请问嵇康、华佗这两人是怎么死的 - 三国史话


	高木知之

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#2

发表于 2010-2-11 08:49 资料主页短消息只看该作者

《三国志》里面应该有相关的记载，可以查阅一下。


	野无闲

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#3

发表于 2010-2-11 10:38 资料短消息只看该作者

嵇康为晋文帝所杀，华佗为曹操所杀。


	cloudpayne

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#4

发表于 2010-3-5 18:00 资料短消息只看该作者

我来转一篇见笑=。=
華佗（約154－208）字元化，別名，沛國譙（今安徽亳州）人。他自幼受到良好的家庭
教育，知識淵博，兼通幾種經書（當時通一經便可做官），精於醫學，擅長內科、外科
、婦產科、小兒科、針灸及外科手術。
　華佗年輕時在家鄉行醫。當時到他家求醫的病人頗多。對一般病人，他給吃中藥。其
用藥特點是藥少，幾味而已；隨手抓出，並不稱量；就在他家裏煎熟便飲，告訴一些注
意事項，吃藥後幾乎總是隔夜便好。對有些病人，他便採用針灸，其特點是只針灸一兩
處。針灸前，他先告之應有的感覺和反應，當出現這種感覺後，病人說「已到」，他便
拔針，病通常便好了。對一些病人，他還開刀動手術。
　華佗可能是中國、也是世界上最早使用全身麻醉的醫生。他發明了一種「麻沸散」麻
醉劑，病人用酒沖服飲用，一會兒便如同醉死，身體毫無知覺。他開刀動手術，若病在
腸中，他還斷腸湔洗，然後縫腹塗膏藥，四五天內病人昏昏沉沉地睡著，不感覺痛，一
月左右便好。華佗被許多人視為神醫，名氣很大，許多人不遠千里前來求診。
　　華佗還擅長修身養性之術，他自己編有一套新的健身運動法，名「五禽之戲」，摹
仿虎、鹿、熊、猿、鳥類動物的動作姿勢、表情，既可練身，又可駐顏。他將此傳授給
一些病人，使其練身自健。他自己長期堅持練五禽戲，便給人一種返老還童的感覺。
　　華佗立志行醫，淡於功名，不願做官，這在當時實屬少見。沛相陳珪因其通幾種經
書，有心要提拔他，推舉他為孝廉，他卻根本不去。董卓執政時，大名士黃琬出任太尉
，因久慕其名，專門徵辟他為太尉府屬吏，可他仍然不去。
　　華佗平時常外出行醫採藥，其足跡遍佈今江蘇、山東、河南、安徽等地。甘陵相的
夫人懷孕六月，腹痛不安。華佗把脈後說胎兒已死，並說死胎若在腹左為男嬰，在腹右
為女嬰。叫人摸後說在左。華佗給她中藥，煎飲後即產下男死嬰。
　　縣吏尹世四肢無力，囗苦而乾，小便不通，對別人說話感到很煩。華佗說，試給他
吃熱食，若出汗則能好，若不出汗，過三天便死。尹世吃後未出汗，華佗說他會哭叫而
死。結果尹世果然在三天後哭叫而死。
　　　曹操聽說華佗的醫技後，即召其為侍醫。華佗對曹操的看法不好，不願去，但畏
於其勢力，只好硬著頭皮去了。曹操常頭痛，怕風，每次發作時心亂目眩。華佗即為其
針灸，一下子便好了。當時有位李將軍的妻子病得厲害，請華佗看病。華佗把脈後說，
是胎死腹中。李將軍說確實胎死，但已經下來。華佗說從脈理看，腹中仍有死胎。李將
軍不以為然。如之其妻病痛這時有所減輕，華佗只好告辭。百餘日後，其妻病復發，再
次請華佗。華佗把脈後說：「此脈確實有胎，本是懷二胎，一胎先出，因流血太多，後
一胎末生出，你妻亦無知覺。現應吃中藥，再針灸，死胎必出。」該婦女吃藥針灸後，
即痛楚欲生孩子狀。華說此死胎已枯，不能自出，應使人將其取出，即令人動手，果得
一死胎。後來曹操的頭痛病加重，便由華佗一人專門治療。華佗說：「此病已不能徹底
治好，長期治療，可拖延歲月。」
　　華佗因離家太久，思念家人，便說需回家取藥方，請假暫回。回家後，許多病人又
來找他看病，他熱情地為鄉親們看病，救死扶傷，鄉親們都捨不得他再走。他考慮到曹
操身邊御醫成群，如之對曹操十分反感，便以妻病為藉口，多次請求延期。曹操多次親
自寫信給華佗，要他回許都，又讓有關郡縣通知他回來。華佗仍不上道。建安十三年（
208），曹操因多次催請華佗不返，大怒，派人前去察看，若真是其妻病，賜小豆四十斛
，寬限假期。若其妻無病，即收捕華佗。於是，華佗被押送許都監獄。荀彧曾為此向曹
操求情，曹操不准。曹操或許是受人挑撥，或許是以自己的處世哲學來認識華佗。他認
為，華佗本可以治好他的頭痛病，為了長期被重視，便有意不為他除去病根，於是動了
殺機。華佗在臨死前，拿出自己寫的醫書與一獄吏說，此可以救人。該吏畏懼法律，不
敢要。華佗便索要火種，將其燒掉，然後坦然走向刑場。
　　在此之前，有一軍官李成長期咳喘，晝夜不能睡，吃了華佗給的藥後，吐二升濃血
，病好。華佗又給他一些藥說：「你這病在十八年後還會再發，到時若無此藥，便醫不
好。」過了五六年，李成的一個同鄉也得了同樣的痛，當時華佗已經返鄉，便一再向李
成要此藥。李成只好給他，然後又趕到譙縣去向華佗要藥。當他到譙縣時，正遇上華佗
被捕，不好意思再說要藥之事。十八年後，李成發病，因無藥而死。
　　後來曹操的小兒子病重，御醫們看了都不起作用。眼看著小兒子死去，曹操才嘆道
：「我真後悔殺華佗！是我把此子害死的啊！」
　　在華佗的學生中，廣陵人吳普、彭城人樊阿較有影響。吳普後來在行醫的同時，長
期練五禽戲，九十餘歲仍耳聰目明，牙齒完全。樊阿善針灸，也活到一百多歲。


	KYOKO (★御姐控★)


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#5

发表于 2010-3-5 18:08 资料个人空间短消息只看该作者

嵇康（224--263）三国魏文学家，思想家、音乐家。字叔夜，谯郡銍（今安徽宿县西南）人。“竹林七贤”之一，与阮籍齐名。嵇康与魏宗室通婚，曾任中散大夫。他崇尚老庄道学，著有《养生论》。山涛投靠司马氏后任吏部尚书，劝嵇康出仕，嵇康写《与山巨源绝交书》加以拒绝。嵇康善于鼓琴，以弹奏《广陵散》闻名于世，但是由于他对司马氏当权不满，最终遭到钟会陷害，年仅四十岁就被处死。

======================
不像现在的民主社会，当时对最高当权者不满没好下场的


	suomingyaodao (复)

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#6

发表于 2010-3-5 18:34 资料个人空间短消息只看该作者

当时姓华的人很多吗，华雄，华歆，华佗，这些人还没什么关系，估计姓华的分布还挺广的


	人中吕，鬼中羽

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#7

发表于 2010-3-6 19:09 资料文集短消息只看该作者

华佗之死，有陈寿的《三国志方技传》记载得很详细。

华佗是读书人，不甘心仅仅以医为业。后来曹操得了病，请华佗医治，华佗因此就长期留在曹操的军中。

有一次，华佗请假回家，以老婆生病为由，多次延假不归，曹操数次下文书要华佗回军，但华佗仗着自己有专长，不愿侍候人，所以总是不启程。

曹操大怒，派人考察：如果华佗老婆确实有病，就赐一些物品，延长期限；如果华佗使诈，就逮捕押送回来。

结果，华佗的悲剧就这样上演了，他被送进许地监狱，并承认自己有罪。最后被处死。

根据这段记载来看，华佗是想以自己的医术为筹码，要挟曹操封他个大官来做。曹操没有同意，华佗便甩袖子走人，以此来相对抗。

曹操一怒之下，将其处斩。


	humi100

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#8

发表于 2010-3-6 19:17 资料个人空间短消息只看该作者

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原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-6 19:09 发表
华佗之死，有陈寿的《三国志方技传》记载得很详细。

华佗是读书人，不甘心仅仅以医为业。后来曹操得了病，请华佗医治，华佗因此就长期留在曹操的军中。

有一次，华佗请假回家，以老婆生病为由，多次延 ...

游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

你老的不甘心仅仅以医为业是那里YY出来的？

还有华佗要做大官又是哪里写的？

[ 本帖最后由 humi100 于 2010-3-6 19:21 编辑 ]


	人中吕，鬼中羽

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#9

发表于 2010-3-6 20:19 资料文集短消息只看该作者

游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

然本作士人，以医见业，意常自悔，

不甘心以医为业，看来是要作官；小官“不就”，必然是要作“大官”。


	kyu

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#10

发表于 2010-3-6 20:47 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-6 20:19 发表
游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。

然本作士人，以医见业，意常自悔，

不甘心以医为业，看来是要作官；小官“不就”，必然是要作“大官”。

華同志是爲什麽自悔的啊，不就是老曹把他當作醫生用，他能會這麽想？人家不願意被當作醫生使，居然能聯想出是想做大官，真是誅心啊。


	可爱小马驹

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#11

发表于 2010-3-6 21:02 资料短消息只看该作者

華佗真要想當官的話孝廉是不能不舉的，不知道某人認為華佗要當“大官”是靠的後臺比曹操袁紹之流更大還是身懷絕世神功可以沙場斬將來謀官。

漢代要當官無非兩條路——像曹操袁紹孫權這樣舉個孝廉起步，要不就是像劉備這樣靠軍功入仕。

[ 本帖最后由可爱小马驹于 2010-3-6 21:04 编辑 ]


	人中吕，鬼中羽

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#12

发表于 2010-3-7 01:20 资料文集短消息只看该作者

然本作士人，以医见业，意常自悔
佗恃能厌食事
小人养吾病，欲以自重

这些史料结合起来看，普通的士人没有一技之长的人要当官，恐怕是要举孝廉的；但华某是神医啊（或曰：身怀绝世神功，呵呵），可以“恃能”，可以“养（曹操）病以自重”，“佗能愈此”……

自然对举孝廉之事可以不感兴趣。


	kyu

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#13

发表于 2010-3-7 11:52 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-7 01:20 发表
然本作士人，以医见业，意常自悔
佗恃能厌食事
小人养吾病，欲以自重

这些史料结合起来看，普通的士人没有一技之长的人要当官，恐怕是要举孝廉的；但华某是神医啊（或曰：身怀绝世神功，呵呵），可以“恃能 ...

繼續胡扯,東漢向來重經術之學,能治一經就已經相當不錯,一人兼通數經是什麽概念?

孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉﹐并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”﹐是汉代政府官员的重要来源。

沒事去看看百度掃盲.

然本作士人，以医见业，意常自悔.都已經把做醫生看作是恥辱,居然還以之為自己的一大特長?華佗精神分裂啊?


	飒露紫

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#14

发表于 2010-3-7 13:16 资料主页个人空间短消息只看该作者

太尉辟召还有嫌官小的？


	人中吕，鬼中羽

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#15

发表于 2010-3-7 21:11 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 飒露紫 于 2010-3-7 13:16 发表
太尉辟召还有嫌官小的？

如果这个太尉自身都难保，那么，他的辟召，也就没有任何吸引力了。


	人中吕，鬼中羽

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#16

发表于 2010-3-7 21:17 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 kyu 于 2010-3-7 11:52 发表

繼續胡扯,東漢向來重經術之學,能治一經就已經相當不錯,一人兼通數經是什麽概念?

孝廉是察举制常科中最主要、最重要的科目。汉武帝时﹐采纳董仲舒的建议于元光元年（前134年）下诏郡国每年察举孝者﹑廉者各一人。不久﹐这种察举就通称为举孝廉﹐并成为汉代察举制中最为重要的岁举科目，“名公巨卿多出之”﹐是汉代政府官员的重要来源。

沒事去看看百度掃盲.

然本作士人，以医见业，意常自悔.都已經把做醫生看作是恥辱,居然還以之為自己的一大特長?華佗精神分裂啊?...

第一、举孝廉是汉代官员的重要来源，这个，一点没说错。

第二、你也看出来了，华佗把做医生这个职业看出耻辱，所以，他其实不想当医生。那么，他想当什么呢？

陈寿说， “然本作士人”，也就是说，华佗觉得自己就算没有特别才能，凭自己“本作士人”，也是应该作官的，现在，自己有特殊才能，譬如，他还能替曹操治病，所以，就“自重”起来，当官要当个大的。


	kyu

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#17

发表于 2010-3-7 21:25 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-7 21:17 发表

第一、举孝廉是汉代官员的重要来源，这个，一点没说错。

第二、你也看出来了，华佗把做医生这个职业看出耻辱，所以，他其实不想当医生。那么，他想当什么呢？

陈寿说， “然本作士人”，也就是说，华 ...

您老說這些有什麽用?他華佗是因爲蝦米被擧孝廉,被太尉徵招的阿,是因爲他老人家的特殊技能?他被曹操招過去是因爲什麽啊,是他兼通數經還是什麽士人的特質啊?是被他看作恥辱的醫生身份招過去的.不走正規士人被起用的正路子,反而拿引以爲恥的醫生技能,來當作自己儅大官的重要條件,是華佗精神分裂,還是某些人裝傻充愣啊?


	人中吕，鬼中羽

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#18

发表于 2010-3-7 23:41 资料文集短消息只看该作者

华佗引以为耻的，只是医生这个职业，而不是他的医术技能！

但是，一旦发现他有特殊技能，曹操都要依靠他，华佗的歪脑筋就动开了——“小人养吾（即曹操）病，欲以自重”。曹操不给他满意的职位，咱耍手走人喽……

好好看看书吧，凭你那点可怜的想象力，是难以接触真相的。


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#19

发表于 2010-3-7 23:48 资料个人空间短消息只看该作者

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原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-7 23:41 发表
华佗引以为耻的，只是医生这个职业，而不是他的医术技能！

但是，一旦发现他有特殊技能，曹操都要依靠他，华佗的歪脑筋就动开了——“小人养吾（即曹操）病，欲以自重”。曹操不给他满意的职位，咱耍手走人喽 ...

你那不叫想象力，叫YY，真相是靠大胆推测，小心求证来的，大胆推测你老是这个论坛的（或许加上世界上）最高的人，但小心求证方面，连三岁小孩的关也过不了。


	kyu

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#20

发表于 2010-3-7 23:59 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-7 23:41 发表
华佗引以为耻的，只是医生这个职业，而不是他的医术技能！

但是，一旦发现他有特殊技能，曹操都要依靠他，华佗的歪脑筋就动开了——“小人养吾（即曹操）病，欲以自重”。曹操不给他满意的职位，咱耍手走人喽 ...

笑,以醫術技能見用,請問曹操是把他當作醫生還是士人?一個好好的士人,你偏把他當作被世人看不起的醫生用,請問這是重視還是侮辱?華佗不走奇怪嗎?
是啊,您老的想象力是很豐富,夏蟲語冰爾.


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#21

发表于 2010-3-9 00:13 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 kyu 于 2010-3-7 23:59 发表

笑,以醫術技能見用,請問曹操是把他當作醫生還是士人?一個好好的士人,你偏把他當作被世人看不起的醫生用,請問這是重視還是侮辱?華佗不走奇怪嗎?
是啊,您老的想象力是很豐富,夏蟲語冰爾.

笑,以醫術技能見用,請問曹操是把他當作醫生還是士人?一個好好的医生,你如果偏把他當作士人用,請問這是不是浪费人才?
是啊，人家引用的是三国志，您老连三国志都没看过就来唧唧歪歪了


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#22

发表于 2010-3-9 00:50 资料短消息只看该作者

醫生在當時這種低等人才會去從事的職業沒人會把當個醫生看作自己是人才。


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#23

发表于 2010-3-9 11:16 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 zeloti 于 2010-3-9 00:13 发表

笑,以醫術技能見用,請問曹操是把他當作醫生還是士人?一個好好的医生,你如果偏把他當作士人用,請問這是不是浪费人才?
是啊，人家引用的是三国志，您老连三国志都没看过就来唧唧歪歪了

你确认你看了三国志？


	人中吕，鬼中羽

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#24

发表于 2010-3-12 18:31 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 kyu 于 2010-3-7 23:59 发表

笑,以醫術技能見用,請問曹操是把他當作醫生還是士人?一個好好的士人,你偏把他當作被世人看不起的醫生用,請問這是重視還是侮辱?華佗不走奇怪嗎?
是啊,您老的想象力是很豐富,夏蟲語冰爾.

你这个说的没错，正是曹操没有给华佗满意的职位，所以，他认为受辱而跑了。

什么样的职位华佗才满意？根据前文的交代，职位不高他是不干的。

因此，这个华佗，就干起了“小人养吾（即曹操）病，欲以自重”的勾当，最后酿成被杀的杯具。


	可爱小马驹

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#25

发表于 2010-3-12 19:57 资料短消息只看该作者

不想當醫生就一定是想當大官？

魏晉時期不想當官的士族多了，華佗不過是其中一個有個看病的業餘愛好者，不爽因為自己的業餘愛好被人當成他所不齒的醫生來使喚罷了。


	kyu

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#26

发表于 2010-3-12 20:09 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 人中吕，鬼中羽 于 2010-3-12 18:31 发表

你这个说的没错，正是曹操没有给华佗满意的职位，所以，他认为受辱而跑了。

什么样的职位华佗才满意？根据前文的交代，职位不高他是不干的。

因此，这个华佗，就干起了“小人养吾（即曹操）病，欲以自 ...

切,您老説話等於沒說.他自己都以医见业，意常自悔了,曹操同志招過去把他當作私人醫生用.一個堂堂的士人,你偏偏把他做被世人看不起的醫生使,華佗不走?
人家不受徵召,也可以理解為對當時的政治失望,不想做官.和要做大官什麽關係?敢情擧了孝廉,被太尉征辟以後還做不了?你以爲是現代大學生擇業,眼高手低啊,拿來以今套古啊?


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#27

发表于 2010-3-13 10:44 资料短消息只看该作者

嵇康被中会借司马昭之手杀之华佗死在曹操手中。。。。


	zeloti (狂战士)

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#28

发表于 2010-3-13 13:01 资料文集短消息只看该作者

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原帖由 kyu 于 2010-3-12 20:09 发表
切,您老説話等於沒說.他自己都以医见业，意常自悔了,曹操同志招過去把他當作私人醫生用.一個堂堂的士人,你偏偏把他做被世人看不起的醫生使,華佗不走?
人家不受徵召,也可以理解為對當時的政治失望,不想做官.和要做大官什麽關係?敢情擧了孝廉,被太尉征辟以後還做不了?你以爲是現代大學生擇業,眼高手低啊,拿來以今套古啊?

對當時的政治失望都出来了，YY得可以啊


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#29

发表于 2010-3-13 13:20 资料文集短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 zeloti 于 2010-3-13 13:01 发表

對當時的政治失望都出来了，YY得可以啊

前面有个人说华佗面对太尉等招辟都拒绝是“非高官不干”你倒是没出来说YY这两子啊。


	kyu

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#30

发表于 2010-3-13 17:06 资料短消息只看该作者

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原帖由 zeloti 于 2010-3-13 13:01 发表

對當時的政治失望都出来了，YY得可以啊

敢情當時的政治清明的很啊,咱那麽多名士不去為當時的朝廷效力呢?