萧峰以死换和平，换民族和解，正是金大侠的思想。
萧峰比郭靖高在民族观上。

[[i] 本帖最后由 疯猫 于 2007-8-28 15:49 编辑 [/i]]

萧峰的死好像和和平没有关系吧。耶律洪基是段誉虚竹捉住的，萧峰死前耶律洪基已经答应退兵了，萧峰是受不了耶律洪基出言挤兑才自杀的。

[quote]原帖由 [i]hww99[/i] 于 2007-8-28 19:09 发表
萧峰的死好像和和平没有关系吧。耶律洪基是段誉虚竹捉住的，萧峰死前耶律洪基已经答应退兵了，萧峰是受不了耶律洪基出言挤兑才自杀的。 [/quote]
不管是挤兑也罢，还是只说说也罢，萧峰处于这样的环境中，总不会没表示的一走了之吧（这不是他的性格）。如果让他有所表示，他怎么做呢？除了自杀，还有什么路可走？所以那不应该叫挤兑，而是点清了事实，让萧峰做个决断。决断无非有三,1.隐居（又不是他的性格，这样做也就不是大侠了），2，帮大辽，3帮大宋，三个都选不了，就去死吧。

萧峰这个人，辽生之，宋养之，金老先生故意这么写，是有用意的，只有理解了作者的用意，才能理解人物，是不？
这里再提提郭靖，郭靖是宋生之，蒙养之，也是个参杂民族感情的人物。但在书中，金老先生已经交待过，郭靖已经对蒙报过恩，所以郭靖也心安理得的守襄阳。

[[i] 本帖最后由 疯猫 于 2007-8-28 23:43 编辑 [/i]]

宋辽之间，毕竟辽国相对强势……而萧峰到底身为契丹人……宋蒙之间，完全是蒙古主动，郭靖也毕竟是汉人，何况他和铁木真之间，是恩怨相参……

[quote]原帖由 [i]cherry[/i] 于 2007-8-29 00:39 发表
宋辽之间，毕竟辽国相对强势……而萧峰到底身为契丹人……宋蒙之间，完全是蒙古主动，郭靖也毕竟是汉人，何况他和铁木真之间，是恩怨相参…… [/quote]
你的意思很晦涩，我想了很久，不知道理解的对不。
你的意思是萧峰有帮助强者的可能没帮，郭靖帮助的是弱者，对不？

楼上说对了一半……人总有同情弱者的心理，何况侠客多半以锄强扶弱为己任……倘若辽宋强弱异势，也许萧峰便不会有虽身为契丹人，却实是爱大宋极深，而爱大辽反浅的矛盾……而倘若宋蒙和平，为一个信字，也许郭靖终究是金刀驸马而非北侠……再者，弱者面对强者的吞并，除非甘心言降，否则为其天赋之抵抗权力，唯有誓死周旋而不计代价……制强者使其不能凌弱，和率弱者誓死以抗暴，在境界上难说高下，若有，也是手段之上下。萧峰比郭靖多了阵前制敌的机遇，却也因此多了身无所归的矛盾……

我觉得萧峰的目的，其实应该是阻止战争的发生，无论是宋攻辽，或是辽攻宋，萧峰都会阻止。。。

因为他在大宋境外的时候，就深深的悟出了一个道理。

人只有善恶之分，不该有种族的偏见……

宋人有坏人，辽人一样也有好人。我想大概就是这个道理

[quote]原帖由 [i]疯猫[/i] 于 2007-8-28 22:26 发表

1.隐居（又不是他的性格，这样做也就不是大侠了）[/quote]

塞上牛羊空许约，萧峰向往的其实正是隐居，只是世事无常，无法得偿所愿

萧峰自杀的原因或许比较复杂，不只受挤兑这么简单，但是怎么也和和平扯不上关系，他死不死与两国和平没有因果关系。

[quote]原帖由 [i]hww99[/i] 于 2007-8-31 17:04 发表
萧峰自杀的原因或许比较复杂，不只受挤兑这么简单，但是怎么也和和平扯不上关系，他死不死与两国和平没有因果关系。 [/quote]
战争不是因他而起，但在[b]小说中[/b]他可以阻止战争。

至少在辽帝有生之年，都不会攻打大宋

耶律洪基那句话也未必是挤兑， 我把他看成是帮金庸代口， 点明乔峰的客观情况， 没有了可忠于的国家， 没有了可领导的群众。

乔峰是个个人原则看得很重的人， 自身处事的基础坍塌对他而言是毁灭性的打击。 如果给郭靖安排一个他自己或者他至亲之人作出违背大坏事， 把他放到一个处事的基础坍塌的局面， 我想郭靖也会有寻死的念头。

会隐居的是令狐冲， 是老顽童。 杨过的隐居已经颇有点找平衡的妥协感了， 乔峰是不会隐居的。

“奥赛罗还有何处可去？”

段誉虚竹已经阻止了战争了

只能说萧峰更合大家胃口，在“侠”这个字上，感觉还是难分一二的。他们都为了自己的理想为了百姓的生活做了自己能做的最大努力，郭靖要是有机会象萧峰那样抓住皇帝逼出一个停战誓言他肯定也会这么干的，毕竟之是代价最小的。刺杀拖雷，杀蒙古兵这些不正是体现他的不得已么。
还有萧峰的悲情成分要大得多，更容易让人感动

我个人虽然也是喜欢萧峰多一点，但是从“侠”字而言两个并无高低之分