标题: 精英文化论
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发表于 2007-12-10 23:39 资料 短消息 只看该作者
精英文化论

精英文化论Ⅰ
  
  
  
  英雄创造历史,精英创造文化。一个优良的社会,其人类中之精英是权力之掌握者,规则之制定者,文化之创造者和财富之制造者。上帝在造人时并非一律平等,因为完全一致的人类就失去丰富多彩的意义。在使人类显示出肤色和种族之差异之同时,上帝更在同一族群内部制造了微小但作用显著之差异:上帝会使 一小部分人更为有灵气和智慧,而大部分人的才智却稍为逊色——因为只有这样人类才能为这一小部分精英分子所组织起来,制订规则与法律,建立社会,文明得以产生,人类才得以战胜兽类,从而高居万物灵长之地位。让有才智之精英统治欠缺才能之大众,无论是在尘世领域还是在精神领域,就是永恒之真理。上帝也仅把创造才能赋予钟情之一小部分人,所以,历史和文化都是人类中之智者和精英个人创造活动之结果。人民大众只不过充当完成这一伟大创举之劳动工具罢了。
  
  
  
  一个优良社会组织,必是精英占主导地位之社会;而一个僵化劣质的社会组织,也必是非精英主宰之社会。前者是开放的、文明的、进取的,而后者则是僵化、停滞与专制的。精英主导之国家或民族是富有活力和远见、开拓进取的,能充分开发人民大脑中蕴含资源并能增进大众之福祉;而非精英主导之国家和民族则是死气沉沉和了无行气的,已经丧失了发展之所有潜力,前者使社会之智力向前发展,后者则是向后发展。
  
  
  
  凡是精英占统治地位之架构合理之社会,就一定繁荣昌盛;而凡非精英之庸才或小 人统治之社会,也将走向衰朽灭亡,这是铁之定律和天演之公理。中国古语有云:国之兴也,天遗之贤人与极言之人;国之亡也,天遗之乱人与善谀之人。不假也,凡治乱兴替,均与精英阶层上升或沦落息息相关。精英并非社会某个阶层特殊之产物,而是来自广大之人民群众——可以说人民是精英或英雄所赖以产生和生存之土壤。因此,也可以说,人民之素质直接决定精英之素质。如同土壤之肥力决定作物之收成与质量一样。故而,提高人民之素质和智力水平是社会发展进步之关键——因为只有如此才可提供精英所能产生之沃壤。一个社会之文明和发展有赖于是否形成这种机制:使全社会之精英人才尤其是下层精英人物有合适之渠道步入社会之上层组织——这不仅是上层精英社会新陈代谢保持活力之需要,更是维持社会稳定之关键前提。西人曾云:“为下层阶级之优秀分子提供步入上层社会之机会,就有力地杜绝了革命领袖之产生,而一但具有才能之雄心勃勃的人进入了最上层,这种掌权人物之体系实质上会得到加强。”说得非常精辟。因为下层精英假如不能按正常途径进入上层,他们将通过非常手段来达到这一目的——这种手段无非是革命。而革命正是社会不稳和文明破坏之根源。因此,壅塞下层精英上进上升之路之社会是危险和不稳定的。
  
  
  
  可以说,自从有了奴隶暴动起义以来,还从未真正有过为暴民或下层服务之任何理论基础——直到马克思主义产生 。而列宁之暴力革命说与成功之实践更是将这种反精英反人类之理论推向了极致。其结果我们有目共睹:文化上沦为荒漠,活生生之人沦为机械,物质取代思想,破坏取代创造——所谓社会主义之伟大实践被证明是一种理性过度膨胀之乌托邦运动。相反,在西方之民主社会,充分赋予了每个公民以实现自己价值和追求幸福之权力,在公平之竞争中,精英人才就可脱颖而出。而社会给予精英人物之回报也是丰厚而可观的。实际上,在标榜自由民主和平等之民主社会,正是充分发挥和保证了人类之不平等——人生而才智之不平等,换言之,即上帝造 人时注定了的不平等。多么美妙之谎言:在平等之帷幕之下掩盖的却是人与人之间实质上最大之不平等——西方民主先哲这种奇妙而富于远见之架构让人惊佩。因为它使社会上每个人都认为自己是社会上平等之一员而自豪,孰不知在精神和思想领域,人们起来越受到精英们潜在而隐秘之控制和掌握而不自知——这也应了一句名言:人类中只有级少数人有思想和创造才能,大多数只是追随者。
  
  
  
  如果说民主社会是表面上说全民民主而实质上是精英统治之社会,则法西斯主义(如纳粹)则是公开标榜精英主义之理论社会。二者追求之目的相同,只是一个不公开而另一个公开,一个虚伪一个真诚,一个是暗中操纵人民之思想,一个是公开操纵。而实质上二者之区别是:民主社会是金融或金钱贵族统治之社会,而法西斯主义社会,则是民族或种族精英统治之社会,仅此而已。
  
  
  
  凡是群体之社会,只要这个群体或系统能够稳定存在,其中必有精英或英雄占主导地位。请看太阳系中只有一个太阳,蜂群也必有一个蜂王。狼群中也只有一个头狼。就是在人类中之非正式组织(近似野兽)和海盗中,一般情况下也只有一个头子。如果他细研究一下,我们人类自身就更能明白:上帝只给我们一脑袋,从而指挥全身,究竟是为什么?精英之于人类社会,就尤如人之大脑之于人本身。即使最原始之人类社会,也都有其精英群体之存在——这是精英主义之精髓。
  
  在任何一个文明之社会里,都有三大类精英支撑起文明之大厦。它们是政治(权力)精英或管理精英、文化(知识)精英和财富(金钱)精英。只有三者有效地协作,也可以说,只有三者处于一种有效的均衡状态,一个良性之社会才能得以维持运转和发展。第一类精英订立规则,建立社会秩序;第二类精英创造文化和知识,探索真理;第三类精英制造财富,催生文明。三类精英实在是维持社会之三大支柱。
  
  在封建社会以前,人类社会之主导者是武力为后盾之政治精英(大部分是以种族为特征的),后二者只属于从属地位。当然在西方文明礼貌发展史中,也有两种类型之民主社会:一种是以雅典 罗马共和国的贵族民主制,以财富界定权力,财富参与了权力之规则制订,并且推崇知识;另一种是完全摒弃了财富并限用少量知识之斯巴达式军事民主,完全建立在统治(也可以说是畜牧人群)希洛人上之权力民主制。
  
  在封建社会性,政治统治精英居于社会之主导地位。知识阶层也在这一阶层之中,财富阶层(商业与手工业者)只属于次要地位。但也不乏以商业闻名之共和国,如威尼斯 、 汉撒同盟城市等。但封建社会之主角是贵族 骑士和土地、领地与城堡。随着文艺复兴和宗教改革在人们思想上引起巨变,亦有赖于技术之进步,知识之传播之速度和广度加大,尤其是工业革命之发生,导致了一个以知识为基础之新财富阶层之兴起——企业家和发明人为了谋求有利于自身发展(财富和知识之创造)之社会秩序,他们开始寻求获取政治权力以取得制订规则之地位。这样,首先是思想界之启蒙运动,或更直接之革命(如美国之独立),从而实现社会之权力之再分配,知识和财富精终于走上了历史之舞台而成为主角。可以说,资本主义社会首先是一种文化,一种思想,首先推崇的是自己之精神财富:如追求自由平等民主,每个人都有追求自己最大幸福之权利,重视个人价值之实现和珍视个体生命等等。在文化精英塑造了这个资本主义社会之后,财富精英们就走上了舞台扮演起幕后操纵者之角色。以前之领地贵族被企业和金融贵族所取代,可以毫不客气地说,制订游戏规则的是民主社会里之金钱贵族,这个世界之秩序也是如此。自从以美国为首之金钱民主贵族制主义战胜血统贵族主义之法西斯和物质平民贵族主义之共产主义之后,金钱正高呼自己人之胜利,在推行民主价值观之幌子下资本主义正在攫取自己之最大利益。
  
  如果说广大人民大众是黑暗苍茫之夜空,那么精英就是天空里闪闪发光之群星,夜空因群星而美丽多彩,人类因精英而进步文明。
  
  应该说,在文明而进步的社会中,知识越来越起着异乎寻常之作用,名牌大学之毕业证书如一个步入上流社会之通行证。而政治精英也越来越向知识精英方面转化,财富精英亦如此——随着知识社会信息社会之到来,知识将最终取得统治地位。这也是西方民主社会之发展趋势——知识精英主宰之时代已经来临。
  
  大凡真正精英之统治,不仅考虑到本 阶层之利益,也能照顾到社会大多数人群之福祉——因为精英们明白,他们与大多数人是分不开的,是休戚相关的,而且不仅能满足社会人群现实之需要,更能考虑到社会将来之需要。真正之精英是开放的、深谋远虑、目光远大的,更是睿智而理性的。这类精英之存在和出现只有在一个推崇和尊敬知识与智慧之文化环境中才可能产生 。幸运的是人类自古以来不乏这样的社会——现在之民主社会即接近这一完美类型。人类最为宝贵之财富不是物质上的,而是精神上的,尤其是作为智慧之养分和结晶之知识成果。真正精英社会也是最大限度挖掘人类潜力之精英:在制订规则方面不仅保证每个人之正当权利,而且还能保证每个人能力能不受约束之自由发挥——精英社会能最大地利用开发人类之智力资源,保证竞争之存在和鼓励胜者、创新者。
  
  时代呼唤精英,人民呼唤精英,国家呼唤精英,只有在精英们之领导下,我们民族才有复兴之希望,才能让古老之文明重放光彩。
  
  
  
  备注
  
  1 精英社会之塑造形成,非有一种推崇、鼓励精英之文化和制度不可,这一种规则制度与文化之形成 ,则有赖于立国精英之真知灼见和深谋远虑。这种精英文化之精华即是:在身体和精神(智力)上全面开放,最大限度地开发挖掘我们人类社会最为宝贵和可再生之资源——我们人类本身之潜力,并对为人类进步和发展做出杰出贡献之精英给予特殊之荣誉和崇高之地位,并加之以物质奖励。我们已经看到诺贝尔奖给人类带来的重大好处。在美国,对各种荣誉和地位之追求是美国人终生奋斗之目标。
  
  精英所做的就是制订一套规则,确保人们对地位、金钱、荣誉之追求在公平竞争中进行。
  
  2、美国文化之精髓:
  
   在追求自由和竞争之西方民主社会里,受到奖励和得到荣誉的是优胜者——无论是在何种行业和领域。这种鼓励竞争和奖励优胜者和创造者之文化就是美国民主自由之本质。也是隐藏在民主背后之精英制文化之最好诠释。在民主社会,影响力至关重要——因为这是争取选取票最有效的手段——你可以什么都没有,但不能没有名声,这是民主社会之写照。
  
  3、民主社会之实质
  
   在民主社会,仅获得投票的权利是毫无意义的,除非你能控制一张以上之选票。否则就没有人知道你。你的力量微不足道,没有人感觉到你。这个国家,不是靠选票来统治的,而是靠影响力来统治的,靠勇于控制选票之雄心和 力。
  
  4、真正精英之秩序应有助于三大类精英之涌起,也即形成一种有利于精英产生、生存和生长之文化,并制订有利于精英统治和精英高居主导地位之规则——这就是精英主义精髓。
  
  5、精英制订规则不是一成不变的,而是可以根据发展之需要修改的。但其基本之内核精神却永远不会改变。一如美国之宪法,可以增补许多修正案,以弥补当初条文不能适应现实之需要。但宪法之本质精神永远不会变。一部美国宪法——实际上就是奠基了一种文化,一种贵族之传统。 虽说它保证平等和自由,但绝不可能选出无能之辈领导这个国家,这就是宪法之实质——请别忘了,解释权在精英手中。


精英论文化Ⅱ

一滴高贵之血统胜过千万滴低贱之血液——这是上帝之法则。一小粒钻石之价值超过一座大山,一个精英之价值,也胜过万千大众——法国之巴斯德之研究成果,使法国得以迅速支付普法战争后之巨额赔款而有余。一个伟大之种族,其祖先往往可以追溯到一优秀而杰出之高贵血统之英雄身上,罗马人如此,周人如此,秦人如此,蒙古人也如此……

自然界有一黄金法则(20/80法则):有用之少数(20%)和平庸之多数定律。不错,天上只能有一个太阳而有众多之星星。数量稀少之黄金远胜数量巨大之钢铁——人类中之精英就犹如金属中之黄金。精英/英雄之于大众好象群星之于夜空——前者出现使人类文明进步,使后者脱蒙昧原始之黑暗时代。文明之发源,我们都能找到精英之影子。无论是希腊神话中之普罗米修斯,北欧神话中之奥丁,还是中国历史上神农、黄帝等等,可以说,英雄/精英之出现,点燃了文明之火炬。

人类之历史和文化成就,实际上少数具有高贵血统之精英分子创造性活动之结果——请看看各种文明成果之作者之名字就能知晓。最能说明这一问题是战争,战争之胜利者之光环,我们无一例外都把最大之荣誉归之于军队之统帅,那么战死和活着的众多士兵呢?没有人提到。世界历史之演进规律往往是:在很多时候一个人就能创造历史;假如居鲁士没有活下来,还能诞生波斯帝国吗?如果成吉思汗铁木真不幸中途陨命,辽阔之蒙古帝国能出现在历史中吗?诸如此类之例子不胜枚举,可以毫不客气地说,一切文明之成就,无不出于少数精英之创造性之智力活动。

天才精英和普通大众不同,在于前者高贵血统之遗传在起作用——形象地说就是上帝造人时,并非一视同仁,上帝给了少数更多之灵气从而使 之具有更多之智慧。如果把普通人之智力空间比作水滴,则精英天才们之智力空间则犹如江河湖海——英国人曾说过:“一个莎士比亚之价值胜过一千万国民。而美国人也如此评价钱学森:他之价值抵得上一个陆军师。精英对一个种族之影响是深远的,尤其是文化精英们。实际上,他们之名字已经通过自己之创造性成果和种族之精神与文化紧紧结合在一起,从而成为了一个种族永恒之智力遗产。

普通人徒然羡慕天才之伟大,而不知天才所由产生。精英只能在崇拜英雄、推崇精英文化之社会里产生。精英之产生更有赖于社会建立一种“筛选机制”——使有才华之人受尊崇,享有财富,崇高荣誉和社会地位,而使无才之人安分守已地守着本分。这也是人类数千年来一直在探索之以求解决之最大难题之一。

按智力空间之三个维度划分,可将精英也分为三个大类:政治精英。财富精英和知识精英。一个良善之社会,三大精英群体相得益彰,而且相对稳定并具有自己之新陈代谢系统——精英群体和广大人民大众形成了一个良性之生态循环系统。

人类社会之前途取决于精英们之质量和数量,而精英之多寡和优劣决定于受教育公民之质量和数量,由此得出结论:社会之前途取决于教育之质量和普及程度。因为优质之国民实在精英群体之良好沃壤,后者又不能脱离前者而孤立存在——如果说人民大众大地的话,精英们就是大地上灿烂的花朵;大地肥沃,花朵才能竞相绽放。教育实在是开启智力大门之钥匙——使尽可能多的人有接受教育之机会从而使之得以发挥自己之能力;再加以现实中给予均等之机会和社会条件,就能充分开民人们之智力资源。在公平竞争中,具有优秀血统之精英们便会脱颖而出,从而展示出自己独特之价值——如二战中德国陆海军之将军和艇长们。再用另一种标准将精英们分类,那就是:能使文明得以保持和能使文明进步之精英。当然,还有破坏文明之邪恶血统之精典。一个社会之良好运转,文化和知识之保存与传承等等,离不开第精英之努力;但人类社会之进步,更有赖于具有非凡创造力之天才精英。一个达芬奇远胜千百个古画收藏和鉴赏家,虽然我们并不能抹杀后者之价值。因此,给予天才精英以最高之荣誉是我们社会之内在要求,也是上帝意志之表现——因为天才精英更接近上帝本身。

非凡创造力之天才精英是如此地难得一见——在一个种族之历史上,一千年能出现一个或一次爆发已经很不错了。罗马历史上只出现了一个凯撒,俄国也只再现了一个彼得,德国则见到两个人物,查理曼和希特勒。文艺复兴时期之文化和艺术巨匠,在意大利历史上,也仅现一次,这样群体性的天才精英之喷发,而此后意大利就再没出什么伟人。中国在两千年前天才群体智力大放异彩之后,就再也没有重现过。希腊也是如此。一千年灵气之累积,一千年深刻之修炼,才能造就真正之天才精英——人类群体中最耀眼之明珠。

智力空间之充分拓展是培植精英之根本途径,教育那是最最重要之手段——人类之进步就是自我教育之结果。教育之首要目标是培养具有独立思考能力和独立人格的真正的人,尊重个体生命,珍视个人价值,激励和奖赏每个人发挥自己最大之创造力。一个生机勃勃之社会,其制度之基本原理就是鼓励一切个体在所有可能之方向上探索。精英化个体与精英化社会是我们不倦之追求目标。(还包括精英化种族)。

犹太人给世界作了一个榜样,通过对知识和 金钱相互转化规律的最有效运用,犹太人已经在其它种族之社会把自己教育成一个精英种族——也就是实际上之统治种族。给我们之启示 :不能在闭锁人民的智力空间了。在种族之竞争中,人民的精英化趋势是必然的,凡是走向反精英化之种族都无可救药之沉沦了——请看看俄罗斯和拉美人。而推行精英化之种族都毫无例外地上升为主宰种族——请参考美国人和犹太人。

我们不仅要培养精英,我们更要推进全体大众的精英化,只有教育才能做到这一点。教育是我们种族意识深处最强烈之需求。

是的,不能将每个人塑造成精英,但可以使每个个体培植成准精英——一个实现个人最大价值之人,这是我们之目标。精英,精英——心目中理想的近乎完美之人,我们应该而必须向精英化方向发展。这是我们种族精英之最为主要和迫切之任务。

追求质量是我们之口号——在任何时候我们都不能忘记质量第一原则。质量质量是我们永恒追求之目标。个体之宝贵,在于一个个体,竟包含有人类之全部生命密码——遗传信息。虽然智力空间有差异,但每个人均有。



每个个体的身上,都孕育着一个种族之种子;而每一优秀血统之贵族身上,都孕育着一个伟大种族之种子。由于细胞具有的信息息性,在第个个体之身上包含有一个种族全部之遗传信息。可以毫不怀疑地说,一个个体身上就蕴藏着一个“小宇宙”——也就是生命空间和智力空间(人类特有)之结合体。充分拓展个体之两个空间是实现个人精英化之关键——假如我们最大限度开发了自己之两个空间,则可以说实现了个人之“精英化”。

生命之密码是人类的所有信息遗传,人体之生命空间是人体之所有生物之体能,随着智力空间之拓展,生命空间也随之扩散。所有伟大之领袖,其生命空间已经与种族之生命空间结合为一体,有时候竟然代表了一个种族之生命空间。假如有了一个与你完全相同思想的人,你是否想到了第二个自我?生命空间之复制只能靠智力空间之拓展来达到:而生命之复制则要靠生殖过程来达到。

举个例子:成吉思汗之生命空间实际上决定了蒙古人之生命空间,因为其个体之生命空间已扩散为整个蒙古之生命空间——假如成吉思汗忽然夭折,蒙古人之命运又如何呢?这全在于成吉思汗之智力空间(权力维力)之扩展,不仅扩展了全体蒙古人之生命空间,又极大的扩大了蒙古种族之生存空间。生命空间又作何解释呢?

生命空间是人最基本之空间,生存空间是外部空间,生命空间是人体内部,是人体强大之生命力(包括人之本能,尤其是生存本能)直觉情感和意志是人类特有之本能生命空间。

生命空间第二维度之第二亚维灵魂空间中,生出了人之精神,高贵之灵魂生出高贵之精神,对应的是高贵之血统;卑微之灵魂生出卑贱之精神,对应的是低贱之血统。通过一个人之灵魂,我们可以看到他之血统之优秀——这可以算作区分遗留之优秀之标志之一(分别精英和非精英之标准之一)。


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发表于 2007-12-11 00:27 资料 短消息 只看该作者
精英的第一点素质
应当是牺牲精神
所以我不当精英
而且中国没有一个真正的精英
一些只顾着自己这群人眼前蝇头小利的
叫做精蝇


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发表于 2007-12-11 07:59 资料 主页 短消息 只看该作者 QQ
在天然资源贫血的前提下,社会精英化是中国以后唯一的出路。可是现在嘛,抵制"精英"的人还是不少的。在网络上"精英"这个单词是褒贬都不清楚了。
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发表于 2007-12-11 08:35 资料 个人空间 短消息 只看该作者
居然连血统论都出来了!
精英救中国不假,问题是真精英还是假精英.
还有所谓的替外国人办事的伪精英!
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发表于 2007-12-11 08:57 资料 主页 个人空间 短消息 只看该作者
血统论不受本论坛欢迎。

锁,待删。

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否则将追加处罚。
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[ 本帖最后由 恨地无环 于 2007-12-11 10:29 编辑 ]
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