幼时初看神雕,对杨过一见钟情,对小龙女却并不待见.幼小的我隐隐觉得杨过若离了她,事事皆能摆平,但一旦与小龙女重逢,不免磨难多多,悲苦重重;在其他女子面前杨过总能潇洒自如,对三天两头玩失踪的小龙女,却是一点办法没有.

后来看书愈多,对小龙女的想法渐渐改观,深觉她是个值得回味的可爱可敬之人.现如今,对她的喜爱,已很多年.时间盗走我的记忆,当初那种单纯的喜爱是怎样的,我已模糊.现要说起这个人物,却千头万绪,喑哑而不能言,只好写成个杂感了.

一,情之爱情防线
小龙女的性子,除去蔽人耳目的冷漠外表,着实执着而趋极端.世俗规范在小龙女眼中不值一提,而师门规矩在她心中,其实也是一道虚障.之所以和杨过在古墓里严守男女之防,源于她自己心中有道防线.

小龙女心中或者说潜意识里,是这么深深告诫的自己:不许对男子动情.可是她碰到的是杨过,一个很讨人喜欢的家伙.杨过在古墓与小龙女夜聊,小龙女听得娓娓忘倦,杨过赞小龙女待他好,小龙女板起脸来命他不许再说,其实心里倒是很乐意听的.

怎么解决不对男人动情和对杨过确有好感的矛盾?从逻辑上只有一种可能:小龙女不把杨过当成一个男人.说起来可怕,可事实的确如此.于是我们看到杨过长到十六岁,身材渐高，喉音渐粗，已是个俊秀少年,小龙女仍当他孩童看待.当小龙女男女之情的大门牢牢关闭之时,对杨过的感情,正以师父对徒弟的爱怜,长辈对孩童的疼惜的形式,日日年年茁壮成长.明修栈道,暗渡陈仓.无怪乎金老感叹:其实这对少年男女，早在他们自己知道之前，已在深深的爱恋了.

话说回来,如果这种爱恋以一种双方都不自觉的形式存在,也觉无趣.闯出来一语点醒梦中人的,正是李莫愁.当李莫愁扬言只杀一人的时候,杨过用自己的身躯挡在小龙女面前,于是李莫愁一声长叹:"师妹,你的誓言破了."

这也是一个逻辑上的绝妙逆转.因为立了誓,所以不许有男女之情.逆转过来想,要想有男女之情,只要破了立下的这个誓就行了.

于是乎沉重的断龙石放下了,小龙女紧闭的心门却打开了.李莫愁虽然是个个人爱情的失败者,可却是小龙女的绝佳爱情启蒙人.她以过来人的姿态,对师妹感叹:似杨过这等情深义重之人，普天下再难找出第二个来.小龙女初尝情爱,听了这话,澄如秋水的眼中焕发出明媚的光彩,和每个初次遭遇爱情的女孩一样,心如鹿撞,喜悦无已.

至此,她便冲破了自己设下的心理防线,可以无拘无束的去爱了.

二,情之爱情十字架
爱情的第一步,往往是索取:和你在一起很开心,要你只对我一个人这么好.小龙女爱上杨过的初始,曾要他发过一个誓:你今後心中就只有我一个儿,若是有了别个女子,就得给我杀死.这是个主动性排他性十足的霸道誓言.小龙女此时,便处在爱情的索取阶段.

爱情也有奉献阶段,如果再爱的更深的话.耶酥被钉死在十字架上是自愿为世人奉献自己;爱情到了奉献阶段,也就背起了十字架,准备牺牲自己了.

小龙女与杨过第一次分别,思心悄悄,终忍不住再去找他,索要他的爱情;后三次别离,却是主动离去.之所以选择离去,并不是逃避什么,小龙女决不是一个软弱的人,她的信念自始至终从未向任何事物屈服过.强迫自己离去是因为爱的已太深,不自觉中已背起了爱情的十字架.

感情的付出与所得是奇妙的,情到浓处,要对方幸福的渴求已是如斯强烈,宁愿自己受苦,也要你幸福.小龙女在那个冷冷月夜,独自往断肠涯走去,走向一个祭坛,用最后的一切所有,祈求换得杨过的重生.人类的信念在向高贵的无私靠近时,行为总是显的神圣而惊艳.

三,情之非情
金书中女子春兰秋菊,千姿百态,小龙女,却是个不与群芳同列的独特人物.

对小龙女的评介,主流的有两种,一种是形而上的谓之为神,一种干脆斥之为白痴;非主流还有称她为罗刹的等等.其实我倒觉得小龙女既不是神,也不是白痴.她是个有自己独立人格的,有血有肉的人.她也不是为了爱情而存在的,因为一个生命的存在,本身就该有其主体的合理性.

荒原上的猛兽宁死也不要被囚于笼中;而在古墓里生活了二十年的小龙女,始终对红尘生活有着强烈的排斥.有时恍惚觉得,抛开激烈的爱情来看,古墓给她的安全感,要大于杨过.暗无天日的古墓生活,于她而言,却是生活的本来面目.小龙女在绝情谷底造的屋子,布置陈设与古墓里的一模一样.以她一人之力,要伐木造屋,实在是不容易.之所以这么做,是因为她始终放不下古墓的生活.最后与杨过重逢,她还是归隐于古墓.

俗世从来没有改变过她,她也从不向俗世屈服,就像两条平行线,永不相交.小龙女的生命指针,指向的不是爱情,而是古墓,是她自己那种恬淡悠然的生存方式.

再看看小龙女在红尘中的那一段经历.事情的起因,是为了找寻杨过-爱情可令人昏了头脑,小龙女亦不例外-本来不愿下山,现在为了爱情,也就努力一下吧.事与愿违,她只抱了个简单的心愿下山,但这次下山给她早成的损害,是几乎要了她的命的.

小龙女的独特之处在于,虽然本性执着,古墓的修行生活却使她思想上兼有佛家之慈悲与道家之淡泊.她不会扮做楚楚可怜状向世人企求怜惜,不会向损害自己的人报复,甚至不去担忧自己的生死.

在那个雪岭小屋,命危如朝露的小龙女说:何必担忧,忧能伤怀.既有人生,必有人死.修道多年的一灯惊讶:这个年轻美丽的女子,怎能有这般深厚的修为.小龙女此时,已经用她的方式明白了爱情乃至生命的意义.勘不破的,是我们而已.



PS:写完一看,才发现我又把小龙女扭曲了.以我之无能,永远道不出我心中的小龙女.我所能明白道出的,只是我喜爱她...闻金群芳懒回眸,不缘修道只缘君.

楼主好文.
其实在神雕中更有两处更能体现小龙女的对红尘生活的排斥与对杨过海一般深情的相互矛盾之情.
一个是第一次出谷时,她淡淡地问一句:"你真的要出去么?"
一个便是在绝情谷底十几年后,突然地在蜜蜂上刺字要寻找出谷的可能.
不是小龙女,谁能在谷底生存那么久,不是杨过,她又怎愿意重新踏上红尘?

呵呵,谢谢子龙夸奖.
旧帖拜山,不成敬意.

楼主确实写得不错，有感悟，更能很好的表达出来，尤其是文字，较幽婉，跟小龙女那个人，比较相配。
其实，小龙女做什么都是为了杨过，她心里没有善恶是非，她最希望的就是与过儿在古墓一起生活。

西狂,你叫偶来,偶来啦~
嗯,其实偶觉得呢,小龙女心中也不是对是非善恶完全不懂,只是她太超脱了,所以心中即使明白,往往在行动上也不太在意.

对于小龙女，偶只记得她一点，就是“我欲爱则爱，我欲喜则喜，与旁人何干”的想法……

[quote]原帖由[i]天蝎A座[/i]于2005-08-28, 11:22:11发表

嗯,其实偶觉得呢,小龙女心中也不是对是非善恶完全不懂,只是她太超脱了,所以心中即使明白,往往在行动上也不太在意. [/quote]
杨过和小龙女刺杀郭靖的时候，小龙女应该都没有反对吧，也不曾有什么声响。应该说她被爱蒙蔽了
小龙女跟杨过应该算日久生情吧，其实还是小龙女先爱上杨过的吧
楼主的文章很幽雅

阿九说的没错,说爱情绝对是小龙女在先杨过在后

说改变,世俗是没有改变小龙女,改变小龙女的是杨过

写的不错

我觉得一个在一个完全隔绝的环境中长大的女孩子不应该用俗世的眼光来看她。
她本来就是姑射仙子，没有善恶也没有是非，她懂得的是我爱爱我的人，这就是、她的洒脱啊
再说我们不能够说她只是将杨过视为孩童，而是她心中没有男女之情，但一个可以为了对方牺牲自己的不是爱是什么呢？她没有任何的人生经验，只将一生日、托付一个爱自己的人
是何等的.............我似乎想不出什么形容词
古墓中白衣如雪，清颜无双，是多少人心中的理想情人
小龙女的爱情也许夹杂着亲情的成、分
但她的心只有一个人
那么无论其中夹杂着什么，杨过一生也可以无撼了
而且，在这里谈论爱情是多么不合适
爱情就是一生相守，一生相知
就这点而言，小龙女的爱情是何等的淋漓与纯净
爱之一字，有谁可以明了
楼主语言十分雅致
看起来我倒想语言混乱，狗尾续貂了
惭愧惭愧
呵呵

1.嗯,谢楼上的点评."小龙女对杨过的爱不完全是爱情"的观点,偶也想过.其实这牵涉到对爱情的定义.
以前看过这样一个说法:
"我对你的感情不是爱情——那么简单。这世界上所有的爱情都只能靠分泌的激素维持最多十八个月，十八个月以后剩下的，就是责任、亲情、和相互扶持依赖的决心。我对你的激情早就过了十八个月，但是现在我更加想要和你天长地久，因为我发现，保护你照顾你已经成了我生活中的一部分，这不是单靠爱情就可以维系得了的。"
这样一种"爱情",是不是和杨龙的有些象呢?有些世俗爱情是狭隘的,而杨龙的更复杂深远,震动人心.

2.关于刺杀郭靖,小龙女并非被爱蒙蔽.
一来为求解药活命,二来要报杨过的杀父仇.古时的伦理下,父仇不共戴天的.
所以刺杀是有理由的.
当然杀父之仇云云,只是误会,这是后话了.

恰好有作者在评论王语嫣，看看有同志们对小龙女有何看法
个人认为，起码小龙女的形象是丰富的，日久生情型，比较现实

　　其实我倒觉得小龙女对杨过的爱不能称之为爱情，她的爱是纯朴的，也或者在她的心中，并不知世俗中还有所谓爱情。

小龙女与杨过的结合在世俗人的眼中，是不被认同的。但是二人真情的结合，历经种种磨难最后有情人终成眷属。