万年基督山 - 现代文艺 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	东门吹血 (茶几)

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#1

发表于 2008-7-4 00:15 资料主页短消息只看该作者

万年基督山

大仲马这部《基督山伯爵》的历史背景大约是滑铁卢战役前后若干年，距今也就两个世纪左右，客观地看和“一万年”没什么关系。所以，说实话我也觉得这样一个题目多少显得有些怪异。也许那座荒凉、冷硬的岛屿容易让人产生一种亘古不变的感觉，也许宽恕的力量确实能存活得这样长久。

《基督山伯爵》无疑是黯淡的，正如这黯淡的现实世界。一个精明干练的大副受到船主的倚重信赖，却遭遇同艘船上的会计和情敌的嫉妒，因为几个人的诬告陷害被判入狱，在不见天日的地牢里生活了十几年。期间与隔壁的神甫投缘，不仅增长了见识阅历，并且知道了基督山宝藏的秘密。他在神甫病逝之后成功越狱，起出了宝藏，开始实施报恩复仇的计划……

历来都有很多关于结草衔环乃至投胎作牲畜报恩，或者化为厉鬼来复仇的传说，人们将报恩复仇的希望寄托在死后或者来世，那也是出于对现实世界的无奈。心有余而力不足，产生这些幻想是很正常的。能够因缘际会地在有生之年实现某些愿望的人，可谓屈指可数。常言道：“树欲静而风不止”，也就是对这种状态的表述；因为报恩或者复仇的对象也未必就会无所事事地等着别人去对他有所作为。芸芸众生只能感叹天然规律中自身的渺小，甚至麻木地失去了感叹地激情。恐怕要说，这个世界的存在多少还是有些悲哀的。

宗教的力量是伟大的。基督山伯爵最后放过了仇敌的儿子，并且虔诚地向上帝忏悔。人说佛法的末世是大乱的开始，不是没有缘故的。现在看似宗教自由，其实人民普遍没有信仰。这种状况目前看来似乎没什么影响，但是慢慢会体现出来。当然，我写这篇读后感也不过是因为读后有感而已，并没有传教的意思。况且真正的宗教精神来源于心灵，形式上的“信”与“不信”并不会产生出这座冷峻、苍凉的基督山。

——北溟怪才

[ 本帖最后由东门吹血于 2008-7-4 19:05 编辑 ]

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#2

发表于 2008-7-4 00:25 资料个人空间短消息只看该作者

此书本人已阅不下五遍了.从中多次试图学习小邓的复仇手法.

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#3

发表于 2008-7-4 00:34 资料主页个人空间短消息只看该作者

基督山

信仰缺乏肯定会造成很大的问题的。。。。。。

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#4

发表于 2008-7-4 09:04 资料个人空间短消息只看该作者

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