第一： 西门吹雪
西门吹雪的年代,是一个白衣胜雪的年代；

　他似乎已成为一种象征，显得高不可及；

西门吹雪的神韵，不在于他闪电般的拔剑,出剑；而在于收回长剑时，剑锋上滑落的那一串血花；

——--西门吹雪吹的不是雪，是血……

　那些总想追上他的人永远也达不到他的境界；

因为当他们吹落剑上的血花时，只感到了胜利的喜悦与兴奋，

但西门吹雪，他眼中闪过的却是难以名状的无奈与哀伤，他早已经脱离于这个俗世，

他本就不是一个轻视生命的人，况且天下真正值得他为之拔剑的人实在太少了，而，自叶孤城之后，就更是如此了。

　　西门吹雪早已把全身心浸入了对剑道的追求，从他的一举一动，生活方式无处不透

出对于至美的追求，剑，对他来说，已不是一种武器那么简单，在他来说，这是一种艺

术；西门吹雪可以说是理想化的，是唯美的；

假如剑道一途，果然有着所谓剑神；那么西门吹雪无疑是最接近神的人。

以他领衔十大剑客，堪称当之无愧。

第二， 谢晓峰

"现在，人们都知道他就是谢晓峰。他的手中有剑。

谢家的三少爷手中有剑，谁敢轻举妄动。"

英资天纵的谢晓峰，也许注定就是剑中的帝王，无论他的其他方面怎么样，人们的眼光总是会不由自主的，敬畏的停留在三少爷的剑上；一个能够将剑使得超出人类极限，进乎于艺术的剑客，却少有的并不那么在乎剑，也算是古龙书中的一个另类了。

他一生都没有败过，只因为他不能失败；只因为他是神剑山庄的三少爷，谢家的灵气似
乎已经集于他一身，所以神剑山庄的声名不能毁在他手中。王者也许就是有着王者的痛
苦，他常常想着能够脱离"三少爷"这个令人闻之而敬畏的身份，也许，就是一种潜意识
的逃避。可惜正是由于他的天才，他的身份，乃至他的性格，他却无法真正的逃避什么，他必须坦然面对着"神剑山庄的三少爷"这个光荣的称呼，纵有再多的苦痛，他又能怎样？别人又能体会吗？杨柳飞舞，晓风残月，这种意境虽然美，却又美得多麽凄凉，多
麽让人心碎?种种欢乐，你愿不愿意享受?．假如你要什麽就有什麽，这人生中还有什麽
是值得你去追求的?一这种空虚有谁知道？谢晓峰是位英雄,却是一位无奈的英雄。

谢晓峰也终于斩去了双手的拇指，得到了心灵上彻底的平静，"十五式"再也不会出现，那
个以剑名震天下的谢三少爷也再 也不存在了。虽然，铁开诚说："只要你一旦做了谢晓峰，就永远是谢晓峰，就算你已不再握剑，也还是谢晓峰……"但是，他终于做回了谢晓峰。

绝对的王者之气————虽不能近神，也堪称剑中的王者！


位居第二，我心悦诚服。

第三， 燕南天

“　江湖中有耳朵的人，绝无一人没有听见过“玉郎”江枫和燕南天这两人的名字；

江湖中有眼睛的人，也绝无一人不想 魄 江枫的绝世风采和燕南天的绝代神功。

只因为任何人都知道，世上上绝没有一个少女能抵挡枫的微微一笑，也绝没有一个英雄能抵挡燕南天的轻轻一剑！任何人都相信，燕南天的剑非但能够在百万军中取上将首级，也能将一根头发分成两根……”

燕大侠。

人们都是这样称呼燕南天的；何谓侠之大者？或许燕南天并没有达到金庸“为国为民
侠之大者“的要求。然而他的侠义几乎已经做到了古龙的侠义观的极至；

古龙的江湖是怎样的江湖——并不是家国天下的的江湖，而是人与人之间的恩怨爱恨
交织而成的江湖。人以怎样的方式对待恩仇、对待爱恨——实际也就是检验你究竟 敢不敢用自己承担得起——或者承担不起的代价来抗起“侠义”这两个字！

知道“嫁衣神功”的特异，而坦然修之，非大勇气大气魄之人，孰敢为之？

为了江枫，只身涉险，为了报仇而惨遭毒手，非真正视朋友如手足，孰可为之？
一代剑客居然成为活死人，在恶人谷十余年，这样的耻辱，然而在终于恢复功力
得悉众“恶人”近年所为，却未再深究，如此坦荡，非大胸襟者，孰会为之？
视江小鱼的安危远胜于己，对待故友后人更胜己出，岂是虚情假意者可比？

任江别鹤处心积虑，伪君子做到底，江南大侠声势浩大，然而在一个已经多年消声匿迹

的燕南天面前，纵是俗人也知：“我只知有燕大侠，哪里有什么江大侠？”，读至此处，

如何不让人痛快淋漓，为之击节！？

在误中江别鹤诡计，明知他就是苦寻至今的仇人，却苦守誓言，不再杀他，旁人看来
未免近迂，然而，这样的侠者，殊不知恰恰难得！
古龙的剑客，大多孤高冷傲，桀骜不群；或是行事孤僻，无善无恶。

剑法越是高超，則更是如此。
如燕南天这般，剑法以入化境，仍然一腔侠义，满腹热血的愿为天下人的侠士，
可有二者？
剑中大侠，上无愧于神灵，下不惧于王侯；富贵如云，权势如梦。

列为第三，君意如何？


第四 叶孤城

　　不可否认，叶孤城也是一位不世剑手，与西门吹雪有着很多相似的?方，同样的神
秘，又是同样的孤独；然而他们本质上的不同导致了他们二人最终道路的不同。

与西门吹雪不同，纵使他有着"白云城主"如此飘逸的称号；纵使他似乎有着孤芳自赏的清
高，但他内心深处最在意的，却是权势；与西门吹雪不同，他太功利了；无论是他傲然
回答皇帝"卿本佳人，奈何作贼？"时那句令人回味的"胜就是王，败就是贼。"还是对西
门吹雪那简单而深刻的回答：　　"只须诚于剑，不须诚于人。"

都反映出了叶孤城与西门吹雪的不同，对前者来说，剑，也许的确是非常重要的，但归
根到底，也只是他重要的工具罢了。

然而，任何人都无法否认他剑术的伟大。
“天外飞仙”无疑是古龙的武术系统中，有招这一层面上，最辉煌的顶峰，虽然囿于
“有招”，然而它已经隐隐可以上达“无招”的天意。也是古龙少有下了重重的描写的
剑招——实在已经是天下无敌的剑招，纵是西门吹雪，如果不是特殊情形，恐怕同样
无法幸免。

白云城主的剑法，便已足可踏入前十；
参加这样一个可怕而庞大的计划，对手又是西门吹雪、陆小凤——乃至整个天下，
不是真正的枭雄，又怎能作到？“成王败寇”的理念，我们有何尝能够一口否定？
与西门登临绝顶后的惺惺相惜，天下又有几人？

屈为第四，城主海涵。


第五 紫衣候

“五色帆船，紫衣候”

如果把剑道之外的各个方面加在一起考虑，恐怕剑中的王者，并非三少爷，而是
紫衣候。

神秘的行踪，潇洒的行事，神一般的剑法，公侯般的气度。
纵是他未曾与白衣人一战，也足以成为一个不朽的传奇。何况还有那样的一战！

　　　紫衣侯的时代是一个雍容而大气的时代；无论是五色帆船主人那优雅奢华而又充
满传奇色彩的生活；还是一生探求武道，竟望"……东海之滨，望有人以三尺长剑，赐某
一败……"的白衣人，都让人隐隐约约觉出一种高贵而久远的感觉；

　　读过《浣花洗剑》，才 秀本 得，其实竟有超越于"对"与"错"，"胜"与"败"之上
的"道"的存在；紫衣侯扛负的是中原武林的荣辱兴衰，白衣人追寻的是对人武道极限的
突破；而紫衣侯用生命换来的悲壮的半招之胜，似乎也反映了作者对于孰强孰弱的犹豫
；无论紫衣侯，白衣人，或是方宝玉，他们对于"道"的追求，也许只是道路上的差异，
而代表正道的紫衣候，那样的魄力与霸气，在古龙的所有作品中，也只有如“夜帝”
等少数几人可以比肩。

在身后立下十年之约，更慧眼相中方宝玉，颇有武侯遗风————这样的剑客，
倘若不能进入前五，我无颜以对。


第六 薛衣人

“ 他剑光一闪，忽然闪电殿向楚留香刺了出来见到中原点红时，楚留香已觉得他剑

法之快，当世无双，见到帅一帆时，楚留香就觉得一点红还不算是天下第一快剑

，见到那“白痴”时，楚留香又觉得帅一帆的剑法不算什么了。

但此刻，楚留香才终于知道什么是真正的“快剑”…。．薛衣人这一剑刺来竟来
得完全无影无踪谁也看不出他这一剑是如何出手，是从哪里刺过来的。

…………但这抉如闪电般的雷的一剑，到了楚留香咽喉前半寸处，就忽然停了，停时

就像发时同样快，同样突然，同样令人不可捉摸，不可思议，这“一停”实比“一发”更令楚留香惊慷。

薛衣人发这一剑时显然还未尽全力否则就停不下来了，他未使全力时刺出的一切
已是如此急迫，使出全力来那还得了……”

也许是古龙对薛衣人的剑法描写的太少，很多人并不在意他的存在——然而，事实上

他的剑法恐怕远远高出一般人的认为。

薛宝宝的剑法已经高过了帅一帆，帅一帆的剑法已可与水母相较，而薛衣人的剑法又


已经远远的超出了薛宝宝——这还是未尽全力的一剑！！
仔细一想，能不汗额？！

这样的剑法，却还是陷入了那样尴尬的困境，为了生计与荣耀，甘愿隐藏在黑暗中
取人头颅，换取金钱——这样的无奈是何等的残酷和现实。
金庸的书，是现实的童话；然而古龙的书，却是童话的现实。

我一直莫名的对薛衣人感到亲切，这绝不是因为他是绝顶的剑客，而是由于他是一名

背负着“现实”的剑客。

第七 阿飞
或者说——沈飞？

自始至终都背负着谜一般的身世，带着纯真和野性，穿的是最简单的衣服，

配的是简陋的几乎不成为剑的佩剑，用的是最直接的剑法——让很多名震一方的

大“剑客”们大跌眼镜的却是——绝对的有效！

这样一个充满新鲜和野性的少年，本来也许会无声无息的被吞没在这个江湖里，

可幸的是，他遇见了一个真正的朋友——李寻欢。他得到的影响，恐怕真正的

改变了他的一生。

所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂

的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”……


第八 燕十三


与谢晓峰同为绝世剑客，燕十三，却与谢晓峰截然不同，一心向武，执
着于剑,然而两人际遇却迥然两异，当三少爷已经名动天下时,燕十三还是只不过是一

个"脱身白刃里,杀人红尘中."的浪子，两人的生活环境和对剑的感受就大不一样。燕十

三喜欢黑色，崇拜黑色。黑色所象徵的，是悲伤.不祥.和死亡，黑色也同样象徵著孤独
、骄傲、和高贵。它们象徵的意思，正是一个剑客的生命。就像是大多数剑客一样。
无论他们两人怎样的不同，一个江湖是容不下两个绝世剑客的。
他们必然的走到了一起。

如果这世界上有了一个谢晓峰，又有了一个燕十三，他们就迟早必定会相见。；而他们

相见的时候，就必定有个人死在对方的剑下！于是，他们的一战也就成为了剑客之间最
为辉煌的决战之一；

这一场决战，是古龙写得极其华丽的一战；两人的精神已经完全超越了极限与自然，

当燕十三终于使出了"夺命十三式"的代表着"死"第十五式时，形势的急转令人瞠目结舌

，当谢晓峰茫然的站在燕十三的尸体面前时,读者何尝不是？这又是一场胜者并非生者的

决战：燕十三为了斩除"十五式"这条用自己的心血培养出来的毒龙，最终，死在自己的

剑下；他是不愿意让这一招只会带来死亡的魔剑留在这世界上。他终究还不是一个被狂

热蒙住了心的人，他的确是一位顶天立地的剑客。

燕十三不如谢晓峰，这决不是指不如决战之前的谢晓峰，而是在圆月弯刀中，面对

丁鹏，已经参透剑之真意的神一般的谢晓峰。
所以，无需悔恨。当年一战，燕十三虽死了，谢晓峰却败了……

第九 木道人

真正看全了陆小凤的人，想必知道，如果真要评出天下武功最高的人，前三名里面，

未必有陆小凤，然而却必定有木道人。

当他终于如愿以偿，他就不再是那个游戏风尘的木道人——也不会再

是那个神秘得可怕的老刀把子，而是终于成为他这么多年来一直想成为的角色——

“武当掌门”。

论武功，书中暗示假如还有人可以击败西门吹雪（注意：这里是已经在《幽灵山庄》

中的西门吹雪，换而言之，就是已经成为神的西门！），也许只有木道人。

论心计，他所设下的阴谋，简直匪夷所思，更让人叹为观止的，居然在功成之后，

可以全身而退！任陆小凤这一干人空叹回天无力。这岂是“伪君子”岳不群之流可以
做到的？

可惜，他隐藏的太深太深了。潇洒脱俗的外表下居然隐藏着这样的黑暗之剑，
所以只能称得上奸雄——在我心目中，这样的评价是可以降低一名剑客的整体

水平的，所以排在第九，也许是我主观太甚了。


第十 方宝玉
少年聪颖

十年之约

转战四十城

天人之剑

…………这些也许就是解读方宝玉的关键词。以他在剑客史上的地位，也许本来可以
排名更高一些，可惜受限有三：
第一：光芒为紫衣候所盖
第二：光芒为幼时所盖

第三：古龙早期的功力，尚未完美，刻画上尚未得心应手。
所以，只有屈居末席了。

白衣人。。。。。。

就喜燕南天。

孟星魂
展蒙白
俞配玉

[quote]所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂

的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”…… [/quote]

卧靠，《边城浪子》这么次的作品也拿来说事啊？那里把阿飞写成个老头子似的，一点没有剑客的锐利，这也叫成熟？我看是迟钝！

叶孤城是垃圾一个!!学剑的心根本不诚,没有西门那样狂热,真的是天差地远
至于燕南天他最多算个武林高手,比剑他不是个,甚至不如一点红,

帮主不了解古龙就不要瞎转嘛
会被人鄙视死的

[quote]原帖由[i]111[/i]于2003-12-10, 18:41:22发表
叶孤城是垃圾一个!!学剑的心根本不诚,没有西门那样狂热,真的是天差地远
至于燕南天他最多算个武林高手,比剑他不是个,甚至不如一点红, [/quote]
若论心诚莫过于傅红雪 只是他也不配成为刀客 只是做了刀的工具 里面喜欢西门

[quote]原帖由[i]菜刀[/i]于2003-12-09, 23:23:05发表
[quote]所以我们才能在《边城浪子》里看到一个完全成熟，已经真正的踏入剑道大堂

的剑客——那时，人们已经不再称他叫“阿飞”了，而是尊称为“飞剑客”…… [/quote]

卧靠，《边城浪子》这么次的作品也拿来说事啊？那里把阿飞写成个老头子似的，一点没有剑客的锐利，这也叫成熟？我看是迟钝！ [/quote]
《边城》很次吗？
古龙作品里，偶最喜欢《边城》和《小李飞刀》了。
喜欢傅红雪和荆无命。我老爹告诉我，傅红雪和荆无命是差不多的人，荆无命如果改行做主角，就不得不提升RP，良心和忧郁，就变成傅红雪了。

古龙作品bug是很多的，不过也会有感动人的地方。《边城》是少数偶能看下去的书。

ps,我一般只看《水浒》《西游》，某些章节看了n遍了。

[quote]原帖由[i]111[/i]于2003-12-10, 18:41:22发表
叶孤城是垃圾一个!!学剑的心根本不诚,没有西门那样狂热,真的是天差地远
至于燕南天他最多算个武林高手,比剑他不是个,甚至不如一点红, [/quote]
吹雪人剑合一
叶孤城以剑为奴
谁的境界更高呢?

废话
当然是西门

人剑合一说明人是剑,剑也是人
是上乘武学的第一步
但我是我,剑也是我,我不是剑的役剑却是第二步哦

西门不至于排第一吧！

111，孤城兄少有大志，岂是西门，小凤等一帮江湖杂碎所能相比之人，真所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉”，哎，可悲，可叹啊！无限唏嘘！

[quote]原帖由[i]叶孤城[/i]于2003-12-20, 15:05:13发表
111，孤城兄少有大志，岂是西门，小凤等一帮江湖杂碎所能相比之人，真所谓“燕雀安知鸿鹄之志哉”，哎，可悲，可叹啊！无限唏嘘！ [/quote]
我认为西门比叶强
就因为西门不执着于剑法,不拘泥于剑法

叶孤城再强无非一天外飞仙
任何招式再强也有弱点
陆挡住了天外非陷
但他坦然说不是西门对手
根本就是两种境界!!!!!
你街上问问西门强还是叶强??答案会是什么???

上街问???

我倒~~

不能以成败论英雄,孤城虽然输给了西门,可是在精神是不输的,西门为练剑,练成了六根清净,连理想没有了,可是故城不同,他有理想,有报复!!!!!!!!!!!!

六根清净才是最高的境界
西门能打败宫九
叶孤城没戏

[quote]原帖由[i]剑气漫天花满楼[/i]于2003-12-27, 9:09:22发表
六根清净才是最高的境界
西门能打败宫九
叶孤城没戏 [/quote]
谁说的，两个人根本没打，陆小凤原意是“如果天下还有人可以击败宫九，那就一定是西门”这只是说“西门可以与宫九一战，但并没有必胜把握”，其实西门一直有个心魔就是不知道自己能不能击败陆小凤，说他天下第一，恐怕过了。
天下第一剑？觉得木道人到比较接近。

谢晓峰的老爸呢？
燕十三在谢晓峰的老爸面前根本没有出剑的机会，燕十三对他的评价可比谢晓峰高多了。

古龙的小说只能看看，一推敲全是洞，所以，这个没法讨论。

说实话，还是觉得西门不及叶。叶无在他之上的敌手，才选择了逆天而行。西门有，才在剑上孜孜以求。

叶孤城强点！
可惜没有人达到人剑两无的境界

真正的剑道极限是什么？人剑合一？人既是剑，剑既是人？以气驭剑？手中有剑，心中无剑？天下万物都可为剑？搞不清楚的东西，无法评论！

都是吹牛

均可列入十大高手，排名不分先后（可以姓名笔画为序）

老兄，光谈剑术的话荆无命至少要把上面十个人挤掉一个去的，阿飞能上他也应该上

叶孤城论剑法比西门强一些的.
二人决战之际,西门吹雪的剑上，却像是系住了一条看不见的线---他的妻子，他的家、他的感情，就是这条看不见的线。
叶孤城有家么?忘了叶孤鸿跟他什么关系了.姑且排除这方面因素对他的干扰.他毕竟阴谋刚刚败露,心中真能像他表现出的那般平静么?
这种情况下的决战,能说叶孤城占了优势么?
叶孤城本有机会赢,可是他赢了又能怎样?作为要犯逃避一生?
所以,在阴谋被揭穿的那一刻,他已经注定要死,他只不过选一个执行者而已
当然,他的死成全了西门.西门此战后剑术大进,他如若不死,就不能再做突破么?

[quote]原帖由[i]弓骑步[/i]于2004-01-10, 20:13:16发表
说实话，还是觉得西门不及叶。叶无在他之上的敌手，才选择了逆天而行。西门有，才在剑上孜孜以求。 [/quote]
西门追求的不是击败对手
而是剑道

所以说西门的追求是无止境的

我想这也是为什么古龙称西门吹雪为剑神的原因

[quote]原帖由[i]青石[/i]于2005-03-06, 1:45:12发表
西门追求的不是击败对手
而是剑道

所以说西门的追求是无止境的

我想这也是为什么古龙称西门吹雪为剑神的原因 [/quote]
几个剑术宗师追求的不是剑道，难道叶孤城只是庸俗的杀手？一则求败，一则求胜，这就是叶和西门的差距。

[quote]原帖由[i]弓骑步[/i]于2005-03-06, 9:41:04发表
[quote]原帖由[i]青石[/i]于2005-03-06, 1:45:12发表
西门追求的不是击败对手
而是剑道

所以说西门的追求是无止境的

我想这也是为什么古龙称西门吹雪为剑神的原因 [/quote]
几个剑术宗师追求的不是剑道，难道叶孤城只是庸俗的杀手？一则求败，一则求胜，这就是叶和西门的差距。 [/quote]
可惜的是叶孤城觉得自己已经达到剑道巅峰
所以才转而追求俗世的权威
而西门则一心求剑

    [quote]月色凄迷，仿佛有雾前面皇城的阴影下，有一个人静静的站着，一身白衣如雪。
叶孤城看不清这个人，他只不过看见一个比雾更白、比月更白的人影。
但他已知道这个人是谁。
因为他忽然感觉到一种无法形容的剑气，就像一重看不见的山峰，向他压了下来。
他的瞳孔忽然收缩，肌肉忽然绷紧。
除了西门吹雪外，天上地下，绝不会再有第二个人能给他这种压力。
等到他看清了西r]吹雪的脸，他的身形就骤然停顿。
西门吹雪掌中有剑，剑仍在鞘，剑气并不是从这柄剑上发出来的。
他的人比剑更锋锐，更凌厉。
他们两个人的目光相遇时，就像利锋相击一样。
他们都没有功，这种静的压力，却比动的更强，更可怕。
‘片落叶飘过来，飘在他们两个人之间，立刻落下，连风都吹不起。
这种压力虽然看不见，却绝不是无形的。
西门吹雪忽然道：“你学剑？”
叶孤城道：“我就是剑。”
西门吹雪道：“你知不知道剑的精义何在？”
叶孤城道：“你说。”
西门吹雪道：“在于诚。
叶孤城道：“诚？”
西门吹雪道：“唯有诚心正义，才能到达剑术的颠峰，不诚的人，根本不足论剑。”
叶孤城的瞳孔突又收缩。
西门吹雪盯着他，道：“你不诚。”
叶孤城沉默了很久，忽然也问道：“你学剑？”
西门吹雪道：“学无止境，剑更无止境。”
叶孤城道：“你既学剑，就该知道学剑的人只在诚于剑，并不必诚于人。”
西门吹雪不再说话，话已说尽。[/quote]

以求胜与求败来分别二人，失之妥当。
西门吹雪与叶孤城都是求败而已
    [quote]西门吹雪道：“我七岁学剑，七年有成，至今未遇敌手。”
叶孤城忽然叹了口气，打断了他的话，道：“只恐琼楼玉宇，高处不胜寒……人在高处的寂寞，他们这些人又怎么会知道呢？你又何必对他们说？” [/quote]


他们最大的差别在于西门吹雪能忍受这种寂寞，叶孤城则差一些。

我还是喜欢西门吹雪~
哈哈~

叶有杂念,俗念.

居然没有巴山顾道人的回风舞柳剑，如果西门小叶是神圣，那顾道人可称剑仙，古龙书中多处提及这位前辈高人，好比金书中的风清扬

　　“这柄剑叫绿柳，是巴山顾道人的遗物。”黑衣人轻抚剑锋：“昔年顾道人以七七四十
九手回风舞柳剑纵横天下，死在这柄剑下的成名剑客。也不知有多少了。”《英雄无泪》


    “在苍茫的烟云夜雨间，在石径的尽头处，有一座道观，香火久绝，人迹亦绝，昔年的冲霄剑气，如今也已不知有多久未曾再见。
    自从昔年以“七七四十九手回风舞柳剑”名动天下的巴山剑客顾道人飘然隐去、不知仙足之后，他的子弟们也已四散。
    这个曾经被醉心于剑的年轻人们奉为圣地的道观，也已渐渐荒凉没落，所剩下的，唯有一些神话般的传说，和苔上的一道剑痕空留凭吊而已。” ——《剑神一笑》

　　“原随云道：“还有巴山顾道人的‘七七四十九手回风舞柳剑’……”——《蝙蝠传奇》

　　“杨开泰压低声音，道：“他就是当年巴山顾道人的衣体弟子柳色青，若论剑法之高远清灵，江湖间只怕已很少有人比得上他了！”
　　风四娘也不禁为之动容……”——《萧十一郎》

    老刀把子双拳紧握，目光刀锋般从竹笠后瞪着表哥，厉声道：“你是巴山顾道人的徒弟，你一向认为自己武功很不错，你为什么如此不中用？” ——《幽灵山庄》

剑客，只是一种对江湖上武艺高强，声名显赫，武德高尚的人的一种统称，并非一定使剑，可以是剑，也可以是刀、枪、掌等等其他。

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义兄：韩世忠[/color]