小诗一首：昆仑

昆仑

最初的太阳和最后的月亮
都归于你
在未被河水洗涤的赤裸的愚昧中
你是最初的一片光

万国之河溯流到你
你白色的泪融进我们流贯千年的血液
风中之鹰，你高贵之子
双翅划过石头的乐章
成为我们梦中永恒的力量之源

千年扶桑，我们真正的诗歌
四季的树和五月的风
星空之下我们藏起玫瑰和酒杯
在青天下迎颂磅礴的黎明

黑夜之书合上柔弱的万类
谁说我们没有史诗
昆仑，我仰望你的身躯
如同一滴海中的水触到了永不沉没的陆地

      2006.5.30

文笔很好~~
某怎么没看懂呢~~~此昆仑为何昆仑也？

此昆仑已升华成一种信仰了。

曾几何时，有这么个写诗的方法。
在很多纸片上写下些有意境的词语，然后随机挑出几个。不按顺序排列，就变成诗了。呵呵。
我也没看懂:q))+

在歌唱中的陶醉，我忘了自己，你本是我的主人，我却称你為朋友。:P

在我们的典籍中，昆仑从来都是众神之山，而儒家思想成为正统之后，由儒道合一而成的文人气质，便越来越失去了神性，儒的入世过于世俗，道的飘逸过于柔弱，我的诗歌便是要试图恢复或者说从新创造一种浑厚古朴的力量，硬度，以及以敬畏之态探究世界之源和存在之秘密的神性，这也是我对我们文化的的一种期望。

回五楼：泰戈尔的《吉檀迦利》也是我的最爱。握手！呵呵

握手！xingqiu兄多發这類诗歌啊。:lol:

[quote]原帖由 [i]xingqiu[/i] 于 2006-5-31 08:37 发表
在我们的典籍中，昆仑从来都是众神之山，而儒家思想成为正统之后，由儒道合一而成的文人气质，便越来越失去了神性，儒的入世过于世俗，道的飘逸过于柔弱，我的诗歌便是要试图恢复或者说从新创造一种浑厚古朴的力量 ... [/quote]

楼主写得太隐晦了~~~:lol:
某知昆仑是一种境界~~只是没读出楼主心中的昆仑为何昆仑~~
这一解释方知是这飘逸的神性才是楼主心中的文化昆仑~~~~~
"让我所有的诗歌,聚集起不同的调子,在我向你合十膜拜之中,成为一股洪流~~倾注入静寂的大海"~~~
泰戈尔的诗集也是印度的文学昆仑了~~:lol:

[[i] 本帖最后由 皇城跟 于 2006-6-2 13:46 编辑 [/i]]

混沌初开后~所见之山~
不就是天伦之乐吗~
泰戈尔的亲子诗~
我映象不错~推薦~

回九楼：没办法，诗歌发展到现在这个地步，不隐晦点过于直白也就没啥意思了，看河北教育出版社那套二十世纪世界名诗人诗选，百分之八九十的一遍看过去都不会太清楚主旨，而反复看非要去找一种主题和意义又是我最不喜欢的，我觉得诗歌更多的诗给你一种感觉和联想的诱因，现实世界不用说大家都是一样的乏味，整天看到的都是高楼大厦，水泥马路，汽车和一堆一堆的人，而诗歌却诱导我进入一个纯净的，神思高驰没有界限的世界，而且比那些幻想小说留给我们更多的自由的空间，当然在这个过程中我们的感情无疑会变得细腻纯净，不可避免的还会触动“爱”，而有了“爱”，似乎一切意义都产生了，呵呵，

[quote]原帖由 [i]xingqiu[/i] 于 2006-6-3 18:06 发表
回九楼：没办法，诗歌发展到现在这个地步，不隐晦点过于直白也就没啥意思了，看河北教育出版社那套二十世纪世界名诗人诗选，百分之八九十的一遍看过去都不会太清楚主旨，而反复看非要去找一种主题和意义又是我最不 ... [/quote]
确实~~文学作品的创新发展使某这样的落后者越来越跟不上了~~~特别是诗歌~~不结合创作者当时的心境和他所处的社会环境~~竟有些读不出所以然来了~~~
楼主写的很好的~~~涉猎也很广泛~~~楼主有认为较新的集子推荐给某看看么?

回楼上：这套书里我买了有十几本（总共五十本），比较喜欢的有 叶芝，勃洛克，聂鲁达，索德格朗，曼德尔斯塔姆，吉皮乌斯，伊凡哥尔，时间越往后现代主义，后现代主义感觉越强，而二十世纪初的叶芝，勃洛克还是比较古典的。呵呵，ls有机会可以到书店看看，这套书感觉非常好，河北教育出版社真不容易，在这个年代一下集中出版这么多诗歌，而且好多都是首次引进的，相比较人民文学出版社就世俗和急功近利多了，抱着引进了几十年的一批著作不防，引也只引些 哈利波特之类

谢谢楼主~~
某以前好象见过楼主所说的这些集子~~
后现代主义这个文化名词委实让人难以理解~~它的本真的快乐精神~~突破巢柩的创新思维~~它的解放性~~这些好的东西怎么到了中国就变成功利的~~