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标题: 倚天问题2
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发表于 2008-6-23 14:59
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倚天问题2
天鹰教为什么要举办王盘山“扬刀大会”?
天鹰教搞扬刀大会用意何在?金庸的用意当然要谢逊来抢刀,可是如果设身处地想一想,屠龙刀被世人称为“武林至尊”,很多人都想拥有它、得到它,天鹰教搞扬刀大会,不是在为自己树立更多的敌人吗?天鹰教应该把宝刀藏起来才是,不宜展露于人前,这样即使不被谢逊抢了,终有一天也会被其他高手抢了。谢逊得了屠龙刀,也要选一个没人的荒岛研究。天鹰教不知展示给众人看能代表什么,大概天鹰教以为这样就是“号令天下”吧!
金庸为什么要屠龙刀收藏兵书,而不是倚天剑?
被世人视为“武林至尊”的屠龙刀,里面不是藏有什么绝世神功,而只是一部兵书。而配套屠龙刀的倚天剑却藏有九阴真经和降龙十八掌的绝世武功,如果武林中人知道屠龙刀里面原来只藏着一部兵书,不知会不会去争夺?金庸擅长写武功,但是他的心目中能够“号令天下”的不是练成绝世武功之人,而是熟读兵法之人,但是《武穆遗书》最终落入徐达之手,徐达也不能号令天下,号令天下是他的主子朱元璋。我真弄不明白,在武侠世界中,那本兵书要比九阴真经、降龙十八掌珍贵,金庸为什么要这样安排?练成绝世武功之人难道就只能“谁与争锋”而已?金庸先生写屠龙刀有四句,而倚天剑只有两句,而且那两句感觉是配套屠龙刀而说的,就是次于屠龙刀。屠龙刀的地位明显就高于倚天剑,从古代重男轻女的角度讲,郭靖留给他儿子是屠龙刀,而屠龙刀又有“武林至尊”的称号,所以世人只知屠龙刀,只去争夺屠龙刀,而忘却了倚天剑。可是金庸却让一把“号令天下”的宝刀藏一部兵书,最后得到兵书的徐达也没有号令天下。金庸先生到底对“号令天下”的寓意何在?
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2007-2-3
#2
发表于 2008-6-23 15:21
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1、天鹰教和谢逊的目标不同。天鹰教是要号令天下,自然要向天下公布,否则,天下人都不知道你有这东西,那还号令个P。犹如今天某个国家拥有了核武器,如果他想进行战略威慑,自然是要把这消息宣扬的满世界都知道,这样才会有威慑效果。否则,大家根本不知道你有核武器,你还威慑个P。
至于谢逊,他从空见那里知道屠龙刀藏有一个秘密,所以他夺刀的目的是寻找这个秘密,是要研究,是要报仇,所以他当然不会宣扬,只会躲起来进行秘密研究。
2、《倚天屠龙记》第四十回:
张无忌说道:“‘武林至尊,宝刀屠龙,号令天下,莫敢不从’,这十六个字的真义,我今日方知。所谓‘武林至尊’,不在宝刀本身,而在刀中所藏的遗书。以此兵法临敌,定能战必胜,攻必克,最终自是‘号令天下,莫敢不从’了。否则单凭一柄宝刀,又岂真能号令天下?……武林传言之中,尚有两句言道:‘倚天不出,谁与争锋’?倚天剑眼下断为两截,但日后终能接上。剑中所藏,乃是一部厉害之极的武功秘笈。我体会这几句话的真意,兵书是驱赶鞑子之用,但若有人一旦手掌大权,竟然作威作福,以暴易暴,世间百姓受其荼毒,那么终有一位英雄手执倚天长剑,来取暴君首级。统领百万雄兵之人纵然权倾天下,也未必便能当倚天剑之一击。
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火狐天下
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2004-11-7
#3
发表于 2008-6-23 15:42
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1 天鹰教的扬刀大会确实比较脑残,他们不知道屠龙刀的秘密,扬刀大会只是想展示一下实力,告诉江湖中人,不要在打天鹰教的主意,可他们应该想到有谢逊级别的人会来抢,鹰王自己不去,靠殷野王怎么可能镇得住呢?
2兵书当然比绝世武功重要,武功再强的人在军队面前也是徒劳的,所以号令天下靠的还是军事实力,徐达虽然没有号令天下,但他的军事才能在当时算是顶级 了,朱元璋能号令天下,徐达功不可没,换个方向想想,徐达如果自己想取代朱元璋,朱元璋的地位恐怕就就有点危险了,所以天下安定以后一定要除掉徐达。
[
本帖最后由 火狐天下 于 2008-6-23 15:53 编辑
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2007-2-3
#4
发表于 2008-6-23 15:48
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凭鹰王的武功,天鹰教是有实力举办这个大会的。
只是不知道鹰王为什么没去。这应该是筹划失误。
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2006-12-26
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轩辕少林寺
#5
发表于 2008-6-23 16:39
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天鹰教的扬刀大会请的人实力一般,所以教主可以不去。
只是没想到有高手会来明强。
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邪恶标题党
#6
发表于 2008-6-23 16:40
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三种不同的红色
于 2008-6-23 15:48 发表
凭鹰王的武功,天鹰教是有实力举办这个大会的。
只是不知道鹰王为什么没去。这应该是筹划失误。
谢逊道:“我想得此刀,旁人自然是一般的眼红。今日王盘山岛上无一人是我的敌手,这一着殷教主可失算了。他想凭白坛主、常坛主二人,对付海沙派、巨鲸帮各人已绰绰有余,岂知半
途中却有我姓谢的杀了出来……”
殷素素插口道:“并不是殷教主失算,乃是他另有要事,分身乏术。”
谢逊道:“这就是了,倘若殷教主在此,一来我自忖武功最多跟他半斤八两,二来念着
故人的交情,总也不能明抢硬夺,这么一想,姓谢的自然不会来了。殷教主向来自负算无遗策,但今日此刀落入我手,未免于他美誉有损。”
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邓仲华
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#7
发表于 2008-6-23 17:09
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前些年陕西电视台举办一场《华山论剑》节目,金庸曾说,倚天剑中的“天”指的的是老百姓
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火狐天下
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#8
发表于 2008-6-23 17:12
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于 2008-6-23 16:40 发表
殷素素插口道:“并不是殷教主失算,乃是他另有要事,分身乏术
究竟是什么要事呢?难道是请空x、张三丰、灭绝、杨逍、韦一笑他们这些人喝茶,叫他们不要插手屠龙刀的事情,那些小帮派就交给儿子打理,没想到的是谢逊出来坏了事情
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三种不同的红色
天水郡公
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2007-2-3
#9
发表于 2008-6-23 17:24
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邓仲华
于 2008-6-23 17:09 发表
前些年陕西电视台举办一场《华山论剑》节目,金庸曾说,倚天剑中的“天”指的的是老百姓
金老头见人说人话,见鬼说鬼话,他的话怎么能信。
倚天剑本来就是古代名剑,《三国演义》里说曹操佩剑就叫倚天,难道曹操也是要“倚靠老百姓”?阿瞒的觉悟未免太高了。李白说“安得倚天剑,跨海斩长鲸”,难道李白也是要“倚靠老百姓”来斩长鲸?
明明是金老头写小说时使用了古剑的名字,可当他面对共产党的镜头时,却就变成了老百姓,真是把天下人都当瞎子了。
李敖说金庸伪善,其实也是有道理的。偶最有感受的一件事情,是央视《笑傲江湖》上映时,被大家千夫所指,金庸在浙江大学(或者是另一所大学?记不清了)演讲时,说他“很不满意这部电视剧”,张纪中大惊,赶忙坐飞机赶过去和金庸面谈,在和张面谈时,金庸又改口,说他对这电视剧是很满意的。偶当时看着两则新闻,那个感慨啊。
n年前曾经有人在金庸茶馆感叹:“真不知道金庸是怎么塑造岳不群这个伪君子的的,居然能这么成功。”楼下有人回答到:“无他,夫子自况耳。”偶当时看了大笑。果然是夫子自况啊。
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#10
发表于 2008-6-23 17:33
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n年前曾经有人在金庸茶馆感叹:“真不知道金庸是怎么塑造岳不群这个伪君子的的,居然能这么成功。”楼下有人回答到:“无他,夫子自况耳。”偶当时看了大笑。果然是夫子自况啊。
三小红转的这句评价确实是入木三分
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#11
发表于 2008-6-23 18:23
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有兵法可统治天下,有武功秘籍却仅仅只是统治武林。
可想屠龙之刀比倚天之剑强上很多。
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飒露紫
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#12
发表于 2008-6-23 18:50
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想想郭靖黄蓉是为什么而死的,就知道为什么“号令天下”的是兵书而不是武功秘籍了。
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#13
发表于 2008-6-24 01:59
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作品情节设计和艺术表现水平上的BUG。
屠龙刀是天下武林头等大事,殷老头不到现场还“另有要事”,简直比国际奥委会主席不出现奥运开幕还荒唐。
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霜染白狐头
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#14
发表于 2008-6-24 06:58
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另有要事,自然是去找宝贝女儿了
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#15
发表于 2008-6-24 07:42
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金庸看看他的书就行了,看电视里他的访谈节目感觉真是语无伦次不知所云
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#16
发表于 2008-6-24 09:05
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号令天下,莫敢不从么。天鹰教既然得了宝刀,自然要昭告天下,进而号令天下。然而少林武当丐帮这些大帮会是号令不起的,只能先从一些小帮派开始。说实话,所谓扬刀大会,在我看来更像是天鹰教收服各个小帮会的黑社会兼并大会。只是被谢逊搅了局而已。
屠龙刀里是兵书,为的是有人凭此兵书带领众人驱赶蒙古,功业即成,自然是号令天下了。
倚天剑里是武功,则是为了有人学得天下无敌的武功,掣肘率众之人。防备秦始皇,隋炀帝而已。
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#17
发表于 2008-6-24 09:47
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有了兵书就能号令天下么?即使一个人熟读兵书,没有能力的话,还是号令不了天下
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#18
发表于 2008-6-24 23:58
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我觉得真正能“号令天下”的是大自然,而不是人类。
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#19
发表于 2008-6-25 20:42
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三种不同的红色
于 2008-6-23 17:24 发表
金老头见人说人话,见鬼说鬼话,他的话怎么能信。
倚天剑本来就是古代名剑,《三国演义》里说曹操佩剑就叫倚天,难道曹操也是要“倚靠老百姓”?阿瞒的觉悟未免太高了。李白说“安得倚天剑,跨海 ...
倚天剑之名虽古已有之,但金庸在这里用这个名字还是有一定用意的,否则大可用个其它的名字。这个时代是一个驱除蒙古鞑子恢复中华的时代,倚天中的这个“天”,应该有老百姓的意思。至于曹操,可能只是给自己的剑取个好听的名字罢了,属无意为了,但金庸在这本小说里,用“倚天”这个名字,显然是有用意的,就像“屠龙”,古时候也是有典故的,但金庸用在这本小说里,显然也是有用意的。
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发表于 2008-6-27 21:03
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几时
于 2008-6-25 20:42 发表
倚天剑之名虽古已有之,但金庸在这里用这个名字还是有一定用意的,否则大可用个其它的名字。这个时代是一个驱除蒙古鞑子恢复中华的时代,倚天中的这个“天”,应该有老百姓的意思。至于曹操,可能只是给自己的剑取个好听的名字罢了,属无意为了,但金庸在这本小说里,用“倚天”这个名字,显然是有用意的,就像“屠龙”,古时候也是有典故的,但金庸用在这本小说里,显然也是有用意的。
这么说倚天屠龙应该互换才对
倚“天”才能得天下,但得天下之人如果不义,则以屠“龙”来屠之
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几时
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发表于 2008-6-28 09:14
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火狐天下
于 2008-6-27 21:03 发表
这么说倚天屠龙应该互换才对
倚“天”才能得天下,但得天下之人如果不义,则以屠“龙”来屠之
对于这一点,我也觉得有点不大对劲。我认为应该是倚天剑中藏兵法,屠龙刀里藏秘籍才对。倚天用来号召天下百姓驱除鞑子,屠龙用来诛杀无道昏君。
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#22
发表于 2008-6-28 09:32
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火狐天下
于 2008-6-27 21:03 发表
这么说倚天屠龙应该互换才对
倚“天”才能得天下,但得天下之人如果不义,则以屠“龙”来屠之
对于这一点个人倒觉得很贴切。
所谓屠龙,屠的是鞑子皇帝。所谓倚天,倚的是天下民意。仗屠龙刀屠蒙古皇帝而驱逐鞑掳,持倚天剑倚民意而刺击暴君。我想大约是这个意思吧。
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#23
发表于 2008-6-28 10:01
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原帖由
几时
于 2008-6-28 09:14 发表
对于这一点,我也觉得有点不大对劲。我认为应该是倚天剑中藏兵法,屠龙刀里藏秘籍才对。倚天用来号召天下百姓驱除鞑子,屠龙用来诛杀无道昏君。
仁兄道出了我的心声。
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