两个星期打了两遍《轩辕剑－天之痕》通关，打出两个结局，第一次通关时看到回忆起靖仇、小雪和玉儿在鲸鱼背上那一段一个人一生中最快乐的时光时，想到自己，就会失声痛哭……第二次打，同样带着那一份幽幽的悲怆。
第一次通关纯粹是看剧情，有时明知前面有宝物箱都不去拿了。而第二次则是看着攻略把所支线任务毫无保留地完成了，宝物也只漏了一两件，很多的时间花在了跑迷宫，但更多让我头痛的还是五行相生相克的理论。
看这个图看了一个晚上，还是有些地方摸不着头脑，其实如果不考虑太多，把它背下来，相信对打游戏都有点好处吧…………

[img]http://www.swdomo.com/ymts/gl/wx.jpg[/img]
[url=http://www.swdomo.com/ymts/gl/wx.jpg]http://www.swdomo.com/ymts/gl/wx.jpg[/url]
（图片来源www.swdomo.com）

网上的攻略定义为
　　

　　金：抗木 损火 吸土
　　木：抗土 损金 吸水
　　水：抗火 损土 吸金
　　火：抗金 损水 吸木
　　土：抗水 损木 吸火


但是这一个五行相生相克却是不能用“想当然”去理解的。
或者多举例子方能记住这些情况。
看了半个晚上，才明白这个“相生”的意思，“相生”也就相对于“吸”的反作用力。
比如说陈靖仇的属性是木，当他用木系法术攻击火系敌人的时候，就等于直接给他们加血。在模糊的记忆里好像它在打尉迟嫣红的时候就老是打不死，原来我不停地用秋游镰为她加2000多的血。
说到“损”，跟图片中箭头的指示则是刚刚相反。
比如张烈的黄鸣磬有4500点基本的金象伤害，但打在火性的尉迟嫣红上则有7200多点伤害，这就说明了“损”的可怕。

但是打小怪的时候我却一般只用物理攻击，少了很多积累的机会。

对于金、木、土三者的相克相吸我想大家都比较好理解。
木比金软，但木能损金，有“以柔制刚”之嫌，也可以理解成“木易塑、金难雕”；木被火吸，也好理解，以木击火，意味着雪中送炭，多多益善；土损木，因为土把木埋之使之腐烂，但好像说“土吸木”也说得过去；水损土，更易理解，水漫于土地上使之泥烂；………………更多更多说不清楚。

只是有一个问题一直没有搞清楚：那就是水和火的关系真的难以想像。那就是为何地“火损水”，相损反之必相抗，也是无法用理念解释清楚的问题…………

为此，我想有时间再打一遍看看到底怎么回事…………
或者请教大家到底这个“五行相克相生”，还有“损”“抗”的关系到底是怎样解释的，或者是不是游戏设计出错了！？

楼主MM的图片挂了……
[img]http://image.popsoft.com/2005/01/11/54727484201.jpg[/img]

《天之痕》也玩过多次，而且是正版，并没有看到所谓“损”，大概是我疏忽了……

按照五行生克的理论，“损”的存在还是合理的，“损”的意思就是：A生B，A即称为“B母”，C克A，即间接地对B产生负面影响；并且如果C能够克制生出B的A，那么C生出的D肯定是克制B的。

比如木损金，首先，木生火，火克金；其次，木克土，土生金。
火损水，首先，火生土，土克水；其次，火克金，金生水。
简单说就是生其克星，克其生母。

至于五行直接关系的理解
我再说下：五行相克
木克土：树木可以穿透土壤，吸收土壤养分；
土克水：土可以阻隔、吸收水流；
水克火：水可以灭火；
火克金：烈火可以熔化金属；
金克木：金属工具可以伐木。

五行相生
木生火：木柴可维持火的燃烧；
火生土：物质燃烧后化为灰土；
土生金：土中孕育着金属矿藏；
金生水：铁器可开掘出水泉，金属上会生出露水；
水生木：雨露灌溉，使树木生长。

这一点偶在玩苍之涛时已经弄明白了，举个例子，火克金，金克木，拿金属性的招式攻击木属性的敌人有加成效果（伤害加大），木属性的攻击金属性的则伤害降低（低多了），而拿木属性的招式攻击火属性的敌人则是帮对方加血了（在游戏中表示为蓝色的数字，红色则代表对方少血）。其余的类推进行了。

金生水：铁器可开掘出水泉，金属上会生出露水；
------------------------------------------------------------------------------
基本赞同，就是这个我的理解是金属融化成液态（水），需火。

其实就记住两句话——相克：金木土水火；相生：金水木火土。这个是正确的五行生克，游戏只要不是瞎编的就是依据这套理论。

这个五行不如<秦殇前传--复活>作的好.

[quote]原帖由[i]☆秘书有泪☆[/i]于2005-11-20, 23:05:13发表
两个星期打了两遍《轩辕剑－天之痕》通关，打出两个结局，第一次通关时看到回忆起靖仇、小雪和玉儿在鲸鱼背上那一段一个人一生中最快乐的时光时，想到自己，就会失声痛哭……第二次打，同样带着那一份幽幽的悲怆。
第一次通关纯粹是看剧情，有时明知前面有宝物箱都不去拿了。而第二次则是看着攻略把所支线任务毫无保留地完成了，宝物也只漏了一两件，很多的时间花在了跑迷宫，但更多让我头痛的还是五行相生相克的理论。
看这个图看了一个晚上，还是有些地方摸不着头脑，其实如果不考虑太多，把它背下来，相信对打游戏都有点好处吧…………

网上的攻略定义为
　　

　　金：抗木 损火 吸土
　　木：抗土 损金 吸水
　　水：抗火 损土 吸金
　　火：抗金 损水 吸木
　　土：抗水 损木 吸火


但是这一个五行相生相克却是不能用“想当然”去理解的。
或者多举例子方能记住这些情况。
看了半个晚上，才明白这个“相生”的意思，“相生”也就相对于“吸”的反作用力。
比如说陈靖仇的属性是木，当他用木系法术攻击火系敌人的时候，就等于直接给他们加血。在模糊的记忆里好像它在打尉迟嫣红的时候就老是打不死，原来我不停地用秋游镰为她加2000多的血。
说到“损”，跟图片中箭头的指示则是刚刚相反。
[color=red]比如张烈的黄鸣磬有4500点基本的金象伤害，但打在火性的尉迟嫣红上则有7200多点伤害，这就说明了“损”的可怕。[/color]

但是打小怪的时候我却一般只用物理攻击，少了很多积累的机会。

对于金、木、土三者的相克相吸我想大家都比较好理解。
[color=red]木比金软，但木能损金，有“以柔制刚”之嫌，也可以理解成“木易塑、金难雕”[/color]；木被火吸，也好理解，以木击火，意味着雪中送炭，多多益善；[color=red]土损木，因为土把木埋之使之腐烂，但好像说“土吸木”也说得过去；水损土，更易理解，水漫于土地上使之泥烂[/color]；………………更多更多说不清楚。

只是有一个问题一直没有搞清楚：那就是水和火的关系真的难以想像。[color=blue]那就是为何地“火损水”，相损反之必相抗，也是无法用理念解释清楚的问题…………[/color]

为此，我想有时间再打一遍看看到底怎么回事…………
或者请教大家到底这个“五行相克相生”，还有“损”“抗”的关系到底是怎样解释的，或者是不是游戏设计出错了！？ [/quote]

楼主对“损”的含义理解错了

金损火：不是金能损火，而是金被火损。
因此张烈的黄鸣磬不可能打尉迟嫣红7200多点伤害。

把这个观点转变过来后，就很容易理解“火损水”

抗、损、吸
有点复杂的没意义

绝代双骄三中，甲用招式打乙，涉及到的因素更多：
甲的功体属性、武器属性、招式属性，和乙的功体属性，
这个应该怎么配置才能有最佳效果啊？

[quote]原帖由[i]haart[/i]于2005-11-21, 16:16:43发表


楼主对“损”的含义理解错了

金损火：不是金能损火，而是金被火损。
因此张烈的黄鸣磬不可能打尉迟嫣红7200多点伤害。

把这个观点转变过来后，就很容易理解“火损水” [/quote]
对对对对！！！
我怎么这么笨啊，完全没有想到“损”字的意思就是被损的意思！！！


我猛地想起我记错了，张烈的黄鸣磬不是打在尉迟嫣红上，而是打在独狐宁珂上有7200多点的伤害（独孤宁珂属性为木），记错了，不过陈靖仇的终极木系法术为尉迟嫣红加血这个就是真的，记错了，不好意思。

根据这个理论，　　
　　金：抗木 损火 吸土
　　木：抗土 损金 吸水
　　水：抗火 损土 吸金
　　火：抗金 损水 吸木
　　土：抗水 损木 吸火

我想到有一个更直接的理解方法：


防守时：

　　金：不怕木 怕火 欢迎土
　　木：不怕土 怕金 欢迎水
　　水：不怕火 怕土 欢迎金
　　火：不怕金 怕水 欢迎木
　　土：不怕水 怕木 欢迎火

攻击时：

　　金：打火效果差　打木效果好　不要打水
　　木：打金效果差　打土效果好　不要打火
　　水：打土效果差　打火效果好　不要打木
　　火：打水效果差　打金效果好　不要打土
　　土：打木效果差　打水效果好　不要打金
　　
呵呵～～

我再来举一个古典小说中的例子
　　[quote]话说孙小行者，在西天门上与金星商量，金星细问其缘故。小行者因细细说道：“我跟唐帅父往西天求解，才走到葛、滕村，忽遇一个妖怪，自称是缺陷大王，专门在平地上弄陷阱跌人。找老师父行不上三、五里路，就被他跌了几跤。不是我们有些手段扶持，已遭毒手矣！后在村中访问，方知是他作祟。我因寻到山中与他赌斗，他斗我不过，竟钻入地中躲了，任你百般辱骂，只是不出来。老师父又过去不得，无法奈何。因思他惯会钻地，定是个木妖。木妖惟金可以克之，故特来相烦老星设个法儿，同我去拿住他，好让我师父过去。”金星道：“我闻木虽能克土，而土地毕竟载华岳而不重，振河海而不泄者，博也！厚也！惟其博厚，所以受木之克、而不受木之害。盖土又能生金，金又能克木。目今葛、滕村妖怪能钻在地中，弄陷坑跌人，想亦只是那方土地博厚不能生金以克木，故使妖怪得以钻进钻出。今小圣前来相顾，本该从命，奈公务在身，又未奉敕旨，怎好擅离职守去拿他？又不好叫小圣空回。我有一粒金母借与小圣，拿去埋在西北乾方土内，不消一时三刻，这金气自充满大地。若果是妖怪，任有神通，也不能存身再弄缺陷。他走出来，小圣便可拿他了。”小行者道：“这个法儿，老星可曾试验过，有甚见效？”金星道：“若没效验，我佛用黄金布地做什么？”小行者连连点头道：“有理有理。既是这等，快求见赐。”金星笑道：“要别人的东西，却这等着急！”小行者道：“哪个要你的？我只拿住妖怪就送来还你。快取来！莫要小家子，惹人笑话。”金星就在衣袖中取出一粒金母，付与小行者道：“此乃生金至宝，我是大人情借与你，不要看轻了。”小行者接在手中一看，只好豆大一粒，却不是黄金乃是黄土。因笑说道：“我只道是件宝贝，却原来只一点点土儿。”金星笑道：“土能生金，正是宝贝，小圣岂不知道？”小行者意会道：“承教承教。”金星道：“便说与你，不要学仙家拿去点外丹。”小行者道：“我岂是贪财之辈。”遂将金母藏在身边，谢了金星，一个筋斗云依旧回到葛家来。[/quote]
土本受木之克，但如果土足够博厚，便生出金气，克制了木。算是一个三角动态平衡系统……

其实五行相生相克都是有物理道理在内的：

金克木——古时候伐木的最佳器具就是金属器具啦
木克土——树木都是破土而出的
土克水——大禹治水大家都知道吧，水来土掩
水克火——这个是生活常识了
火克金——那就是活能够把金属熔化

金生水——金属熔化后就成为水状液体了
水生木——有了水，树木才能茁壮成长
木生火——古时候都是那木头来生火的嘛
火生土——那就是用火来制造陶土砖头之类的东东啦
土生金——金属大多都是从土中挖掘出来的哦

所以，我们不能不赞叹一下古人的智慧哇 ^0^

可以这样想：
金克木：斧头砍树（五行中的金指金属）
木克土：植物的防风固沙作用，根可以牢牢抓住土
水克火：不用说啦，水灭火
火克金：火可以将金属融化
土克水：水灾一般都是由于泥沙淤积造成的。上面冰祁步说“水来土掩”，呵呵想想看禹的父亲治水是怎样失败的～

金生水：金属是水利输导的工具（大禹治水）
木生火：木头用来生火
水生木：有水植物才能生长
火生土：古人认为燃烧之后的灰烬就是土了，所以有“化为泥土”之说……
土生金：金属都从地里挖出……

记得我装的《天之痕》中有一幅图很清楚的说明了五行的相生相克关系，将五行按相克的顺时针排列成正五边形，而相生关系又刚好连成了五角星！

五行是指金、木、水、火、土，五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质，它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”由于任何事物都有其两面性，因而金、木、水、火、土都有阴阳之分，即，阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。

自然界万物都处在一个彼此依存，相互制约的体系中，因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素，同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。





上面只是能用百度搜到的对五行理论最简单而白话的一点概括，不是说玩游戏就需要去研究五行理论或者周易或者中医，但是绝对不能去找所谓浅显的理解方法，将五行代入具体的事物去方便自己的理解。这样不但会落进误区，对于进行游戏也没有任何的好处。其实根本不需要理解五行为什么相生相克，它们的理论依据是什么，你只要记住他们的生克关系就好了，没事去研究它却不认真，很容易掉进误区，对玩游戏有害无益。

除了相生相克，还有相害。八字看婚姻的时候要用。

不知楼上是哪方面,剑锋金,霹雳火,长流水,墙头土还是松柏木?

[quote]原帖由[i]曹操[/i]于2005-11-21, 10:09:59发表
这个五行不如<秦殇前传--复活>作的好. [/quote]
只是这样的说法不能让人理解，可否更详细一些呢？

建议楼主玩一遍《秦殇》，玩完了自然就对五行相生相克了解的差不多了。

对啊！！！秦殇，复活都是基于五行基础上的

天之痕到最后的术法虽然强大，不过和物理攻击比起来便逊色太多了，主要是七合龙爪花太

好炼，震岳巨槌 + 魔剑客/尸解仙（可能是？）=珍珠，珍珠+魔剑客=七合龙爪花，塔里

抓99个魔剑客和尸解仙，可以轻松炼出99个七合龙爪花，每个人吃几十个或者全部给张

烈。然后天仙酒/浩气四塞（玉儿）+连击，随随便便一下都是1.5W以上的血。