请教一个问题：诸葛亮谥号武侯之意 - 炎黄春秋


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#1

发表于 2016-6-24 22:09 资料短消息只看该作者

请教一个问题：诸葛亮谥号武侯之意

诸葛亮是丞相，文官，谥号武侯，是说明能征善战还是穷兵黩武？
多谢各位。

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	住持方丈

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#2

发表于 2016-6-24 22:20 资料文集短消息只看该作者

参见岳武穆. . .

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	江山笑

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#3

发表于 2016-6-25 09:01 资料文集短消息只看该作者

当然是能征善战，诸葛亮死的时候蜀汉朝廷对其持高度正面评价，怎么会说他穷兵黩武

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	阿巽


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#4

发表于 2016-6-25 09:45 资料个人空间短消息只看该作者

刚彊直理曰武。刚无欲，强不屈。怀忠恕，正曲直。
威彊敌德曰武。与有德者敌。
克定祸乱曰武。以兵征，故能定。
刑民克服曰武。法以正民，能使服。
夸志多穷曰武。大志行兵，多所穷极。

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#5

发表于 2016-6-25 09:53 资料个人空间短消息只看该作者

诸葛亮的谥号是忠武侯，后人称诸葛亮为武侯，是因为他生前受封武乡侯，是爵位。

至于谥号本身真没啥好说的，“忠武”这个谥号，属于最高评价之一，非常崇高。早期的时候也并非专指职业武将，比如司马师死后就是忠武，后来谥号为忠武的王猛，温峤，都属于文武通用型人才。

另外岳飞的谥号其实也是忠武，武穆这个谥号，后来大家一直觉得是贬低了岳飞的功绩，一直折腾了很多年，后来才由皇帝改封为忠武。

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#6

发表于 2016-6-25 10:14 资料主页文集短消息只看该作者

刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。

谥法里面：忠一个解释，武有五个解释

危身奉上曰忠。
刚彊直理曰武。
威彊敌德曰武。
克定祸乱曰武。
刑民克服曰武。
夸志多穷曰武。

三国志·诸葛亮传里面：
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

====================
诏策曰下面好像这些（爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。）和“武”相关，感觉（爰整六师，无岁不征）这两句算事实，后面几句就是乱吹。所以夸志多穷曰武。这个成分多一些。

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#7

发表于 2016-6-25 10:21 资料个人空间短消息只看该作者

参伊、周之巨勋，这句与“武”无关，这是说诸葛亮具有很强的政治能力和功绩。前面还有“体资文武”。

总的来说就是夸奖诸葛亮文武全才，睿智忠诚，在军事和政治领域都有很高的成就。

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#8

发表于 2016-6-25 11:10 资料个人空间短消息只看该作者

另外，爰整六师，无岁不征这一段不能跟前面分开来看，分开就成穷兵黩武了------------刘阿斗专门派杜琼去拜祭诸葛亮，好体现自已不忘忠臣，然后在祭文里说他穷兵黩武，这可能么。

要联系前文，“受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱”，诸葛亮为什么“无岁不征”，那是因为感念刘备托孤的恩情，要兴复汉家，对蜀汉而言，这是他们的最崇高目标。诸葛亮“心存靖乱”，也就是说诸葛亮是为了这个崇高的目标而作战，又怎么会是穷兵黩武。

这段是其实在说诸葛亮的勤勉，他要完成先帝的遗愿，辅助幼主，扫平祸乱，所以每年都要为了这个目的去打仗。换言之诸葛亮为了达成君主的意愿，非常的勤勉，跟出师表中“五月渡泸，深入不毛”一个意思，体现辛劳。

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#9

发表于 2016-6-25 12:34 资料主页文集短消息只看该作者

诏策曰：“惟君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。呜呼哀哉！呜呼哀哉！

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诏策这些话，从字面看，当然都是好词。可是联系实际看，所说的【神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。】这是夸志，显然没做到，是溢美之词。而穷蜀中之力【爰整六师，无岁不征】这是多穷，基本是事实。所以理解成【夸志多穷曰武】也符合。

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#10

发表于 2016-6-25 13:56 资料个人空间短消息只看该作者

写的这些东西，就是加封这个谥号的理由，刘阿斗搞出这个来，就是要荣耀死者，借以激励臣子，很严肃的一个东西，怎么可能去批评他穷兵黩武。

蜀汉政权对他的评价很明确：体资文武，明睿笃诚。也就是说他在文治和武功两方面都极有建树，能力过人，忠诚而勤勉。后面的那一堆话，只是列举具体的事例来对应前者。

参伊、周之巨勋------------ 伊尹、周公，这是古代名臣的典范，不光政绩卓著，同时精于军略，更重要的是他们都还有匡扶的大功。将诸葛亮与这两个人同列，是因为他们是同一种人，军事、政治、谋略、外交俱有建树，都有匡扶幼主的事迹，更重要的是他们在匡扶过程中始终保持着忠诚与恭敬。

所谓的吹牛夸张，这是后人的观点，当时的人，不会依据后人的观点去为他封谥号。蜀汉政权对诸葛亮的加谥，是从“体资文武”这个角度出发的，既有文治，也有武功，并非把他当成一个单纯的军事将领。

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#11

发表于 2016-6-25 14:03 资料个人空间短消息只看该作者

要注意个问题，君主的谥，跟臣子的谥是有区别的。

君主之谥，是君主死后由后人加封，用来评价他的统治和历史定位。而臣子之谥，一般是臣子死后，由君主加封，用来评价或表彰他一生的功绩。君主以谥号来批评臣子的先例不是没有（比如秦相爷的“缪丑”），但从未有用“武”去批评一个臣子的，在给武功出众的臣子加谥的时候，武是一个褒义词。

一个君主，才有可能出现所说的“武”字有N种解释，而臣子的武，是君主用来表彰臣子的武功的，怎么可能去说他穷兵黩武，战争是国家行为，君主才是名义上的最高统帅，骂他等于骂自已。

所以到了后面，君主都想做文皇帝，文臣要文正，武将想忠武，没听说那个武将觉得加谥“武”是贬低的。

诸葛亮是臣，不是君，谥号中有个武，又怎么会是批评呢。

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#12

发表于 2016-6-25 18:21 资料主页个人空间短消息只看该作者

一般文官的顶级谥号是不是就是“文”或者“文正”？诸葛亮属于文官还是武官？

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	阿巽


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发表于 2016-6-26 17:35 资料个人空间短消息只看该作者

回复 #12 关内侯的帖子

出将入相，超越文武

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#14

发表于 2016-6-27 11:19 资料文集短消息只看该作者

最近有一派学者认为后主长期对诸葛是不满的。。。所以对诸葛死后的政策解读都倾向于从这个角度入手

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#15

发表于 2016-6-27 14:55 资料短消息只看该作者

后主就算不满至少在当时也不会表现出来的，而且还要表现的极其热心。所以谥号肯定是个褒义的

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