成都游记 - 衣食住行 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


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发表于 2011-12-24 21:23 资料个人空间短消息只看该作者

成都游记

一、直面成都

   双流机场下飞机好一阵了 , 却找不到接机的导游。
   成都.九寨沟8日游就在这烦躁的气氛中开始了。
   成都，四川省的首府， 2010 年“中国城市科学发展高层论坛”上，荣获“城市管理人民满意城市”称号。确实名副其实。走进成都，干净敞亮的市容，顺利畅达的交通秩序，能给人留下第一个美好的印象。在车如流，人如潮的时代，一个偌大的城市能做到基本上不堵车是很难的。成都人规矩，也很善良。在大街上，很难看到有乱穿马路的，这也是保证城市道路畅通的重要原因之一。我们住在洗面桥路的峨眉山饭店，看地图，应该是在二环之内，街道不宽，但很干净漂亮。我感觉很奇怪，为什么叫洗面桥，而不是洗脚桥。在桥上洗脚很方便，弯腰佗背去洗面却是件很麻烦的事，于是，找来一个老者请教。老人家说：“三国时期，关羽丢失荆州，败走麦城，被陆逊所杀。刘备念及桃园结义之情，为寄托哀思，在锦官城南建关羽的衣冠庙。每次刘备带人前去祭拜时，都会在衣冠庙前的小河下马，洗去脸上的风尘，以示对亡人的尊敬”。刘备那家伙还真是无聊，你在家里洗净了再来不行啊，非得跑到这桥上来洗。
一个人出生的朝代不同命运也就不同了。几间茅屋，又矮又小，住在里面的居然是引领时代风骚，影响了中国诗坛千百年的一代诗圣。你说杜甫要是生于今世，这还了得，北京的四合院怎么地也得有他老人家几间啊，不说身价亿万，至少也不至于潦倒如此。
   我一直不喜欢诸葛亮，认为他待人缺乏诚信，处事优柔寡断，以至于蜀国后继无人，过早断送了江山，所以，武侯祠的参观就没怎么用心。但武侯祠里面的一副对联对我教育深刻：
         “能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；
         不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”
   它告诫人们做事要用心，要审时度势。
   18 日下午是自由活动时间，我们几个决定去逛逛成都最繁华的商业步行街，一打听，说是在春熙路。从洗面桥路去春熙路的一个岔路口，我们拦了一辆出租车。上车后，司机听说我们去春熙路就叫我们下车，说这是单行道，要拐一个弯走一段回头路才能去春熙路，你们下车只要往回走几步就能拦到直达车。我们说没事，你走吧。其实，他就是拉着我们绕几个圈，我们当时也不一定就发现得了，但他却没这么做，可见成都人是很善良的，既使我们是遇上了少有的好人，也说明成都有好人。这个步行街应该不是成都最热闹最繁华的地方，显得很是清静，不像长沙，甚至还不及岳阳的步行街，车水马龙，熙熙攘攘。
   2007 年，成都市被国家确定为中国最佳旅游路过城市之一， 2009 年，世界优秀旅游目的地城市中心正式授予成都“世界优秀旅游目的地城市”之一称号，成都成为亚洲首个获此殊荣的城市。这一点就吹大了。 13 日，我们在双流机场下飞机后，却迟迟找不到接机的人，费尽周折把电话打通，这位迷糊的二杆子说是接错地方了。到宾馆后，去前台要房卡，服务员说旅行社没跟宾馆联系，几经折腾，叫人大大扫兴了。成都的旅行社还有一个大毛病，就是导游逼游客购物，这是在我所去过的旅游地从未出现过的事。一趟乐山游，观光的时间不足一个小时却去了四个购物点。你要是不购买点旅游品，导游就会满脸的难看，比你欠了他家 500 个大洋不还还严重。这使我想起一段时间在网上疯传的香港导游大骂大陆旅客的视频，这事不只是香港才有的。成都还被人称为美食天堂，在城市有可能是，旅游点的饭菜简直就不是人吃的，我们差不多餐餐要自己买着吃，乐山，峨眉山就在城市中间，这里的伙食比云南香格里拉高原地还差得多。这趟下来，我们人平花了差不多 8000 块钱。前年一趟云南豪华游，每人才 3800 块，加上在旅游点的花消，也不足 5000 元。早知道这样，去趟新马泰也不要这么多的钱。
   也不知道是什么人在说，四川出美女。我们在机场、火车站、商业步行街等几处万头攒动的地方都没看到一个真正的美女，是不是都上班去了没出来。
   在成都待的时间太短，逛的地方也太小，既不能体会到所在的风土人情，也不能欣赏到所有的建筑风貌，只能这样说，成都一日有喜有忧，对成都的印象也有好有坏。

   二、信步乐山

   当站在惊涛骇浪的岷江口岸，欣赏着巍峨的乐山大佛，人们无不为佛尊的伟岸，古人的坚韧而折服。一千多年来，乐山大佛阅尽人世苍桑，饱受风霜雨雪，依旧肃穆慈祥，心旌不摇。我经常在想，几千年的历史潮流如滚滚洪涛，经大浪淘沙，给后人留下了无数的瑰宝，我们有什么值得留给后人的呢？乐山大佛，那种 90 年代代传承契而不舍的力量，那种不畏权势敢剜眼护佛的悲壮传说，令人动容。我们欣赏乐山大佛，不应只是欣赏一座建筑、一尊雕塑，更应去欣赏一种精神、一种气魂，让私欲熏心急功近利的现代中国人更早的觉醒！
   尽管乐山大佛给人震憾给人敬畏，但一日的乐山游却不能真正的给人以乐。据导游介绍，乐山人信佛敬佛，同时告诫游人要忌口忌行，这一点就言过其实了。且不说乐山人是不是人人信佛敬佛，单说要游人忌口忌行就大可不必。相传以前的乐山叫云凌山，凌云山上有一座凌云寺，寺里有一个叫海通的和尚。海通看到凌云山下，岷江、青衣江、大渡河三江汇流处，水深流急，波涌浪翻，经常吞没过往船只，危害江岸百姓而十分不忍。他决心在这岩石上刻造佛像，借着菩萨的法力，降服水怪，使来往船只两岸百姓不再受害。于是，他化缘 20 年，凑足了银两，就请来工匠修建大佛。后来，和尚也老了生病快要死了，但大佛还没有完工，他把几个弟子和石工们叫到床前： “ 我可能看不到大佛完工了，我死以后，你们一定要继续造大佛 ” 。大师死后，后人不忘遗训代代接力，历时 90 年，终于将大佛建成。由此可见，修建大佛的初衷只是为了减杀水势，救济苍生，而不是用来参拜的，就像现在很多地方的镇妖塔，镇水塔是一样的。再说，现代的旅游人，也只是来欣赏一种古代文化，而不是来朝觐的。所以，在这里可以大讲佛教文化，但无需过分佛教规矩。大力宣扬古人那种坚忍不拔舍己为人的精神才是正道。
   按理说，乐山大佛、卧佛、东方佛都应该都是一体的，面积也就那么一点点大。可是，我们出了旅游费就只能看看乐山大佛，要欣赏其它景点都得再掏腰包。
出乐山大佛东门几步就是东方佛都的南门，拾级而上几折几拐就上了位于乐山大佛背后的连心山，连心山的万佛洞里有一尊弥勒古佛，据说这尊弥勒古佛与乐山大佛的心是连在一起的，所以，这山就叫连心山。大凡来乐山旅游的游人大部分会来这里接受弥勒菩萨的接见，点上一盏铜灯，许上一个心愿，为这趟乐山游划上一个美满的句号。
   连心山下有一个雕塑群，说是弥勒菩萨收服的三个妖精。导游说，男人看了妖精不要用色眼不要起色心。管它色眼色心 , 先去与妖精照一个相，十个妖精十个美，我喜欢妖精的美。
   乐山，无论是坐佛还是卧佛都气势雄伟，震憾人心，在一个手工作业的时代能雕凿这样的大型佛像不能说不是一个奇迹。

三、峨眉佛地

   这次旅游，游峨眉山应该是最辛苦的，早上 5 点半就要求起床，晚上快 10 点了才回到成都休息。
   大诗人李白说“峨眉高出西极天”，其实，峨眉山的顶峰还不到 3100 米。李白这人也太短视了，才 3000 来米就说成是高出西极天，要是他去了西藏，去了珠穆朗玛峰，那要怎么去形容啊？他还说“蜀国多仙山，峨眉邈难匹”，这点不假。峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，特别是弥漫于山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。早就听人说过，峨眉山“一山有四季，十里不同天”，这次算是真正的有了体验。那天，我们早起后，坐上旅游车去索道口，一路上天色阴沉，细雨霏霏，心里直抱怨没有遇上好天气。车到雷洞坪停车场，要步行 3 里路去接引殿换坐金顶缆车，沿途居然还真的有人出租大衣，心里就更犯嘀咕。坐上缆车到达金顶，却是另有一番天地，只见得艳阳高照，万里晴空。那人一下子就精神抖擞，兴致盎然了。站在金顶，峰高云低，举手可擎天。漫步其间，只见深谷雾起，弥漫于睹光岩前，缥缥缈缈，越升越高，越积越厚，这时的金顶犹如蓬莱一阁浮动于云海之中，人也恍若进入梦幻踏云前行，也难怪李白会有那样的感叹。
峨眉山不愧为中国四大佛教圣地之一。上得金顶，只见信友如流，香火旺盛；经声、鼓声、钟声不绝于耳。欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景是金顶的特色。最遗憾的是，这次旅游的前期准备不足，没有很好的查看资料，不知道金顶还有宾馆，更不知道住在金顶宾馆可以看观日出。金顶金佛应该是峨眉山最雄伟最漂亮的建筑，整座建筑金碧辉煌，在阳光的照耀下熠熠生辉，光艳动人。台座周边的万盏圣灯犹如星光闪闪，将金佛装点得肃穆庄严，台座上的普贤菩萨神势慈祥广施法愿。普贤菩萨是峨眉山的山主，之所以这么说是因为有了普贤菩萨的显灵才使峨眉山走向鼎盛。相传明朝神宗皇帝的母亲有一次去普贤寺拜佛，并许愿说，如果菩萨保佑她的儿子当了皇帝，她就给菩萨重度金身。结果，她的儿子真的当上了皇帝，也就是神宗皇帝。神宗皇帝是个孝子，在知道母亲的愿望后，拨重金重修普贤寺，并抢在太后 70 大寿前竣工，赐名为圣寿万年寺。所以，去峨眉山拜佛，只有拜普贤菩萨才是正宗。
   从金顶下来，一路上弥猴窜跃，或人前或树上，很是招人喜爱。但导游有言在先：峨眉山的猴子胆大凶狠，旅行社没给大伙买“猴子伤害险”。她还告诫说，猴儿们色胆包天，会掀起女性的裙子看。所以，游客们都不敢轻举妄动，怕真的惹出什么麻烦。
   下午，坐着缆车到达万年寺，然后，沿坡下山，一路上走走停停，停停走走。导游小李是峨眉山上的人，带着游客不是去村长家喝茶，就是去她二姐家吃小吃，这娃可能把导游的本职忘得一干二净。就这样，在不知不觉中，白龙洞、清音阁、一线天等都丢在脑后了。
   在游览峨眉山时，我们团有一对母子，内蒙古包头市人，看衣着应该是经济上比较困难的。我在金顶才注意到他们。这位母亲对菩萨很虔诚，在金佛前一步一跪一步一拜。儿子的岁数不小，但行为迟缓，属于大脑不是很清白的那种，母亲就像看牛一样的看着他。这样的儿子，这样的家境，这位母亲依然无惧无畏，带着儿子远涉千里来感知社会，感知自然，不得不让人肃然起敬。虽说儿子的意识不清，却被母亲调理得规规矩矩，很懂孝道。在大桌上吃饭，只要别人没动筷子的菜，他绝不先下手。下午的游览，半山上有一个休息点，一般人喝点茶，来点小吃。母亲给儿子要了一碗凉粉，儿子却是偏要母亲先吃一口才肯自己再吃。有母如斯，有子如斯，困难又能若何，他们一样能找到属于他们自己的幸福。如果说峨眉山的胜景给过我感动，那远远不及这对母子给我的感动；如果说峨眉山的菩萨真的有灵，那就应该好好保佑这对母子，使他们健康、平安、幸福！
   我默默的为他们祈祷！
   峨眉山之游，与其说是游峨眉山，还不如说是游峨眉山之大峨。因为峨眉山还有二峨、三峨、四峨，我们根本就没有看到是什么样子，连峨眉山最有名的报国寺都没有去，也不知道这趟行程是怎么安排的。
   一次成都 . 九寨沟８日游，在烦躁中开始，在感动中结束，还算是行吧，喜忧参半．．．．．．

   四、漫话旅游购物

   以前，乡里人进城，城里人出国都是很新鲜，很令人兴奋的事。记得我第一次出远门是去韶山参观，出门的头天，爷爷把我叫去，说是你要出远门了，给点茶钱，于是，给了我两块钱。所谓的茶钱，就是说，一个人难得出一次远门，亲朋好友都拿点钱，给出远门的人在路上喝茶用。其实，茶钱这只是一种客气的说法，其根本原因是大家都出点力，让出远门的人手头活泛一点。
   中国人讲究感恩，讲究孝道，也讲究有福同享。所以，每一个出远门的人，无论有没有人给茶钱，回家的时候总得给亲戚朋友，熟人邻居带点当地特产或是本地没有的小吃、小玩意回来，一是回报，再也含有一点点炫耀的意思。我想，这大概就是旅游购物的雏形。
改革开放以后，中国人慢慢的富了，慢慢的手头都有几个钱了，于是，一种老的，但在中国人看来是新鲜的产业就发展壮大了，这就是旅游业。随着旅游业发展壮大的产业是旅游购物。很多商家，很多旅游风景区无不挖空心思绞尽脑汁千方百计不择手段的想把游人口袋里的米米掏出来装进他们的收银柜里。
本来，到一个地方，带一点土特产，买一点纪念品是很正常的事。因为旅游带动一个地方的消费也是一件好事。可是，现在的旅游购物已经演变成了一种敲诈，一种掠夺。很多导游把游客带进购物店后或强迫，或连哄带骂，好象这些游客前辈子就欠了他家的钱没还。这种强盗行径，他们竞没有一个感到脸红的。
造成这一现象的原因大概有两个，一个是地方政府的强压；一个是旅游公司在作怪。一些旅游公司，为了吸引游客，故意降低旅游报价，只要你上了他们的贼船就生死不由已啦。所以，导游就找到理由了，我辛辛苦苦给你们当导游，公司不给工资，你们多购点物，让我得点回扣以代工资还不行吗？这样，游客就无辜的成了任人宰割的羔羊。听去过香港的朋友回来说，游客要是不购物，导游把商店的门关着不让人出来。还有一点，也不容小觑，那就是中国人喜欢炫富，逞有。每到一个地方，总喜欢大包扛小包拎，总要让别人觉得自己很富很有。这一点，不但被国内公司所利用，就是外国人也看得很清楚。不记得在哪看到过一个报道，说是一个西方国家的人就说，很看不起中国人，也很想中国人。说看不起中国人是说中国游客的素质太差，说想中国人，是想中国人口袋里的钱。想不到我们丢了钱也丢了人。
   中国在变，中国人也在变。现在的旅游对于中国人来说，无论是乡下的还是城市的，无论是商人还是农民工，也无论是官员还是百姓都是家常便饭了。一处名胜，一个国家，有的人去过一次、两次，甚至多次。同时出现的问题是，一个人不可能多次的在同样的地方购同样的物。所以，现在的中国游客对旅游购物就很反感了，对一些强迫行为要站起来反抗了。
   旅游公司的观念是不是也要改变一下呢？

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发表于 2011-12-25 11:09 资料主页个人空间短消息只看该作者

游记过程尚可，相关的评价思考，稍欠水准。

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发表于 2011-12-25 19:04 资料个人空间短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 白衣天子 于 2011-12-25 11:09 发表
游记过程尚可，相关的评价思考，稍欠水准。

谢谢指教

有些话只是插科打诨而已

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