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　　12月25日这天，耶稣的妈妈未婚先孕，不小心生下了耶稣，这天被基督教徒定为圣诞节。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　它的节期很长，从12月24日一直到翌年的1月6日。节日期间，各国基督教徒都举行隆重的纪念仪式。圣诞节本来是基督教徒的节日，由于人们格外重视，它便成为一个全民性的节日，是西方国家一年中最盛大的节日，可以和新年相提并论，类似我国过春节。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　但洋节跟中国的春节还是有所不同的，最明显的地方是它带有某种狂欢的味道，在疯狂暂时还需要理由的今天，西节东渐，很快让中国人兴奋起来。孤独和寂寞的年轻人太缺一个疯疯癫癫的节日了，传统节日明显力不从心，再加上商家在节日上面大做文章搞商业行为，所以过圣诞节就像麦当劳快餐、迪斯尼动画、好莱坞电影那样，想不被崇尚张扬个性、自由、追求时尚的青年接受都很难。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　圣诞是一个美丽而童话的名词，那种洋节特有的气氛令人痴迷。但中国人形而下的过圣诞，也仅仅是一种效仿——除非你很理解和习惯西方文化。这就像美国人过中国春节、英国法国过中国中秋一样，纯属凑份热闹、有个好心情而已。所以说，过也是瞎过，过也是另一层意义——娱乐——中国历史上从来没有基督教传统，你过圣诞已经模糊了宗教意义，你的民族传统和民俗是孔子和龙。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　同西方一样，中国人过节也有祭祀的意义，中国人在学会了别人吃三明治之后，似乎遗失了一部分东西——精神信仰。地球村，挺好的一个名词，一切都在多元化，一切都在国际化，一切也都在融合！可是过完圣诞——你有值得骄傲的东西拿出来让别人融合吗？柏杨先生说：“崇洋，但不媚外”，这里改动一下——崇洋，但不要忘本。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　多元不是全盘接受，融合也不是全盘否定。过不过洋节是个很私人的事情，可我们的传统正在逐步萎缩。儒教、道教、佛教，三教九流全线崩溃了——我们需不需要心慌意乱？
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　对中华传统文化叹息，并不是想让过圣诞的中国人一定要承担什么责任，相反，必须承认其实中国人的精神信仰一直都有问题——我们已经没有信仰了，所以就算我们死，灵魂也找不到可以寄托的地方。过去我们拜过神，我们的神可谓多如牛毛，但我们从不拜如来、老君、观音、玉帝，只愿意供奉与自己切身利益息息相关的灶王爷、土地爷、财神爷、送之娘娘等神。中国人，求的只是眼下如意、实惠有用。中国人在神面前无罪恶感，谈不上什么忏悔，更不会无保留地向神奉献自己的肉体和灵魂。中国人平时不烧香，饭前不祷告，从没有把佛祖放在心中，一有事就找人家——功利性势利性太重。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　说到这里不妨提一下余杰骂余秋雨——你为什么不忏悔。骂得好，但是余杰恰恰忘了一点，中国不是一个有忏悔传统的民族，你这不是逼人家吗？那么我想反过来问问余杰，你为啥不忏悔？因为西方观念认为人人有罪，既然你喜欢讲究西方，那么你忏悔了吗？即使你忏悔了，你也没有资格要求别人忏悔，按北村《愤怒》里的话，这个资格只能是上帝和上帝的随从们。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　“我们是谁？”——当金发碧眼的圣诞老人出现在中国街头巷尾，实在是令人别扭的一件事。如此想来，我们会不会有一天在地球上迷失，会不会找不到自己的真实身份？山姆大叔学雷锋做好事，觉得上帝是个好东西，就一厢情愿不看咱脸色的使劲往咱怀里塞。什么叫中西文化冲突？中国人是“已所不欲，勿施于人”，西方人是“已所欲，施于人”，如何不冲突？冲突是好事，不冲突那叫叫坏了菜——不中不西的中国人，哪天要全变成洋式的中国人，连气质和性格都没有的时候，一定比过圣诞节好玩。
　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　好了，先说到这里吧。即使是西节圣诞，仍然祝大家开心。安。[/size]

各式各样的洋节不过是为压抑许久的人们找个发泄的理由罢了。

风先生同乐同乐。
我倒以为文化传统的保留没什么可担心的，人家香港被洋人统治了这么久，传统不但没丢，还比咱大陆情况看好。富而后知礼，真有一天“赶美超英”了，就该洋人们哭着喊着过咱们的节了。

阁下的态度是“天下本无事，庸人自扰之”，希望如此。
你说到的香港，无论他那么保留，他也是殖民文化，这种文化要不得。呵呵。

中国人的文化
中国人做主

不过西方文化中的精髓之处能够好好吸取
这未尝不是一件好事啊

学会忏悔，抛弃冷漠
其实人生也是可以更加温馨的……

所谓圣诞，也就是12月25日这一天吧，这个日子有什么特殊吗

在中国这些洋节日都被当做情人过了.

节日大体有四种类型
一是以团聚为名，最深植于中国传统文化，民族情结最浓；
二是以玩乐为名，目的单纯，最为现代人所期盼，也注入了更多经济元素；
三是以纪念为名，明史励志，历史感厚重，也具有一定政治意义，使人找回平日里往往被淡漠的集体感、责任感；
四是以联络为名，节日本身没有什么内涵的，节日手段性大于目的性，只是以节日为名热闹一下，互送祝福联络感情，圣诞节就是这样的节日。

平生不过洋节。

看了，想说很多却也不知道，怎么说最好。
正好看到朋友的blog，他在澳大利亚留学。
我copy过来，他对这个节日的看法，基本代表着我们这类人的想法。

  

明天就圣诞了
不知道国内是什么时候流行起
这大多数中国人都不清楚来历的节日
记得以前在上海,过圣诞的气氛比过农历春节浓
中国人过圣诞是不是只为了找一个狂欢的理由
那天在网上看到咱们的端午节成韩国人的了
不知道屈原老先生在天上有没有被气的吐血
那天有个哥们说春节别过算了，没意思还挺劳命伤财
过春节那都是老旧思想了，不过 不照样活的挺好
我说 老兄 每年春节是挺折腾，但中国人不过春节还是中国人么？
记得看过一篇文章
说中国春节期间的春运是每年人类最大的迁徙
可能比麦加朝圣还要盛大
人们从南到北，从北到南，从东往西，再从西回东
上亿人次的流动，据说这股力量可以影响到地球的自转
都说现在的中国人没什么信仰
如果真是这样，回家过年就成中国人唯一的信仰
我是比较贪玩的，只要是节，
管是洋是土，有多少过多少，我都乐意接受
但是如果要我一年只过一个节，
那我还是选择过咱自己的农历春节
我觉得这是刻在骨子里的东西
whatever,祝各位好友圣诞快乐

[quote]原帖由[i]蒹葭苍苍[/i]于2005-12-25, 20:44:45发表
平生不过洋节。 [/quote]
搞笑一下：

劳动节过么？

五一国际劳动节的来历：
[url=http://www.qqjia.com/mu/jr51.htm]http://www.qqjia.com/mu/jr51.htm[/url]

[quote]对中华传统文化叹息，并不是想让过圣诞的中国人一定要承担什么责任，相反，[color=red]必须承认其实中国人的精神信仰一直都有问题——我们已经没有信仰了，所以就算我们死，灵魂也找不到可以寄托的地方。过去我们拜过神，我们的神可谓多如牛毛，[color=blue]但我们从不拜如来、老君、观音、玉帝，只愿意供奉与自己切身利益息息相关的灶王爷、土地爷、财神爷、送之娘娘等神。[/color]中国人，求的只是眼下如意、实惠有用。中国人在神面前无罪恶感，谈不上什么忏悔，更不会无保留地向神奉献自己的肉体和灵魂。[/color]中国人平时不烧香，饭前不祷告，从没有把佛祖放在心中，一有事就找人家——功利性势利性太重。[/quote]
这段看起来很有意思。

一开始说中国人一直没有精神信仰，同意。后面说中国求的只是眼前利益，在神面前无罪恶感，不懂忏悔，也同意。

中间这句蓝字有问题，须知在中国，如来、老君、观音、玉帝等同灶王爷、土地爷、财神爷、送之娘娘等地位并无两样，一样很多人拜如来、老君、观音、玉帝，一样只求求眼下如意、实惠，一样这么功利。

[quote]原帖由[i]实干司马[/i]于2005-12-28, 23:55:29发表
这段看起来很有意思。

一开始说中国人一直没有精神信仰，同意。后面说中国求的只是眼前利益，在神面前无罪恶感，不懂忏悔，也同意。
[/quote]
中国人在学会了别人吃三明治[color=red]之后[/color]，似乎[color=red]遗失[/color]了一部分东西——精神信仰

时间很明确，有什么疑问吗？

[quote]原帖由[i]实干司马[/i]于2005-12-28, 23:55:29发表
中间这句蓝字有问题，须知在中国，如来、老君、观音、玉帝等同灶王爷、土地爷、财神爷、送之娘娘等地位并无两样，一样很多人拜如来、老君、观音、玉帝，一样只求求眼下如意、实惠，一样这么功利。

[/quote]
拜其他的当然也有，我不否认，但从普遍性角度来看，拜灶王爷、土地爷、财神爷、送之娘娘的毕竟属多数，甚至有些地区还有拜关公和包公的。这就像一堆西瓜里面有几只苹果，我们说，这不是一堆苹果，仍然还是西瓜。
至于阁下的“地位”说，这跟利用价值没有必然关系。

[quote]原帖由[i]风雨夕[/i]于2005-12-29, 0:16:18发表
[quote]原帖由[i]实干司马[/i]于2005-12-28, 23:55:29发表
这段看起来很有意思。

一开始说中国人一直没有精神信仰，同意。后面说中国求的只是眼前利益，在神面前无罪恶感，不懂忏悔，也同意。
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中国人在学会了别人吃三明治[color=red]之后[/color]，似乎[color=red]遗失[/color]了一部分东西——精神信仰

时间很明确，有什么疑问吗？ [/quote]
事实上，中国人没有精神信仰，至少是没有对神敬畏的信仰，并非在学会了别人吃三明治之后，而是一直都未曾有过。

不会吧，中国封建集权一直靠精神信仰进行统治的，怎么能说一直未曾有过呢？

中国封建集权统治百姓一直靠的是高压（法家）和怀柔（儒家）并存的手段，有坚定精神信仰的微乎其微，更别说什么对“至高无上神”敬畏的精神信仰，那会大大动摇天子的愚民统治。

释和儒就是一种信仰；被政治利用就可以愚民