2006-6-25 17:01
隆中竹
请教一个问题!
<三国志后主传>"景耀元年,姜维还成都.史官言景星见,于是大赦,改年"
请问一下大家,"景星"在古代是个什么概念,这么有意义?需要改年,大赦?祥瑞吗?
2006-6-25 17:14
sukerwl
[quote]原帖由 [i]隆中竹[/i] 于 2006-6-25 17:01 发表
<三国志后主传>"景耀元年,姜维还成都.史官言景星见,于是大赦,改年"
请问一下大家,"景星"在古代是个什么概念,这么有意义?需要改年,大赦?祥瑞吗? [/quote]景星,如半月,生于晦朔,助月为明。或曰,星大而中空。或曰,有三星,在赤方气,与青方气相连,黄星在赤方气中,亦名德星。
四瑞星之一
2006-6-25 17:27
东山小草
[quote]又言太平之时有景星。《尚书中候》曰:“尧时景星见於轸。”夫景星,或时五星也,大者岁星、太白也。彼或时岁星、太白行於轸度,古质不能推步五星,不知岁星、太白何如状,见大星则谓景星矣。《诗》又言:“东有启明,西有长庚。”亦或时复岁星、太白也。或时昏见於西,或时晨出於东,诗人不知,则名曰启明、长庚矣。然则长庚与景星同,皆五星也。太平之时,日月精明。五星,日月之类也,太平更有景星,可复更有日月乎?诗人,俗人也;《中候》之时,质世也。俱不知星。王莽之时,太白经天,精如半月,使不知星者见之,则亦复名之曰景星。《尔雅》《释四时章》曰:“春为发生,夏为长嬴,秋为收成,冬为安宁。四气和为景星。”夫如《尔雅》之言,景星乃四时气和之名也,恐非着天之大星。《尔雅》之书,《五经》之训,故儒者所共观察也,而不信从,更谓大星为景星,岂《尔雅》所言景星,与儒者之所说异哉?《尔雅》又言:“甘露时降,万物以嘉,谓之醴泉。”醴泉乃谓甘露也。今儒者说之,谓泉从地中出,其味甘若醴,故曰醴泉。二说相远,实未可知。案《尔雅》《释水》章:“泉一见一否曰瀸。槛泉正出,正出,涌出也;沃泉悬出,悬出,下出也。”是泉出之异,辄有异名。使太平之时,更有醴泉从地中出,当於此章中言之,何故反居《释四时章》中,言甘露为醴泉乎?若此,儒者之言醴泉从地中出,又言甘露其味甚甜,未可然也。[/quote]
很多地方都看得到,对该星解释的种类也很多,论衡里这段比较全,MS前后意义有变化。
[quote]
瑞星曰景星,亦曰德星。妖星曰孛星、彗星、长星,亦曰挽抢。绝迹而去曰飞星,光迹相连曰流星,亦曰奔星。
[/quote]
从这里看和彗星、流星、新星一样都是不常见现象。而且更像是和地球上某种现象有关
[[i] 本帖最后由 东山小草 于 2006-6-25 17:30 编辑 [/i]]
2006-6-25 17:33
隆中竹
受教了,谢谢楼上两位!:Th:Th:Th
2006-6-25 17:38
hadeswwy
现在想要看到这种星相也不容易了。
2006-6-26 08:00
老不看三国
:blink:
黄龙元年春,公卿百司皆劝权正尊号。夏四月,夏口、武昌并言[color=Red]黄龙、凤凰[/color]见。
造假水平低劣!
2006-6-27 14:19
轩缘散人
受益匪浅啊
不过我还想知道 四瑞星除了景星还有什么?
2006-6-27 14:45
sukerwl
[quote]原帖由 [i]轩缘散人[/i] 于 2006-6-27 14:19 发表
受益匪浅啊
不过我还想知道 四瑞星除了景星还有什么? [/quote]瑞星
一曰景星,如半月,生于晦朔,助月为明。或曰,星大而中空。或曰,有三星,在赤方气,与青方气相连,黄星在赤方气中,亦名德星。
二曰周伯星,黄色,煌煌然,所见之国大昌。
三曰含誉,光耀似慧,喜则含誉射。
四曰格泽,如炎火,下大上锐,色黄白,起地而上。见则不种而获,有土功,有大客。
2006-6-28 09:17
虎豹狼
[quote]原帖由 [i]老不看三国[/i] 于 2006-6-26 08:00 发表
:blink:
黄龙元年春,公卿百司皆劝权正尊号。夏四月,夏口、武昌并言[color=Red]黄龙、凤凰[/color]见。
造假水平低劣! [/quote]
这不是造假,是纪传体史书的通病,一到皇帝践祚,总有的
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