5:43 你们听见有话说，当爱你的邻舍，恨你的仇敌。
5:44 只是我告诉你们，要爱你们的仇敌。为那逼迫你们的祷告。
5:45 这样，就可以作你们天父的儿子。因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
5:46 你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢。就是税吏不也是这样行麽。
5:47 你们若单请你弟兄的安，比人有什么长处呢。就是外邦人不也是这样行麽。
5:48 所以你们要完全，像你们的天父完全一样。
天父把爱给所有的人，基督徒应该像天父一样，把爱给所有的人。
6:19 不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷。
6:20 只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。
6:21 因为你的财宝在那里，你的心也在那里。
马太福音中后来所言及的“财富”，并不就是指地上的财富。
那么如何“积攒财宝在天上”？对基督徒而言，最重要的是爱神和爱人如己。
22:37 耶稣对他说，你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。
22:38 这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39 其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40 这两条诫命，是律法和先知一切道里的总纲。
结合这些再理解lz所举的那一段。
衲子是这样理解的：对于基督徒而言，每个信徒都是神所选召的仆人，神给各人慈爱和才能，分别交派任务。信徒应当学那殷勤的仆人，以此才能多行善举，散播神的慈爱。对于懒惰的人，神终将收回他赐予的慈爱和才能。
“没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。”如果“爱那爱你们的人”，“叫日头照好人”，“降雨给义人”算作在种的地方收，在散的地方聚敛；那么这句话是不是可以理解为：“要爱你们的仇敌”，如同天父叫日头也照歹人，降雨也给不义的人。
另，关于“收割”：基督教有收割灵魂一说，即传播福音，令本不知晓上帝和耶稣的人皈依。当年蒙古人的长天生之鞭抽到欧洲之后，便有一些传教士带着圣经之镰刀不远千里来到中国，希望替上帝收割东方的灵魂。
对于与本土文化相隔较远的宗教哲学，宜保持着友善包容的态度去理解，毕竟其中的文化隔膜不是轻易能够消弭的。
好像衲子看一些西方人介绍东方哲学的著作，虽然作者学识渊博，虽然他们语带赞叹，但是有些描述和解释还是会让衲子感到可笑。笑过之后，却又不免会像，我们对于西方宗教哲学的理解，是否比他们更加肤浅可笑呢。
