关于读书，我随便说一点。

第一，我读书不是读得最好的，有很多书别人读过，我都没读。还有别人非常热爱读的，我老读不完。比方说《战争与和平》，写得好，我也好多次看，但是读不完。还有《百年孤独》，我也读过，有一次我都读到五分之三以上，快到五分之四了，我死活不读了，因为我觉得这位大师的路子已经被我给掌握住了，就不想再看了。当然还有《追忆似水年华》，很多人我问了半天都跟我一样没有读完，在座的有没有读完的？

人老了以后，回想一辈子到底读过几本书，印象真正深的没有几本，包括被反复阅读过的。《毛泽东选集》是反复背，不仅用汉文背还用维文背，印象很深。毛主席的逻辑、句法，包括反毛泽东的那些人，都在跟毛泽东学。还有《唐诗三百首》，不管编得多么差，有什么缺点，都是理论家说它有缺点，作为读者，没有什么别的可以代替，你编一个新的《唐诗三百首》别人不愿意看。相信在座的各位都熟读《唐诗三百首》，见了《唐诗三百首》不读的人很少。

真正读的一个是《红楼梦》，一个是《道德经》。庄子好看，但是看多了起急，因为有的地方分析得绝，有的地方发飘，不如老子，一句是一句，能砸出坑。真正爱读的书，真正算读过的书是非常有限的。所以，一个人总要找几本自个儿最爱读的书真读，其它的只能算浏览或者是获得一些信息。

第二，工具书，什么都可以省，工具书不能省，特别是像我没有多少真才实学的人，全靠工具书，我不管想一个什么问题都先查《辞源》，查完以后，我的学问立刻就大了，不但查《辞源》，而且查汉英辞典，学问就更大了，再查《百科全书》。我想起我女儿小时候的一个名言，她那时候看我老查辞典，就问她妈，这是什么书这么厚？我老伴说这叫辞典。她说辞典是干嘛的？你爸爸不认识的字就找它。我女儿说，我爸爸这么多字都不认识啊？她算抓住问题要点了。很多字其实咱们都不认识，中国人又特别讲究字。

每一个人要掌握自己最佳的读书人生阅历的平衡点。中国有一些人，不读书但是鬼精鬼精，非常聪明，也很干练，也很狡猾，甚至很有能耐，甚至比读书读得多的人还能耐。为什么读书读太多反倒显得傻呢？因为中国的现实不按书本办，书本也不一定按现实写。如果你读得太多了绝对傻，但是不读书，你的本事再大，再干练，确实还是低水平。但是每个人的平衡点不一样，钱钟书就以读书为乐，但是这个人绝对聪明，绝对不是傻子，够精，该得道了，成仙了。有的偏于务实，读的书有限，但是有限的书能够理解出花来，能用出花来。就这几本书陪他一辈子，你就觉着他的学问对他来说就相当够了，要什么有什么。每个人的平衡点不一样，但是你要找自己最佳的。现在书太多了，一年出19万到20万种新书，不要说这些书读不完，读这些书名都读不完。

还要寻找一个平衡，所谓博与专的平衡，这视个人情况而定。读书与人生有一个自相矛盾之处，我始终解释不了，我在书里写了，我给天才下一个定义：集中精力；但是我又提倡一个人应该多有几个世界。到底怎么把它解释清楚？我说不明白。有时候我到大学讲课，很多人给我提一个问题，现在大学课程要学英文，中文水平都越来越低了，可还把精力用在英语上。对此我又信又不信，信是因为错别字一大堆，中文的报纸、刊物、书籍，包括咱们自己的著作，你连看都不看，令人生气，语文水平降低活该。可是另一方面，我一想起那些历史上双语、多语的人物，外语学得好，你能有辜鸿铭学得好吗？他的中文怎么样？谁敢说比辜鸿铭的中文好呢？你外语学得好，你有林语堂学得好吗？林语堂双语著作，一些作品都是用英语写的。可是你看林语堂用中文写得怎么样？钱钟书外语也好，我想，外语越好中文就越好，因为如果外语你一点都不懂，中文的妙处你不知道，中文的特色你不知道，必须两相参照。另外，如果你的中文基础坏，外语能学好吗？连母语，一句人话都说不清楚，你能学好外语吗？根本不可能。跟老婆打架，那么点小事都解释不清楚，你改用英文解释你能解释清楚吗？更不清楚。你如果能用英文解释清楚，前提是你已经用中文把它解释清楚了。所以，母语好是学好外语的条件，外语好是回过头来加深母语的条件。可这是理论，是理念，具体到一个孩子身上就麻烦。

第三，好读书不求甚解。我最近也有亲身体会，不求甚解是什么意思呢？有一类特别伟大的语言，包括《道德经》里边的那些语言，比如他讲到大道，那意思是在战争当中兵器伤不着他，到了水里水淹不了，到火里火烧不了。看这个你要一较劲，就这一段你能较三年，头发白了都不能理解。我觉得这是一种审美的理想，这不是一个操作规程。

我看书，有的是为了补充自己的知识，有的是为了融会贯通。融会贯通我也举一个例子，有时候我看小说，这样的小说我已经看过许多，一个短篇或中篇小说，说这个人寻找旧友，寻找他童年时代或者少年时代最好的朋友，但见面以后，旧友已经不是当年的人，几经岁月，已经找不到当年最天真或者最爱恋、最纯美的东西了。

我既相信自然流淌，我也相信一种驱动。你没有驱动装置，不给它一定的指令，等着电脑自个儿运行绝对不可能。两者都要有。我不相信所谓下笔万言，但我也不相信为写一个字，拈断三根须。大家都讲推敲的故事，故事本身很可爱，但是不必要那么推敲，推也可以，敲也可以，不求甚解。读书也是这样。有人说苦读，苦读精神真是有，头悬梁，锥刺骨真是很感动人，什么映雪、萤火虫。可都是那么苦读我也不信，都是闲读、恬读，我也不信，学一个具体知识，背单字，没有点苦劲也是不行，没有定法。

我也买书，这些年也有别人送给我的书，所以我的书是越来越多。如果书摆在你家里，摆了二十年，忽然你想起一个什么事，你想找，最后找着了，非常高兴。可能就用了3分钟，翻一下，我认为这本书就值，这也是“养兵千日，用在一时”。书也是一样，这么多书都没看，不看也别惭愧，你不能天天都看，但是如果你真想起什么事了，一下子想起来这儿还有一本书，挺满意，挺高兴。有一些怪知识，到时候一查就查出来了，真是高兴极了。就连找着那本书都很高兴，跟找着自己的“往日情人”一样，你藏在这儿了？丰采依然。

读《钢铁是怎样炼成的》，激动的情形都能想起来。读赵树理的《李家庄的变迁》，也非常感动。但你别没事老去看，老去看感情就没了。你年轻时候看着特别好的东西不见得现在就好。有的书没必要老去看，会把一本好书看坏的。

《百年孤独》，我花十元买的，它现在就在我的办公室里。买它的动机是因为传说和好奇心（据说有一段时间一周再版一次，印量至今为止达到了一千多万）。买了之后发现这样的书根本就不好看，至少它的故事非常不适合我，无论我怎么努力都无法读进去。我很难忍受作者的拉杂、异想天开和扯淡，所以两次阅读都失败了，最终不得不放弃。

类似的小说还有广泛吹嘘的《生活在别处》、《呼啸山庄》、《一千英亩》、《香水》等等，它们的叙述方式让我难以接受。还有相当一部分十七八世纪的西方文学，故事的发展和速度都是较慢的，与我国自古至今的文学作品相反，读起来一点也不痛快，有些甚至没有快感可言。最令我恶心的就是昆德拉的《生活在别处》，挺厚一本书，好贵，读完让人感觉上当，既不赏心也不悦目。

近代的美国文学值得一看，它的行文风格和语言比较近，情节也很吸引人。

《战争与和平》我不敢看，它的厚度使我生畏。

《红楼梦》读过三次，前两次由于心理作用，没有看完，最后一次看完了。它是本好书，用“颠峰之作”为形容也不为过。不过我没有打算再看一遍，原因是看之前需要有一定的心理准备。

《毛泽东选集》认真看过一次，它不是文艺书，我对政治也不怎么关心，所以并不认为这是一本好书。

《唐诗三百首》倒是经常的看，但没有系统全面的看过。

《追忆似水年华》大好啊……文字给人的美感超出了语言能够形容的范畴

《红楼梦》从初中时候看到现在从头到尾翻了也有五六遍了，但学不会像那些靠死人吃饭的所谓学者一样深文罗织捕风捉影。那个雕绘满眼的气势还是让人很拜的：）

《战争与和平》初中时看起来很吃力，可能是两种语言的变换让人头晕= =。

《生命中不能承受之轻》（现《不能承受的生命之轻》）又是大好的书……很多人觉得这个书难以理解，实际上并没有难以理解的地方，因为每一句文后面都跟着作者自己的阐释。总觉得这本书与其归类为小说不如归类为教科书，看了这本书的感觉就是一个哲学教授在用一些连续的具体的模型在讲一堂课，呵呵。至于《笑忘书》就比较难懂，但并不是故弄玄虚的感觉，即使啃不动的人翻一遍也会有所收获。下一个目标告别圆舞曲ing……

现在常翻的几本：黄庭坚，李贺集注，杜诗集注，闲情偶寄，陈寅恪批的唐书（看不大懂= =）。如果有好的人间词话+人间词本子，定非沐浴焚香不敢开卷了^^

最后回答一下标题的问题……属于自己的书？严格来说……应该是自己写的书吧= =（被BS致死ing）

读来读去，读到最后还是《红楼梦》。它所蕴藏的东西，是任何小说都无法达到的。可惜作者死得太早了。

这辈子哪本书是属于自己的～

烽火、圣麟王（也是属于轩辕大家的）～

我坚信圣麟王以后一定会出版的～呵呵

《红楼梦》少年时代有心理排斥总认为是女人才看的书，但后来随着阅历的增长看过的垃圾书太多了，最后试着读红楼梦一下子就读了进去，那时看红楼梦简直就是用贪婪可以形容，每读一次都有不同的感受！

《道德经》虽然一直塞在我的枕头下，但一直似懂非懂，2千多年前的老子的思想太深邃了，不是我能一下理解的。

《左传》给我的感觉就是古代版的美苏冷战。

现代的作家写的全是垃圾，除了性还是性，一点深邃的东西都没有，有的书深邃是有了，但狗屁不通。所以还是古人写的书耐看。

属于自己的书？？

老子曰：道可道，非常道……

老子太牛了！！

朱自清的《经典常谈》很值得一看

[quote]原帖由[i]关内候[/i]于2005-07-04, 0:08:36发表
《红楼梦》少年时代有心理排斥总认为是女人才看的书，但后来随着阅历的增长看过的垃圾书太多了，最后试着读红楼梦一下子就读了进去，那时看红楼梦简直就是用贪婪可以形容，每读一次都有不同的感受！

《道德经》虽然一直塞在我的枕头下，但一直似懂非懂，2千多年前的老子的思想太深邃了，不是我能一下理解的。

《左传》给我的感觉就是古代版的美苏冷战。

现代的作家写的全是垃圾，除了性还是性，一点深邃的东西都没有，有的书深邃是有了，但狗屁不通。所以还是古人写的书耐看。 [/quote]
同意。
不过“现代作家”这个词打击面也太广了，这点不同意，呵呵。

永泽曰：“我只看那些死了30年以上的作家的作品”呵呵。

上次把雪国给漏了……日本文学看来看去，最拜的还是川端康成

现在书还真买不起啊，要嘛看盗版，我看的历史书籍都是盗版的，穷  
还有就是电脑上电子书，就是太吃力了

[color=green]讀後受益的書就是好書！讀完此文受益，好文！  [/color]

我的最爱是基督山伯爵，尽管有人不断批评说思想性不强云云，但是真正能达到大仲马那种写作功力的又有几人？批评者能写得出吗？

外国作品，我最喜欢《基督山伯爵》和《与狼共舞》。说思想性不强简直是扯蛋，有些人就喜欢吹毛求疵假装深沉，根本体会不到这两部作品里面的波澜壮阔和大气。

[quote]原帖由[i]风雨夕[/i]于2005-07-14, 20:14:44发表
外国作品，我最喜欢《基督山伯爵》和《与狼共舞》。说思想性不强简直是扯蛋，有些人就喜欢吹毛求疵假装深沉，根本体会不到这两部作品里面的波澜壮阔和大气。 [/quote]
深有同感，握个手哈~~~~

红楼梦太好了
一本低上一半的中国古典小说

古典小说我最爱三国。
不过古典文学《史记》算不算？
偶很喜欢的。

[quote]原帖由[i]奇迹魔术师·杨[/i]于2005-07-15, 11:49:09发表
古典小说我最爱三国。
不过古典文学《史记》算不算？
偶很喜欢的。 [/quote]
我也爱看史记，不仅因为喜欢历史，还看重史记的文学性，读起来很舒畅，这是其它史书不能比的
我觉得看什么书不重要，主要是你是否在读书中享受乐趣，是否有所得

[quote]原帖由[i]西狂杨过[/i]于2005-07-15, 12:25:08发表
[quote]原帖由[i]奇迹魔术师·杨[/i]于2005-07-15, 11:49:09发表
古典小说我最爱三国。
不过古典文学《史记》算不算？
偶很喜欢的。 [/quote]
我也爱看史记，不仅因为喜欢历史，还看重史记的文学性，读起来很舒畅，这是其它史书不能比的
我觉得看什么书不重要，主要是你是否在读书中享受乐趣，是否有所得 [/quote]
握手，又一同好~~~~~

外国名著确实有这种问题
有的能让你一气看到底（对于本人来说，就是“三个火枪手”、“斯巴达克斯”、“傲慢与偏见”等等）；
有的就怎么看也看不下去（象什么“红与黑”、“静静的顿河”、“战地钟声”。。。）
有些名著的晦涩程度直让人怀疑译者的水平  

无他，文化差异而已

作为国文来说，个人认为文言小品是国文的颠峰（诗词歌赋不能称其为“文”），《聊斋》绝对是一部受到不应有的轻视的作品

而白话则渗入了相当的西化思维，属于不同的文学世界了

[quote]原帖由[i]庞桶[/i]于2005-07-15, 14:41:12发表
外国名著确实有这种问题
有的能让你一气看到底（对于本人来说，就是“三个火枪手”、“斯巴达克斯”、“傲慢与偏见”等等）；
有的就怎么看也看不下去（象什么“红与黑”、“静静的顿河”、“战地钟声”。。。）
有些名著的晦涩程度直让人怀疑译者的水平  

无他，文化差异而已

作为国文来说，个人认为文言小品是国文的颠峰（诗词歌赋不能称其为“文”），《聊斋》绝对是一部受到不应有的轻视的作品

而白话则渗入了相当的西化思维，属于不同的文学世界了 [/quote]
翻译是个很大的问题
我以前图便宜买了一堆盗版小说
就是成箱那种
然后发现简直看不懂

目前喜欢《飘》，暂无更改