[转帖]从《汉之云》看轩辕剑情节铺陈技巧上的不足 - 游行天下


	太一辰子

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发表于 2008-3-1 17:37 资料短消息只看该作者

[转帖]从《汉之云》看轩辕剑情节铺陈技巧上的不足

上周刚打完汉之云，说些感想。关于具体的剧情细节，已有很多人说过了，我也不再赘言，只关于其剧情展开的手法技巧上，有一些个人的浅见，在此粗略地阐述一下。

1.

利用真实的历史背景来展开架空剧情，这是轩辕剑的传统，也向来是其卓然出众的优势之一。这种手法在小说中很常见，无论是三个火枪手、艾凡赫，仰或水浒传、鹿鼎记，这种手法都已证明了其成功性。但当年，这种手法在游戏中依然还不多见，而轩辕剑2的先人一步，也为其奠定了极佳的优势地位。可是作为先行者，轩辕剑在此手法上并未随着一代一代游戏的推出而越发成熟，相反却越来越忽略利用历史本身的厚度来增加剧情的厚实感。

说起欧美D&D相关游戏，尤其是在被遗忘的国度、龙枪、灰鹰等主流背景设定下的游戏，总会有玩家冠之以博大精深、凝重广博等赞誉，究其原因，其广博而又细致的世界设定功不可没，而这种状态，又是建立在无数官方设定和众多小说的构架上。没有中古历史的美国，用这种以中世纪欧洲为蓝本、加入众多虚拟事件和人物的方式，为自己构建了无数个虚幻的古代世界。

而对中国游戏制作者来说，却可利用中国几千年的历史，避过大量世界细节设定、相关事件的虚构和衍生小说的撰写这些工作。众多历史事件本身，可以提供比D&D小说更为均衡、更为微妙、更为牵一发而动全身的庞大构架。

举例来说，如果一个游戏内说“人物A去了地点B”，玩家不会有其他的衍生联想，只有局限于一个人物动作的直观印象。而如果说“崔斯特.杜垩登去了魔索布莱尔城”，则大多D&D爱好者头脑中会立刻映射出费伦大陆上那个地下国度的种种联想，立刻会给玩家带来远多于游戏本身情节所提供的感受。但小说毕竟只是小说，若对于没有读过《黑暗精灵三部曲》等D&D小说的玩家来说，这句话的意义与“人物A去了地点B”没有什么本质的不同，尤其对于D&D仍不算普及的中国玩家群而言，更是如此。

而在这点上，相关著名历史事件就可提供更为广博的联想和启发功能。同样上面一句话，若改成“荆轲去了咸阳”，则即便没有读过史记的中国玩家，依然会浮现出易水送别、图穷匕现、刺秦王不中这些游戏中并未提供的情节，同时，会有高渐离、秦武阳、嬴政这些游戏中并未提及的人物浮现在脑海里，这种D&D需要用大量畅销小说做到的效果，中国游戏公司利用著名历史事件，就可以信手拈来，毫不费力。

但轩辕剑，尤其是汉之云，并没有很好地利用这点优势。三国本是家喻户晓的故事，很多事件——以及很多三国演义中的故事——本身可以提供极大的想象空间和气氛营造。譬如同样还是上述的例句，若改成“赵云去了长坂坡”，则其尽管不是真实事件，但演义的家喻户晓依然会让玩家自然联想到七进七出、护幼主冲杀、张翼德喝断当阳桥这些事件，一个简单的场景就可让玩家心中浮现种种金戈铁马的情节。

在汉之云中，若巧妙圆润地将情节的展开融入三国故事中，便可以事半功倍地调度玩家的情绪，而可以省略很多额外的铺垫。譬如，假如玩家的角色随袁绍军打官渡之战，则前期游戏人物的乐观情绪和玩家本身对战争结果的知晓，会形成一种错位。若巧妙地利用这种错位，构筑灭亡近在眼前而游戏角色毫不知晓的处境，便可以成功地营造出一种紧张感。同样的，对汉之云来说，若让游兆在身份揭露后来到长坂坡，在清冷的秋风中，于悬崖上静静俯瞰坡下的黄土野草，自然会让玩家生出一种“逝者如斯夫”的感慨，而不用多费口舌去详述当年其祖父赵子龙在这里的种种事迹。这还仅指孤立的场景塑造。若大段的情节以及整个故事构架能够结合历史展开，则历史本身会赋予游戏情节更为厚实、更为苍茫的气质。

可惜，汉之云中的历史都只是背景的点缀，都是通过单独的文字和图片作为说明性的旁白出现，而与情节没有明显的交集。飞羽无论是开头的突袭某某堡、还是中间的寻找三大神器、或者最后的刺杀诸葛亮，无论是情节本身还是情节中的细节过场，都完全脱离开三国历史或三国演义，无法借助玩家的固有记忆做到借力打力的效果。

2．

历代轩辕剑都有苦口婆心讲道理的习惯，而现在这种风气似乎愈演愈甚，且DOMO的姿态越摆越高，至汉之云中已经是一副高人点拨芸芸众生的姿态了。可惜的是，这种姿态不是人人都摆得起的，高高在上的姿态需要极深厚的本钱作为资本。但很遗憾，以其所显露的知识储备和理解来看，DOMO显然不具备这种本钱。

2代我没怎么玩过，暂且不谈，但就3代而言，都是极浮面基本的儒家思想的不断重复，而在4代中，其更是一直在用儒家的“仁”的一些基本概念来阐述墨家，DOMO根本不知道“兼爱”“非攻”的真正意思，而想当然地从字面上将其理解成仁爱友善、天下和平乃至敷衍成现代人道主义观念。更为糟糕的是，DOMO一直以来都在用一种先贤高人的姿态，讲述极其粗浅浮面的道理，就好像一个人傲然自顾了半天、然后以莫测高深状对一群大学生说：“你们知道吗？其实，2x3=6，而且，2x4=8，甚至说，你们从没想到的是，2x5=10，怎么样，以前从来没有考虑到这么高深的问题吧”，然后周围一群人作艳羡敬佩状。游戏中，不厌其烦地翻来覆去的都是“要做好人”、“不要害人”、“不要贪图名利”这种极其肤浅的话语。事实上几乎所有学说本来就都要人做好人，但好的定义是什么，好坏的界限在哪里，通过什么方式才能达到本学说定义下的好，这才是各种学说的分界和区别所在，而对此DOMO从未——也没有能力——深入解析过。

事实上，游戏中根本没必要将哲学思辨的位置摆得太高，也没有一款游戏曾在哲学理念上有过深入的探讨。仙剑也罢、轩辕剑也罢、FF也罢、异度装甲也罢、博德之门也罢、异域镇魂曲也罢，都无法在哲学思辨上过于深入，因为感官体验带来的直观感受都只是基本面，而将这种感受抽象化、理论化、体系化，是游戏中无法体现的，也没必要体现。游戏的最大优势是体验感，没必要在思辨性这个短处上去和书籍竞争，在深度上它永远也赶不上书籍，差距的鸿沟完全无法弥补，它应在体验感上多花功夫，强化自己的竞争优势。

哲学、思辨什么的只要当一层情节的外衣就可以了，用一些孤立的文化符号渲染情节、营造一种思辨错觉的做法，很容易抓住大多数青少年的心理，这也是日本当年EVA动画的成功以来，动漫和游戏常常使用的成功经验。过于长篇累牍地进行哲学辩论，很难讨得了好；更何况还是如此幼稚和粗糙的辩论和阐述，非但产生不了深邃感，更让人感到有些不耐和可笑。

3.

最后，关于汉之云的大义和苍生的对立再多说几句。论题的本身我不多言，只是想说DOMO这次的手法很不讨巧。他们的事先倾向性过于明显，因此在游戏中没有在天平的两端制造出均衡的对立，常常是横艾并不高明甚至幼稚的几句话，就能噎得游兆、强梧无话可说，而焉逢则在一旁作感悟深思状。这种过于刻意的场景几次三番的出现，很容易让玩家憋出一肚子不满。另外，DOMO一方面将焉逢个人的同情心和善良感无限拔高到苍生的高度，另一方面又将诸葛等人的大义贬损到权欲、报恩、承诺等个人情感的层面，造成天平两端的严重失衡。而情节渲染的无力，又使这种失衡显得刻意和做作。事实上，既然要点出两者的矛盾，就应该强化两者合理性的一面，让玩家感受到角色的无奈和矛盾、以及最后抉择时的痛苦。

至于人物性格塑造上的各种缺憾和不合理处，说过的人不少，我也就不再唠叨了。

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	lostlevel

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发表于 2008-3-2 22:30 资料短消息只看该作者

我看到飞羽为了互相拚战绩滥杀手无寸铁的，特别是那个耳环妹妹

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	白衣天子

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发表于 2008-3-3 11:02 资料主页个人空间短消息只看该作者

“越来越忽略利用历史本身的厚度来增加剧情的厚实感”

我也有同感，本来是一个优点，现在却越来越成为一个包袱。也许DOMO自己都不知道该怎么卸下。
汉之云中反复强调大义与苍生，但游戏制作者自己都不清楚里面的内涵，又怎么能指望用游戏来向别人说明。

其实，大义与苍生难道真的只是矛盾，中间就没有交集？
真正的大义恰恰是苍生的大义，二者有必要划得那么清晰么。
利用这一点来体现人物的矛盾和抉择的痛苦，只能是让人觉得莫名其妙。
主角的同情心被无限放大，让人还觉得有那么一点幼稚。
游戏的最后，诸葛亮死后，赵云不是同样在那里叫嚷要北伐吗？
而主角放弃自己整部游戏的觉悟，为了所谓弟弟的理想，去了另一个世界。
那么诸葛亮错又在何处？那游戏中的大义与苍生又在哪里？
所以不能自圆其说的最后，只能用一个永恒不灭的灵体爱情团圆来转移视线。

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发表于 2009-3-30 19:23 资料主页文集短消息只看该作者

这一代轩辕剑只能说将人物排列组队还稍有些意思

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	夜阑


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#5

发表于 2009-3-30 19:38 资料主页个人空间短消息只看该作者

轩辕剑这个名头和游戏本身MS越来越没有多大联系了

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发表于 2009-4-8 05:38 资料短消息只看该作者

问题在于
汉之云只是借助了三国这个背景
而不是围绕三国的游戏
玩过轩辕剑系列的都明白
轩辕喜欢颠覆而不是一路铺陈演绎
各行其道而已

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	luke19821001

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发表于 2009-4-8 09:54 资料个人空间短消息只看该作者

老实说，虽然我很爱轩辕，但是自从3D化后就没有玩完过一代。我真的不是审美派，真的！

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	华剑

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#8

发表于 2009-4-8 10:23 资料短消息只看该作者

楼主说的好，自说自话的感悟和说教确实是轩辕越来越让人恶心的地方。苍之涛中已经有让人不爽的感觉但其磅礴的构架还可以弥补甚至让人忽略这种说教。可惜三国的深入人心远不是淝水所能替代的

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发表于 2009-4-8 10:55 资料文集短消息只看该作者

自从从苍之涛开始就换编剧了。大气磅礴的轩辕剑居然走小家碧玉路线，实在是倒了轩辕剑的排头

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