1-B,V1-C等
取名同理,一個代碼可以體現一個家族內成員的某種規律,肯定比不成規律的代碼要好
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发表于 2017-10-19 20:53
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luyuancuo
于 2017-10-19 18:33 发表
个人觉得和谁姓都无所谓,
首先,名字就是个代号,被人叫的,姓也包含在内,
其次,我孩子就算不跟我姓,那流的也是我的精血,
最后,我孩子就算不随我姓,叫我爸爸也是叫爷爷。
女权,什么是女权呢, ...
在山东曲阜,孔姓的人,去世后可以埋入孔林。
明朝时候,朱姓子孙,会被供养。
李唐追根寻祖,据说跟老子攀上关系了。
刘邦是平民皇帝,还弄了个非刘姓封王天下共击之。
这样看来,姓氏是有些用处的。
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发表于 2017-10-19 21:47
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我觉得这个调查不真实。
调查的时候说可以,真轮到自己了,就未必同意了。
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墨叶
于 2017-10-19 21:47 发表
我觉得这个调查不真实。
调查的时候说可以,真轮到自己了,就未必同意了。
這個質疑也太突兀了
樓上這麼多個人說得答案已經足夠現實真實了,暫時沒看到那個充聖人式的答案
像我說的也是權衡義利之下的答案,我也沒淨講捨利取義啊
您懷疑真實性是針對己答覆的人說的,還是針對廣泛這個調查本身來說的?
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luyuancuo
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发表于 2017-10-20 01:02
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原帖由
durametal
于 2017-10-19 20:53 发表
在山东曲阜,孔姓的人,去世后可以埋入孔林。
明朝时候,朱姓子孙,会被供养。
李唐追根寻祖,据说跟老子攀上关系了。
刘邦是平民皇帝,还弄了个非刘姓封王天下共击之。
这样看来,姓氏是有些用处的。
但是生在现在这个年代,姓氏还真的有这么大的讲究么?
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