原帖由 燕京晓林 于 2009-3-18 11:51 发表
其实,假节是代表皇帝授予的权力,如果是在皇帝身边,一般是不用授予假节的,假节一般是授予单独统兵在外的大员。
当然有人会说:诸葛亮担任丞相,在成都也假节,这个道理也很简单,刘备称帝后,任命诸葛亮为丞相,并假节,为何?因为刘备马上要率领大军东征孙权,所以,此时虽然不是诸葛亮单独统兵在外,可是确是皇帝统兵在外,诸葛亮留守,必须要有假节,才能便于控制。
李严在永安宫确实没有假节,因为皇帝刘备当时也在那里,无需假节。等刘备去世后,皇帝刘禅在成都,而李严在永安统兵,则需要假节,此时马上就有假节的任命。
由此,并不能证明什么李严不假节不能统内外军事。
貌似刘备马上了一年多才离开成都东征,按您的说法,完全可以在东征前才授予假节么。
刘备自己都病得不成样子了,却坚持不授李严假节。一定要由诸葛亮回成都后由刘禅的名义来授(没有在死后就授予),意思很明确了。名虽同为辅政,实为主次分明。
这跟什么在不在皇帝身边完全没关系。由此,完全可以证明李严虽统内外军事,仍需要受制于朝廷以及掌政的诸葛亮。而并非是军事以李严为大,可独立行事这种意思。