国学复兴 - 我思我在 - 轩辕春秋文化论坛 20周年


	羽辉凡

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#1

发表于 2006-12-20 09:20 资料短消息只看该作者

国学复兴

最近的网络有一个论题是特别有意思的，即对于我们中华民族千年的图腾信仰“龙”的讨论。不管是最初的支持改变“龙”图腾的，

还是从历史上去深究“龙”的或者是自誉为“龙”传人的。凡此种种，可以从某种意义上是对于我们中华民族本土文化的在思量。这未尝不是一种大国崛起在人心

里的反映之一。上世纪，六十名诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸收孔子的智慧”。

联想到北大的季老及其他一批人提到的世界的现代化即是中国化（传统中国）。为什么会这么说呢？自己没想明白。以后中华文化中的精髓还将进一步被挖掘，有谓“去其糟粕，

留起精华”。如果我们自己都没弄明白，作为龙的传人难免会去其“糟粕”的实际是精华，留其“精华”，到手的却是糟粕。这是我辈该慎重的问题。

附：提到中国传统文化，我们脑海中就浮现出许多联想：以食五谷杂粮蔬菜为主、讲究色香味尤其突出味道的中国菜；茶、豆腐、筷子；笔、墨、纸、砚文房四宝；方块汉字、书法、国画艺术；中医中药、经络针灸；古典诗词、李白杜甫大诗人、苏轼陆游名词家；旗袍、唐装；故宫、长城、四合院、江南园林等古典建筑；家族观念、乡土情谊；三纲五常、忠孝仁义；孔子、孟子、老子等思想大师；天干地支、十二生肖；端午中秋、春节元宵佳节；祭祖拜佛、养生炼丹；人生礼仪、婚丧嫁娶；神话传说、民间娱乐——剪纸、舞龙、贴春联……这些无不是传统文化现象。也有人把中国传统文化这样分类：饮食文化、茶文化、服饰文化、建筑文化；儒家文化、道家文化、法家文化、佛教文化、兵家文化、民俗文化等。但这些纷繁复杂的文化现象有内在联系吗？如何把它们逻辑地串起来？它们共同的特点是什么？

抛砖引玉
看看坛内众多朋友怎么看待这个问题，有什么好的建议，看法。或多，或少，都行

前几天新买了一本钱穆国学著作，也算入门级的著作。对，还有一个近代大师梁公，大家怎么看待的？

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	恨地无环 (情僧云水)


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#2

发表于 2006-12-20 10:58 资料主页个人空间短消息只看该作者

所谓复兴，首先需要的是实力之上的自信，有些虚无的“他信”还是先澄清放下为好。

QUOTE:

上世纪，六十名诺贝尔奖获得者在《巴黎宣言》中指出：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸收孔子的智慧”。

1988年1月，一批诺贝尔奖得者，在法国巴黎参加“人类如何面向21世纪”讨论会。会后的新闻发布会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖得者，汉内斯·阿尔文博士在发言中说：“人类要在21世纪生存下去，必须回到25个世纪以前，去汲取孔子的智慧。”对这段话的报导，是由以色列记者帕特里特写的，发表在1988年1月24日的澳大利亚《堪培拉时报》上面。
1997年，李慎之先生首先在《读书》上撰《诺贝尔与孔子》一文表示，“会上根本没有提到孔子。”随后，马为民先生以与会记者的身份，在《读书》上发表《我可以作证》一文，证明巴黎会议上“根本没有提到孔子”，并进一步说：“这一点，我可以作证。至于说二十世纪的‘诺贝尔们’把两千五百年前的孔子哄抬到人类下个世纪精神导师的地位，那就纯属凭空演义了。”

综合以上信息，基本可以判断是在流传过程中，将阿尔文博士个人宣布的学术见解，误为讨论会的集体宣言。

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	羽辉凡

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#3

发表于 2006-12-20 14:01 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 恨地无环 于 2006-12-20 10:58 发表
所谓复兴，首先需要的是实力之上的自信，有些虚无的“他信”还是先澄清放下为好。

1988年1月，一批诺贝尔奖得者，在法国巴黎参加“人类如何面向21世纪”讨论会。会后的新闻发布会上，瑞士1970年诺贝尔物理奖 ...

受教了，网络时代的信息来源的真实性真的不好鉴别，不管是否真实，国学的正在复兴中，简单的如人民大学的国学院

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	知足先生


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#4

发表于 2006-12-20 20:41 资料文集短消息只看该作者

国学复兴应该是好事

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	蒹葭苍苍 (廉州山人)


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#5

发表于 2006-12-20 21:28 资料主页个人空间短消息只看该作者

文化和传统虽然有很多关联或相似之处,但文化和传统还是有较大区别的.
简单地说,传统只是一种生活方式.而文化则是这种生活方式所衍生出来具有深刻含义的东西。

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	燕波钓叟 (鸾驾回轩，左翔右昂)

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#6

发表于 2006-12-20 21:30 资料个人空间短消息只看该作者

此观点不值一哂

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	江城子


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#7

发表于 2006-12-20 21:34 资料主页文集短消息只看该作者

夕阳无限好，只是近黄昏！

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#8

发表于 2006-12-22 11:54 资料个人空间短消息只看该作者

全盘西化的老调弹毕，便又有人为国学张目，国学究竟是什么？现在想想还是多提问题，少下结论为好。

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	青兕

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#9

发表于 2006-12-23 11:23 资料短消息只看该作者

QUOTE:

原帖由 江城子 于 2006-12-20 21:34 发表
夕阳无限好，只是近黄昏！

这句诗还有一种解释：只是在近黄昏的时候夕阳才最美
类似句式：此情可待成追忆，只是当时已惘然。

[ 本帖最后由青兕于 2006-12-23 11:25 编辑 ]

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	力量


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#10

发表于 2006-12-23 14:21 资料个人空间短消息只看该作者

"国学复兴"
意何其好,梦何其远.
现在只要谈中国文化就把孔子抬出来.是荣,是耻?
我觉得"孔子文化"对中国文化史是一种光荣.对中国现在的国人依然躺在孔子身上不能起来则是一种耻辱.
孔子就那么智慧?孔子思想就那么千秋万代?不是.都是因为后人的无能.

[ 本帖最后由力量于 2006-12-23 14:53 编辑 ]

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#11

发表于 2006-12-23 14:56 资料主页文集短消息只看该作者

因为要没落了，所以谈复兴。复兴首先要讲一个方法，这个方法要针对为什么国学没落的症结。所以找出没落的症结才是第一步要做的。

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