标题: 香火缭绕雍和宫, 月月的佛学观感
性别:女-离线 小女秦怜月
(~~月月~~)

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发表于 2008-11-13 14:51 资料 文集 短消息 只看该作者
香火缭绕雍和宫

       很喜欢很喜欢雍和宫的,每年都去,和朋友一起。我的朋友,每年必去上香还愿,我和她一起去。
       我并不还愿的,也不许愿。佛说,万物皆空。那么,寺庙、佛像,都是空的。对着寺庙里的佛像焚香叩首,和对着野外的树磕头没有什么区别。所以我不许愿,只是看——看建筑、看造像、看唐卡……我带着香,但是只是最便宜的香,一是为了应景,二是为了玩——有堂而皇之的玩火的理由。门口卖香的人见到香客就蜂拥而上:“你那个是偏殿的香,买一把高香上到正殿吧。”我摇摇手,佛也有偏殿正殿之分吗?
       雍和宫值得看的地方很多:门口的铜狮子,结合了藏犬的形象,是全国仅此一家的;乾隆年间的铜鼎香炉、景泰蓝五供;铜制的小须弥天;四大天王像……更不要说镇寺三宝了。这么多东西,一次是看不完的,即使勉强看完也是走马观花。所以我每年去,慢慢地看。看到高兴的时候,偷偷地很没素质地摸。有的东西是可以摸到的,比如铜狮子,或者山门外的牌楼。即使摸不到文物,也可以摸摸墙,然后告诉自己,我摸到了三百年前的东西。
       历史,就这么轻易地被穿越了。
       这次,我带着香来烧。每个店的门口都有很大的鼎,专供香客上香的。我并不相信祈祷能有什么作用,所以并不跪拜,只是烧着玩。鼎里有明火,可以就着把香点着。看着手里的香一点一点烧着,扭曲,变黑,变白,最后和鼎里的香灰混在一起,不辨形迹。
       来此上香的人很多,其中不乏非常非常虔诚的人。我看见有一个人,对每一个佛像礼拜,别人是跪一下磕一磕就算了,她却要跪下,磕几下,然后站起来,然后再跪下磕。这样的动作会持续几次,而且频率远比别人急促。这一套程序下来,她还会用头在供桌或者佛像前木制的栅栏上磕,一定要磕三下,相当虔诚。这样的举动会让人以为她遇到了很难的事情,或者,像我所认为的,她可能不是中国人,所以在礼佛的时候带着他们国家的礼节——我们所不熟悉的礼节。
       鼎里的香还在烧着,风一吹,整个寺庙就带着佛像的香气。和虔诚的香客形成鲜明对比的,几个打扫卫生的阿姨抱着一大堆香,一下子扔到鼎里,然后若无其事地说笑着走了。这些想可能是香客们供在佛前的,因为大殿里不让点香,所以只是放在那里。新填进去的香一下子遮住了火苗,随后和香客们虔诚插进去的香一起,慢慢地燃烧。扭曲,变黑,变白,随后化为灰烬。
       曾听过法师讲法,或者说是开示吧。那个法师名叫慧律,名字很幽默,听上去很不清静,汇率嘛,讲起话来更幽默:世间人用苹果供在佛前,然后跪拜,希望中彩票、希望永远年轻、希望工作晋升、希望娶到漂亮太太、希望丈夫永远爱她……如果一个苹果能达到这些愿望,那么我们就不用要佛性了,也不用天天想着成佛了,天天种苹果就好了嘛。如果佛菩萨为了一个苹果要做这么多工作,那一定没有人愿意成佛了,都跑去种苹果。何况,在上供的时候就知道,佛不会要你的苹果,谁也没见供上苹果以后佛像站起来,拿着苹果咬一口。如果真是这样,第二天你一定不敢供了。
       我想起那个很虔诚的香客,在用头磕完供桌后,站到功德箱边上。她有一个专门的小盒子,里面有香,还有钱。她把香供到佛前,然后用手拿出钱来,先不急着投进去,要拿在手上继续拜,然后展开,贴在自己额头上,保持这个姿势,鞠躬。然后再拜一拜,最后才把钱投进去。我和朋友在一边看着,或者说整个大殿里的人至少有一半人在看着她。然后大家都觉得很感动,觉得她很虔诚。
       直到,我发现,她手里的是一张紫色的票子——五毛。
       钱多钱少并不是问题,关键在于心意,这个道理我是懂得的。传说从前释迦牟尼的衣服破了,他的弟子要给他缝补起来,但是被他拒绝了。他走到一个很穷的人家,里面有一个老太太。老太太也想布施,但是她没有多余的东西,最后,她用家里唯一的线头帮他缝补好了衣服。佛陀赞叹她的功德,弟子们则明白了一开始的时候为什么佛陀拒绝了他们:因为他要给她机会。所以,布施的心意是最重要的。月月不付钱,往冠冕堂皇说,僧人应该守持金钱戒,也就是不储蓄金钱的,连碰都不应该碰,因为钱是不洁之物;往实在一点说,我承认我还看不破,放不下。所以我不布施钱,但是也不拜佛,不求什么,因为求他是没有用的,一切尽在因果,即使是佛也改变不了因果。但是掏五毛钱、一块钱就想买一生的平安,我确实不想说什么,又不舍财又想顺心,众生还真是可爱。
       又想起佛教造像展,也在雍和宫里面,凡是展柜玻璃和玻璃接缝的地方,在柜子里一定有钱。所以,只要看到里面有钱,不用费心找,一定能断定这里的玻璃有一条细细的缝。众生的眼睛真是尖啊!而且,为什么一定要放到柜子里面呢?心诚的话放到那里不是一样?不行,一定要放到里面,因为怕被别人拿走,仿佛一定放到佛的眼皮底下才不至于被佛忘记。我在想,如果放到柜子外面,被一个穷得将吃不起饭的人捡走,买上一个馒头吃,不是也是一种功德吗?可是,他们关心的是佛,不是其他众生。
       回到院落,又看了看烧着香的鼎,看着鼎里的一点一点烧着,扭曲,变黑,变白,最后所有香灰混在一起,不辨形迹。突然有一种释然,感觉看到了人生。再想想,即使是最便宜的、最细的香,又怎么样呢?旁边,几支比我的拇指还要粗的香在烧着,几分钟后,它也将变成灰,和我的极便宜的香的灰没有什么差别。最后的最后,无论什么样颜色的、长的短的、粗的细的、便宜的贵的……什么样的香,不是都混在一起不分彼此了吗?因为本质都是一样的,但是大家看不到这一点。大家只看到,长的是长的,短的是短的,粗的是粗的,细的是细的,紫的是紫的,黄的是黄的,功德香是功德香,财富香是财富香,平安香是平安香……几个概念把原本的虚空变得非常复杂。于是,空着了外相,在这些人的眼中变得不一样了,就有了长短之分、粗细之分、贵贱之分。换一个本体呢,在佛陀的眼里,人有高矮之分吗?有胖瘦之分吗?有美丑之分吗?有贵贱之分吗?有贫富之分吗?有根性高和根性低之分吗?有善良邪恶之分吗?
       身边,几个香客在跪拜完大威德金刚之后,看着佛像问:这是什么佛?连是什么都不知道就拜吗?于是,我又开始悲悯,因为佛祖无时无刻不在开示,但是大家却只顾拜着空无一物的偶像,对真正的开示视而不见。
       香气卷着风,不断上升。我的衣服带着浓浓的檀木香味。离开雍和宫的时候,又回头看了一眼身后。身后,一个人站在佛像前,张开双臂不停颤抖,身边一群人围着看,窃窃私语。颠耶?狂耶?我不知道。抬腿,我走出了雍和宫。


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发表于 2008-11-13 15:04 资料 文集 短消息 只看该作者 QQ
写什么呢  现在的大庙  5毛也要意思拿出手???

烧个香哪里有不花几百上千的


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发表于 2008-11-13 15:11 资料 文集 短消息 只看该作者
中国人缺乏虔诚的宗教信仰。对于佛教更多是功利性的使用。礼拜观音是求子,礼拜如来是求平安。雍和宫之所以香火胜,就是因为据说那里的佛比较灵。
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发表于 2008-11-13 16:36 资料 个人空间 短消息 只看该作者 QQ
怎么能说五毛是要买一身平安?按冠子揣度,丢五毛钱的心理一般是“我做事的时候你不挡我的路就行了”。
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发表于 2008-11-14 10:50 资料 个人空间 短消息 只看该作者
俺从不带香烛。去雍和宫只拜了拜观音,到白云观也只拜了吕祖,当然,只是拱拱手而已。
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