史海撷趣录

近来看炎黄好长时间没有发什么新主题，看客也兴趣全无，故想此一法，以解诸君之闷。然而以某一人之力，实感不胜其任，所以发动大家一起来参与，收集整理编纂成轩辕自己的《古今笑史》！

规则如下：
1、以“趣味”“智慧”“怪诞”“荒唐”等为主，激发大家读史的兴趣，找到自己觉得有价值的资料，便可稍作整理，在这里回帖。符合要求的便由专人编入首帖。
2、分原文、译文、评论三部分。原文为必须，译文也[b]尽量[/b]提供，评论可写可不写，题目自拟。
3、史料原文可出自正史、野史、杂记、笔记、碑铭、墓志等不限（小说除外），但须注明出处，以便其他人查阅。
4、译文若为转载，须标明来源。译文不求逐字逐句十分准确，但要避免出现妨碍原文本意的错误，若出现有待商榷的译文，则先录用原文，译文待确认无误后再用。
5、评论部分不做具体要求，有话就说，不拘小节，期待画龙点睛之效。
6、最好不要过于冗长，具体分寸自己把握。
7、已经是妇孺皆知的故事，或出自前人整理成果如《世说新语》、《古今笑史》等其中的名篇，这里就不录用了，但是仍然可以发上来供大家欣赏。
8、明显十分虚假的故事即使是出自正规史书中，有时亦可斟酌不录。
9、[color=red]有奖！[/color]符合要求者每则奖励200通宝。

[[i] 本帖最后由 张建昭 于 2006-3-31 12:50 编辑 [/i]]

史海撷趣录

[b][font=楷体_GB2312][color=purple][size=4]趣味[/size][/color][/font][/b]

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[size=3]1、磨烦鬼王世充（张建昭）[/size]

原文：《资治通鉴·唐纪》（卷187）
[color=green]世充每听朝，殷勤诲谕，言词重复，千端万绪，侍卫之人不胜倦弊，百司奏事，疲于听受。御史大夫苏良谏曰：“陛下语太多而无领要，计云尔即可，何烦许辞也！”世充默然良久，亦不罪良，然性如是，终不能改也。[/color]

译文：（张建昭）
[color=blue]王世充每次主持朝会听政时，都要情真意切地训诫教导，一遍又一便地重复，说话千头万绪，让人一头雾水。左右的侍卫臣僚对此不堪忍受，感到非常厌倦和困乏，奏事的百官也都被他的罗嗦搞得疲惫不堪。御史大夫苏良劝谏王世充说：“陛下的话太多了，却没有个中心纲领，一件事本来几句话说清楚就得了，干嘛罗里罗嗦地费那么多口舌呢？”王世充听了这番话，沉默了好一阵子，也没有怪罪苏良，但是他生性如此，这个罗里罗嗦的毛病怕事永远也改不了了。[/color]

评论：（张建昭）
[color=red]读《通鉴》时惊奇地发现，原来王世充和我们学校的一个副教授一个毛病。  [/color]

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[size=3]2、燕荣嗜挞（洗甲狼河）[/size]

原文：出自《资治通鉴（卷179）》
[color=green]仁寿三年（癸亥，公元六零三年）秋，八月，壬申，赐幽州总管燕荣死。荣性严酷，鞭挞左右，动至千数。尝见道次丛荆，以为堪作杖，命取之，辄以试人。人或自陈无罪，荣曰：“后有罪，当免汝。”既而有犯，将杖之，人曰：“前日被杖，使君许以有罪宥之。”荣曰：“无罪尚尔，况有罪邪！”杖之自若。　
观州长史元弘嗣迁幽州长史，惧为荣所辱，固辞。上敕荣曰：“弘嗣杖十已上罪，皆须奏闻。”荣忿曰：“竖子何敢玩我！”于是遣弘嗣监纳仓粟，扬得一糠一秕，皆罚之。每笞虽不满十，然一日之中，或至三数。[/color]

译文：（洗甲狼河）
[color=blue]隋文帝仁寿三年八月，幽州总管燕荣获罪赐死。燕荣的性格很严酷，鞭打手下人，经常成千下地打。一次看见路边的荆棘丛，觉得用来制作刑杖很合适，便叫手下折了一枝过来，时常随便拉个人打一顿试试看。有的人就直喊冤枉，燕荣说：“以后你若犯了什么过错，可以免除责打。”没过多久挨过打的人里真有犯了错的，应受杖打，于是便对燕荣说：“前些天我挨过一次打了，使君您答应过，有罪的话可以抵销一次的啊！”燕荣说：“没罪都要打你，何况有罪！”结果照打不误。
有个观州长史叫元弘嗣，朝廷任命为幽州长史，他知道这个燕荣，怕被他欺辱，坚辞不去。文帝就专门给燕荣下了命令：“元弘嗣若有过错，凡是责打十下以上的责罚，都必须上报朝廷批准。”燕荣大怒：“元弘嗣这家伙，竟敢和我耍这套！”于是派元弘嗣负责管理粮仓，在仓米中只要找出哪怕一粒糠秕，都要责打元弘嗣。每次打他都不到十下，但一天之内，要打他好几次。[/color]

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[size=3]3、張湯斷獄（村夫）[/size]

原文：出自《史记‧酷吏列傳第六十二》
[color=green]張湯者，杜人也。其父為長安丞，出，湯為兒守舍。還而鼠盜肉，其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]张汤是西汉时杜县人。他的父亲官居长安县丞，某次出门时，让小兒张汤在家看门。父亲回家后，發现老鼠偷了肉，遂大怒，鞭打张汤。张汤掘开鼠洞，找到偷肉的老鼠和没吃完的肉，当場把老鼠和剩肉取来，举告老鼠的罪行，加以拷打，反复审问，又记录审讯过程，把判决的罪状报告上级，最后定案把老鼠分尸处死。他的父亲見此情景，並看到张汤的判决辞，简直就像老练的獄吏所写，非常惊讶，于是就決定让他学习關于断案的文书。[/color]

评论：（村夫）
[color=red]童年时期，影晌一个人最深，是故对小孩子的培養，不可不察啊，而我等在小孩面前也應慎言慎行。[/color]

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[size=3]4、苏峻陷阵（桓大司马）[/size]

原文：出自《晋书·苏峻传》
[color=green]时温峤、陶侃已唱义于武昌，……峤等既到，乃筑垒于白石，峻率众攻之，几至陷没。东西抄掠，多所擒虏，兵威日盛，战无不克，由是义众沮衄，人怀异计。……峤与赵胤率步兵万人，从白石南上，欲以临之。峻与匡孝将八千人逆战，峻遣子硕与孝以数十骑先薄赵胤，败之。峻望见胤走，曰：“孝能破贼，我更不如乎！”因舍其众，与数骑北下突阵，不得入，将回趋白木陂，牙门彭世、李千等投之以矛，坠马，斩首脔割之，焚其骨，三军皆称万岁。[/color]

译文：（桓大司马）
[color=blue]这时温峤、陶侃已经在武昌举起义旗，……温峤等人已经到了（苑城），于是在白石建立营垒，苏峻率兵进攻，营垒几乎被攻陷。苏峻兵马又到处抢掠，擒获很多晋兵，兵威日益强盛，战斗没有不胜的，因为这样，义师沮丧，各自怀着不一样的心思。……温峤与赵胤率领步兵一万人，从白石往南进发，想要逼近苏峻的军队。苏峻和匡孝率八千人迎击，苏峻派儿子苏硕和匡孝用几十个骑兵先逼近赵胤，并将其击败。苏峻望见赵胤逃走，说：“匡孝能打败贼人，难道我不如他吗？”于是丢下兵马，带几个骑兵从晋军北面冲阵，不能冲进，正要回白木陂，晋军牙门将彭世、李千等投矛刺中苏峻，苏峻落马，被砍掉脑袋，碎碎分割，烧掉骨头，晋军大呼“万岁”。[/color]

点评：（桓大司马）
[color=red]我们常常看到一些程式化的影片中，反方BOSS或非BOSS在占尽优势的情况下，不立即杀死主角，反而要加以玩弄，结果把自己玩死的情节。不料历史上也有这样搞笑的一幕，苏峻在优势占尽的情况下把自己玩死，也算得有趣味了罢。也许编剧们的灵感就来源于此吧。

斩将冲阵，偏将之任也。使峻无夺其偏将之任，则峤、侃之败立见，而晋鼎迁矣。予读史每至东晋，辄怪其数免于亡：使王处仲不亡于盛时，苏子高不轻突晋阵，苻永固不乌合诸军，桓敬道不临敌失志，则晋祚何以垂百年而至寄奴之篡乎？东晋其有福欤！[/color]

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[size=3]5、卿为廷尉乎？（蓝纱枫）[/size]


原文：《魏略》
[color=green]（常）林夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔（林）出门，与（常）林车相遇，乃啁（常）林曰：“闻卿为廷尉，尔邪？”（常）林不觉答曰：“不也。”崔（林）曰：“卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？”（常）林大惭，然不能自止。[/color]

译文：（蓝纱枫）
[color=blue]（少府）常林（为官严厉），经常在晚上挝打属下小吏，小吏受不了痛，惨叫连连，惨叫声一直持续到早上。第二天，（鸿胪）崔林出门，刚好遇见常林的车驾，于是崔林跟常林开玩笑说：“听说您当了廷尉了，有这回事吗？”常林没听明白崔林的话，于是回答：“没有这事啊。”崔林又问：“您既然不是廷尉，怎么昨天晚上您府上传出拷打囚犯的声音啊？”常林很羞愧，但是也没有戒除挝打小吏的行为。[/color]

评论：（蓝纱枫）
[color=red]想品尝囚犯被打的滋味吗？请到常林属下当小吏。[/color]

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[size=3]6、景公之死（白马银枪孙伯符）[/size]

原文：（出自《左传》）
[color=green]公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”……六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。[/color]

翻译：（白马银枪孙伯符）
[color=blue]景公感觉到了，就把巫师叫了过来，说了那个梦，问：“什么预兆？”巫师说：“您吃不到新麦了。”六月的时候，麦子长了出来，景公把巫师叫了过来，把麦子给他看，然后杀了他。他就要吃麦子时，突然肚子疼，去上厕所，掉进茅坑死了。[/color]

评论：（白马银枪孙伯符）
[color=red]奇怪的是，一国之主这样的死法，大臣居然还隆重的下葬了他，诸侯都来参加了。可叹景公，终未吃上新麦。 [/color]

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[size=3]7、一日三失口（右文）[/size]

原文：出自李肇《唐国史补》
[color=green]郄昂与韦陟友善，因话国朝宰相。陟曰：“谁最无德？”昂误对曰：“韦安石（按：韦陟父）也。”已而惊走，出逢吉温于街中。温问：“何此苍遑？”答曰：“适与韦尚书话国朝宰相最无德者，本欲言吉顼（按：吉温父），误云韦安石。”既而又失言。复鞭马而走，抵房相之第。琯执手慰问之，复以房融（按：房琯父）为对。昂有时称，忽一日触犯三人，举朝嗟叹，惟韦陟遂与之绝。[/color]

译文：（右文）
[color=blue]郄昂和韦陟是好朋友，两人在一起谈论本朝宰相。韦陟问：“谁最没德行？”郄昂错回说：“韦安石。”过了一会儿，郄昂（自知失言）惊慌失措地逃走，来到街上遇见吉温。吉温问：“你为什么这么惊惶？”郄昂回答说：“刚才我跟韦尚书谈论本朝宰相谁最没德行，本来想说吉顼，错说成韦安石了。”说完发现自己又失言了。打马逃走，到了房宰相府第。房琯拉着他的手安慰他，郄昂又以房融回话。郄昂当时有声名，忽然一天之内触犯三人，满朝大臣都很叹惋，只有韦陟和郄昂绝交。[/color]

评论：（右文）
[color=red]此君一日之内面犯三人，皆时显贵，不谓之没头神不可。又，吉温与罗希奭并号“罗钳吉网”，当时有名酷吏，乃有容人之量，人固不易知也[/color]  

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[size=3]8、大言无实（右文）[/size]

原文：出自《谈薮》
[color=green]吴均《剑诗》云“何当见天子，画地取关西”，高祖谓曰：“天子今见，关西安在焉？”均默然无答。[/color]

译文：（右文）
[color=blue]吴均《剑诗》说“何当见天子，画地取关西”，梁高祖问他说：“天子现在见着了，关西在哪里？”吴均默然，无言以对。 [/color]

评论：（右文）
[color=red]纸上谈兵，大抵如此。宋将郭倪自比诸葛孔明，兵败向人泣，或嘲曰：“此带汁诸葛亮也。”亦此之比。然均诗人，诗人例好大言，犹可恕。倪则武将，士卒生死，战事利钝所系，乃大言无实如此，不可恕也。  [/color]

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[size=3]9、和凝褊急（闲汉）[/size]

原文：《归田录》
[color=green]故老能言五代时事者云：冯相道、和相凝同在中书，一日，和问冯：“公靴新买，其直几何？”冯举左足示和曰：“九百。”和性褊急，遂顾小吏云：“吾靴何得用一干八百？”因诟责久之。冯徐举其右足曰：“此亦九百。”于是烘（哄）堂大笑。时谓：“宰相如此，何以镇服百僚？”[/color]

译文：（译文作者不详）
[color=blue]五代时冯道与和凝二人同在中书省为官。有一天，和凝问冯道：“我看你穿的靴子是新买的，花了多少钱？”冯道慢慢举起左脚说：“九百。”和凝性子急，立即回头斥责自己的下属说：“我让你给我买的靴子，怎么会用了一千八百钱？”冯道这才慢吞吞地抬起右脚说：“这一只也九百。”[/color]

评论：（闲汉）
[color=red]宰辅褊急，国之灾也。[/color]

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[[i] 本帖最后由 张建昭 于 2006-3-31 12:50 编辑 [/i]]

[b][font=楷体_GB2312][color=purple][size=4]智慧[/size][/color][/font][/b]

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[size=3]1、王翦请田（村夫）[/size]

原文：出自《史记‧白起王翦列傳第十三》
[color=green]王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：「將軍行矣，何憂貧乎？」王翦曰：「為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。」始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：「將軍之乞貸，亦已甚矣。」王翦曰：「不然。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？」[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]王翦帶着六十万人出發征楚了，秦始皇亲自送行到灞上。在臨别时，王翦请求赐予许多良田美宅、园林池苑。秦始皇說：“將军尽管上路吧，得胜歸來，难道还怕日子过得不好嗎？”王翦答说：“為大王帶兵，就算有功也难以封侯赐爵，所以趁着大王现在还器重我，我必须及时请些田宅作為安子荫孙之业。”秦始皇听后大笑。
王翦到函谷关后，又接连五次派使者向始皇请求赐予良田。有人说：“将军如此请求赐予家业，太过分了点吧。”王翦说：“你这么说就不对了。大王性粗暴而多疑。现在把全国的士兵交给了我，若我不多多请求田宅池苑给子孙们置家以表示自己的坚贞心志，反而会让秦王左思右想怀疑于我呢？”[/color]

评论：（村夫）
[color=red]老子曰：“反者道之动”，上策下，下亦策上，对不同的人，要採取相應的思维與态度。[/color]

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[size=3]2、优旃进谏（村夫）[/size]

原文：出自《史记‧滑稽列傳第六十六》
[color=green]始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。優旃曰：「善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。」始皇以故輟止。
二世立，又欲漆其城。優旃曰：「善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為荫室。」於是二世笑之，以其故止。[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]秦始皇曾经计划要扩大猎场，东到函谷关，西达雍县、陈仓。优旃说：“绝对赞成。只要在猎場多蓄养飛禽野兽，敌人若从东面来犯，让麋鹿用角去撞他们就高枕无忧了。”秦始皇听了此话，就停止了扩大猎场的计划。
后來秦二世即位，又想用漆涂饰城墙。优旃说：“绝对赞成。就算皇上不讲，我本来也要请您这样做的。漆城墙虽然让百姓艰淮度日，可是城墙却美观雄偉呀！把城墙漆得漂漂亮亮的，纵然敌人来了也爬不上来。要想成就此事，涂漆十分容易，难就难要找一所大房子，把漆过的城墙放进去，使它阴干。”听罢秦二世不覺笑出声来，因而取消了这个计划。[/color]

评论：（村夫）
[color=red]目的纯正，也要手段精彩，忠言未必逆耳，就看如何演繹。[/color]

[color=purple]注：滑稽列傳中，“滑”字音“骨”。[/color]

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[size=3]3、简雍曲谏（tiger1970）[/size]

原文：《三国志·简雍传》
[color=green]时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男子行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。[/color]

译文：（tiger1970）
[color=blue]当时因为天旱收成不好,所以政府下令不许酿酒,谁酿酒就要受到刑事处分.政府的办事人员在一些百姓家里找到了酿酒的工具,陪审员认为这说明他们想酿酒,于是就想要对他们和真正酿酒的人执行同等的处罚.简雍和老皇爷一起出去玩,同时也搞点调查研究,看见一个男人在路上走,就对老皇爷说:"那小子想干点"色"事,为什么不把他抓起来?"老皇爷说:"您凭什么能看出来?"简雍回答说:"他有那个玩意儿.这道理和那些拥有酿酒工具而想酿酒的人是一样的."老皇爷大笑,于是对那些想酿酒的人免于刑事处分.[/color]

评论：（tiger1970）
[color=red]这是我最早读到的一则三国志故事.简公的幽默,先主的从善如流,真了不起.
加了一些内容,是根据上下文理解的.试着想翻译的风趣一些,可惜自己不是风趣人.姑且如此吧. [/color]

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[size=3]4、曹瞒年少善诈（白马银枪孙伯符）[/size]

原文：出自《三国志》魏书之一
[color=green]太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩。太祖患之，后逢叔父於路，乃阳败面蜗（音）口；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖於是益得肆意矣。[/color]

翻译：（白马银枪孙伯符）
[color=blue]曹操少年时，喜欢放荡游侠的生活，他的叔父几次打小报告给他爸。曹操很烦他，于是有一次见到叔父时，假装眼歪嘴斜，倒在地上。叔父问他怎么了，曹操说：“我中风了。”叔父去告诉他爸，他爸来了，曹操便不假装中风，站立如常。他爸问：“叔父不是说你中风吗，怎么回事？”曹操说：“我没有中风啊，可能因为叔父烦我，才说我坏话吧。”经他一挑拨，以后叔父再告他爸曹操的坏话，他爸都不听了，曹操就更加放荡自在了。[/color]

评论：（白马银枪孙伯符）
[color=red]相当有趣的一则故事，《三国演义》也在第一回中将它引用过来，可能就是想通过此事来给曹操下个“奸雄”的定义吧。曹操此着，颇为阴险，竟然将两个长辈玩弄于股掌之间！[/color]

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[size=3]5、谁之失（桓大司马）[/size]

原文：出自《资治通鉴·魏纪七》
[color=green]吴主以太子亮幼少，议所付托，……乃召恪于武昌。恪将行，上大将军吕岱戒之曰：“世方多难，子每事必十思。”恪曰：“昔季文子三思而后行，夫子曰：‘再思可矣。’今君令恪十思，明恪之劣也！”岱无以答，时咸谓之失言。[/color]

译文：（桓大司马）
[color=blue]吴王因为太子孙亮年幼，商议找个可以托付国事之人，……于是就召诸葛恪到武昌来。诸葛恪临行之时，上大将军吕岱告诫他说：“现在世上正是多难之时，望你每件事必先想十次再做。”诸葛恪说：“从前季文子三思而后行，孔子说：‘只要想两次就可以了’。而您却让我想十次，这明明是认为我才能低劣！”吕岱无言以对，当时人都认为他失言。 [/color]

评论：（桓大司马）
[color=red]时吴方构乱两宫，岱以国之先耋而诫恪以慎，恪不之受，卒以拒谏而亡。岱或失言，恪实丧命，孰失者大？[/color]

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[size=3]6、张裔妙对（tiger1970）[/size]

原文：《三国志.张裔传》
[color=green]裔临发，权乃引见。问裔曰：“蜀卓氏寡女，亡奔司马相如，贵土风俗何以乃尔乎？”裔对曰：“愚以为卓氏之寡女，犹贤于买臣之妻。”[/color]

译文：（tiger1970）
[color=blue]张裔临走，孙权就找他来见一面。问他说：“你们四川卓家守寡的姑娘和司马相如私奔了。贵地的风俗怎么这样烂呀？”张裔回答说：“在下觉得卓家守寡的姑娘比朱买臣他老婆还好一些”。[/color]

评论：（tiger1970）
[color=red]打人脸的时候要防备自己的脸。 [/color]

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[size=3]7、臨危避禍（村夫）[/size]

原文：出自《三國志‧魏書‧荀彧荀攸賈詡傳第十》
[color=green]賈詡字文和，武威姑臧人也。少時人莫知，唯漢陽閻忠異之，謂詡有良、平之奇。察孝廉為郎，疾病去官，西還至汧，道遇叛氐，同行數十人皆為所執。詡曰：「我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。」時太尉段熲，昔久為邊將，威震西土，故詡假以懼氐。氐果不敢害，與盟而送之，其餘悉死。詡實非段甥，權以濟事，咸此類也。[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]賈詡，表字文和，是威武郡姑臧縣人。年少时寂寂无闻，唯有漢陽名士閻忠识得他是能人，曽称赞賈詡有張良、陳平之智。賈詡初時察舉為孝廉，因疾病辭官返鄉，向西走到汧，路上遇見氐族贼人，賈詡和同行的數十人都被他們抓获。賈詡騙他們說：“我是太尉段熲的外甥，你们不要殺我，我的家人必定用重金把我贖回。”當時的太尉段熲，因為久為鎮邊大將，所以威震西北，因此賈詡假稱自己是段熲的外甥以嚇唬氐人。氐人听后，果然不敢殺他，要他立誓後便放他回去了，而其餘的人卻通通遇害。其实贾詡並非段熲的外甥，所谓臨危應变以避禍，说的就是这類事。[/color]

评论：（村夫）
[color=red]事有不可智者，有不可不智者，生死当前，小德出入可也。 [/color]

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[b][font=楷体_GB2312][color=purple][size=4]怪诞[/size][/color][/font][/b]

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[size=3]1、越州鳗井（白手违命）[/size]

原文：出自《梦溪笔谈》卷二十
[color=green]越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。[/color]

译文：（白手违命）
[color=blue]越州的应天寺有鳗井，在一块巨大的磐石上面，有数丈高。井口只有几寸见方，是一个石穴，不知有多深。唐代徐浩的诗说“深泉鳗井开”，说的就是这口井，它的由来也很久远了。鳗出来游水，人们把它捉来放在怀中，衣袖里，一点儿也不惊惶。它像鳗鱼但有鳞片，两只耳朵很大，尾巴有刀砍过的痕迹，相传黄巢曾经用剑砍过它。只要鳗出来游水，越中地域一定有水灾、旱灾或瘟疫，当地人经常根据这个现象来预测灾害。[/color]

评论：（白手违命）
[color=red]古人好以山泽灵物异动，以测其害[/color]

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[size=3]2、繇与鬼妇狎昵事（麻衣道人）[/size]

原文：《陆氏异林》
[color=green]繇尝数月不朝会，意性异常，或问其故，云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者曰：“必是鬼物，可杀之。”妇人后往，不即前，止户外。繇问何以，曰：“公有相杀意。”繇曰：“无此。”乃勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之心，然犹斫之伤髀。妇人即出，以新绵拭血竟路。明日使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。[/color]

译文：（麻衣道人）
[color=blue]钟繇曾经几个月不上朝，性情都和平时不太一样，有人问他原因，繇就说：“经常有美丽非凡的妇人来相会”，那人就说了，“这定是鬼怪，应当杀了她。”之后那妇人又来了，走到门前就不敢往前了。繇就问她为什么？那妇人答道：“您想杀我，所以我不敢进来。” 繇就说没这回事，病情殷勤的邀请她进来，妇人进来之后，繇虽然有惋惜不忍之意，还是砍伤了那妇人的大腿。那妇人随即跑出去，用棉布拭擦伤处，择路而走。第二天，繇请人巡着血迹，到了一座坟墓前，里面有个美丽的妇人，形体面貌就像活人一般，身穿白色衣裳，红色彩绣的背心，其左大腿受伤，用背心夹层的棉止血。[/color]

评论：（麻衣道人）
[color=red]言裴松之注三国，嗜奇爱博，非虚也。又言人鬼相通，在其时非礼也，故知其无好果矣。[/color]

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[size=3]3、墓中谈易(村夫)[/size]

原文：出自《夜航船‧卷十八》
[color=green]陆机初入洛，次河南，入偃师。夜迷路，投宿一旅舍。见主人年少，款机坐，与言《易》，理妙得玄微，向晓别去。税骖村居，问其主人，答曰：“此东去并无村落，止有山阳王家冢耳。”机乃怅然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。[/color]

译文：(村夫)
[color=blue]陆机由洛阳入河南，到了偃师。他在夜里迷路了，遂在一旅館投宿。旅館主人十分年青，招待陆机坐下，相互談论《易经》，主人之言精微透徹，理论高妙，陆机在破曉时辞去。到得其他村舍，问及昨夜旅館之主人，村人告诉说：“奇怪了，由此东去並无村落，只有山阳王家的墳墓而已。”陆机默然，这才知道昨夜所投宿的，是魏朝玄學家王弼之墓。[/color]

评论：(村夫)
[color=red]酒逢知己千杯少，话不投机半句多，美哉快哉明月下，管他鬼魅或神魔。[/color]

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[size=3]4、刘邕嗜痂（桓大司马）[/size]

原文：出自《宋书·刘邕传》
[color=green]邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰：“性之所嗜。”灵休疮痂未落者，悉褫取以饴邕。邕既去，灵休与何勖书曰：“刘邕向顾见啖，遂举体流血。”南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递互与鞭，鞭疮痂常以给膳。[/color]

译文：（桓大司马）
[color=blue]刘邕所到之处，喜欢吃人的疮痂，认为味道像鳆鱼。刘邕曾拜访孟灵休，孟灵休已经得了灸疮，疮痂掉落床上，刘邕便走过去拿起来吃。孟灵休十分吃惊。刘邕回答说：“这是我的嗜好。”孟灵休把自己没落的疮痂，全部剥下来给刘邕吃。刘邕走了以后，孟灵休给何勖写信说：“刘邕以前见我，我请他吃东西，导致我全身都是血。”南康国小吏两百多人，刘邕不管他们有没有罪，轮流鞭打他们，然后用他们被鞭打后结的疮痂当饭。[/color]

点评：（桓大司马）
[color=red]吾兄右文尝言：“杜预有春秋癖，王济有马癖，和嶠有钱癖，刘邕有嗜痂癖，王福畤有誉儿癖，余则有七古癖也。”人之有癖，无问高下，每至癫狂。向闻宋武以穆之殊勋，欲大用邕，适闻其癖，乃止。[/color]

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[b][font=楷体_GB2312][color=purple][size=4]荒唐[/size][/color][/font][/b]

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[size=3]1、“加罪有辞”朱全忠（张建昭）[/size]

原文：《资治通鉴·唐纪》（卷265）
[color=green]全忠尝与僚佐及游客坐于大柳之下，全忠独言曰：“此木宜为车毂。”众莫应。有游客数人起应曰：“宜为车毂。”全忠勃然厉声曰：“书生辈好顺口玩人，皆此类也！”车毂须用夹榆，柳木岂可为之！”顾左右曰：“尚何待！”左右数十人捽言“宜为车毂”者，悉扑杀之。[/color]

译文：（张建昭）
[color=blue]有一次朱全忠与几个幕僚和一些游客坐在一棵大柳树下休息，朱全忠自言自语道：“这棵柳树可以做车轮心。”众人没有响应的。有几个游客起身附和道：“确实可以做车轮心。”朱全忠突然大怒，厉声道：“书生中喜欢顺口随便玩弄人的就是你们这种人！车轮心必须用夹榆树来做，柳树怎么能行！”于是回头对手下人说：“你们还等什么！”左右的侍从数十人一拥而上，揪住那些说“适合做车轮心”的人都杀掉了。[/color]

评论：（张建昭）
[color=red]古人之变态者大抵如此。[/color]


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[size=3]2、夫妻不和，两国开战（张建昭）[/size]

原文：《史记·齐世家》（卷32）
[color=green]二十九年，桓公与夫人蔡姬戏船中。蔡姬习水，荡公，公惧，止之，不止，出船，怒，归蔡姬，弗绝。蔡亦怒，嫁其女。桓公闻而怒，兴师往伐。[/color]

译文：（张建昭）
[color=blue]齐桓公二十九年，齐桓公与夫人蔡姬在船上游玩嬉戏。蔡姬深知水性，故意荡船摇晃齐桓公。齐桓公害怕船翻，制止她，蔡姬不听。二人出船上岸后，齐桓公大怒之下把蔡姬赶回蔡国，但并未断绝夫妻关系。蔡国的国君（蔡穆侯）也生气了，将蔡姬又嫁给了别人。齐桓公得到这个消息后恼羞成怒，兴兵前去讨伐蔡国。[/color]

评论：（张建昭）
[color=red]齐桓公殊无男子气。[/color]

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[size=3]3、商纣失日（伊州牧）[/size]

原文：智囊术智部委蛇卷十三
[color=green]纣为长夜之饮而失日.问其左右,尽不知也.使问箕子,箕子谓其徒曰:'为天下主,而一国
皆失日,天下其危矣!'辞以醉而不知.
凡无道之世,名为天醉,夫天且醉矣,箕子何必独醒?观箕子之智,便觉屈原之愚.[/color]

译文：（伊州牧）
[color=blue]商纣王因为长夜之饮而忘记了日期,询问左右,都说不知道.他便派人向箕子询问.
箕子对他的门徒说:'身为天下之主而全国人都忘记了日期,这说明这个天下已经到了
十分危险的地步了,全国的人都不知道,却只有我一个人知道,那我就更加危险了.'
于是他便推说他喝醉了酒,也忘了日期了.
大凡到了无道之世,人们都以为是上天醉了.既然上天都喝醉了酒,箕子何必一个人清醒呢?
看到箕子的机智,便感觉到了屈原的愚昧.[/color]

评论：（伊州牧）
[color=red]箕子世人鲜知,而咸知屈原. [/color]

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[size=3]4、皇帝行贿（肃杀）[/size]

原文：《宋史王旦传》
[color=green]帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：“此酒极佳，归与妻孥共之。”既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。[/color]

译文：（肃杀）
[color=blue]真宗皇帝下定决心，于是召王旦饮酒，君臣欢宴后赐酒一尊，并对王旦说：“这酒是佳酿，回家和妻儿共饮吧。”王旦回到府中打开坛子一看，里面装着的都是珍珠。从此之后，只要是天书、封禅之类的事，王旦再也没有异议。[/color]


评论：（肃杀）
[color=red]皇帝主动行贿让做宰相的无可奈何，只好默许封禅闹剧。这出戏不但滑稽，而且还有点黑色幽默的味道 [/color]

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[size=3]5、死人好保密（蓝纱枫）[/size]

原文：《魏氏春秋》
[color=green]（郑）小同诣司马文王，文王有密疏，未之屏也。如厕还，谓之曰：“卿见吾疏乎？”对曰：“否。”文王犹疑而鸩之，卒。[/color]

译文：（蓝纱枫）
[color=blue]郑小同去见司马昭，刚好司马昭府上有尚未打开的密疏。司马昭上厕所回来，问郑小同：“您见到我的密疏了吗？”郑小同回答：“没有见到啊。”司马昭仍然怀疑，于是毒杀了郑小同。[/color]

评论：（蓝纱枫）
[color=red]居然要司马昭不惜杀人灭口的密疏，不知其中内容是什么呢？篡位大计？重要军情？还是春宫风情画？ [/color]

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[size=3]6、事与愿违（肃杀）[/size]

原文：《旧五代史梁太祖纪》《新五代史梁本纪》
[color=green]九月，帝遂与左右定计，斩伪监军使严实，举郡降于重荣。重荣即日飞章上奏。时僖宗在蜀，览表而喜曰：“是天赐予也！”乃诏授帝左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使。仍赐名全忠。

夏四月壬戌，更名晃。甲子，皇帝即位。戊辰，大赦，改元，国号梁。封唐主为济阴王。[/color]


译文：（肃杀）
[color=blue]九月，朱温和心腹定计，斩杀黄巢的监军严实，带着整个郡向王重荣投降。王重荣立即上奏僖宗。当时僖宗还在四川，看到奏章后高兴得说：“这真是上天赐给我的！”于是下诏封朱温为金吾卫大将军、河中行营副招讨使。赐名朱全忠。

夏四月壬戌，朱全忠改名朱晃。甲子，即位做了皇帝。戊辰，大赦天下，改元，国号梁。封唐哀帝为济阴王。[/color]

评论：（肃杀）
[color=red]朱温投降唐朝后被赐名全忠。僖宗的本意是让他全心全意效忠大唐，但就是这个朱全忠亲手结果了唐王朝。被封为济阴王的唐哀帝最后也免不了一死。如果唐僖宗在九泉之下有知的话，不知作何感想。 [/color]

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[size=3]7、三公特价（右文）[/size]

原文：出自司马彪《九州春秋》
[color=green]崔烈，廷尉卿。灵帝时开鸿都门榜卖官爵，烈时入钱五百万，得为司徒。及拜日，天子临轩，百僚毕会。帝顾谓倖者曰：“恨不小靳，可至千万。”[/color]

译文：（右文）
[color=blue]崔烈，任廷尉。汉灵帝在鸿都门悬榜卖官，崔烈当时出钱五百万，得任司徒。到了封拜那天，皇帝亲自临轩，百官都聚集到一起。皇帝对恩幸的人说：“后悔没再吝惜点，（不然）可以卖到千万。”[/color]

评论：（右文）
[color=red]优惠价！三公只卖五百万钱！诸君其有意乎？[/color]  

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[size=3]8、亦君亦臣（村夫）[/size]

原文：出自《明史‧本紀第十六》
[color=green]帝自加太師，諭禮部曰：「總督軍務威武大將軍總兵官太師鎮國公硃壽將巡兩畿、山東，祀神祈福，其具儀以聞。」[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]明武宗自封為太師，告诉礼部说：“總督軍務威武大將軍總兵官太師鎮國公朱壽將巡视兩京、山東等地，祭神求福，準备好所有礼仪物事。”[/color]

评论：（村夫）
[color=red]据说乾隆皇微服私訪，喜欢上了一道叫“百鳥归巢”的冷飯残菜，这與武宗封官大概出于同一原因吧。 [/color]

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[b][font=楷体_GB2312][color=purple][size=4]其它[/size][/color][/font][/b]

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[size=3]1、海陵辩才（cherry）[/size]

原文：《金史》卷82
[color=green]谏议大夫杨伯雄入直禁中，因与同直者相语，伯雄曰：“宿王之死，盖养于宫外，供护虽谨，不若父母膝下。岂国家风俗素尚如此。”或以此言告海陵。海陵大怒，谓伯雄曰：“尔臣子也，君父所为，岂得言风俗。宫禁中事，岂尔当言。朕或体中不佳，间不视朝，只是少得人几拜耳。而庶事皆奏决便殿，纵有死刑不即论决，盖使囚者得缓其死。至于除授宣敕虽复稽缓，有何利害。朕每当闲暇，颇阅教坊声乐，聊以自娱。《书》云：‘内作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。’此戒人君不恤国事溺于此者耳。如我虽使声乐喧动天地，宰相敢有滥与人官而吏敢有受赇者乎。外间敢有窃议者乎。尔谏官也，有可言之事，当公言之。言而不从，朕之非也。而乃私议，可乎？”[/color]

译文：（cherry）
[color=blue]谏议大夫杨伯雄入直禁中，和一起入直的同僚谈论，伯雄说：“宿王的死因，是在宫外抚养，供奉照顾虽然谨慎，但终究不如在父母的膝下。难道国家的风俗崇尚如此么？”有人把这些话告诉海陵王，海陵大怒，对伯雄说：“你身为臣子，对君父的行为，怎么可以以风俗来评论。宫禁中的事，不是你应当谈论的。朕有时身体不好，不上朝，只是少受人几拜罢了，而诸事都在便殿奏决，即使有死刑不立刻判定，也不过使囚犯暂缓死期。至于任命宣敕，虽有拖延，也无关利害。朕每当闲暇，常观看教坊声乐，聊以自娱。《尚书》说：‘内惑嬖宠，外耽游畋，沉迷酒色声乐，华屋画栋，有这其中一种的，没有不灭亡的。’这是告诫身为君王而不恤国事沉溺与此的，像我这样虽然伎乐之声喧动天地，宰相有敢胡乱给人官职或者官员有敢收受贿赂的么？朝廷之外有敢私下议论的人吗？你身为谏官，有该进谏之事，应当在朝廷上进言。进谏了而朕不听，使朕的过失。你却在这里私下议论，这怎么可以？”[/color]

评论：（cherry）
[color=red]《金史·海陵纪·赞》称“海陵智足以拒谏，言足以饰非。”信哉斯言，其人强辩之能，果然不同一般。 [/color]

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[size=3]2、君臣忿怼（蓝纱枫）[/size]

原文：《三国志—张昭传》
[color=green]权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。[/color]

译文：（蓝纱枫）
[color=blue]孙权因为公孙渊向吴国称藩，（打算）派遣张弥、许晏到辽东封公孙渊为燕王。张昭进谏说：“公孙渊背叛魏国而惧怕受到魏国的征讨，所以才远道而来向吴国求援，并非是诚心（称藩）。如果公孙渊改变了主意，向魏国表示效忠。那么张弥、许晏两位使者就无法回来了。这样的行为不是会被天下人耻笑吗？”孙权跟张昭反复辩论，结果张昭更加支持自己的观点，孙权忍无可忍，拿起刀生气地说：“吴国的官员人士在宫内则拜见我，出宫则拜见您。我对您的敬重已经到了极至了，而您多次在众人面前冒犯我，我恐怕我会作出些不理智的事情来！”张昭久久盯住孙权说：“我虽然知道我的谏言不会被您采纳，然而还是常常竭尽愚忠的原因，就是因为吴太后临终前，把我叫到床下，当时她的遗诏授予我顾命身份的言辞还在我耳边回响啊。”（张昭说着）泪流满面。孙权把刀扔到地下，跟张昭相对而泣。但孙权最后还是派遣了张弥、许晏前往辽东。张昭气愤孙权不采纳自己的谏言，于是称病不上朝。孙权也因此恼恨张昭，于是派人用土塞住张昭的家门，而张昭又在家中用土把门封死。后来公孙渊果然杀死了张弥、许晏。孙权于是多次向张昭赔罪，张昭坚决不起来。孙权于是到张昭家门喊他相见，张昭则以病重为借口拒绝见面。孙权派人放火烧张昭家门，打算把他吓出来，而张昭反而又把内室的门关上。孙权只好让人灭火，然后在张昭家门前站了很久，张昭的几个儿子一起把张昭扶出来，孙权就把张昭载回宫中，深深责备自己，张昭不得已，又恢复了以往的朝见。[/color]

评论：（蓝纱枫）
[color=red]君臣忿怼为吴国历史增加了不少快活的空气，吴太后如果泉下有知，不知是否会后悔当年的遗诏顾命？ [/color]

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[size=3]3、中山飨士(村夫)[/size]

原文：出自《战国策‧中山策‧中山君飨都士章》
[color=green]中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。”[/color]

译文：(村夫)
[color=blue]中山国国君宴请国都里的士人，大夫司马子期也在其中。由于羊羹没有分给自己，司马子期一气之下投奔楚国，並劝楚王攻伐中山，中山国君兵败逃亡。其中有两个人提着武器死死跟在他身后，中山国君回头问这两个人说：“你们是干什么的？”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，君上你赏了一壶熟食给他。他临死时说：‘但若中山国君有危难，你们一定要为他而死。’所以特来以死相报。”中山国君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于是否能济人之急；怨隙不在深浅，在于是否伤人之心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到了两个勇士。”[/color]

评论：(村夫)
[color=red]勿以过小而轻之，勿以善小而不為。[/color]

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[size=3]4、烈女庞娥（麻衣道人）[/size]

原文：三国志. 二李臧文吕许典二庞阎传第十八
[color=green]淯外祖父赵安为同县李寿所杀，淯舅兄弟三人同时病死，寿家喜。淯母娥自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日刺寿于都亭前，讫，徐诣县，颜色不变，曰：“父雠己报，请受戮。”禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂强载还家。会赦得免，州郡叹贵，刊石表闾。[/color]


译文：（麻衣道人）
[color=blue]庞淯外祖父赵安被同县人李寿所杀，之后淯舅兄弟三人同时病死，寿大喜，以为无忧。淯的母亲娥因杀父之仇不得报，暗暗伤神，于是乘车藏剑，于白日清时，在都亭之前，刺死寿。然后径往县廷，神色不变，说：“父仇已报，请受刑”. 禄福长尹嘉嘉其义，情愿去官而放她走，她却不肯走，于是尹嘉强行送她回家。恰逢大赦，州郡对其甚是称道，于是刻石碑在闾里来表彰她。[/color]

评论：（麻衣道人）
[color=red]壮哉，烈女何其多！[/color]

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[size=3]5、晏子之御（村夫）[/size]

原文：出自《史记‧管晏列傳第二》
[color=green]晏子為齊相，出，其御之妻從門間而窺其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足，妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。[/color]

译文：（村夫）
[color=blue]某次齐国宰相晏婴出门，為他駕车的车夫的妻子从门缝里窺望。看見他的丈夫正在為晏婴駕车，把高大的身体張开，幾乎遮住车蓋，駆策着那四匹馬，一副洋洋自得、趾高氣揚的样子。到得车夫归家时，他的妻子要求離婚。车夫急问原因，妻子说：“晏子身高不及六尺而官居宰相，声名显赫遍诸国。今天我看他出门，抱负非凡，却不居高自傲。反观你身長八尺，至今只是一个為人駕车的奴僕，但却你自以為很了不起、不求上进，所以我要離开你。”自此而后，车夫总是谦恭退让。对此晏婴十分奇怪，就问车夫為何前倨后恭，车夫如实相告。晏婴于是推薦他作大夫。[/color]

评论：（村夫）
[color=red]不以物喜，不以己悲，正确认清自己。[/color]
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[size=3]6、大奸王钦若（张建昭）[/size]

原文：《续资治通鉴》（卷三十一）
[color=green]钦若性倾巧，敢为矫诞，知节薄其为人，未尝诡随。帝尝以《喜雪诗》赐近臣，而误用旁韵。王旦欲白帝，钦若曰：“天子诗，岂当以礼部格校之？”旦遂止。钦若退，遽密以闻。已而帝谕二府曰：“前所赐诗，微钦若言，几为众笑。”旦唯唯。知节具斥其奸状，帝亦不罪也。钦若每奏事，或怀数奏，但出其一二，其馀皆匿之，既退，即以己意称上旨行之。知节尝于帝前顾钦若曰：“怀中奏何不尽去？”钦若宠顾方深，知节愈不为之下，争于帝前数矣。[/color]

译文：（张建昭）
[color=blue]（王）钦若生性歪心眼子多，喜欢说假话、说大话，（马）知节很看不起他的为人，从不违心附和他。宋真宗曾经写过一首《喜雪诗》赐给近臣，却误用了旁韵。王旦想要提醒一下，王钦若把他拦住说：“天子写的诗，怎么能用礼部的格律来检验呢？”王旦只好作罢。而王钦若回去之后，找了个机会偷偷地提醒了真宗一下。不久真宗就对宰相执政们说：“前几天赐给你们的诗，要不是王钦若提醒我（误用了旁韵），就要被人笑话了。”王旦这时只有唯唯诺诺的份了。马知节把他所做的见不得人的事都在皇帝面前给抖落出来了，真宗也不治他的罪。王钦若每次奏事，经常怀里揣着很多奏章，只拿出一两个来上奏，其余的都藏起来，等到退朝，就说已经奉圣旨而按照自己的意思实行。马知节曾在真宗面前直接对王钦若说：“你怀里揣着那么多奏章为什么不都拿出来？”王钦若当时正受宠幸，马知节又不肯屈服于他，两人便经常在真宗面前发生争执。[/color]

评论：（张建昭）
[color=red]王钦若与马知节为枢密院长贰，一奸一正，摩擦不断，后来由于一次争执，二人都被罢免，而王钦若不久就再次得到任用，马知节就再没有回到权力中枢。后来的李迪、丁谓之争亦是如此，往往是奸人得势。只不过在史书上，奸人却没能笑到最后。[/color]

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占够地方了，大家可以跟帖了

固定假期（fengxv）

原文：《资治通鉴·卷第四十》
[color=green]王匡、成丹、刘均合军十馀万，复共击禹，禹军不利。明日，癸亥，匡等以六甲穷日，不出，禹因得更治兵。甲子，匡悉军出攻禹。禹……大破之。[/color]

译文：（fengxv）
[color=blue]王匡、成丹、刘均集合了十来万兵马，又攻打邓禹，邓禹战败。第二天是个癸亥日，王匡等人认为是干支计日一轮的最后一天，不打仗，邓禹因此有机会整顿败兵。甲子日（又一轮了），王匡全军出动攻打邓禹，反被邓禹打败。[/color]

评论：（fengxv）
[color=red]原来王匡打仗每六十天要休战一天～～～[/color]

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以孙为子（fengxv）

原文：《旧唐书·卷第一百五十》
[color=green]文敬太子謜，顺宗之子。德宗爱之，命为子。……十五年十月薨，时年十八，废朝三日，赠文敬太子，所司备礼册命。[/color]

译文：（fengxv）
[color=blue]文敬太子李謜，是唐顺宗的儿子。唐德宗（顺宗父）喜爱他，收为自己的儿子。李謜贞元十五年十月去世，时年十八岁，唐德宗废朝三日，追赠为文敬太子，相关部门安排了追赠的礼仪。[/color]

评论：（fengxv）
[color=red]他们爷三儿见了面怎么打招呼啊～～～[/color]

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[size=3]越州鳗井[/size]

原文：出自《梦溪笔谈》卷二十

[color=green]越州应天寺有鳗井，在一大磐石上，其高数丈，井才方数寸，乃一石窍也，其深不可知，唐徐浩诗云：“深泉鳗井开。”即此也，其来亦远矣。鳗时出游，人取之置怀袖间，了无惊猜。如鳗而有鳞，两耳甚大，尾有刃迹。相传云：“黄巢曾以剑佛之。”凡鳗出游，越中必有水旱疫疠之灾，乡人常以此候之。[/color]

译文：（白手）

[color=blue]越州的应天寺有鳗井，在一块巨大的磐石上面，有数丈高。井口只有几寸见方，是一个石穴，不知有多深。唐代徐浩的诗说“深泉鳗井开”，说的就是这口井，它的由来也很久远了。鳗出来游水，人们把它捉来放在怀中，衣袖里，一点儿也不惊惶。它像鳗鱼但有鳞片，两只耳朵很大，尾巴有刀砍过的痕迹，相传黄巢曾经用剑砍过它。只要鳗出来游水，越中地域一定有水灾、旱灾或瘟疫，当地人经常根据这个现象来预测灾害。[/color]

评论：（白手）

[color=red]古人好以山泽灵物异动，以测其害[/color]

白手违命 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝  

不错，终于付诸行动支持的人啦~
不过最好自己起个标题


归入怪诞部

古文：(村夫)

[color=green]以色列有达味者，雄伟之主也。
一日，远见美人于楼堂。遣人问之，则下将乌黎雅之妻也。召而宠之，有孕。
时以色列围辣巴。遂遣乌黎雅杀伐最烈处，欲死之。
不日，乌黎雅死。居丧期满，则纳其妻于宫，得一子。

上主大不说，遣先知纳堂责之。
纳堂言于达味曰：“有贫富者二人，富者财万贯，牛羊成千；贫者唯一羊矣，待之若亲子。一日，富者有远客，不欲损而款之，遂取贫者以宴之。”
达味怒曰：“上邪！此该死之人！理当七倍而偿之。”
纳堂对曰：“此以色列之主达味也。吾主上主赐汝万金，王天下，妾成群。尔反轻而恶之，汝必家中取祸，灾厄无穷，新子必死之。”[/color]

原文：《圣经‧旧约‧撒慕尔纪下‧第十一、十二章》
       (聖经送人了，手头上沒有)

评论：（村夫）

[color=red]嗟乎！贪之欲，名、势、财、色，变人而罪主。夫圣如达味尚此，况我等乎？慎之。[/color]

感谢楼上朋友的支持~

可是这个版所讨论的是中国古代史，原文亦须直接引用史料（正史、野史、笔记、杂记、碑刻等都可以），出自圣经的不能录用，甚憾。

不过即使不能录用的，发上来大家看看也好

史書全都帶回家了，力不从心，唯有找找电子書。

比较大众化的史书网上都能找到

[size=3]王翦请田[/size]

原文：出自《史记‧白起王翦列傳第十三》

[color=green]王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。王翦行，請美田宅園池甚眾。始皇曰：「將軍行矣，何憂貧乎？」王翦曰：「為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時以請園池為子孫業耳。」始皇大笑。王翦既至關，使使還請善田者五輩。或曰：「將軍之乞貸，亦已甚矣。」王翦曰：「不然。夫秦王怚而不信人。今空秦國甲士而專委於我，我不多請田宅為子孫業以自堅，顧令秦王坐而疑我邪？」[/color]

译文：（村夫）

[color=blue]王翦帶着六十万人出發征楚了，秦始皇亲自送行到灞上。在臨别时，王翦请求赐予许多良田美宅、园林池苑。秦始皇說：“將军尽管上路吧，得胜歸來，难道还怕日子过得不好嗎？”王翦答说：“為大王帶兵，就算有功也难以封侯赐爵，所以趁着大王现在还器重我，我必须及时请些田宅作為安子荫孙之业。”秦始皇听后大笑。
王翦到函谷关后，又接连五次派使者向始皇请求赐予良田。有人说：“将军如此请求赐予家业，太过分了点吧。”王翦说：“你这么说就不对了。大王性粗暴而多疑。现在把全国的士兵交给了我，若我不多多请求田宅池苑给子孙们置家以表示自己的坚贞心志，反而会让秦王左思右想怀疑于我呢？”[/color]

评论：（村夫）

[color=red]老子曰：“反者道之动”，上策下，下亦策上，对不同的人，要採取相應的思维與态度。[/color]

村夫 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   

好，收入智慧部

[size=3]优旃进谏[/size]

原文：出自《史记‧滑稽列傳第六十六》

[color=green]始皇嘗議欲大苑囿，東至函谷關，西至雍、陳倉。優旃曰：「善。多縱禽獸於其中，寇從東方來，令麋鹿觸之足矣。」始皇以故輟止。

二世立，又欲漆其城。優旃曰：「善。主上雖無言，臣固將請之。漆城雖於百姓愁費，然佳哉！漆城蕩蕩，寇來不能上。即欲就之，易為漆耳，顧難為荫室。」於是二世笑之，以其故止。[/color]

译文：（村夫）

[color=blue]秦始皇曾经计划要扩大猎场，东到函谷关，西达雍县、陈仓。优旃说：“绝对赞成。只要在猎場多蓄养飛禽野兽，敌人若从东面来犯，让麋鹿用角去撞他们就高枕无忧了。”秦始皇听了此话，就停止了扩大猎场的计划。

后來秦二世即位，又想用漆涂饰城墙。优旃说：“绝对赞成。就算皇上不讲，我本来也要请您这样做的。漆城墙虽然让百姓艰淮度日，可是城墙却美观雄偉呀！把城墙漆得漂漂亮亮的，纵然敌人来了也爬不上来。要想成就此事，涂漆十分容易，难就难要找一所大房子，把漆过的城墙放进去，使它阴干。”听罢秦二世不覺笑出声来，因而取消了这个计划。[/color]

评论：（村夫）

[color=red]目的纯正，也要手段精彩，忠言未必逆耳，就看如何演繹。[/color]

[color=purple]注：滑稽列傳中，“滑”字音“骨”。[/color]

村夫 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝  

大好，再入智慧部

繇与鬼妇狎昵事
原文：陆氏异林
繇尝数月不朝会，意性异常，或问其故，云：“常有好妇来，美丽非凡。”问者曰：“必是鬼物，可杀之。”妇人后往，不即前，止户外。繇问何以，曰：“公有相杀意。”繇曰：“无此。”乃勤勤呼之，乃入。繇意恨，有不忍之心，然犹斫之伤髀。妇人即出，以新绵拭血竟路。明日使人寻迹之，至一大冢，木中有好妇人，形体如生人，着白练衫，丹绣裲裆，伤左髀，以裲裆中绵拭血。

译文：
钟繇曾经几个月不上朝，性情都和平时不太一样，有人问他原因，繇就说：“经常有美丽非凡的妇人来相会”，那人就说了，“这定是鬼怪，应当杀了她。”之后那妇人又来了，走到门前就不敢往前了。繇就问她为什么？那妇人答道：“您想杀我，所以我不敢进来。” 繇就说没这回事，并且殷勤的邀请她进来，妇人进来之后，繇虽然有惋惜不忍之意，还是砍伤了那妇人的大腿。那妇人随即跑出去，用棉布拭擦伤处，择路而走。第二天，繇请人巡着血迹，到了一座坟墓前，里面有个美丽的妇人，形体面貌就像活人一般，身穿白色衣裳，红色彩绣的背心，其左大腿受伤，用背心夹层的棉止血。


评:
言裴松之注三国，嗜奇爱博,非虚也。又言人鬼相通，在其时非礼也，故知其无好果矣。

麻衣道人 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   

不错，归怪诞部

原文出自:智囊术智部委蛇卷十三

[color=blue]原文:纣为长夜之饮而失日.问其左右,尽不知也.使问箕子,箕子谓其徒曰:'为天下主,而一国
皆失日,天下其危矣!'辞以醉而不知.

凡无道之世,名为天醉,夫天且醉矣,箕子何必独醒?观箕子之智,便觉屈原之愚.[/color]

译文:商纣王因为长夜之饮而忘记了日期,询问左右,都说不知道.他便派人向箕子询问.
箕子对他的门徒说:'身为天下之主而全国人都忘记了日期,这说明这个天下已经到了
十分危险的地步了,全国的人都不知道,却只有我一个人知道,那我就更加危险了.'
于是他便推说他喝醉了酒,也忘了日期了.

大凡到了无道之世,人们都以为是上天醉了.既然上天都喝醉了酒,箕子何必一个人清醒呢?
看到箕子的机智,便感觉到了屈原的愚昧.

[color=red]评论:箕子世人鲜知,而咸知屈原.[/color]

我知纣失日事出自《韩非子》，智囊却未曾读过。

纣为长夜之饮，惧以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：“为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。”辞以醉而不知。


伊州牧 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝

录入荒唐部

[quote]原帖由[i]张建昭[/i]于2006-01-05, 17:44:37发表
我知纣失日事出自《韩非子》，智囊却未曾读过。

纣为长夜之饮，惧以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：“为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。”辞以醉而不知。


伊州牧 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝

录入荒唐部 [/quote]
系呀.
智囊是部收录加评论的书

原文:<三国志.简雍传>

时天旱禁酒，酿者有刑。吏於人家索得酿具，论者欲令与作酒者同罚。雍与先主游观，见一男子行道，谓先主曰：“彼人欲行淫，何以不缚？”先主曰：“卿何以知之？”雍对曰：“彼有其具，与欲酿者同。”先主大笑，而原欲酿者。

译文(没有参考书,自己随便翻译的,也添了一些话,有错勿笑)

当时因为天旱收成不好,所以政府下令不许酿酒,谁酿酒就要受到刑事处分.政府的办事人员在一些百姓家里找到了酿酒的工具,陪审员认为这说明他们想酿酒,于是就想要对他们和真正酿酒的人执行同等的处罚.简雍和老皇爷一起出去玩,同时也搞点调查研究,看见一个男人在路上走,就对老皇爷说:"那小子想干点"色"事,为什么不把他抓起来?"老皇爷说:"您凭什么能看出来?"简雍回答说:"他有那个玩意儿.这道理和那些拥有酿酒工具而想酿酒的人是一样的."老皇爷大笑,于是对那些想酿酒的人免于刑事处分.

评论:这是我最早读到的一则三国志故事.简公的幽默,先主的从善如流,真了不起.
加了一些内容,是根据上下文理解的.试着想翻译的风趣一些,可惜自己不是风趣人.姑且如此吧.

tiger1970 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝  

不错，入智慧部

[quote]原帖由[i]伊州牧[/i]于2006-01-05, 17:48:49发表
[quote]原帖由[i]张建昭[/i]于2006-01-05, 17:44:37发表
我知纣失日事出自《韩非子》，智囊却未曾读过。

纣为长夜之饮，惧以失日，问其左右，尽不知也。乃使人问箕子。箕子谓其徒曰：“为天下主而一国皆失日，天下其危矣。一国皆不知而我独知之，吾其危矣。”辞以醉而不知。


伊州牧 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝

录入荒唐部 [/quote]
系呀.
智囊是部收录加评论的书  [/quote]
好像是馮梦龙寫的。

海陵辩才
原文：谏议大夫杨伯雄入直禁中，因与同直者相语，伯雄曰：“宿王之死，盖养于宫外，供护虽谨，不若父母膝下。岂国家风俗素尚如此。”或以此言告海陵。海陵大怒，谓伯雄曰：“尔臣子也，君父所为，岂得言风俗。宫禁中事，岂尔当言。朕或体中不佳，间不视朝，只是少得人几拜耳。而庶事皆奏决便殿，纵有死刑不即论决，盖使囚者得缓其死。至于除授宣敕虽复稽缓，有何利害。朕每当闲暇，颇阅教坊声乐，聊以自娱。《书》云：‘内作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。’此戒人君不恤国事溺于此者耳。如我虽使声乐喧动天地，宰相敢有滥与人官而吏敢有受赇者乎。外间敢有窃议者乎。尔谏官也，有可言之事，当公言之。言而不从，朕之非也。而乃私议，可乎？”（《金史》卷82）

译文：谏议大夫杨伯雄入直禁中，和一起入直的同僚谈论，伯雄说：“宿王的死因，是在宫外抚养，供奉照顾虽然谨慎，但终究不如在父母的膝下。难道国家的风俗崇尚如此么？”有人把这些话告诉海陵王，海陵大怒，对伯雄说：“你身为臣子，对君父的行为，怎么可以以风俗来评论。宫禁中的事，不是你应当谈论的。朕有时身体不好，不上朝，只是少受人几拜罢了，而诸事都在便殿奏决，即使有死刑不立刻判定，也不过使囚犯暂缓死期。至于任命宣敕，虽有拖延，也无关利害。朕每当闲暇，常观看教坊声乐，聊以自娱。《尚书》说：‘内惑嬖宠，外耽游畋，沉迷酒色声乐，华屋画栋，有这其中一种的，没有不灭亡的。’这是告诫身为君王而不恤国事沉溺与此的，像我这样虽然伎乐之声喧动天地，宰相有敢胡乱给人官职或者官员有敢收受贿赂的么？朝廷之外有敢私下议论的人吗？你身为谏官，有该进谏之事，应当在朝廷上进言。进谏了而朕不听，使朕的过失。你却在这里私下议论，这怎么可以？”（简单译了一下）

评论：《金史·海陵纪·赞》称“海陵智足以拒谏，言足以饰非。”信哉斯言，其人强辩之能，果然不同一般。

最好自己翻译一下

  cherry 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   

其它部

来篇“荒唐”的：）



原文：出自《资治通鉴（卷179）》

仁寿三年（癸亥，公元六零三年）秋，八月，壬申，赐幽州总管燕荣死。荣性严酷，鞭挞左右，动至千数。尝见道次丛荆，以为堪作杖，命取之，辄以试人。人或自陈无罪，荣曰：“后有罪，当免汝。”既而有犯，将杖之，人曰：“前日被杖，使君许以有罪宥之。”荣曰：“无罪尚尔，况有罪邪！”杖之自若。  
观州长史元弘嗣迁幽州长史，惧为荣所辱，固辞。上敕荣曰：“弘嗣杖十已上罪，皆须奏闻。”荣忿曰：“竖子何敢玩我！”于是遣弘嗣监纳仓粟，扬得一糠一秕，皆罚之。每笞虽不满十，然一日之中，或至三数。

译文：

隋文帝仁寿三年八月，幽州总管燕荣获罪赐死。燕荣的性格很严酷，鞭打手下人，经常成千下地打。一次看见路边的荆棘丛，觉得用来制作刑杖很合适，便叫手下折了一枝过来，时常随便拉个人打一顿试试看。有的人就直喊冤枉，燕荣说：“以后你若犯了什么过错，可以免除责打。”没过多久挨过打的人里真有犯了错的，应受杖打，于是便对燕荣说：“前些天我挨过一次打了，使君您答应过，有罪的话可以抵销一次的啊！”燕荣说：“没罪都要打你，何况有罪！”结果照打不误。
有个观州长史叫元弘嗣，朝廷任命为幽州长史，他知道这个燕荣，怕被他欺辱，坚辞不去。文帝就专门给燕荣下了命令：“元弘嗣若有过错，凡是责打十下以上的责罚，都必须上报朝廷批准。”燕荣大怒：“元弘嗣这家伙，竟敢和我耍这套！”于是派元弘嗣负责管理粮仓，在仓米中只要找出哪怕一粒糠秕，都要责打元弘嗣。每次打他都不到十下，但一天之内，要打他好几次。

[size=3]墓中谈易　[/size]

原文：出自《夜航船‧卷十八》

[color=green]陆机初入洛，次河南，入偃师。夜迷路，投宿一旅舍。见主人年少，款机坐，与言《易》，理妙得玄微，向晓别去。税骖村居，问其主人，答曰：“此东去并无村落，止有山阳王家冢耳。”机乃怅然，方知昨所遇者，乃王弼墓也。[/color]

译文：(村夫)

[color=blue]陆机由洛阳入河南，到了偃师。他在夜里迷路了，遂在一旅館投宿。旅館主人十分年青，招待陆机坐下，相互談论《易经》，主人之言精微透徹，理论高妙，陆机在破曉时辞去。到得其他村舍，问及昨夜旅館之主人，村人告诉说：“奇怪了，由此东去並无村落，只有山阳王家的墳墓而已。”陆机默然，这才知道昨夜所投宿的，是魏朝玄學家王弼之墓。[/color]

评论：(村夫)

[color=red]酒逢知己千杯少，话不投机半句多，美哉快哉明月下，管他鬼魅或神魔。[/color]

洗甲狼河 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   

太搞笑了，还是编入趣味部吧

村夫 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝  

都被你赚去了

格格格格格~  再來

[size=3]妇人有须　[/size]

原文：出自《夜航船‧卷十三》
　　
[color=green]李光弼之母李氏，封韩国太夫人，有须数十茎，长五寸，为妇人奇贵之相。[/color]

译文：(村夫)

[color=blue]李光弼的母亲李氏，曽受封為韓国太夫人，其面上有须数十根，约長五寸，被称為女人中的奇贵之相。[/color]

评论：(村夫)

[color=red]李氏妇人，其面有须，其為韓国夫人也，奇贵之相；若其為農妇也，则怪哉妖哉。

世人评事，喜以后事以观之，本初兵败，则落落分析之，大言早知其必败矣。[/color]

楼上这个《古今笑史》里也有，最好找前人未整理过的。

[quote]原帖由[i]张建昭[/i]于2006-01-05, 19:12:49发表
楼上这个《古今笑史》里也有，最好找前人未整理过的。 [/quote]
死昭
衲子记得洗甲狼河贴的那个《古今笑史》里也有了

你最好把标准再明确下，
有的虽然《笑史》、《智囊》、《夜航船》这些集子里有，
但知晓度不高的而有趣味的，应该都可以，不过赏金要减少，如何？

[quote]原帖由[i]恨地无环[/i]于2006-01-05, 19:23:23发表
死昭
衲子记得洗甲狼河贴的那个《古今笑史》里也有了

你最好把标准再明确下，
有的虽然《笑史》、《智囊》、《夜航船》这些集子里有，
但知晓度不高的而有趣味的，应该都可以，不过赏金要减少，如何？ [/quote]
准此。

君臣忿怼


原文：《三国志—张昭传》

权以公孙渊称藩，遣张弥、许晏至辽东拜渊为燕王，昭谏曰：“渊背魏惧讨，远来求援，非本志也。若渊改图，欲自明于魏，两使不反，不亦取笑于天下乎？”权与相反覆，昭意弥切。权不能堪，案刀而怒曰：“吴国士人入宫则拜孤，出宫则拜君，孤之敬君，亦为至矣，而数于众中折孤，孤尝恐失计。”昭熟视权曰：“臣虽知言不用，每竭愚忠者，诚以太后临崩，呼老臣于床下，遗诏顾命之言故在耳。”因涕泣横流。权掷刀致地，与昭对泣。然卒遣弥、晏往。昭忿言之不用，称疾不朝。权恨之，土塞其门，昭又于内以土封之。渊果杀弥、晏。权数慰谢昭，昭固不起，权因出过其门呼昭，昭辞疾笃。权烧其门，欲以恐之，昭更闭户。权使人灭火，住门良久，昭诸子共扶昭起，权载以还宫，深自克责。昭不得已，然后朝会。


译文（蓝纱枫）：

孙权因为公孙渊向吴国称藩，（打算）派遣张弥、许晏到辽东封公孙渊为燕王。张昭进谏说：“公孙渊背叛魏国而惧怕受到魏国的征讨，所以才远道而来向吴国求援，并非是诚心（称藩）。如果公孙渊改变了主意，向魏国表示效忠。那么张弥、许晏两位使者就无法回来了。这样的行为不是会被天下人耻笑吗？”孙权跟张昭反复辩论，结果张昭更加支持自己的观点，孙权忍无可忍，拿起刀生气地说：“吴国的官员人士在宫内则拜见我，出宫则拜见您。我对您的敬重已经到了极至了，而您多次在众人面前冒犯我，我恐怕我会作出些不理智的事情来！”张昭久久盯住孙权说：“我虽然知道我的谏言不会被您采纳，然而还是常常竭尽愚忠的原因，就是因为吴太后临终前，把我叫到床下，当时她的遗诏授予我顾命身份的言辞还在我耳边回响啊。”（张昭说着）泪流满面。孙权把刀扔到地下，跟张昭相对而泣。但孙权最后还是派遣了张弥、许晏前往辽东。张昭气愤孙权不采纳自己的谏言，于是称病不上朝。孙权也因此恼恨张昭，于是派人用土塞住张昭的家门，而张昭又在家中用土把门封死。后来公孙渊果然杀死了张弥、许晏。孙权于是多次向张昭赔罪，张昭坚决不起来。孙权于是到张昭家门喊他相见，张昭则以病重为借口拒绝见面。孙权派人放火烧张昭家门，打算把他吓出来，而张昭反而又把内室的门关上。孙权只好让人灭火，然后在张昭家门前站了很久，张昭的几个儿子一起把张昭扶出来，孙权就把张昭载回宫中，深深责备自己，张昭不得已，又恢复了以往的朝见。


评论（蓝纱枫）：[color=red]君臣忿怼为吴国历史增加了不少快活的空气，吴太后如果泉下有知，不知是否会后悔当年的遗诏顾命？[/color]

找到一个：
原文：出自《三国志》魏书之一
太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之於嵩。太祖患之，后逢叔父於路，乃阳败面蜗（音）口；叔父怪而问其故，太祖曰：“卒中恶风。”叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：“叔父言汝中风，已差乎？”太祖曰：“初不中风，但失爱於叔父，故见罔耳。”嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信，太祖於是益得肆意矣。
翻译（白马银枪孙伯符）：曹操少年时，喜欢放荡游侠的生活，他的叔父几次打小报告给他爸。曹操很烦他，于是有一次见到叔父时，假装眼歪嘴斜，倒在地上。叔父问他怎么了，曹操说：“我中风了。”叔父去告诉他爸，他爸来了，曹操便不假装中风，站立如常。他爸问：“叔父不是说你中风吗，怎么回事？”曹操说：“我没有中风啊，可能因为叔父烦我，才说我坏话吧。”经他一挑拨，以后叔父再告他爸曹操的坏话，他爸都不听了，曹操就更加放荡自在了。
评论（白马银枪孙伯符）：相当有趣的一则故事，《三国演义》也在第一回中将它引用过来，可能就是想通过此事来给曹操下个“奸雄”的定义吧。曹操此着，颇为阴险，竟然将两个长辈玩弄于股掌之间！

皇帝行贿
原文：《宋史王旦传》
帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：“此酒极佳，归与妻孥共之。”既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。

译文：
真宗皇帝下定决心，于是召王旦饮酒，君臣欢宴后赐酒一尊，并对王旦说：“：“这酒是佳酿，回家和妻儿共饮吧。”王旦回到府中打开坛子一看，里面装着的都是珍珠。从此之后，只要是天书、封禅之类的事，王旦再也没有异议。


评论（肃杀）：
[color=red]皇帝主动行贿让做宰相的无可奈何，只好默许封禅闹剧。这出戏不但滑稽，而且还有点黑色幽默的味道[/color]

如此接见
出自：《汉书·汲黯传》
大将军青侍中，上踞厕视之。
译文：皇上在上厕所时，接见了大将军卫青。
评论：真搞笑！难道那时候上次厕所是很光荣的事？

[size=3]中山飨士[/size]

原文：出自《战国策‧中山策‧中山君飨都士章》

[color=green]中山君飨都士，大夫司马子期在焉。羊羹不遍，司马子期怒而走于楚，说楚王伐中山，中山君亡。有二人挈戈而随其后者，中山君顾谓二人：“子奚为者也？”二人对曰：“臣有父，尝饿且死，君下壶飡饵之。臣父且死，曰：‘中山有事，汝必死之。’故来死君也。”中山君喟然而仰叹曰：“与不期众少，其于当厄；怨不期深浅，其于伤心。吾以一杯羊羹亡国，以一壶飡得士二人。”[/color]

译文：(村夫)

[color=blue]中山国国君宴请国都里的士人，大夫司马子期也在其中。由于羊羹没有分给自己，司马子期一气之下投奔楚国，並劝楚王攻伐中山，中山国君兵败逃亡。其中有两个人提着武器死死跟在他身后，中山国君回头问这两个人说：“你们是干什么的？”两人回答说：“我们的父亲有一次饿得快要死了，君上你赏了一壶熟食给他。他临死时说：‘但若中山国君有危难，你们一定要为他而死。’所以特来以死相报。”中山国君仰天长叹，说：“施与不在多少，在于是否能济人之急；怨隙不在深浅，在于是否伤人之心。我因为一杯羊羹亡国，因为一壶熟食得到了两个勇士。”[/color]

评论：(村夫)

[color=red]勿以过小而轻之，勿以善小而不為。[/color]

村夫 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   
  白马银枪孙伯符 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝   
  蓝纱枫 2006-01-05  ￥ 200 轩辕通宝

原文:智囊闺智部雄略卷二十六

[color=blue]宋太祖将北征,京师喧言军中欲立点检为天子,太祖告家人曰:'外间汹汹如此,将若之何?'
太祖姊方在厨,引面杖击太祖,逐之曰:'丈夫临大事,可否当自决于怀,乃来家间恐怖妇女,何
为耶?'太祖默而出.

分明劝驾.[/color]

译文:宋太祖将要率军北征,京师盛传军中将士想将殿前都点检赵匡胤立为天子.
太祖回家向家人说:'外面人言鼎沸,这当如何是好?'
太祖姐姐正在厨房做饭,当即用面杖击打太祖,并边驱赶边说:'大丈夫身临大事,当自己做决定
你来到家中恐吓妇女,却是为何?'太祖只得默然而出.

这分明是在劝驾么!

[color=red]评论:家中有贤女子,可顶半边天啊  [/color]

事与愿违

原文：
《旧五代史梁太祖纪》
九月，帝遂与左右定计，斩伪监军使严实，举郡降于重荣。重荣即日飞章上奏。时僖宗在蜀，览表而喜曰：“是天赐予也！”乃诏授帝左金吾卫大将军，充河中行营副招讨使。仍赐名全忠。
《新五代史梁本纪》
夏四月壬戌，更名晃。甲子，皇帝即位。戊辰，大赦，改元，国号梁。封唐主为济阴王。


译文（肃杀）：
九月，朱温和心腹定计，斩杀黄巢的监军严实，带着整个郡向王重荣投降。王重荣立即上奏僖宗。当时僖宗还在四川，看到奏章后高兴得说：“这真是上天赐给我的！”于是下诏封朱温为金吾卫大将军、河中行营副招讨使。赐名朱全忠。

夏四月壬戌，朱全忠改名朱晃。甲子，即位做了皇帝。戊辰，大赦天下，改元，国号梁。封唐哀帝为济阴王。

评论（肃杀）：
[color=red]朱温投降唐朝后被赐名全忠。僖宗的本意是让他全心全意效忠大唐，但就是这个朱全忠亲手结果了唐王朝。被封为济阴王的唐哀帝最后也免不了一死。如果唐僖宗在九泉之下有知的话，不知作何感想。[/color]

[size=3]張湯斷獄[/size]

原文：出自《史记‧酷吏列傳第六十二》

[color=green]張湯者，杜人也。其父為長安丞，出，湯為兒守舍。還而鼠盜肉，其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及餘肉，劾鼠掠治，傳爰書，訊鞫論報，並取鼠與肉，具獄磔堂下。其父見之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書獄。[/color]

译文：（村夫）

[color=blue]张汤是西汉时杜县人。他的父亲官居长安县丞，某次出门时，让小兒张汤在家看门。父亲回家后，發现老鼠偷了肉，遂大怒，鞭打张汤。张汤掘开鼠洞，找到偷肉的老鼠和没吃完的肉，当場把老鼠和剩肉取来，举告老鼠的罪行，加以拷打，反复审问，又记录审讯过程，把判决的罪状报告上级，最后定案把老鼠分尸处死。他的父亲見此情景，並看到张汤的判决辞，简直就像老练的獄吏所写，非常惊讶，于是就決定让他学习關于断案的文书。[/color]

评论：（村夫）

[color=red]童年时期，影晌一个人最深，是故对小孩子的培養，不可不察啊，而我等在小孩面前也應慎言慎行。[/color]

[b][size=4][color=purple]趣味部[/size][/color][/b]

[b][size=3]苏峻陷阵[/size][/b]
[b]原文：出自《晋书·苏峻传》[/b]
时温峤、陶侃已唱义于武昌，……峤等既到，乃筑垒于白石，峻率众攻之，几至陷没。东西抄掠，多所擒虏，兵威日盛，战无不克，由是义众沮衄，人怀异计。……峤与赵胤率步兵万人，从白石南上，欲以临之。峻与匡孝将八千人逆战，峻遣子硕与孝以数十骑先薄赵胤，败之。峻望见胤走，曰：“孝能破贼，我更不如乎！”因舍其众，与数骑北下突阵，不得入，将回趋白木陂，牙门彭世、李千等投之以矛，坠马，斩首脔割之，焚其骨，三军皆称万岁。

[b][color=blue]译文（桓大司马）：[/color][/b]
这时温峤、陶侃已经在武昌举起义旗，……温峤等人已经到了（苑城），于是在白石建立营垒，苏峻率兵进攻，营垒几乎被攻陷。苏峻兵马又到处抢掠，擒获很多晋兵，兵威日益强盛，战斗没有不胜的，因为这样，义师沮丧，各自怀着不一样的心思。……温峤与赵胤率领步兵一万人，从白石往南进发，想要逼近苏峻的军队。苏峻和匡孝率八千人迎击，苏峻派儿子苏硕和匡孝用几十个骑兵先逼近赵胤，并将其击败。苏峻望见赵胤逃走，说：“匡孝能打败贼人，难道我不如他吗？”于是丢下兵马，带几个骑兵从晋军北面冲阵，不能冲进，正要回白木陂，晋军牙门将彭世、李千等投矛刺中苏峻，苏峻落马，被砍掉脑袋，碎碎分割，烧掉骨头，晋军大呼“万岁”。

[b][color=red]点评（桓大司马）：[/color][/b]
我们常常看到一些程式化的影片中，反方BOSS或非BOSS在占尽优势的情况下，不立即杀死主角，反而要加以玩弄，结果把自己玩死的情节。不料历史上也有这样搞笑的一幕，苏峻在优势占尽的情况下把自己玩死，也算得有趣味了罢。也许编剧们的灵感就来源于此吧。

斩将冲阵，偏将之任也，非主帅宜为。使峻无夺其偏将之任，则峤、侃之败立见，而晋鼎迁矣。予读史每至东晋，辄怪其数免于亡：使王处仲不薨于盛时，苏子高不轻突晋阵，苻永固不乌合诸军，桓敬道不临敌失志，则晋祚何以垂百年而至寄奴之篡乎？东晋其有福欤！

[size=3]卿为廷尉乎？[/size]


原文：

《魏略》：（常）林夜挝吏，不胜痛，叫呼敖敖彻曙。明日，崔（林）出门，与（常）林车相遇，乃啁（常）林曰：“闻卿为廷尉，尔邪？”（常）林不觉答曰：“不也。”崔（林）曰：“卿不为廷尉，昨夜何故考囚乎？”（常）林大惭，然不能自止。


译文（蓝纱枫）：

（少府）常林（为官严厉），经常在晚上挝打属下小吏，小吏受不了痛，惨叫连连，惨叫声一直持续到早上。第二天，（鸿胪）崔林出门，刚好遇见常林的车驾，于是崔林跟常林开玩笑说：“听说您当了廷尉了，有这回事吗？”常林没听明白崔林的话，于是回答：“没有这事啊。”崔林又问：“您既然不是廷尉，怎么昨天晚上您府上传出拷打囚犯的声音啊？”常林很羞愧，但是也没有戒除挝打小吏的行为。


评论（蓝纱枫）：[color=red]想品尝囚犯被打的滋味吗？请到常林属下当小吏。[/color]

[b][size=4][color=purple]怪诞部[/size][/color][/b]

[b][size=3]刘邕嗜痂[/size][/b]
[b]原文：出自《宋书·刘邕传》[/b]
邕所至嗜食疮痂，以为味似鳆鱼。尝诣孟灵休，灵休先患灸疮，疮痂落床上，因取食之。灵休大惊。答曰：“性之所嗜。”灵休疮痂未落者，悉褫取以饴邕。邕既去，灵休与何勖书曰：“刘邕向顾见啖，遂举体流血。”南康国吏二百许人，不问有罪无罪，递互与鞭，鞭疮痂常以给膳。

[b][color=blue]译文（桓大司马）：[/color][/b]
刘邕所到之处，喜欢吃人的疮痂，认为味道像鳆鱼。刘邕曾拜访孟灵休，孟灵休已经得了灸疮，疮痂掉落床上，刘邕便走过去拿起来吃。孟灵休十分吃惊。刘邕回答说：“这是我的嗜好。”孟灵休把自己没落的疮痂，全部剥下来给刘邕吃。刘邕走了以后，孟灵休给何勖写信说：“刘邕以前见我，我请他吃东西，导致我全身都是血。”南康国小吏两百多人，刘邕不管他们有没有罪，轮流鞭打他们，然后用他们被鞭打后结的疮痂当饭。

[b][color=red]点评（桓大司马）：[/color][/b]
吾兄右文尝言：“杜预有春秋癖，王济有马癖，和嶠有钱癖，刘邕有嗜痂癖，王福畤有誉儿癖，余则有七古癖也。”人之有癖，无问高下，每至癫狂。向闻宋武以穆之殊勋，欲大用邕，适闻其癖，乃止。

其它部

烈女庞娥

原文：三国志. 二李臧文吕许典二庞阎传第十八
淯外祖父赵安为同县李寿所杀，淯舅兄弟三人同时病死，寿家喜。淯母娥自伤父雠不报，乃帏车袖剑，白日刺寿于都亭前，讫，徐诣县，颜色不变，曰：“父雠己报，请受戮。”禄福长尹嘉解印绶纵娥，娥不肯去，遂强载还家。会赦得免，州郡叹贵，刊石表闾。


译文：
[color=blue]庞淯外祖父赵安被同县人李寿所杀，之后淯舅兄弟三人同时病死，寿大喜，以为无忧。淯的母亲娥因杀父之仇不得报，暗暗伤神，于是乘车藏剑，于白日清时，在都亭之前，刺死寿。然后径往县廷，神色不变，说：“父仇已报，请受刑”. 禄福长尹嘉嘉其义，情愿去官而放她走，她却不肯走，于是尹嘉强行送她回家。恰逢大赦，州郡对其甚是称道，于是刻石碑在闾里来表彰她。[/color]

[color=red]评曰：壮哉，烈女何其多！[/color]

死人好保密



原文：

《魏氏春秋》：（郑）小同诣司马文王，文王有密疏，未之屏也。如厕还，谓之曰：“卿见吾疏乎？”对曰：“否。”文王犹疑而鸩之，卒。


译文（蓝纱枫）：

郑小同去见司马昭，刚好司马昭府上有尚未打开的密疏。司马昭上厕所回来，问郑小同：“您见到我的密疏了吗？”郑小同回答：“没有见到啊。”司马昭仍然怀疑，于是毒杀了郑小同。


评论（蓝纱枫）：

[color=red]居然要司马昭不惜杀人灭口的密疏，不知其中内容是什么呢？篡位大计？重要军情？还是春宫风情画？[/color]

[quote]原帖由[i]桓大司马[/i]于2006-01-05, 21:33:21发表
吾兄右文尝言：“杜预有春秋癖，王济有马癖，和嶠有钱癖，刘邕有嗜痂癖，王福畤有誉儿癖，余则有七古癖也。”人之有癖，无问高下，每至于狂。向闻宋武以穆之殊勋，欲大用邕，适闻其癖，乃止。 [/quote]
明‧李贽曰：“人无癖不可與深交，以其无真气也。”

[quote]原帖由[i]村夫[/i]于2006-01-05, 21:47:16发表
明‧李贽曰：“人无癖不可與深交，以其无真气也。” [/quote]
然

麻衣道人 2006-01-06  ￥ 200 轩辕通宝   
  蓝纱枫 2006-01-06  ￥ 400 轩辕通宝   
  桓大司马 2006-01-06  ￥ 400 轩辕通宝   
  村夫 2006-01-06  ￥ 200 轩辕通宝   


[b][size=3]由于刚开始未料到参加的人数和篇目如此众多，如今通宝花销过大，故补加一条规矩。即直接从前人整理过的资料中（如《世说新语》《夜航船》《古今笑史》《智囊》等）引用过来的，可以发在这里与大家交流，但是一般不予录用，即使录用也无通宝奖励。增加这一条主要是让大家多从原始资料上去找，真正体会到读史的快乐。[/size][/b]

这个是<三国志.伊籍传>上的,冯梦龙也选过,所以不要奖励,供大家一笑.而且译文也活泼一些.

原文:以伊籍使吴。孙权闻其才辩，欲逆折以辞。籍适入拜，权曰∶“劳事无 道之君乎？”对曰∶“一拜一起，未足为劳。”

译文:叫伊籍出使吴.孙权早就听说他有才,而且善于辩论,想要用话顶他几句.伊籍正好进去磕头,孙权就说:"伺候没规矩的君主辛苦吧?"回答说:"磕个头就爬起来,不算辛苦."

评论:千万不要和人比别人的长处.

其它部

[size=3]君为内,臣为外[/size]

原文:刘向新序.义勇第八
[color=blue]卫懿公有臣曰弘演，远使未还。狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者，鹤也；所富者，宫人也。君使宫人与鹤战，呈焉能战？”遂溃而去。狄人追及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而号，尽哀而止。曰：“臣请为表。”因自刺其腹，内懿公之肝而死。齐桓公闻之曰：“卫之亡也以无道，今有臣若此，不可不存。”于是救卫于楚丘。[/color]

另,裴注三国中提到” 齐桓公求婚于卫，卫不与，而嫁于许。卫为狄所伐，桓公不救，至于国灭君死.”,而我查到的刘向新序并没有提到,大概现在的版本和裴的时代看到的版本不同吧.

译文: 鹤,在这里不知道做何解,可能是阉宦宫人之类吧；肝毕，也不知道做何解？地名？所以还是不翻译了，其它地方都蛮好懂

[color=red]评:有臣如斯,终使卫不至覆灭。[/color]

[size=4][color=red]荒诞部[/size][/color]
[size=3][color=green]死于厕所[/size][/color]

[color=purple]原文：（出自《左传》）[/color]
[color=blue]公觉，召桑田巫。巫言如梦。公曰：“何如？曰：“不食新矣。”……六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。[/color]

翻译：（白马银枪孙伯符）
[color=green]景公感觉到了，就把巫师叫了过来，说了那个梦，问：“什么预兆？”巫师说：“您吃不到新麦了。”六月的时候，麦子长了出来，景公把巫师叫了过来，把麦子给他看，然后杀了他。他就要吃麦子时，突然肚子疼，去上厕所，掉进茅坑死了。[/color]

评论：（白马银枪孙伯符）
[color=orange]奇怪的是，一国之主这样的死法，大臣居然还隆重的下葬了他，诸侯都来参加了。可叹景公，终未吃上新麦。[/color]

[quote]原帖由[i]麻衣道人[/i]于2006-01-06, 10:32:20发表
其它部

[size=3]君为内,臣为外[/size]

原文:刘向新序.义勇第八
[color=blue]卫懿公有臣曰弘演，远使未还。狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者，鹤也；所富者，宫人也。君使宫人与鹤战，呈焉能战？”遂溃而去。狄人追及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。弘演至，报使于肝毕，呼天而号，尽哀而止。曰：“臣请为表。”因自刺其腹，内懿公之肝而死。齐桓公闻之曰：“卫之亡也以无道，今有臣若此，不可不存。”于是救卫于楚丘。[/color]

另,裴注三国中提到” 齐桓公求婚于卫，卫不与，而嫁于许。卫为狄所伐，桓公不救，至于国灭君死.”,而我查到的刘向新序并没有提到,大概现在的版本和裴的时代看到的版本不同吧.

译文: 鹤,在这里不知道做何解,可能是阉宦宫人之类吧；肝毕，也不知道做何解？地名？所以还是不翻译了，其它地方都蛮好懂

[color=red]评:有臣如斯,终使卫不至覆灭。[/color] [/quote]
这里鹤應沒有别解，记忆中有个君主喜鹤，多置花苑中，封官赐爵，好像就是卫懿公。

算谐趣吧
《北齐书》中载
武 衛 奚 永 洛 與 子 信 對 坐 ， 有 鵲 鳴於 庭 樹 ， 鬥 而 墮 焉 。 子 信 曰 ： 「 鵲 言 不 善 ， 向 夕 若 有 風從 西 南 來 ， 歷 此 樹 ， 拂 堂 角 ， 則 有 口 舌 事 。 今 夜 有 人 喚， 必 不 得 往 ， 雖 敕 ， 亦 以 病 辭 。 」 子 信 去 後 ， 果 有 風 如其 言 。 是 夜 ， 琅 邪 王 五 使 切 召 永 洛 ， 且 云 敕 喚 。 永 洛 欲起 ， 其 妻 苦 留 之 ， 稱 墜 馬 腰 折 。 詰 朝 而 難 作 。

另，在俺偷懒在网上找这个的时候，发现容斋亦有此录，而且还有乐天的《答元郎中杨员外喜乌见寄》的诗，及其它数首，和今人观念颇不相同，是以留志

至于译文，俺觉得就免了吧，挺简单，另外，俺也懒。
另外，算是见到好玩的吧，羊侯之战的仿生学，摘于《资治通鉴，梁纪十七》

景作[color=red]木驴[/color]数百攻城，城上投石碎之。景更作[color=red]尖项木驴[/color]，石不能破。羊侃使作[color=red]雉尾炬[/color]，灌以膏蜡，丛掷焚之，俄尽。景又作登城楼，高十馀丈，欲临射城中。侃曰：“车高堑虚，彼来必倒，可卧而观之。”及车动，果倒   
癸巳，侍中、都官尚书羊侃卒，城中益惧。侯景大造攻具，陈于阙前，大车高数丈，一车二十轮。丁酉，复进攻城，以[color=red]虾蟆车[/color]运土填堑
材官吴景有巧思，于城内构地为楼，火才灭，新楼即立，贼以为神。景因火起，潜遣人于其下穿城。城将崩，乃觉之；吴景于城内更筑迂城，[color=red]状如却月以拟之[/color]，兼掷火，焚其攻具，贼乃退走。
小注，古人的仿生，高，实在是高。武将打仗就像是文人对对子一样。

另外，十分怀疑啊，版主这是鼓励我们重复古书啊，累啊。

是的,就是他.
他爱鹤,不恤"国人",所以"国人"叛之.
至于"肝",就是他的肝."报使于肝毕"，就是"对着卫懿公的肝报告完成使命后"的意思.
至于为什么全吃了,只剩下他的肝,我真不知道为什么.反正是吃人肉,猪肝羊肝都能吃,为什么人肝不能吃?

多谢村夫兄,tiger兄解惑..
还好没翻译,不然就出丑了.