[size=3]仰[/size]

一、 来源有二
1、 出自上古虞舜为帝时的大臣仰延之后。仰延精通音乐，当时瑟为八弦，他改造为二十五弦，为一大发明。仰延的后人，以祖上的字为姓，遂成仰姓。
2、 出自嬴姓，为秦惠帝之子公子印之后。印，古为仰字的右半部。其支庶子孙以祖字为姓，加一人旁，遂成仰姓。仰姓望族居汝阳（今河南汝南县东），钱塘（今浙江杭州）。

二、 郡望堂号
【堂号】
"乌竹堂"：宋朝时仰忻，力学笃行。年50，执母丧，尽孝。自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，墓旁生白竹，竹上栖乌。历史上说有"慈乌白竹"之瑞。
【郡望】
《郡望百家姓》：仰氏望出汝南郡。《姓氏考略》中有记载：望出河南、汝南、钱塘。

三、 历史名人
仰忻：宋代孝子，字天贶，永嘉人。力学笃行，年五十余岁丧母，自己背了土筑坟，并且在墓旁建屋守墓，墓旁生白竹，竹上栖有乌鸦，有"慈乌白竹"之瑞。
仰延：上古舜帝时的大臣，精通音乐，将当时八弦瑟，改造增为二十五弦。这是一大发明。
仰仁谦：宋代廉吏。有楹联说他：“抚宇劳心，百姓改观新政令； 廉静寡欲，四方共仰大风声”。

[size=3]养[/size]

一、寻根溯祖 　
1、出自姬姓，是古公禀父（周太王）的后代。太王之子秦伯入吴，其后建立吴国。春秋时期，吴国公子掩佘、烛庸叛吴逃到楚国，楚王把他们封在养（今河南沈丘县东南）。这两个公子的后代遂在养邑定居，以封地名"养"为姓，称养姓。 　
2、源于春秋，是神射手养由基的后代。周代有养国，后来被楚国灭掉，春秋时为楚大夫神射手养由基的封邑。他的后代子孙有养氏和养由氏。养由基能在百步之外射穿作标记的柳叶，并曾一箭射穿七层铠甲。晋楚鄢陵之战中，楚共王左眼被晋将魏錡射中，共王叫来养由基，给他两支利箭，命他复仇，养由基一箭射死魏錡，拿着剩下的一支箭向共王复命。因此，时人称他为"养一箭"。

二、郡望堂号
【堂号】
"方正堂"：方正是指汉代不须考试而是被选举的功名，要选品行端方，行为正直，学问又好的人。后汉养奋，博古通籍，全郡的人都很尊重他。本来是布衣，选他为"方正"。汉和帝时不是旱就是淹，养奋向皇帝说："这是因为国家的政治有毛病，干逆了天气，阴阳不和而造成的。你要除掉一切不好的政令。"言多切宜，一时称为"名儒"。
【郡望】 山阳郡：汉时置郡。治所昌邑在今山东省金乡县西北。

三、历史名人 　
养由基：春秋时楚国名将，是我国古代著名的神射手。当时，还有一个善射箭的人，名叫潘党，能每箭射中箭靶的红心。养由基对他说："这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。"潘党不服，当即选定柳树上的三片叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。养由基连射三箭，果然第一箭中一号叶，第二箭中二号叶，第三箭中三号叶，箭镞全都正中叶心。这就是古代"百步穿杨"或"百发百中"成语典故的由来。

[size=3]阳[/size]

来源较为复杂，其中影响较大的一支出自周朝王室之后，是由王室成员分封而来。周景王封少子于阳樊（今河南济源皮城），为诸侯国，后遇周乱，出奔于燕（今河南卫辉），为标明自己身份而以阳为姓。东周时有一附庸国名阳（在今山东青州东南），与齐国为邻，后被齐国吞并，阳国人遂以国为氏，称阳氏。又如，相传夏禹后代中也有一些人以阳为姓。春秋时鲁国季孙氏的家臣中有一人名叫阳虎，因封邑在阳关（今山东泰安南），所以以阳为姓，其后代也姓阳。晋国有太傅阳处父，被封于阳（今山西太谷东阳城），子孙也以阳为姓。楚国穆王有子名扬，其孙在楚平王时任令尹，被封于阳（今址不详），后代也姓阳。此外，满、回、侗、土家、布依等少数民族中都有阳姓。历史上形成了玉田（今属河北）等郡望。当代分布较广，以河南、湖南、广西、四川、江西等省为中心。历史名人：春秋时孔子有弟子阳货，汉代上谷都尉阳并，北朝九江太守阳球，唐代国子祭酒阳峤，宋代博士阳孝本等。

[size=3]杨[/size]

一、姓氏来源
1、出自姬姓。周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞。唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水，就改称晋侯。周宣王之子尚父，幽王时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨，杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公（燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨，称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖。伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫，是为羊舌氏。突之孙肸，字叔向，又称叔肸，因戴晋有功，被分封于杨氏邑，其子伯石以邑名为氏，称杨氏。公元前514年，晋灭羊舌氏，伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴，称为杨氏，史称杨氏正宗。  
2、出自赐姓。三国时，诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓。 　
3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨。《北史》载，杨义臣本姓尉迟，后改杨氏。  
4、出自他族改姓。如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化，有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。  

二、迁徙分布  
杨姓的发源地在今山西省境内。杨为晋所灭后，其子孙便向西发展繁衍，首先是迁入陕西境，后再迁入山西省汾水中游的霍县一带，而后繁衍至今河南省境内，成为后世杨姓发展的主流。至汉代时，杨姓已广泛分布于我国北方大部分地区。杨姓入川也在此时，多由湖北、陕西省境迁去。春秋战国之时，已有杨氏族人南迁入江汉地区（今湖北潜江一带），后因楚国势力不断加强，迫使他们再向东南迁至江西。与此同时，又有自山西迁至江苏和安徽省境的杨氏，便散布于长江中下游地区。晋、唐这一时期，是杨氏再南北方繁衍的重要时期，尤其以南方的繁衍最为突出，在此时期，多因西晋末年的"永嘉之乱"和唐代的"安史之乱"而引发中原杨氏大举南迁。至宋代起，杨氏已广泛分布于江南广大地区，并以福建为起播迁中心。总之，杨姓族人在隋唐以前，除集中繁衍于今河南、山西、陕西三省间地以外，还有以甘肃天水为中心的一线，以湖南、江西为中心的又一线。此后便逐渐向今河北、山东、内蒙、安徽、湖南、浙东、福建、广东、四川、贵州、云南、广西等地发展，直至编及全国各地。  

三、郡望堂号
【堂号】  
1、"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明经，时人称他是"关西孔子"。  
2、"四知堂"：杨震当荆州刺史时，非常清廉。有一次，有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正词严地说："天知、地知、你知、我知、，怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。  
【郡望】
1、弘农郡：西汉时置郡，治所在弘农（今河南灵宝北）。东汉至北周，曾一再改名恒农郡。  
2、天水郡：西汉时置郡，治所在平襄（今甘肃通渭西北）。
3、河内郡：楚汉之际置郡，治所在怀县（今河南武陟县西南）。此支杨氏，其开基始祖为韩襄王将领杨苞。  

四、历史名人  
杨 业：又名继业。北宋名将，曾败契丹十万之众于雁门关。
杨延昭：北宋名将，杨业之子，号称杨六郎。  
杨 炯：唐代著名诗人。十二岁被称为神童，与王勃、卢照邻、骆宾王齐名，并称为"初唐四杰"。  
杨万里：南宋诗人，其诗与尤袤、范成大、陆游齐名，称南宋四家。
杨 涟：明朝人，上疏弹劾魏忠贤24大罪，被迫害致死。
杨 雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家。曾作《方言》、《太玄》、《法言》等，主张儒家的伦理学说。  
杨深秀：清末人，光绪进士，戊戌政变发生后，与谭嗣同等同时被害，为"戊戌六君子"之一。  
杨秀清：清代太平天国起义主将，被封为东王。
杨贵妃：名太真，小字玉环。深得唐玄宗宠爱，以容貌美丽闻名于世，通晓音律。
杨振宁：诺贝尔物理奖获得者，美籍华人。
杨再思：唐未五代靖州"飞山""酋长"号十峒首领人称"飞山太公"。子孙遍布中华大地。
杨芳（1770—1846），字通逵，号诚村，广惠侯杨再思第三十一世孙。行伍出身，历清乾、嘉、道三朝。曾受封太子太傅，一等果勇侯。

[size=3]扬[/size]
扬姓相传出自姬姓，是一个由周朝再分封而来的姓氏。周幽王时封周宣王之子尚于扬（约今山西洪洞一带）为诸侯，侯爵，史称扬侯。扬国直到春秋时才被晋中市国所灭。其子孙为纪念故国，便以国名为姓。历史上以天水为郡望。名人有：汉代文学家扬雄、庐江太守扬季等。当代扬姓主要分布于吉林省。

[size=3]洋[/size]
①姓考：战国时齐大夫食邑，其后以邑为氏。 ②千家姓：海陵族。

[size=3]羊舌[/size]

一、寻根溯祖
1、出自姬姓，是春秋时晋国晋靖侯的后代。春秋时晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时被封在羊舌（在今山西洪洞、沁县一带），其后遂以羊舌命姓，称羊舌氏。羊舌族中有四人皆高门大户，世代为晋国大夫，世称羊舌大夫。
2、出自季姓。古代有个叫季果的人，有人偷杀了羊，把羊头送他，他不敢不接受，于是把羊头埋在地下。后来偷窃之事被人发现，季果把羊头掘出来，羊舌还在，所以被免罪，他于是以"羊舌"命姓，子孙遂姓"羊舌"。 春秋末时，羊舌氏有改为单姓羊氏者。

二、郡望分布
京兆郡：即首都长安直辖区。汉代时为"三辅"之首。相当于现在陕西省西安市至华县一带地区。
河东郡：秦时置郡。相当于现在山西省黄河以东夏县一带地区。

三、历史名人
羊舌赤：春秋时晋国中军尉，羊舌突的长子。时称他"铜鞮伯华"。孔子说："国有道，其言足以兴；国无道，其默足以容，盖铜鞮伯华之所行。"即卒，孔子叹曰："铜鞮伯华无死，天下有定矣。"
羊舌肸：春秋时，晋国贤者，羊舌突的次子。博议多闻，能以礼让国，孔子称之为"遗直"。

[size=3]腰[/size]
罕见姓氏

[size=3]夭[/size]
夭永茂 彝族，1935年生于云南省大姚县。1964年云南艺术美术学院系油画专业毕业。

[size=3]幺[/size]
明代有幺谦。

[size=3]姚[/size]

一、 姓氏源流
1 出自妫姓。相传五帝之一的舜有生于若水，居于地丘的后代，因生在姚墟，其后子孙便以地为氏，称为姚氏。又相传舜在当帝之前，四岳曾向帝尧推荐过陶唐氏，舜继承王位后曾把自己的两个女儿嫁给他，让他们居住在妫河边。他们的子孙有留在妫河边居住的，便以妫为姓。武王灭商后，找到了帝舜的后裔妫满，武王把他的大女儿嫁给妫满，并且封他于陈。传至年仲敬氏时因避王莽乱居于吴郡，改姓为妫。传五世后，复改为姚姓。
2 出自子姓。据路史记载，春秋时有姚国，为商族的后代，他的子孙便以国为氏，称位姚氏。
3 他族改为姚姓。据有关史料所载，西晋时有羌族首领姚戈重，本是汉时西羌烧当氏的后人，他们自称是帝舜的后代，故而改姓姚。

二、 迁徙分布
姚氏的发源地大致有两处，即江苏苏州和今甘肃陇西一带。早期由于家族势力不足。所以发展繁衍的较为缓慢，从晋代开始，姚氏因有来自甘肃陇西一带的羌族首领姚戈仲后裔及所带来的部众作为姚氏的加入而壮大起来。也就是说，今天姚氏的中国人，大多数是来自这两支。这两支姚氏后来不断繁衍播迁，唐代以前就已经成为今浙江吴兴及甘肃陇州一带的望族。后来吴兴吴康有一支姚氏分迁于陕郡，至隋时发展成为当地一大望族。唐代以后姚氏的繁衍更加广泛，已遍及我国的大江南北。其中以浙江、江苏、河南、陕西、山西、河北、山东、广东、四川、安徽、湖北等地的姚氏迁播最盛。四川、云南的姚姓大多时由甘肃或陕西河南境内迁播而去的。其中云南的姚安、大姚等县的姚姓最多，所以在唐武德四年因此而设姚州。姚氏入闽是从唐朝开始的。据史书记载，陈元光入闽开漳州时，就有姚氏相佐。其后，又有姚氏从福建迁入广东等地。

三、 郡望堂号
【郡望】
吴兴郡：三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。
南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。
【堂号】
圣仁堂：舜帝是至仁圣明的帝王。
姚姓又以郡望“吴兴”和“南安”作为他们的堂号。

四、 历史名人
1 姚范：桐城人，清代著名文学家，乾隆进士，任三礼馆纂修，其学深究遗经，综括精粹。
2 姚鼐：姚范的侄子，与方苞、刘大槐创立了清代散文重要流派——桐城派，曾参加过清代《四库全书》的编纂，其治学以经为主，兼及子、史、诗文，但他的主要成就在散文上。
3 姚文田：清学者。字秋农，浙江归安人，嘉庆进士，官礼部尚书。治学宗宋儒，亦取汉学之长。
4姚广孝：明代苏州长州人，初为燕王心腹，朱隶夺取帝位后拜太子少师。曾参与修纂《太祖实录》、《永乐大典》等宏大工作。
5 姚长子：明朝浙江会稽人，嘉靖三十四年倭寇进入县境，逼迫他作向导。他把敌人引到四面皆水的化人坛，并于事先密秘吩咐乡亲撤桥，断其后路。倭寇中计，遂为明军所围歼。而姚长子因此殉难。事后，被乡人尊为英雄。
6 姚绶：画家，嘉善人，曾官至监察御史，江西永宁面府。
7 姚平仲：宋代西北名将。
8 姚思廉：唐初史学家，江苏吴兴人，后迁入关中，为今天的陕西西安市人。编纂有《梁书》50卷、《陈书》30卷。他的孙子姚寿博涉经史，育才辩，武后时他任地官尚书，姚寿弟姚班自幼聪明好学，官至户部尚书，亦善经史，撰有《汉书绍卷》40卷。
9 姚崇：唐初著名政治家，他本人及其家族在政治方面很有成就。姚崇官至宰相，曾任武则天、玄宗朝宰相。为政清廉，深得众望，后来宋景继他为相，史称“姚宋”。姚宋曾孙姚合，元和进士，官终秘书监。因曾授武功主簿，世称姚武功。他开创的诗体也称武功体。姚崇玄孙姚瑁，长庆进士，湖、常二州刺史。
10 姚戈仲：西晋永嘉年间人，一个羌族部落的首领，他率领他的部落从赤亭迁到榆眉，后赵时被徙关中。公元323年被任为西羌大都督，率羌众数万居于清河。公元352年他的五儿子姚襄率领部众返回关中，在三原被杀。姚襄弟趁淝水之乱攻入长安，建立了威震四方的后秦。建都于今陕西西安西北。

[size=3]么[/size]
么氏是起源较早的一个姓氏，南北朝的《姓苑》已有记载，现分布在山东冠县、唐山、保定唐县、南京浦口、新疆、河南等地。在全国500个大姓排第420位。

[size=3]要[/size]
《姓苑》：要氏，吴人要离之后。要,yao(平声).<<通志.氏族略>>称吴人要离之后.汉有河南令要克.唐建中年间有朔方大将军要珍. 以吴国人物命名为氏，有下列：寿氏、要氏、庆忌氏、强梁氏等９氏。

[size=3]药[/size]
根据不同地域，有yao和yue两种读音。相传为炎帝后代，是由炎帝后裔姜姓人分衍而来。另外，药姓人还有其他来源，如传说古代巴郡蛮及突厥、吐蕃、沙陀等到少数民族都有以药为姓者。
郡望太原郡、巴陵郡。最早见于魏。历史名人有：汉代南阳太守药松，晋代名将药冲，五代后唐邠州节度使药彦稠，明代都御史药理佥等。

[size=3]喇[/size]
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海等地。

[size=3]咬[/size]
现在部分罕见的姓氏

[size=3]冶[/size]
①姓氏考略：周官冶氏，掌为兵器，以其世官为氏。 ②中国姓氏集：春秋时有冶区夫，为鲁大夫。清时有冶大雄，四川成都人，由行伍从征西藏，积功升总兵後授云南提督。 ③千家姓：汲郡族。

[size=3]叶[/size]

一、寻根溯祖
1、出自芈姓沈氏，为帝颛顼的后代。据史书所载，帝颛顼的后裔陆终有一子名季连，赐姓芈。他的后裔鬻熊很有学问，作过文王的老师。后成王便追封其曾孙熊绎于荆山（今湖北西部）一带建立荆国，定国号为楚。春秋时，楚庄王有一曾孙叫戌，任沈县尹，有称沈尹戌。其后代就有人以沈为姓。沈尹戌后来任楚国左司马，他为人正直，疾恶如仇，深得楚人敬重。楚昭王十八年战死沙场，昭王封他的儿子沈诸梁在叶（今河南叶县南旧城），称为叶公。叶公曾平定白公胜的叛乱以复惠王，有功于楚，得封南阳，更获赐为公，后委其事于子，而退休于叶。其后人便以邑地为姓氏，称为叶氏。由上可见，沈、叶本为同宗。是为河南叶氏。
2、据《姓氏考略》所载，在我国古代的所谓南蛮之中，也有以叶为姓的。如春秋时吴国的叶雄是也。

二、迁徙分布
叶姓始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南叶县南），直至终老。秦代叶淑和，迁至长沙任太守；西汉叶宗，在颍川任太守、骠骑将军；47世叶尤，汉太尉，"起于南阳，分为六族"；53世叶望，东汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居，后于献帝时渡江徙至居阳县（今安徽省当涂县东北）；55世叶琚，因任钱塘（今浙江杭州）令而在当地安家，后成为当地望族。57世分为三支：叶游，徙福建宁府建安县；叶愿，徙河南新安；叶俭，苍梧太守，徙浙江缙云。77世叶逵，自缙云迁湖州（今属浙江）；79世叶刚，徙居江苏苏州；82世叶庄，居于汴梁（今河南开封）；85世孙叶大经因元兵大举南下，流寓广东梅州曾井，为梅州叶氏始祖，其子孙散居广东、广西、福建的许多地方。福建叶氏主要有两支：一为 仙游古濑叶氏。一为漳州莲溪叶氏。自清代康熙末年开始，闽、粤叶氏陆续有移居台湾者，后又有不少人徙居海外,叶调国（故地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛）在东汉永建六年（公元131年）曾遣使到中国，建立友好关系。叶调国人有来中国者，也就以"叶"为姓。他们多分布在东汉时南郡边界外。叶姓一支叶日成迁至今河北南皮县叶三拨，现有15-18世后代，分布于沧州，青县，大城，保定等地，叶公日成公墓也由后人供奉，尊为河北一带叶姓始祖。

三、郡望堂号
【堂号】
“崇信堂”：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵50多次，官至崇信节度使。 叶姓还以"南阳"为堂号。
【郡望】
南阳郡：战国时秦昭王置郡。治所在宛县（今河南南阳市）。相当于现在河南熊耳山以南叶县、内乡间和湖北大洪山以北应山、郧县间地。
下邳郡：东汉时改临淮郡置国。治所在下邳（今江苏雎宁西北）。南朝宋时改为下邳郡。辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和清江市。

四、历史名人
叶适：宋代著名的哲学家、思想家。在哲学、史学、文学方面都有成就。是南宋"永嘉学派"集大成者，其著述自成一家。主张"通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币"，反对传统的只重农业、轻视工商的政策。著有《习学记言》、《水心先生文集》等。
叶子奇：明代学者。反对佛、道思想，著有《草木子》4卷，其中记载元末红巾军起义事迹颇详。
叶兑：元末明初名儒。他以平民身份向朱元璋献计，建议"北绝察罕，南并张士诚，抚温台，取闽越，都金陵"之方略，称"一纲三目之天下大计"，数年之后，朱元璋削平天下，其攻取次第略如其计，事如当年诸葛亮隆中对一样。
叶茂才：明朝官吏。与顾宪成、顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教并称"东林八君子"。
叶挺：中国人民解放军创始人之一。1924年加入中国共产党。抗日战争爆发后，任新四军军长。1941年皖南事变中被国民党当局扣押，坚贞不屈，写下著名的《囚歌》。于1946年3月获释。4月8日由重庆去延安途中，因飞机失事，不幸遇难，时年50岁。
叶剑英：中国人民解放军十大元帅之一。1927年与张太雷等领导了广州起义。1934年10月参加长征，任军委第一纵队司令员。1955年被授予元帅军衔。1986年10月22日在北京逝世，终年89岁。
叶飞：(1914-)原名叶启亨，福建省南安县人。1928年加入中国共产主义青年团，1932年转入中国共产党。土地革命战争时期，任共青团福建省委宣传部部长、代书记，福州中心市委书记，中共闽东特委书记，闽东军政委员会主席兼中国工农红军闽东独立师师长、师政治委员。参加了南方三年游击战争。抗日战争时期，任新四军第三支队六团团长，江南抗日救国军副指挥，新四军苏北指挥部第一纵队司令员兼政治委员，新四军第一师一旅旅长兼旅政治委员，第一师副师长，苏中军区司令员，苏浙军区副司令员。解放战争时期，任华东野战军第一纵队司令员兼政治委员，第三野战军十兵团司令员。中华人民共和国成立后，任福建军区司令员，中共福建省委第一书记，福建省省长，中共中央华东局书记处书记，南京军区副司令员兼福建省军区司令员、第一政治委员，福州军区司令员、第一政治委员，中华人民共和国交通部部长，中国人民解放军海军司令员、第一政治委员。1955年被授予上将军衔。是第一、二、三届国防委员会委员，第六届全国人民代表大会常务委员会副委员长，中国共产党第八、十届候补中央委员，第十一、十二届中央委员。
叶圣陶(1894--1968)，名绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，父亲在地主家做帐房，家境清苦。1907年考入草桥中学，毕业后在一个初等小学当教员。1914年被排挤出学校，闭居期间作文言小说发表在《礼拜六》等杂志上。1915年秋到上海商务印书馆附设的尚公学校教国文，并为商务印书馆编小学国文课本。1917年应聘到吴县甪直县立第五高等小学任教，他称甪直为自己的第二故乡。1921年与沈雁冰、郑振铎等人发起组织“文学研究会”。曾与夏丏尊合作出版了《阅读与写作》、《文心》、《文章讲话》等。解放后，历任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长等职，并当选为第五届全国人大常委，第五届全国政协常委和民进中央主席。

[size=3]业[/size]
宜为古掌巨业之官，以职为氏。
历史名人：业庆祺

[size=3]耶[/size]
来自于耶律姓

[size=3]邪[/size]
自古相传之姓过俗耳耳，因得邪字以为姓也。

[size=3]耶律[/size]

望出契丹国。
耶律楚材（1190一1244），蒙古成吉思汗、窝阔台汗时大臣。字晋卿，号湛然居士。契丹族，辽皇族之后。世居金中都（今北京），博览群书，旁通天文、地理、律历、术数及释老、医卜之说。成吉思汗十年（1215）被召用，甚受信任。随成吉思汗西征，劝戒妄杀。后任事近三十年，官至中书令，在政治、经济、文化等方面提出一系列有利于中原经济发展的政策措施，元代立国规模多由其奠定。亦善诗文词翰。窝阔台汗死，乃马真皇后称制，渐被排挤。死后追封为广宁王，谥文正。其墓在颐和园。著有《湛然居士集》、《西游录》及《庚午元历》等。

[size=3]叶赫那拉[/size]
《满洲八旗通谱考》世居内蒙土默特，本是蒙古部族，后迁居东北一带，逐渐满洲化，是清朝满族姓氏之一，慈禧太后即为此姓名人。 　
郡望堂号：满洲　　
历史名人：叶赫那拉铭安, 叶赫那拉瑞麟

[size=3]义[/size]
商书谊伯仲伯作典宝，古今人表作义伯，义姓始此，望出平原、河东。　　
郡望堂号：平原郡, 河东郡　　
历史名人：义有仅, 义嘉诰

[size=3]奕[/size]

一、姓氏起源：  
1、出自熊姓。周灵王的太子熊晋，因直言进谏，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为奕族，世人称其为“奕家”，延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为奕族之故，自称为奕姓。后世沿袭未改，渐成小姓。还有周平王太孙赤出奔晋国，其子孙为纪念其身份改姓奕。另战国末年西周桓公揭之后人，为纪念被秦灭后的原居住地王城，分别改姓奕。
2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因出古君王后裔，世为奕姓。
3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之故，改姓奕氏。
4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传王八，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以奕为姓。
5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓奕氏。

二、郡望堂号
【堂号】奕姓堂号有"三槐"、"槐阴"，其中"三槐堂"比较有名。

[size=3]衣[/size]
该姓目前在山东栖霞市有一部分，在当地比较兴旺。衣马营应是发源地,衣姓是马姓的分支。
名人录载：明有衣守信，栖霞人。　

[size=3]乙[/size]
郡望: 平原郡
名人 乙瑛,汉代鲁国相；乙逸，前燕左光禄大夫；乙乾归，北魏秦州刺史；乙瑗，北魏济南太守。　

[size=3]易[/size]

第一段 形成有易氏族群
在商族先世的王亥和上甲微时代,在黄河流域已形成一个稳定的有易氏族群,但当时还没有明确的姓氏,后来它成为形成易姓的基础.
第二阶段,建立中山国
古代易与狄通,有易氏即有狄氏.即狄人.狄人为北方一些部落的统称.其中有一支为白狄,姬姓,原来主要分布于现在陕西北部及山西中北部,春秋时,白狄被晋国赶迁到后来的河北古易水流域, 于公元前506年,白狄人建立中山国.
第三阶段,赐姓易氏
战国初期,晋国灭中山国,后又复中山国.公元前406年,魏国再灭中山国,后又再于公元前380年复中山国.周安王二十六年(公元前376年),魏国以中山国的魏恺为上大夫,因食采于易水,赐姓易氏,称为易恺,此易恺即<万姓统谱>中易氏人物的第一人,这就是易姓的起源.易恺的后裔于战国后南迁至古扬州之域,易仁福于东汉章帝元和年间居吴郡太仓州(在今江苏省),其后裔易万年于公元222年迁湖南浏阳,三传而于公元257年生易雄,从易雄开始,易氏有世系可循,易雄墓遗迹尚在浏阳,易雄祠堂忠愍祠原址在今湖南长沙市八角亭药王街,这个易雄就是现代易氏的确实可考的始祖.

迁徙分布
易氏自发源于易水后,先迁于太原,再南迁至金陵,转迁湖南和江西繁衍.至唐宋时期,易氏主要分布于湖南\江西\山东等省,并进入湖北\广东.宋朝全国易氏约有六万人,湖南是全国易姓第一大省,其易姓人口约占全国易氏总人口的百分之五十九.明朝全国易氏约有十七万人,主要集中分布于江西\湖北\湖南三省,其人口约占全国易姓总人口的百分之八十,其中江西为全国易姓第一大省,其易姓人口约占全国易姓总人口的百分之三十九;其次分布于四川\江苏\河南三省,其易姓人口约占全国易姓总人口的百分之一十六.从清朝开始,四川人口锐减,湖广易氏奉旨大量"填川",原四川逐渐成为全国易姓第一大省,至当代其易姓人口已占全国易姓人口的百分之四十二.现在全国易姓总人口约有二百多万,占全国总人口的百分之零点一九.按全国各姓氏人口多少排序,易姓排在第九十二位.现在易姓主要分布于四川\湖南\湖北\江西四省,其人口共占全国易氏总人口的百分之八十九;其次分布于南方的广东\广西\江苏\安徽\浙江\福建\台湾\海南\香港\贵州\云南,北方的河南\甘肃两省易氏也较多,山东\陕西\东北也有少量易氏分布.在境外,易氏主要分布于东南亚地区,在新加坡有易氏宗亲组织.

郡望.堂号
【郡望】
易氏从易水发源后,战国时首先聚居于太原郡;晋惠帝后,又有聚居于济阳郡者,故易氏先后有太原郡和济阳郡两个主要郡望,形成了易氏最早的两个堂号,即太原堂和济阳堂,其中太原郡及相应的太原堂影响较大,,当代易氏绝大部分都说属太原堂.
1. 太原郡：
战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。
2.济阳郡:
晋惠帝时分陈留置郡,治所在晋阳,相当于今河南兰考东境,至山东东明南境.
【堂号】
易氏的堂号,除最早的太原堂和济阳堂外,后来有忠裔堂,忠思堂,重桂堂,纯孝堂,植栗堂,庆源堂,瑞芝堂,玉芝堂等,其中以忠裔堂,重桂堂,纯孝堂,庆源堂等最有名.
1.忠裔堂 \忠思堂
南方易氏始祖,湖南浏阳晋代湘州别驾易雄,曾被封为忠愍侯,浏阳易氏后裔的堂号为"忠裔堂"\"忠思堂".
2.重桂堂
江西宜春唐代状元易重,因他在唐会昌五年,先考中榜眼,复试升为状元,易重"一春攀摘两重枝",门第重光,其后裔的堂号为"重桂堂".
3.纯孝堂\植栗堂
江西上高县宋朝进士大名府兵曹参军易延庆,因父丧,辞官庐墓，墓侧生出紫芝玉芝;后又因母丧，复辞官庐墓,因母生前嗜栗,他在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵栗树竟然长在一起，成了连理。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”,其后裔的堂号为"纯孝堂",或"植栗堂".
4.庆源堂
湖南宁乡南宋状元礼部尚书易祓,曾于南宋开禧年间纂修易氏通谱<庆源集>,其后裔的堂号为"庆源堂".

历史名人
1 易元吉：北宋画家，长沙人，初攻花鸟、草虫、果品，善画獐猴，曾游荆、湖间，深入山区，观察景物，并在长沙五后开凿池沼，种植花木竹石，养水禽，窥其动静游息之态，故其作品富有生气。治平元年招入宫中，不久死去。存世的作品有《聚猿》、《猴猫》等。
2 易佩绅：清代江苏布政使，龙阳人。
3 易翼之：明代学者，腾越人，正德中知长寿县，因与上司不和而隐归，著有《四书音义汇编》、《春秋经传汇编》、《古今诗评》等。
4 易之贞：户部郎中，蕲水人。
5 易英：浙江布政司参政，澧人。
6 易元贞：桂林人，官崇阳令、平县令，为官清廉，死后贫无以葬，人民为他举办葬礼，罢市相送。
7 易延庆：大理事，上高人。
8 易贞言：字内美，清代湘乡人。有《周易讲义》等。
9 易宗捃：清代学者，字公申，乾隆间举鸿博，名动京师。有《性理精微》等。

[size=3]益[/size]

一 姓氏源流
1 出自地名。汉朝的时候，四川广汉属于益州管辖，在这个地方居住的人后来以州名为姓，成为益姓的一支。
2 出自县名。古代有县名为益都，此县的居民有的就以县名的头一个字作为姓氏，称为益氏。成为益姓的一支。
3 来源于嬴姓。上古颛顼高阳氏的后裔中有叫伯益的，被推举为嬴姓各族的首领，并且赐姓为嬴。后来他成为了秦国的始祖，亦即秦始皇。他的子孙中有用祖上的名字作为姓氏的，也形成了益姓的一支。

二 迁徙分布
益姓的望族居住在冯翊，地址在今天的陕西省大荔县。

三 郡望堂号
【郡望】
1 冯翊郡：汉武帝的时候设置了左冯翊，三国时期魏国将其改为冯翊郡。相当于今天的陕西省大荔县。
2 成阳：古县名。在今天的山东省境内。
【堂号】
怀远堂：元朝的益智是一个很有智谋的人，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职，对于他的治理，百姓感到很信服。

四 历史名人
1 益智：汉代名将，很有谋略，善于治理政务。曾经做过怀远将军、曲靖宣慰使等官职。在百姓当中很有威信。
2 益寿：汉代名人。
3 益畅：眉州人，宋代绍兴进士。

[size=3]羿[/size]

一、寻根溯祖
出自有穷氏，以人名为氏。相传，夏朝著名的弓箭手后羿是夏代东夷族有穷氏部落的首领。他当了部落首领后，不断积蓄力量，一度推翻夏代统治，夺得太康的王位。但因他喜欢狩猎，不理民事，在位不久即被家臣杀死。他的后代就用他的名字"羿"作为自己的姓氏，称羿氏。

二、郡望堂号
【堂号】
"苏民堂"：苏是得救，死了再救活的意思。相传尧在位时，天上有十个太阳同时出现，植物枯死，猛兽长蛇为害。羿射去九日，并射杀猛兽长蛇，拯救了老百姓，受到人民的爱戴。
【郡望】
济阳郡：晋惠帝时将陈留郡分置济阳郡。在今河南省兰考县一带。
齐 郡：西汉初年将临淄郡改为齐郡。在今山东省临淄县一带。

三、历史名人
明代有良吏羿忠。

[size=3]蚁[/size]
传说往时，白塘有个姓李的迁往涵江，成为财主。娶塘头张氏女为妻。正当李家日子过得红红火火之时，一场瘟疫过去，只遗下怀孕的李张氏。为了腹中李家的血脉，她顽强地活下去。
然而，李族叔为贪得她家的家业，迫其改嫁。李张氏誓死不从。李族叔见李张氏如此刚烈，毫无屈服之意，就强行把她赶出李家之门。走投无路，身怀六甲的李张氏，只好含泪回到了塘头娘家。李张氏在娘家住了数个月，增加了原来就清贫的娘家的负担，开始兄嫂冷言冷语，进而讽刺挖苦。李张氏为了即将出生的孩子，只好让眼泪往肚里咽，不久，孩子出生了，是个男孩，孩子刚满月，兄嫂又把李张氏母子赶出了张家。无奈李张氏只好在离娘家不远的坡地上，特地选择面向白塘的地方，央人搭盖了一间茅屋栖身，就近垦荒度日，精心养育李家血脉。这样，含辛茹苦度日如年地过了几年，用省吃俭用的钱送儿子入学，塾师问其“贵姓？”李张氏自豪地说：“姓李！”。这事不知怎么被李族叔知道了，他带人前往胁逼李张氏，不准她说儿子是李家的骨肉，还口口声声骂她“麻疯虫认亲”，扬言要除掉她的儿子。为了孩子，李张氏气愤至极地说：“好，你不认我儿子是李家的骨肉，我认！你不让我儿子姓李，我就改姓。”
李张氏就向塾师哭诉了事情的经过，塾师听了既同情又气愤，就劝李张氏以屈求伸，暂时改姓，待孩子长大了再复姓归宗也是可以的。他说：“常言道：坐不改名，行不改姓。李族叔他不仁，李张氏你有义，他骂你’麻疯虫认亲，虫、义合一便是蚁，蚁、李方言又同音，改其它姓无意思，独改奇姓，寓意忍辱，同音同源，子孙易记。你看如何？”李张氏听了，觉得言之有理。从此塘头就有了这个奇特的“蚁”姓了。

[size=3]扆[/size]
据传，祖先原是做官，后因事隐居深山，改姓扆（古代一种屏风），取其与世隔绝之意。山西运城市解州镇有扆家庄。
历史名人：明代监察御史扆昭、香河县训导扆纯、举人扆绣、扆锦等。
当代分布集中在山西解州、大同、太原、临汾、长治、朔州等，河南卢氏、四川成都等也有所见。

[size=3]保[/size]

一、寻根问祖
（1）路史：春秋时楚公族之后有保氏。
（2）姓谱：周礼有保章氏，因官以为氏。
（3）千家姓：山阳族。

二、保姓分布
1．今江苏有。江苏南通，江苏苏州均有保姓。江苏苏州保姓位于张家港，多户约80人，属江苏南通保姓于1900年后迁入。
2．保姓回族主要分布在云南。现云贵保姓信此说。由云南而迁贵州者，沿曲靖、罗平而下，至贵州兴仁定居，而后又有迁普安青山者，为回民。
3．今在河北沧州市沧县李天木乡保庄子村亦有保姓一枝。有200余户，900多人。相传于明初迁自山西洪桐。
4．贵州普安青山在保姓人约500人。此地保开源(元)为黄浦十五期(南宁分校)陆军军官军校学员。
5．越南瑶族保留至今的一部史诗《过山榜》中提到12宗姓，其中保姓忌食卷心菜。
6.  陕西富平县有个保(bao)村,不知与保(yi)姓是否有关.

三、当代保氏名人
1．保育均：中国民(私)营经济研究会会长、全国政协副秘书长、全国工商联合会副主席
男，蒙古族，1942年5月生，江苏南通人，中共党员，大学文化。全国工商联副主席、党组副书记。1966年毕业于中国人民大学，1967年分配到人民日报社，历任记者、编辑、部主任、编委、秘书，1988年任副总编辑，1994年兼任华东分社社长，1996年1月任全国工商联副主席。
2．保彬：男，蒙古族。南京艺术学院原院长、知名艺术大师、教授。江苏南通人。出版有《自然美--保彬速写集》、《保彬画集》、《色彩》、《装饰图案基础》等十余种。
3.保铮：电子学家。1927年12月1日生于江苏南通。1953年毕业于通信工程学院（现）。1984年至1992年期间任西安电子科技大学校长。1991年当选为中国科学院院士（学部委员）。主要从事雷达系统和信号处理的教学和研究工作。
4.保永康 1934年6月生，云南富源人，1990年8月任云南省委常委、省人民政府副省长、党组副书记；1993年5月至今任省人大常委会副主任、党组副书记。

[size=3]以[/size]
①姓苑：汉时有以彤。明时有以伯臣，宣德时任断事。 ②清通志氏族略：济时有以壮行，曾任左州学正。  

[size=3]一[/size]
为鲜卑族一那娄氏、一利咥氏、一斗眷氏、一弗氏等或汉姓乙氏所致。宋朝江西彭泽、现安徽淮南、广东花县、四川彭山尚有一姓存在
一洪-明朝河北赞皇知县，河南邓州人 一善-明朝成化年崇明县丞，河北定州人 一炫宗-明朝正统中灵寿县丞，陕西延川人

[size=3]仪[/size]
据传为皇朝赐姓，源自何处不知，在山西临汾地区有仪姓聚居

[size=3]壹那蒌[/size]
鲜卑族姓氏。

[size=3]弋[/size]
弋姓在四川大约起源于.明朝末年，张献中随李志成起义，即民间的八大王剿四川，乱杀无辜，使四川人口下降。朝廷调湖广  人,充实四川。弋姓随之而来，来时为男丁，孤身一人。因来之较晚，无田地房屋，就临时栖身南充市嘉陵区一立乡弋家沟（现名），成为佃户。被后人尊称为上川老祖。白天从大通贩米于世阳之间，夜晚耕地梨田。在四川南充的弋姓人中,最大官职为知府,现安葬于四川省南充市嘉陵区大观乡,又名狮子坟

[size=3]裔[/size]
华尔街有裔锦声

[size=3]移[/size]
起源于姜姓，古有“弘农”太守移良。分布甘肃省甘谷县新兴镇移家村。  

[size=3]伊尔根觉罗[/size]
伊尔根觉罗，满州镶黄旗，后多改汉姓为趙，伊尔为音译，猎人的意思，觉罗是后代的意思。

[size=3]抑[/size]
涪陵当地的“抑”姓，原是三国时代的司马懿的后裔，“抑”是懿的异体字。

[size=3]壹[/size]
明代永乐年间，兴化府经历是壹震昌。

[size=3]倚[/size]
分布在陕西省富平县(庄里镇.老庙镇等)

[size=3]毅[/size]
姓苑上有记载

[size=3]矣[/size]
云南有,应该是少数民族的姓氏

[size=3]银[/size]
汉族银氏起源有两种说法。
一是银氏祖籍原为湖北襄樊麻城，在明末清初的时候通过“湖广填四川”入川，在今富顺县赵化镇一带定居。祖上原本姓翁，道光二十七年进士。咸丰八年擢补为礼部主事。1861年8月咸丰帝驾崩，素顺等八人为辅政大臣，慈禧发动“辛酉政变”。八大臣被处死。因受门生关系牵连，被定死罪。后因有人报信，遂连夜出逃。官府派兵设卡追赶。祖上经直隶、山西、陕西入四川。在山西时，路遇关卡，官兵盘问，恐漏身份，遂以五十两白银相与。故官兵不再追问，并大声道：“我已知尔等姓银不姓翁！”过关。回川后改名换姓“银”。
二说是本祖籍乃福建闽侯。其他过程与前所述基本一致。
当代银姓除广西较为集中外，另在河北、山东等省及彝、仫佬、满、苗、壮等民族中也有所见。

[size=3]殷[/size]

我国的殷姓，正如《世本》所记载的“周武王克纣，子孙分散，以殷为氏”，是殷商王室的后代。当然，“殷”虽然是始见于3300多年前的盘庚之后，但是往上推溯，后世的殷姓人士自然也是传自以仁德见称的子姓成汤了。 关于殷姓的姓氏来源，《姓纂》上还有一段更为详尽的记述说：“殷姓，成汤国号也，22代，44王，629年，为周所灭，子孙以国为姓，汝南。”周武王灭纣，是在公元前1122年，换言之，后世的殷姓，是在距今3100年以前就出现了的，他们的最初发源地，也在北方的河南和河北一带。 另外，还有一支殷姓，也是发源于河南境内。这是根据汉代史游所著《急就篇》姓字注所说的“殷水在颖川，居之者以为氏。”这批“以地命氏”的殷姓人士，使后世殷氏的阵容，坚强庞大不少。　 殷商被武王所灭以后，虽然“子孙分散，以国为氏”，但是，根据后来其子孙的活动情况，他们主要仍繁衍于我国的北方，因为，从汉代以迄唐宋的漫长时期，在历史上著名的殷姓人士，几乎完全都是北方人，其中以又以河北长平的殷家最为出类拔萃，古时的长平，就在今河北省的西华县东北。 长平殷家的出人头地，是开始于晋代曾官至光禄勋的殷羡。殷羡的字洪乔，曾经创造出一个有名的成语“付诸洪乔”，使他的大名在我国民间更加流传不断。 原来，殷羡的性格十分耿介正直，当他被任为豫章太守赴任时，京城里有许多人托他带书函转达，数日多达100余封，可是当他走到石头城的时候，竟把所有的书函统统丢进河里，并且说：“沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不为致书邮。”于是，后世就把寄书遗失者，泛称为“付诸洪乔”或“洪乔之误”了。 发源于北方的殷姓，后来传到山东一带，曾经蜕变成为另外一个姓氏“衣”。这段渊源，《康熙字典》上记载得十分清楚说：“齐人言殷，声如衣，今姓有衣者，殷之胄，见礼记注疏。”换言之，现在的衣姓，是由于读音相近而从殷姓分出来的，姓衣兴姓殷的人，本来是一家人呢。

[size=3]尹[/size]

一姓氏起源
1 出自少昊的后代，以邑为姓。据《通志氏族略以邑为氏》等所载，据说少昊为古代东夷族的首领，号金天氏。东夷族以鸟为图腾，相传他曾以鸟名为官名，设有工正和农正。管理手工业和农业，少昊之子为工正，主制工失，被封于尹城，世称尹殷。子孙世掌其官职。殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏，周朝时尹氏子孙的封地一直在尹这个地方。是为河南尹氏和山西尹氏。
2 以官名命名。据《风俗通》所载，尹氏商、周时的官名，职位相当于宰相。商汤时有伊尹为相。

二、 迁徙分布
上古就有叫尹寿的，为帝尧之师，居于河阳（今河南孟县）。夏桀有臣叫尹谐被商汤杀死。西周有尹轨为有道之士，居于终南山。春秋时晋国有尹驿，赵简子曾派他到晋阳；秦国有尹喜，任函谷关令，相传老子游至函谷关被他留下，授《道德经》五千言而去。战国时齐国有哲学家尹文善名辩。《汉书艺文志》录其《尹文子》一文，被列为名家。由这些情况可以知道，先秦时期尹氏主要活动在今河南、山西、陕西、山东境内。西汉至南北朝时期，尹氏以有迁至今河北、贵州、广西、广东、浙江、安徽、四川、湖南、甘肃、江西等省者。汉宣帝时，河阳平阳人尹归翁，任东海太守，为官清廉，深得民心，后被升为右扶风。东汉有经学家尹敏，南阳诸阳人，博学多才，不信谶纬；尹珍，出生地为今贵州凯里县，曾从经学家许缜学习经书图纬，回乡教书，后任荆州刺史。十六国时，尹氏在天水（今属甘肃）和西州（今甘肃西部和西北部一带）发展成为望族。出现了很多有成就得人物。隋唐的时候，尹敏的后代在河间发展成为望族，尹氏在今湖北襄阳等地也有了聚居点。唐代有尹思贞，长安人，一生为刺史13郡，皆以清廉闻名，还有画家尹琳以善画佛事鬼神著称。元、明、清时期，尹氏又发展到今天的江苏、云南、辽宁等省的一些地方。北宋有学者尹源，文学家，世称河内先生；学者尹淳，著有《论语孟子解》。在现代，新加坡等国有尹姓华侨。

三、 郡望堂号
【郡望】
1 天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
2 河间郡：汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
【堂号】
1 和靖堂：宋时尹淳是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任礼部尚书、侍讲。
2 天水堂：尹姓又以天水为号。

四 历史名人
1 尹会一：直隶博野人，清代学者，曾官至南阳巡抚、吏部侍郎督江苏学政。提倡理学，曾命州县立社学。
2 尹继善：杰出的政治家，满州镶黄旗人，雍正进士，历任江苏巡抚、云贵、川陕、江南等地的总督，为高宗、世宗所倚重。后官至军机大臣。
3 尹淳：重庆人，云南巡安。
4 尹洙：河南府治人，著名的文学家，他的文章的内容多为讨论西北军政，风格简古，摆脱了宋初的华糜之风，有《河南先生文集传世》。曾上书反对于金人议和。
5尹文：今河南方城人，是战国很有影响的哲学家，也即尹文子。善于辩论。他的文章在汉书中被列为名篇。他的学说与黄老刑名之说很相近，主张尚法，在认识论上主张人在认识事物时要破除成见。
6 尹敏：南阳堵阳人，著名的经学家，官至长陵令，著有《今文尚书》。
7 尹勋：河南巩县人，曾官至尚书令，迁汝南太守、大司农。上书为党壬解禁，并参与窦武等人诛杀宦官，后下狱，自杀

[size=3]印[/size]

一、 姓氏起源
印姓出自姬姓。周宣王公元前806年封小弟友于郑，建立郑国，为伯爵。至郑穆公有儿子睴，字子印，其子孙在郑国为卿大夫，以祖字为姓，为印氏。郑大夫印段，字子石，即子印之孙，其后人世代沿袭为印姓。印姓最早的先祖是黄帝。
  
二、 郡望堂号
【郡望】
冯翊郡：汉武帝置"左冯翊"为三辅之一。三国魏改为冯翊郡，治所在今山西省大荔县。【堂号】
御侮堂：宋朝印应飞，官户部侍郎，淮东总邻，知镇江府。元兵围鄂，应飞率师往救，围遂得解。能抵御外侮，故名"御侮堂"。

三、历史名人
印应雷：宋朝通州人，知温州。州卒作乱，人心惶惶。应雷不用武力而用计谋，假借宴请，将为首者斩首，余党皆散。兵乱被平息，百姓免受战乱之灾，十分佩服。
印宝：字廷用，明朝六合人，成化年间举人，授重庆通判，升知澧州，终黄州府同知。他做事干练果断，治标治本，讲究试销，以干练著称于时。

[size=3]阴[/size]
阴姓可追溯到周朝。阴氏的得姓，大约有2300年的历史，是一个古老的姓氏。根据《元和姓纂》的记载，阴姓是周文王的第三子管叔鲜的后代，管仲就是管叔鲜的后代，管仲是距今2600多年的历史名人，他的第七代孙管修，跑到楚国去当了阴大夫的官，因此，子孙就以官为姓而姓了阴，望族居于南阳。河南是阴氏的一个主要繁衍中心，阴氏家族在河南是一个大家族，后世子孙陆续向全国各地迁移，南北朝时，在甘肃的武威显赫一时。

[size=3]鄞[/size]
先祖源自河南汴梁，自宋入居龙溪都（广东潮州市庵埠镇）

[size=3]淫[/size]
汉有淫磨。

[size=3]营[/size]
姓氏起源大概在安徽宿州市时村镇"营马路"的一个村子里。

[size=3]殷勤[/size]
复姓殷勤。出自晏家儿郎词，为姓氏用始于国都。

[size=3]勇[/size]
江苏江阴顾山镇是勇姓的发源地和聚居区，目前这里居住的勇姓人最多。
据勇氏族谱复印件显示，勇姓为明朝末年法兰西人娶一江阴乡女所创，后代辈辈传之，至本世纪初，分布于全国各地但皆认现江阴市顾山镇为祖居之处。

[size=3]应[/size]

一、应氏渊源
1、应氏出自姬姓。周武王第四子应叔被封于应（应国故都在今河南省平顶山市新华区滍阳镇），为应侯，子孙以封国为姓，遂为应氏。
2、历史上，西域人的姓氏中有应氏。蒙古族中有的姓应氏。

二、 迁徙分布
1，滍阳应氏。滍阳，应国故城，在今河南省平顶山市。有西周应国贵族墓，发掘出大量文物。
2，南顿应氏。汉代有南顿应氏。南顿，在今河南省项城县北50里。
3，大田里应氏。东晋时，应詹随晋元帝渡江而南，占籍于婺永。应詹有两个儿子，应诞留居江西宜黄，应玄随父至婺，留居永康大田里，即今浙江省永康市芝英镇一带。尔后，析居江南各地。
4，仙居应氏。浙江省台州市仙居县下各镇东部（原下各乡）、双庙乡及田市镇有大量应姓。特别是原下各乡中心镇区基本上是应姓的。其都是明朝刑部尚书应大猷（字静庵）及其兄弟的后代。另外浙江省的永康市及浦江县也是应姓的聚居地。
5，关东应氏。祖籍山东省蓬莱市鸭湾。清朝初年，一迁至辽宁瓦房店市长兴岛；二迁至辽宁省普兰店市城子坦镇应家村；三迁至吉林省东丰县黄河镇丰源村。
6,  峡阳应氏 。唐僖宗光启元年（885年），峡阳应氏始祖应世哲从河南光州固始县随王审知入闽，定居福建省南平市峡阳镇，是为峡阳应氏开基之始。岁月沧桑，峡阳应氏繁衍相传，迄今已至三十二代，子孙人口众多，其中历代又有流迁往外，遍布国内各省、市和台湾、香港，及美国、日本、新加坡、加拿大、马来西亚等国。7，台州及温州应氏。在浙江的台州和温州两地也有不少应氏居住，其中温州的苍南，平阳，洞头，三县都有应氏宗族，洞头应氏于清朝从台州的泽国迁入，至今已经居住八代。

三、 郡望堂号
【郡望】
《郡望百家姓》中有记载：应氏望出汝南郡。《姓氏考略》中记载：望出汝南、颍川。 1、 汝南郡：汉高帝置郡。在今河南省中部偏南和安徽省淮河以北地区。
2、 颍川郡：战国时秦置。在今河南省许昌市一带。
【堂号】
1，淮阳堂：汉初，应曜在淮阳山里隐居。汉高祖派大臣请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
2，燕翼堂：福建省南平市峡阳镇应氏宗祠，堂号为“燕翼堂”。
3，报本堂：浙江省宁波市慈城应氏宗祠，堂号为“报本堂”。
4，徵德堂：浙江省永康市芝英镇应氏大祠堂，堂号为“徵德堂”。
5，择善堂：浙江省缙云县三溪乡西应村祠堂，堂号为“择善堂”。
6，彝叙堂：浙江省诸暨“暨阳义门应氏宗谱”载，祠堂为 “ 彝叙堂”。
7，汝南堂：湖北省崇阳县八斗山应氏宗祠，堂号为“汝南堂”。
   
四、 历史名人
应曜：汉初，在淮阳山里隐居，不愿出来做官。汉高祖派大臣，请他和商山四皓一起到朝廷为官，应曜坚决不去。时人说："商山四皓，不如淮阳一老！"
应顺：东汉河南尹，字华仲，南顿人。累官冀州刺史，廉直无私。侍后母孝。和帝时为河南尹，明达政事。生十子，咸以才学名。中子叠，江夏太守。叠生郴，武陵太守。郴生奉。
应叠：汝南南顿人，应顺中子。江夏太守。
应郴：汝南南顿人，应叠之子，武陵太守。
应奉:［约公元144年前后在世］字世叔，汝南顿人，应郴之子。生卒年均不详，约汉顺帝末年前后在世。少聪明，读书五行俱下。记忆力特佳，自幼至长，凡所经历，无有忘怀。年二十时，尝诣袁贺，适贺将出行，闭门造车。匠于内开扇出半面视之。后数十年，路逢车匠，知而招呼。梁冀举为茂才。永兴元年（公元153年）拜武陵太守，有威恩，为蛮夷所福。延熹七年（公元164年）从军骑将军冯绲征武陵蛮，以功荐为司隶校尉。党人事起，乃愤然以疾自退。后诸公多荐举，会病卒。奉追愍屈原，因以自伤，著《感骚》三十篇，凡数万言。又尝删《史记》、《汉书》及《汉记》三百六十余年事，自汉兴至其时，凡十七卷，名曰《汉事》。
应劭:［约公元178年前后在世］字仲远，（一作仲援，亦作仲瑗）汝南南顿人，应奉之子。生卒年不详，约汉灵帝光和元年前后在世。少笃学博览。灵帝初拜孝廉。中平六年，（公元一八四年）拜太山太守。献帝初平二年（公元一九一年）大破黄巾三十万众，郡内以安。献帝迁都于许（公元一九六年）之明年，诏劭为袁绍军谋校尉。后卒于邺。劭尝有感于当时旧章淹没，书记罕存，乃缀集所闻，著《汉官仪》及《礼仪故事》，又撰《风俗通》以辨物类名称，释时俗嫌疑。文不典而通俗，可谓名副其实。凡所著述，共百三十六篇又集《解汉书》，皆传于世。
应珣：字季瑜，司空掾。应劭弟，珣生玚。
应玚：字德琏，三国,魏文学家，汝南人，应珣之子。曹操征之为丞相掾，后为五官中郎将文学。曹丕称其才学足以著书，为"建安七子"之一。著有《应德琏集》。
应璩：字休琏,三国时,魏文学家。。汝南（今属河南）人，应玚之弟。生於汉献帝初平元年,卒於魏齐王芳嘉平四年,享年六十三。博学好作文,善于书记。文帝、明帝时,历官散骑常侍。曹芳即位，迁侍中、大将军长史。当时大将军曹爽擅权,举措失当,应璩曾作《百一诗》讽劝。应璩原有集10卷，已散佚。明代张溥辑其诗、文共10余篇,与应玚作品合为《应德琏、应休琏集》,入《汉魏六朝百三家集》中。
应贞［公元？年至269年］字吉甫，汝南人，应璩之子。生年不详，卒于晋武帝泰始五年，少以才名，善谈论。正始中，夏侯玄名势甚盛。贞常在玄坐作五言诗，玄大嘉许。举高第，历显位。后为武帝参军。帝践阼，迁给事中，累官散骑常侍。又与太尉荀顗撰定新礼，未施行而卒。贞著有文集一卷，（《隋书经籍志》）传于世。
应詹:［公元279年至331年］字思远，汝南南顿人。生于晋武帝咸宁五年，卒于成帝咸和六年，年五十三岁。幼孤，为祖母所养。十余岁，祖母又亡，居丧以孝闻。家富于财，乃请族人共居，情若至亲。以才艺文章知名当世。仕为太子舍人，累官光禄勋。王敦叛，明帝以詹为都督前锋军事。事平，以功封观阳县侯，都督江州诸军事，领江州刺史。卒，赠镇南大将军，谥曰烈。詹作有文集三卷，《隋书经籍志》注有镇南大将军应瞻集五卷，詹缮作瞻，当为作者误书；此从《唐书志》传于世。
应夷节 :唐代人。遊天台山，棲真道元院，相传屍解成仙。棲真，保其根本，養其元神。
应   用：后周书法家，江南人。善写细字，微如毛发，尝于一钱上写《心经》：又于一粒芝麻上写《国泰民安》四字。
应舜臣:  宋代婺州人。字仁伯，少卓犖不羈，及長，篤志向學，慶歷年間（公元1041-1048年）進士。官至洪州知府。
应纯之:（宋）字纯甫。永康人。孟明子。嘉泰进士。历知楚州，兼京东经略安抚使。见北军屡捷，谓中原可复，密闻于朝。丞相史弥远鉴于开禧之事，不欲大举，但敕立忠义军，令就节制。已而擢兵部侍郎。金人入侵，力战而死。
应子和，永康（今属浙江）人。孝宗淳熙二年（一一七五）进士。官至观察使掌中军都督府事。长于诗，尝有句云："西岸夕阳红，烛炬短烧红，风过花落红"，时人有三红秀才之称。事见清光绪《永康县志》卷八个《文苑》。
应   材（？-1180) 字伯良，岩后人。绍兴二十七年（1157）进士，授衢州教授。后潜心钻研理学，造诣甚深。宋隆兴间，朝廷下诏求贤，应材被举荐，升任兵部架阁文字，掌管帐籍机密文案。后因老成持重，端庄谨严,被帝选为太子春坊,总管东宫内外庶务。宋淳熙初,应材上疏力陈北伐收复中原失地。几年内，边境平静安定。淳熙七年应材病故于军中。谥安国公。
应象翁：元代判官，字景则，黄岩人。生宋季，尝随车若水、黄超然游，时称圣泉先生。有《圣泉文集》等。
应本仁：元代学者，字本立。以世为宋臣，义不仕元。隐居城南，博学好施。尝规建义庄，又即其中为义塾。世称"应家馆"。

[size=3]嬴[/size]

司马迁引用周孝王的话，说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”接着，司马迁又说：“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”司马迁在《秦本纪》中叙述了秦的世系，包括秦始皇、二世和子婴之后，总结说：“秦之先为赢姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。” ---------《史记·秦本纪》

[size=3]英[/size]

一 英姓由来
1 通志氏族略：英氏出自偃姓，陶皋之后，以国为氏。
2 《史记》记载：英姓后人有改为廖姓。

二 郡望堂号  晋阳郡

三 英氏分布
现分布山东省鲁南一带，族谱记载明代为避倭寇从东海迁徙而来。清代有西安等地为官者。

四 英氏名人
英布：汉淮南王。
英敛之：清朝，满族人，是赐姓。

[size=3]永[/size]
汉道人永石公之后，又说避讳改。
四川江安有1000人姓此姓

[size=3]鄘 [/size]
通志氏族略：武王伐纣，分其地为三监，由纣城而南谓之鄘，三监叛，周公并其地为衙，子孙以国为氏，望出胶东。

[size=3]攸[/size]
①路史：召公后有攸氏。 ②姓考：春秋时楚大夫食采於攸，后因以为氏。 ③急就篇；北燕有尚书攸迈。 ④千家姓：燕郡族。⑤ 现在在河北省南宫市垂杨镇攸家寨有攸姓1000余人 山西太原晋源区晋源南街有攸姓500余人

[size=3]右[/size]
现在还有此姓氏

[size=3]油[/size]
起源不详，但唐代已有人以油为姓。唐代有油蔚，明代有交趾知州油凤、平凉通判油恭等。
当代分布于山西、山东、安徽、河北、吉林、陕西、云南、台湾等省。民族除汉族外，傈僳等民族也有人以油为姓。

[size=3]由[/size]
由姓来源主要有两支，其中较早的一支出自春秋时期晋国，相传是晋国外迁到秦国任宰相的由余的后代，姓氏即来源于他的名字。另一支出自同时的楚国，由两位名人的名字而来：其一是出身于公族的王孙由于，另一位是楚国大夫养由基，他们的后代都有人以由为姓。
由姓在历史上形成了长沙等郡望。历史名人有：汉代长沙太守由章、平原相由广国，明代隆庆进士由礼门、沁州知州由九峰等。当代分布较广泛，并在满、蒙古等民族中有一定数量人口。

[size=3]游[/size]

一、寻根溯祖
出自姬姓，以祖上之字命姓。周历王姬胡的儿子姬友，被其兄周宣王姬静封于郑，建立郑国。春秋时期郑国国君郑穆公有个儿子叫偃，字子游，他的孙子游皈以祖父之字命姓，其后皆以"游"命姓，称游姓。

二、郡望堂号
【堂号】
"美秀堂"：春秋时，有游吉（游皈的二儿子）貌美才秀，举止文雅，熟于典故。他继名相子产之后任郑国宰相，为政宽和。
"仁和堂"：北魏游明根任大鸿胪，处身仁和，接物礼让。故游氏又称"仁和堂"。
【郡望】
广平郡：汉景帝时置郡。相当于现在河北省南部永年县一带。
冯翊郡：汉武帝时置左冯翊，为"三辅"之一，三国魏时改为冯翊郡。相当于现在陕西省大荔县一带。

三、历史名人
游 酢：宋代学者。师从程姬，刻苦读书，学问渊博。元封年间中进士，再为太学博士。他与杨时初次拜见程姬姓时，程姬闭目而坐，二人站在门外而不离去。等发觉时，门外已雪深三尺。，此即"立雪程门"成语典故的由来。
游 寿：他愤恨清廷腐败，立志革命，素为孙中山所赏识。宣统三年（1911年4月27日）广州起义时，随黄兴攻两广督署牺牲，年仅17岁，葬于广州黄花岗，为72烈士之一。
游日章：明代廉州知府。嘉靖进士，在临川任了五年知县，清正廉洁，爱民如子，后任廉州知府。著有《骈语雕龙》。
游 芳：明代学者。通五经，精博物理，隐居授徒。著有《皇明正音》。
东晋十六国时赵有车骑大将军游子远，北魏有雍州刺史游雅，隋代有治书侍御史游元，宋代有丞相游似，明代有按察佥事游明。

[size=3]尤[/size]

寻根溯源  
1、沈姓改姓而来。据《梁溪漫录》所载，五代王审知据闽，闽人姓沈姓者为避讳，去水为尤姓。
2、或言尤姓出自仇姓，尤、仇古音同，且皆为怨义。
3、出自他族改姓而来。清满洲人姓，世居沽河、辽阳等地；赫哲族尤可勒氏，汉姓为尤；今满、台湾土著、蒙古、佤、苗、羌等民族均有此姓。

郡望堂号  
尤姓在长期的繁衍播迁过程中，主要郡望有：吴兴郡——三国吴置郡。治所在乌程（今浙江湖州南）。辖境相当今浙江临安、余杭、德清等地。
堂号：“树德”、“志清”、“吴兴”、“归闲”、“鹤栖”、“遂初”等。

名人精粹
尤叔保：常州无锡（今属江苏）人，宋代书画家、富翁。为人正直，以书画名世。晚年颇雄于财，其园亭池馆，为一时绝胜。
尤袤：字延之，号遂初居士，无锡人，南宋诗人、大臣。绍兴进士。任泰兴令时有政绩。累官至礼部尚书兼侍读。诗与杨万里、范成大、陆游并称“南宋四大家”。
尤概：尤袤子，宋代官吏、诗人。孝宗时进士，历任建康府推官、左朝奉郎、太常博士。惜未耆而殁。有《绿云寮诗草》。
尤时泰：常州无锡人，宋代名士。曾举博学鸿词，授予国子监主簿，其拒绝赴任。后遍游祖国名山大川。寿命长达一百二十余岁。
尤瑛：常州府无锡人，明代官吏。嘉靖年间进士。留心韬略，绘《九边图》，著论三十余篇。任广东按察佥事期间，数平地方骚乱。官至江西布政使参议。
尤世功、尤世威、尤世禄：陕西榆林卫人，明末将领。长兄世功出身武举，累官至总兵，清兵破沈阳时战死。次兄世威与清作战屡立战功，累官至左都督，李自成破西安后，被俘杀。弟世威为宁夏总兵官，李自成攻榆林时，守城死。
尤侗：字同人，号悔庵，晚号艮斋，江南长洲（今江苏苏州）人，明末清初文学家、戏曲家。康熙年间举博学鸿词科，任翰林院检讨，参与修纂《明史》，三年后辞官回乡。诗词古文俱佳，被康熙称为“老名士”。有《艮斋杂记》、《鹤栖堂文集》、《西堂杂俎》及传奇《钧天乐》、杂剧《读离骚》、《吊琵琶》等。
尤怡：江苏吴县人，清代医学家、诗人。家道中落，好为诗。晚年医术益精。著有《伤寒贯珠集》、《金匮心典》、《医学读书》、《静香楼医案》等。
尤珍：尤侗子，号沧湄，清代官吏、诗人。康熙年间进士，由编修累擢右赞善。工诗，每作一诗，字字求安。有《沧湄类稿》、《日卒示录》。
尤澹仙：江苏长洲人，清代学者。工词赋及骈体文。年十八，名列吴中十子。有《晓春阁诗词》。
尤维熊：字祖望，号二娱，江苏长洲人，清代官吏、诗人。拔贡出身，官蒙自知县。工诗词。有《二娱小庐诗词钞》。
尤荫：江苏仪征人，清代书画家。山水、画鸟、兰竹皆入逸品，尤长写竹，得文、苏法。其作苍古浑厚，如挟风雨之势，书法从画竹中来，有金错刀遗意。有《出塞诗钞》、《出塞集》、《黄山集》。
尤渤：甘肃武威人，清朝将领。第一次鸦片战争时，任安徽寿春镇总兵，他率部猛烈反击，将进犯松江府的英军击退。旋升江南提督。

[size=3]有[/size]
远说远古时期，人类还处于蛮荒状态，居住在山洞之中，有的于野兽同住，既易生病又不安全。后来有个人从鸟在树上筑巢受到启发，就在树上构木为巢而居，巢的发明，是人类发展的一大进步，这个人因而被推举为天下之王，史称“有巢氏”。他的后代即以此为姓，成为有姓。

[size=3]酉[/size]
《广韵·有》：“酉：姓。魏有酉牧。”（《希姓录·二十六厚》同） 　　《通志·二七·三·以姓为氏》：“酉氏：黄帝十四子之一姓也。见《国语》。魏有陈留人酉牧。今望出太原。” 　　《姓氏急就篇·上》：“《国语》：’黄帝十二子姓，其二曰酉。’” 　　《氏族典·四四六》：“《国语·晋语》：’黄帝之子二十五人，其得姓者十有四人，为十二姓，姬、酉、祁、己……是也。’魏西牧：陈留人。唐酉大仲：陈留人。明酉仁：武陵人，成化广信府通判。” 　　《续通志·八七·补遗·上声》：“明酉仁：广信通判。”

[size=3]兀有[/size]
代北复姓。北魏有兀有晟。

[size=3]宥[/size]
明代人有日兴，被赐姓为宥氏。

[size=3]由吾[/size]
由吾道荣，明礼部尚书。

[size=3]遇[/size]
黄帝子任姓之裔封于遇，左传鲁襄公救成至遇，即其地也，后以国为氏。风俗通义载：汉代有遇冲，为河内太守。
遇氏望出东莞郡，晋武帝时置，约今山东莒县一带。

[size=3]玉[/size]
黄帝的后代

[size=3]愈[/size]
姓氏由来：稀罕姓，今北京、上海等地有之。 　　
历史名人：愈国佐

[size=3]宇[/size]
1春秋申国国君之后，祖字得姓
2宇文改单姓

[size=3]俞[/size]

俞姓在大陆百家姓中已经达到前六十七名位置。俞姓起源相当古老，据通志氏族略上说，俞姓源于上古时期黄帝的臣子俞拊，俞拊善医术，他能刨开人体皮肉，对体内五脏进行治疗。于是俞拊的后代以此为荣，就世代以“俞”为姓了。发展与演变：唐朝时有俞文俊，因为反对武则天称帝，因此被流放到岭南，今天在两广生活的俞姓大部分是俞文俊的后代。此外，俞姓还在河间郡发展成望族，世称河间望。同时江苏南京\安徽巢湖\四川西昌还有一种冒河间望的虏姓之俞,其先世为蒙古钦察部王族玉里伯牙吾氏.始祖是明朝开国功臣武烈河间郡公俞廷玉.其父系元朝东路蒙古不花元帅铁木耳,封为武平郡王知枢密院事,生九子一女,嫡长即俞廷玉（小字秀一公）。元顺帝即位后玉里伯牙吾氏家族之唐其势与右丞相伯颜争权,勾结诸王晃火铁木儿发动政变,被元顺帝夷灭九族,其漏网者逃往同党句容郡王答邻答里处称兵构乱,答邻答里伏诛后,横遭株连的俞廷玉弟兄自凤阳府安丰县逃往庐州凤锦桥取玉字谐音易族更名,各散一方.为严嫡庶之别,诸弟改姓为余,其扈从家丁则更姓为于..廷玉本人近匿巢湖流为水寇,后投红巾军金花姐部,至正15年率巢湖水师投明太祖朱元璋.子三人通海\通源\通渊均为明朝开国大将,与父同称河间四公.此段历史过去鲜为人知,仅在其后人族谱与西昌地方志书中有所记载。

[size=3]羽[/size]
①郑穆公之子挥，字子羽，其孙颉，奔晋为大夫以王父字为氏，望出河南。
②名贤氏族言行类稿：虏姓，后魏羽弗氏改为羽氏。
郡望堂号：汝南郡, 河南郡 　　
历史名人：羽公, 羽素兰

[size=3]尉[/size]
此姓有"yu"和"wei"两个读音，读音不同，来源有别。当读"wei"时，相传出自春秋时郑国，是当时一位掌管刑狱的官吏的后代。他的官名叫尉正，后世尉姓来源于他的官名。至于读"yu"时，则出自古代少数民族复姓尉迟，是由这一复姓简化而来的。
尉姓历史上以太原、荥阳、河南为郡望。历史名人有：春秋时人尉止、尉翩，战国时军事家尉缭，北魏定州刺史尉古真等到。

[size=3]喻[/size]

一、姓氏来源　　
1.  源于谕姓：东汉谕猛之后，现在喻姓的主要一支。分布在江西、湖南、湖北、四川、重庆、河南、陕西、云南、贵州、广西、广东、浙江、安徽、福建等地。
2.  源于俞姓：远古黄帝时代，有个医官叫俞跗，他的后代相传姓俞，到南朝梁代俞药被赐姓为喻，为喻姓一支之祖。南宋时的喻樗，就是俞药的十六世孙。分布在江西、湖南、江苏、浙江、湖北、安徽等地。

二、郡望堂号
苍梧郡、南昌郡、江夏郡（现在湖北省云梦县），为谕猛之后。
严州郡、钱塘郡、桐庐郡、豫章郡，为俞药之后。

三、历代名人
喻猛 字骄孙，后汉人，为薛令，和帝永元己丑（公元89年）升苍梧太守，为清白吏，郡人称之。改姓喻，为喻姓第一大支始祖。
喻合 字匡孙，好学不慕荣宠，隐居庐山北阜，布衣蔬食三十余年，晋武帝征召入相，不起。
喻凫 字坦之，号均羽，唐文宗开成五年（公元840年）进士，乌程令，曾与唐代名诗人李商隐、方干、无可等唱和，有诗集一卷传世。
喻汝砺 字迪儒，号三嵎，宋政和五年（公元1115年）进士，官礼部员外郎，直秘阁学士，张邦昌僭立，趣百僚入贺，汝砺扪其膝曰：“不能为贼臣屈。”遂挂冠去，号扪膝先生，有《扪膝稿》。
喻樗 字子才，号湍石。南宋建炎进士，为人性直好议论，赵鼎与语奇之，荐授秘书省正字。以不主和议出知舒州怀宁县，通判衡州致仕。秦桧死，起为大宗正丞，转工部员外郎，知蕲州。孝宗即位，用为提举浙东常平，以治绩著称。喻樗善识鉴人才，尝言沈晦、张九成进士当第一，后果然。有《中庸大学论语解》、《玉泉语录》。
喻皓 北宋初建筑家，浙东人，特别擅长建塔。他在负责建造开封开宝寺塔时，考虑到开封地处平原，多西北风，就在建塔时使塔身略向西北倾斜，以抵抗主要风力。在建造杭州梵天寺塔时，他又科学地解释了木塔的稳定问题。他所著的《木经》三卷是我国古代重要的建筑专著，现已佚。
喻昌 字嘉言，清朝新建人。读书研究医术，于清朝初年成为名医。治疗多奇中。在研究《伤寒论》方面有许多新发现，著成《尚论篇》，又著有《医门法律》，根据治病的实例写成《寓意草》，这三部书合称《喻代医书三种》，为中医著作中最重要的著作之一。年80，预知死期，坐论而逝。

[size=3]庾[/size]

一、姓氏来源
1是源于官名，远古尧帝时代，有庾大夫（掌管露天粮仓的官名），他的子孙便以官名为姓，相传姓庾；
2是上古周朝时，管理粮仓的官员叫庾凛，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。
     
二、郡望堂号
秦置颖川郡，现在河南省许昌市。
《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。望出顾川、新野。

三、历代名人
庾亮——字元规。东晋颖川鄢陵人。历仕东晋元帝、明帝、成帝三朝。。
庾信——字子山。北周南阳新野人。善宫体诗，文章绮丽，与徐陵齐名，时称徐 庾体。晚年之作遂趋沉郁，以《哀江南赋》为最著。今传《 庾开府集》、《 庾子山集》均为后人所辑。
庾抱——润州江宁人。有学术，隋元德太子学士。高祖初起，隐太子引为陇西公府记室，文檄皆出其手。转太子舍人。集十卷，今存诗五首。
庾泽普一一名恩易，别号墨江。枫渔。云南墨江人。东渡日本留，毕业后回国。历任云南陆军炮队教练兼筹办讲武堂及陆军随营学校，后调任陆军炮队第一营管带。后赴北京补授陆军少将，并任总统府谘议。民国2年6月，任讲武堂校长，旋辞，任教授、高等顾间，加陆军中将衔。民国5年授陆军中将。民国7年2月18日被刺遇难。年35岁。民国8年追赠为陆军上将。孙中山为其墓表题了“应为雄鬼”四字。

[size=3]虞[/size]

一 姓氏源流
1 来自舜帝。远古舜帝有一个称号叫有虞氏，所以舜帝又被称为虞舜。虞舜就是虞氏的始祖。大禹治水有功，于是舜帝将帝位禅让给大禹，大禹于是就把舜帝的儿子封在虞这个地方，并且建立了虞国，他的子孙于是就将虞作为自己的姓，称为虞姓。
2 以国为姓。周朝时，武王执政以后封仲雍的庶孙于虞，建立了虞国。春秋时期被晋国消灭，虞国的人民于是以国为姓，是为虞姓。

二 迁徙分布
虞姓的望族居住在会稽和陈留。

三 郡望堂号
【郡望】
1 济阳郡：晋惠帝的时候将陈留郡的一部分划出来，设置了济阳郡。在今天的河南省兰考县一带。
2 会稽郡：秦朝的时候设置。在今天的江苏省东南部以及浙江省活上西部一带。治所在吴县，也就是今天的江苏省苏州市。
3 陈留郡：秦代设置陈留县，汉代改设陈留郡。在今天的河南省开封地区。
堂号
五绝堂：唐太宋曾经夸赞虞世南：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”一时传为美谈。

四 历史名人
1 虞世南：字伯施。唐朝时期余姚人，隋朝时期为秘书郎，唐朝时期为秘书监。年少的时候与兄长世基一起跟从顾野王学习。唐太宋曾经夸赞他：“德行绝好，忠直绝好，博学绝好，文词绝好，书翰绝好。”擅长于书法，师承沙门智永。偏重于行草，晚年专攻正楷，与欧阳询齐名。一起被称为“欧虞”。贞观十二年逝世，终年80岁。编撰《北堂诗抄》173卷。
2 虞允文：字彬甫，南宋人。绍兴二十二年进士，历任中书舍人、直学士院等职。关心朝廷大事，经常提出有用的建议。终年64岁。
3 虞经：东汉史官，武平人。为郡县吏。曾经说：“我的子孙为什么不做九卿呢？”于是他给他的孙子取字为“升卿”。
4 虞集：元代学者，崇仁人，仁宗时期为集贤修撰。著有《经世大典》、《通元学古录》等。
5 虞朗：清代女画家，金坛人。自号冰壶女史。喜欢画墨兰，著作有《桃源春泛图小影》。
6 虞仲文：金代宰相。字质夫，宁远人，进士。擅长绘画，为官清廉。
7 虞黄昊：清代诗人。字景明，钱塘人。康熙举人。自幼聪明，十岁的时候就能做诗，后来一直因为诗而有名。是“西泠十子”之一。
8 虞卿：战国时赵国上卿，游说赵孝成王，第一次见赵王时赵王赐给他一些黄金和一双白璧，第二次见的时候赵王就拜他为赵国上卿了，于是他号虞卿。因为评论国家的得失，积累了八篇文章，合起来称为《虞氏春秋》。

[size=3]蔚[/size]

一、寻根溯祖
以地名命姓。周宣帝时，郑国公子翩被封于蔚邑（今山西平遥县或灵丘县），世称蔚翩。他的后代子孙遂以封邑命命姓，称为蔚姓。

二、郡望堂号
【堂号】
"清慎堂"：明朝时蔚能，官拜光禄寺卿，后又升礼部右侍郎，仍掌寺事。他任光禄寺卿超过30年，清慎守法，从未取过俸禄之外的一丝一毫。先后在光禄寺为官的官员，都不如他清廉。
【郡望】
琅邪郡：秦始皇时置郡。相当于现在山东省东南部诸诚、临沂、胶南一带。

三、历史名人
蔚 春：明代弘治进士。任兵科给事时，上疏议论时政八条，都施行了。
蔚昭敏：宋代保静军节度使。咸平时任镇定高阳关三路先锋。辽兵退趋莫州，他斩敌万余人，拜唐州团练。
五代有名人蔚元，明代有户部主事蔚绶。

[size=3]于[/size]

一、 姓氏起源
1、 出自姬姓，为周武王姬发的后代，以国为氏。据《新唐书·宰相世系表》所载，周武王克商后，大举分封诸侯，其第二个儿子邘叔被封在邘国，即今河南省沁阳县北部西万镇邘邰村，后来，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。 　　
2、 据《路史》所载，东海（大致相当今山东东南及江苏苏北以东地带）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氏（鲜卑复姓），魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，恢复为于姓。 　
3、 为唐淳于氏避讳改姓。据《古今姓氏书辩证》等所载，淳于公子孙，以国名为氏。唐贞观年间所定皇族七姓，有淳于氏。至唐宪宗李纯时，为避讳（“纯”“淳”同音），复姓淳于氏改为于氏。到了宋代，又有部分于姓恢复淳于姓。

二、 迁徙分布 　　
追溯起来，于姓的源流只有一个，既黄帝后裔。作为于姓的发祥地，最早是在今河南省沁阳县北部一带，而且发源于此地的于姓，后来成了于姓家族主要的组成部分。大致上，历代于姓主要是我国北方中原地区繁衍得最为昌盛。魏晋南北朝时，于姓才得以大举南迁。至隋唐时，于姓在北方相继形成了几处大的望族，后经过漫长岁月不断的繁衍迁徙，终成为我国的大姓之一。据统计，历代于姓是以今河南、山东、河北、黑龙江、山西、陕西、内蒙古、江苏、安徽、新疆等十一个地区。可见历史上于姓也是我国一个比较典型的北方姓氏。

三、 郡望堂号
【郡望】
“忠肃堂”：明朝忠臣于谦，任兵部尚书。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主迁都，于谦为了振兴国家，坚决反对。为了避免瓦剌以英宗要挟中原，于谦就拥景帝即位，打败了瓦剌。不料英宗回来后，听信谗言杀了于谦。多年后方平反昭雪，谥“忠肃”。于姓还以“东海”为堂号。
【郡望】
河南郡：汉高帝二年（前205年）改秦三川郡置郡，治所在洛阳，相当于今河南省黄河以南洛水、伊水下游，双自河、贾鲁河上游地区及黄河以北原阳县。此支于氏，大概为于氏始祖邘叔的直系后裔。 　　
东海郡：秦始置郡，治所在炎（今山东炎城北）。西汉时相当今山东费县、临沂、江苏赣榆以南，山东枣庄市、江苏邳县以东和江苏宿迁、灌南以北地区。此支于氏，应为春秋战国时于泰之后及北魏鲜卑族复姓万忸于氏改汉字单姓于氏的后裔。 　　
河内郡：楚汉之际置，治所在怀县（今河南武涉西南），相当今河南黄河以北，京汉铁路（包括汲县）以西地区。此支于氏，亦为邘叔的直系后裔。

四、 历史名人 　　
于谦（1398-1457）：浙江钱塘（今杭州）人，明朝大臣，成祖年间进士，曾历任监察御史、巡抚、兵部右侍郎。巡抚河南、山西期间，平反冤案，赈济灾荒，颇得民心。英宗时，宦官王振专权，朝廷腐败。蒙古瓦剌贵族也先率军来犯，明军出兵阻击，全军覆没，英宗被俘，举国上下为之震动。一些朝臣主张南逃避敌，于谦力排众义，誓死保卫京师，并拥成王为帝（景帝）。后瓦剌军破紫荆关直逼京师，他亲自督战，击毙也先，大败瓦剌军。后官加少保，总督军务。英宗被释放后，于景泰八年发动“夺门之变”，夺回帝位。于谦被捕下狱，以“意欲谋逆”罪被叛处死刑，史称“行路嗟叹，天下冤之”。宪宗成化时，于谦被复官并赐祭，葬于西湖三台山麓。
于慎行（1545-1607）：明山东东阿人，字可远，更字无垢。隆庆进士。万历初历翰林院修撰，充日讲官。因劾张居正夺情，引疾归。后起官，历侍讲学士、礼部左右侍郎，累迁至礼部尚书。万历三十三年（1605），起掌詹事府，后二年兼东阁大学士，入阁，寻病卒。在史馆以读书为事，明习典制，贯通百家，与冯琦并为文学名臣。其诗文弘丽，一时推为大手笔。有《读史漫录》、《谷城山馆诗文集》 　　
于公：东海炎（今山东炎城北）人，以善于决狱而成名，他所洗雪的“东海孝妇”一案，更是千古美谈。

[size=3]余[/size]

一、 姓名起源
1、 据《风俗通》载，余姓为“由余之后，世居歙州，为新安大族，望出下邳、吴兴”。春秋时，秦国有个臣医叫由余，他的祖先是晋人，避乱于西戎。由余本来在西戎为官，后奉命出使秦国，见秦穆公贤德大度，就留在秦国为臣。他为穆公谋划征伐西戎，使秦国成为西方霸主。他的后代子孙以其名字为姓，有的姓由，有的姓余，同出一宗。
2、 出自赤狄族，为隗姓之后。据《国语》载，“潞、洛、泉、余、满五姓，皆赤狄隗姓。”
3、自称系铁木复姓所改，为元太祖成吉思汗（铁木真）的后代，出自铁穆氏宰相之家。相传铁穆宰相乃是忠臣，太祖听信谗言，要捉拿铁穆宰相的九子一婿。九子一婿星夜出城，逃至贵州，见太祖亲领追兵前来，就躲在凤锦桥下。追兵到来时，有人见桥下水波动荡，提出可疑，太祖未加细查，随口说：“江中有水，水中有鱼，何必大惊小怪，快快继续向前追赶。”铁穆氏十兄弟逃脱后，原想改铁穆氏为金氏，最后决定改为余氏。“余”比金字少一横，又是“水中有鱼”的鱼字的谐音，堪称一字双关。但此类余姓根据多名历史学家考证,实出自于西夏党项羌人.始祖为元末安庆守将余阙及同族之人.世居庐州(今合肥),后世避红军之乱逃入四川,清代又迁云南\贵州.其宗谱所载内容多与史实不符,冒认自诬其祖为元太祖铁木真,统称为铁改余氏.

二、 迁徙分布 　　
历史上，余氏基本上是一个较典型的南方姓氏。余氏最早的发祥地应在今陕西凤翔至咸阳一带具体播迁情况因缺乏资料，故难以详考。大致上讲，余姓于汉时迁入安徽的歙县一带，并落籍此地繁衍发展。汉以后，我国南方北方的余姓基本上都在繁衍，但北方要弱得多。余姓有不少迁居浙江、江苏、江西等地。魏晋南北朝时，余姓已成为新安郡一带的望族。又由于北方战乱，余姓南迁不可避免，部分余姓族人迁入湖南、湖北。唐代以后，余姓才迅速壮大起来，并形成东南一带两处望族。余姓迁入福建、广东等地，始于唐末宋时。明清之际，余姓不仅已遍布江南各地，而且北方各地的余姓也得到了迅速的发展。

三、 郡望堂号
【堂号】 　　
“清严堂”：宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲仁义理智信五伦，号“清严”。
“忠惠堂”：宋时余天锡是宰相史弥远的家庭教师。沂王无后，命天锡在王族里找一个比较有贤德的幼儿作儿子。天锡给他找来了贵庄，就是后来的宋理宗。理宗即位，封天锡为奉化郡公，死后谥“忠惠”。
【郡望】 　
新安郡：晋太康元年（公元208年）改新都郡置郡，治所在始新（今淳安西）。相当今浙江淳安以西，安徽新安江流域、祁门等地。 　　
下邳郡：东汉永平十五年（公元72年）改临淮郡置国，治所在下邳（今江苏雎宁西北），辖地北至江苏新沂、邳县，南至安徽嘉山，东至江苏涟水、淮安和靖江市。南宋时改为郡。 　　
吴兴郡：三国吴宝鼎元年（266年）置郡，治所在乌程（今浙江吴兴南），相当于今浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴县地。

四、 历史名人 　
余栋臣：著名的反洋教英雄。1890年、1898年两次在四川举行反帝起义，焚教堂，打击反动教士，影响30余县，震动朝野。
余象斗：福建建安人，著名的通俗小说编著者和刊行者，经他编著和刊行的小说有《四游记》、《列国志传》、《全汉志传》、《三国志传评林》、《东西晋演义》、《大宋中兴岳王传》等。 　　
余靖：曲江（今属广东）人，官至工部尚书。他以敢直言著称，在宋仁宗天圣年间，与欧阳修、王素、蔡襄并称“四谏”。范仲淹被贬时，朝野百官不敢吭声，惟有他出来为范仲淹主持公道，结果一同被贬。后任右正言，多次上书建议严赏罚，节开支，反对多给西夏岁币。他又曾三次出使辽国，因用契丹语做诗被劾。不久又被起用，加集贤院学士，官至工部尚书，著有《五溪集》。后来，广州设有一座“八贤堂”，余靖即为“八贤”之一。
余子俊：四川青神人，明成化年间管至兵部尚书负责督修九边长城，多次击败蒙古鞑靼、瓦剌诸部，他是党项羌的后人。

[size=3]於[/size]

一、寻根溯祖
据《世本》载，黄帝时有臣子名於则，发明了用麻编织的鞋子履，结束了古人光着脚的历史，因功大被封于於（今河南内乡），称为於则。於则的子孙后代以封地为姓，称为於氏。通常认为，於则是於姓的始祖。
出自有熊氏。黄帝的孙被封于商於（今河南淅川）。其后以封地为姓，遂为於氏。

二、郡望堂号
【堂号】
“救民堂”：明朝时候於仲宽，为永新知县。那时南乡龙仁和为乱，带兵的将军要把南乡人杀光，好报他的战功。仲宽坚决反对。南乡人很感激他，生了男孩多用仲宽的姓当儿子的名，永远记念。
【郡望】
於姓望族居京兆、广陵、黎阳（今河南浚县东北）。
京兆：即首都长安直辖区，在今陕西省西安市至华县一带。
广陵郡：东汉时置。在今江苏省扬州市一带。

三、历史名人
於琳：宋朝人。为本州防城保甲，尽忠职守。建炎初，陈通叛乱，於琳随浙东安抚使讨伐陈通，战败被俘，陈通欲刺面降之，於琳骂不绝口，宁死不屈而遭杀害。
於敖：明朝人。正德年间进士。嘉靖年间，驻汾州，分守冀南。当时强宗内乱，胡虏外侵，军民慌乱不安，莫知所措。於敖指挥军民赶筑外城及四方堡垒，加强防御，盗贼不敢犯。官至巡抚都御史。
南宋有画家於清言擅画荷花，明代有画家於竹屋擅画墨梅，还有英山侯於显。

[size=3]鱼[/size]

一、寻根溯祖
1、出自子姓，是商汤的后裔。春秋时，宋襄公的弟弟公子目夷字子鱼。宋襄公想当中原霸主，约会齐、楚等国在盂会盟，临行前子鱼说："楚人不讲信用，我们应该带军队作警卫。"宋襄公却认为已约好大家都不带军队，不听劝告，结果在会上被楚人扣留。子鱼逃回宋国，组织宋人抵抗，迫使楚王放回襄公。不久宋、楚两国又在泓水交战，子鱼劝襄公趁楚军半渡而击，襄公认为这样作不道德，不同意。等楚军一切准备就绪，弱小的宋军就吃了败仗。战后子鱼批评襄公说："打仗就应当尽一切办法战胜敌人。假如你在作战时要讲仁义，那只有投降了。"子鱼的后世子孙有一支以祖父的字为姓，称鱼姓。
2、唐代时，鲜卑族人大将军尚可孤，拜唐朝监军鱼朝恩为养父，并改名为鱼智德，他的后代相传也有姓鱼的，为冒姓鱼氏。

二、郡望堂号
【堂号】
"灵渠堂"：唐朝时候，荆州刺史鱼孟威，用石头修了铧堤，绵亘40里，用大木做了十八重闸门，船可以顺利通行，便利了人民。
【郡望】
雁门郡：战国时赵国置郡。相当今山西省代县一带。
冯 翊：汉武帝时置左冯翊，三国魏改为冯翊郡。治所在今陕西省大荔县。

三、历史名人
鱼 侃：明朝永乐年间进士，历任开封知府，为人光明正大，铁面无私，秉公执法。当时人们称他"包老"，将他比作包公。
鱼朝恩：唐朝人。宝应时领军迎代宗于华阴。封为天下观军容、宣尉、处置使，专领神策军。势倾朝野，滥杀无辜，籍没资产，积财钜万，代宗恨其跋扈，缢杀之。
鱼崇谅：宋朝人。幼能属文，仕后唐为陕州司马，后晋时拜翰林学士，以文章著称。太宗时授金紫光禄大夫，兵部侍郎。
隋朝有名将鱼俱罗，唐代有女诗人鱼玄机，宋代有御使中丞鱼周恂。

[size=3]禹[/size]

一、寻根溯祖
1、出自姬姓，以人名为姓氏。传说禹为我国古代部落联盟领袖，亦称大禹、夏禹、戎禹。他原为夏后氏部落首领，曾奉命治理洪水。拒后人记载，他领导人民疏通河道，兴修沟渠，发展农业。在持续三十年的治水过程中，他三过家门而不入。后因治水有功，被舜选为继承人。舜死后，他继位担任部落联盟领袖。禹的后代子孙就以祖上的名字命氏，称禹氏。
2、出自妘姓，以国名为姓。春秋时，有妘姓诸侯国鄅国，子爵，为楚国的附庸，世称鄅子。其后代子孙以国名为姓，成为鄅姓。后来去邑为禹，表示亡国，离开了都城，称禹氏。

二、郡望堂号
【堂号】
惜阴堂 ：因大禹惜寸阴而命名。 十起堂 ：大禹治理天下，勤政爱民，吃一顿饭因有公事急待处理而放下碗十次；洗一回头因有公事要把头发挽起来三次。历史上称"一馈十起，一沐三握发" 。
【郡望】
陇西郡：战国时置郡。在今甘肃省东乡以东及陇西一带。
琅邪郡：秦始皇时置。在今山东省诸城、临沂、胶南一带。

三、历史名人
禹之鼎：清代画家。康熙中任鸿胪序班。他以善画供奉内廷。尤工写照，秀媚古雅，为当代第一。许多名人小像都出于他的手笔。
禹 显：金朝人。以战功授义胜军节度使，兼沁州招抚副使。率领200士兵驻守襄垣。元师集步骑数千前来攻城，四次不能拔，后因内变，城破被俘，不屈而死。
禹 祥：明代仁寿县知县，处己接物，惟以不欺，居官清约如寒士。
禹万城：南北朝时常州刺史，政绩卓著。

[size=3]郁[/size]

一、寻根溯祖 　　
１、大禹之后：相传大禹老师叫郁华，郁华为郁姓始祖，其后裔称郁氏，遂成郁姓。 　　２、古郁国之后：古有郁国（位置约在今江苏与浙江省之间），后为春秋时吴国大夫采邑，其后裔以国名为姓氏。 　　
３、郁贡之后：春秋时鲁相郁贡之后，其繁衍地在今浙江省之吴兴一带。 　　
４、汉代郡县郁夷居民之后：郁夷属右扶风，在今陕西省宝鸡及陇县一带。 　　
５、汉代郡县郁秩居民之后：郁秩属膠东，在今山东省平度县。 　　
６、汉代郡县郁致居民之后：郁致属北地，在今甘肃省庆阳一带。 　　
７、汉代西域之郁立国国民之后：郁立国在今新疆奇台县之西北。 　　
８、鬱姓所改：鬱姓原为另外一姓，出自太原（在今山西省北部），读音同郁，因其书写笔画太多，而改作郁。 　　
９、郁姓与尉姓通。

二、郡望（郁氏堂号） 　　
１、黎阳：在今河南省濬县东北；另一说在今安徽省南部休宁县之西北。黎阳郡：西汉置黎阳县，北魏改置郡。在今河南省中部浚县一带。 　　
２、膠东：在今山东省东部平度县一带。 　　
３、鲁国：在今山东省曲阜、滋阳一带。 　　
４、郁姓望族居太原（今山西太原）

三、历史名人 　　
１、春秋时：大臣郁贡。 　　
２、宋代：名医郁继善。 　　
３、明代：户部尚书郁新。校勘家郁文博。郁采：明正德年间进士，授刑部主事，后迁任裕州同知，时遇战乱灾荒，盗贼四起攻打裕州，他率领州民抵抗，连战数日后城陷，巷战而死。 　　
４、清代：诗人郁植。画家郁文名。郁永河，字沧浪，清浙江仁和县人，曾考取秀才。生卒年月不详。好远游。康熙三十五年（公元一六九六年），福建福州火药库爆炸，典守者被责求偿还，派人到台湾地方淡水采集硫黄。永河是幕客，自告奋勇。次年正月起程，二月廿五日抵台南府备办用具。四月初七北上，经各个台湾少数民族部落，抵甘答门（今台湾地方关渡）。最终，完成炼硫任务，十月初七离台。沿途以诗文记录见闻，写就《稗海纪游》。详细记载台湾地方的地理气候、风俗民情、产物历史，文笔细腻，是最早也是内容最丰富的一本台湾地方游记文献。

[size=3]语[/size]
始祖语子，春秋郑国郑穆公弟，后为姓。

[size=3]豫[/size]
春秋时有晋大夫豫让。

[size=3]吁[/size]
喻姓简写，误传成吁，遂有此姓．

[size=3]臾[/size]
广韵:“臾，姓也。”  臾骈（春秋晋国人）  

[size=3]原[/size]
出自姬姓，以国名为氏。

[size=3]苑[/size]
殷王武丁之后，武丁在他的花园赐封他的子孙。而帝王的花园称之为“苑”，因此，其子孙后人就以“苑”为姓。

[size=3]尉迟[/size]

一、寻根溯祖
以部落名命姓。前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族，建立代国。后来拓跋邽复国，改国号为魏，史称北魏。与此同时，鲜卑族中又崛起一支尉迟部落，号尉迟部，如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原，被命以族名尉迟为姓，称尉迟氏。

二、郡望堂号
【堂号】
"镝余堂"、"忠武堂"：唐朝时有鄂国公尉迟敬德，战功累累。有奸臣说他要造反，太宗问他，他回答说："臣从陛下身经百战，今之存者，皆锋镝之余也。天下已定，乃更疑臣反乎？"（我随陛下身经百战，现在留下的，是枪刀弓箭里面捡回来的一条剩下的命。现在天下已定，你就疑惑我要造反吗？）说罢，就脱光衣服往地下一扔，要太宗数数他身上的伤疤，太宗留着泪抚摩着，安慰他。他卒后谥忠武。
【郡望】
尉迟复姓望族居太原。战国时秦国置郡。相当于现在山西省太原市。

三、历史名人
尉迟敬德：唐朝人。隋朝末年，从军高阳，以武勇著称。曾随刘武周起事，后降唐，从太宗击败王世充、窦建德、刘黑闼等，武德初秦王李世民引为右府参军，屡立大功，是李世民亲信之一。玄武门之变，助李世民夺取帝位。太宗欲妻以女，敬德说："臣妻虽陋，相与共贫贱久矣。臣虽不学，闻古人富不易妻，此非臣所原也。"帝乃止，以功累封鄂国公。
尉迟胜：唐朝于阗王珪长子。少嗣位，天宝年间来朝，玄宗以宗室女妻之，授右威卫将军。与高仙芝击破萨马播仙，加银青光禄大夫。至德初命其弟曜领国事，自率五千兵赴安禄山之乱，萧宗待之甚厚。广德年间拜骠骑大将军、于阗王，令回国，尉迟胜固请留宿卫。加开府仪同三司，封武都王。
尉迟迥：北周蜀公。他素有大志，好施爱士，为时人所颂。
尉迟乙僧：唐代画家。与其父尉迟跋质那（画家）皆以善画闻名，有大小尉迟之称。

[size=3]宇文[/size]

一、寻根溯祖
起源于辽东，为南单于之后。魏晋时，北方鲜卑族有宇文氏部落，自称是炎帝神农氏的后裔，从祖先葛乌菟起世袭为鲜卑东部大人（十二部落首领）。后来有普回袭任大人，他在打猎时拾到一颗玉玺，上刻"皇帝玺"三字，自以为是天授神权，于是号称宇文氏（当地人呼天为"宇"，呼君为"文"，意即"天子"）。东晋时，宇文氏进据中原，号称宇文国，以宇文为姓，称宇文氏。

二、郡望分布
宇文复姓望族居太原（今山西太原）、赵郡。
赵郡：东汉时置郡。相当于现在河北省中部赵县、邯郸一带地区。

三、历史名人
宇文泰：仕魏为关西大都督。北魏孝武帝为高欢所逼，西奔长安依附泰，旧史称西魏，封宇文泰为丞相，专军国大政。后来宇文泰杀孝武帝改立南阳王元宝炬为帝，即文帝。后又废文帝，立太子元廓为恭帝，自任太师，总揽朝政。至其子觉自称天王，废魏，建立北周王朝，追尊宇文泰为太祖文皇帝。
宇文护：宇文邕堂兄。从宇文泰征讨有功，为泰所信任。泰死后，辅佐泰之子觉建立北周王朝，任大冢宰，掌握军政大权。后毒死觉，立泰之子毓为帝（明帝）。继又杀毓，立毓之弟邕为帝（武帝）。建德元年，宇文邕与群侍密谋，乘宇文护入宫见太后时击杀于宫内。
宇文邕：北周武帝。建德六年（公元557年）灭北齐，统一北方，为后来隋朝统一全国奠定了基础。
宇文虬：北周人。少从征讨，累以功封南安侯。擒宝泰、收复弘农，及沙苑、河桥之战，皆有功。又从独孤信讨伐梁企定破之。累迁骠骑大将军，开府仪同三司。虬每经行阵，必身先士卒，故上下同心，战无不克，后除全州刺史，大将军卒。
宇文复姓在历史上称帝者共6人，创立北周王朝，立国25年。
隋代有工部尚书宇文恺、大丞相宇文化及、大将军宇文贵、宇文庆，唐代有宰相宇文融，金代有文学家宇文虚中。

[size=3]元[/size]

一、姓氏来源　　
1.　元姓之为一个具有悠久历史的中国姓氏，最具体的证明，就是殷商名臣元铣。关于元铣，清代学者张澍在其所著的《姓氏五书》上曾有介绍说：“帝乙废弃立受辛，太史元铣据法力争，是商代即有元氏。”由此可见，元姓的具有3000年以上的历史，是不容置疑的。
这位以识之明而反对帝乙把帝位传给纣王（受辛其名）的殷朝太史元铣，自然是后世元氏最早的始祖。不过，他并不是元氏的唯一始祖，因为，到了周代的春秋战国时期，魏国和卫国又分别出现了两支元姓；南北朝之际，改姓为元的外族更至少有3支以上，使得元姓的来源多端，血缘方面也不甚单纯。
2.《风俗通》：“魏武侯公子元之邑，其后为元氏。”这一支元氏，出现于距今大约2200年以前，春秋时的魏国，是周文王第十五子毕公高的后代毕万所建，则这一支元氏，自然也是姬姓的黄帝子孙了。当时的元氏邑，据考证就是现在河北省的元氏县，换言之，该地即为此支元氏的最初发源之地。
《韵会》：“左传有卫大夫元喧。”——这一支元姓，也是周文王的后裔，其发源之地亦为河北、河南一带。
3. 《魏书高祖纪》：“后魏本姓拓跋，至孝文帝更为元氏。”——这一支元氏，是鲜卑族的后代，在汉末的魏晋之后，我国南北分立，鲜卑族的拓跋氏曾经雄峙北方，建立了北魏王朝。传到考文帝之时，崇尚汉族文化，于公元四九六年下诏改姓为元，并且迁都于洛阳。因此，后来这一支源自鲜卑族的元氏，就活跃于河南一带，并且世代汇为当地的望族，能人名士辈出。
4.《魏书官氏志》：“纥骨氏，是云氏，均改为元氏。”——这两支外族的元氏，后来繁衍的人数较少，主要亦活动于我国北方。
由以上的分析看来，我国的元氏，虽然头绪众多，但仍可归划为两大主流：一支为汉族的周文王之后，一支则为后来被汉族所同化的鲜卑族拓跋氏之后，他们的最初活动地区，都是在黄河流域的河南和河北一带。这一点，从历史上许多元姓名人的籍贯，也可以猜得佐证，譬如，唐代的大诗人元稹与名臣元结，就全是河南人。

二、郡望堂号　　
汉置河南郡，现在河南省洛阳市。

三、历代名人　　
1、元结——字次山。唐朝时河南（今洛阳市）人。天宝进士。他继承陈子昂反对六朝骄俪文风，致力于古文写作，是唐代古文运动的先驱者之一。著有《浪说》7篇、《漫记》7篇等。 　
2、元稹——字微之。唐朝时河南（今洛阳市）人。元和元年，对策举制科第一。任左拾遗。早期反对权贵宦官，但后转而依附宦官。元稹是白居易的好友，共同提倡新乐府，两人齐名，世称元白；诗称元和体。著有《元氏长庆集》100卷，今存60卷。所作传奇《会真记》，记张生与崔莺莺之事，为后来《西厢记》所本。终年52岁。

[size=3]袁[/size]

一、寻根溯祖  
1.袁氏姓源主要出自妫姓，即为古帝王虞舜之后。相传上古五帝之一的舜是颛顼的后代，因生在姚墟（今山东菏泽东北）而得姚姓。他又曾住在妫汭河（今山东永济南），所以后代又有妫姓。以妫为姓的后裔中有被周武王灭商后封为陈侯（建都于宛丘--今河南淮阳）的陈胡满，陈胡公妫满的11世孙有个叫诸的，字伯爰，其孙涛涂，以祖父的字命氏，称爰氏，春秋时世袭陈国上卿。由于当时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同，所以后来的子孙就分别以这6个字为姓。正如《袁枢年谱》所云"一姓有六字五族之异"。据《通志．氏族略．以字为氏》所载，"袁"亦作"辕"、"爰"。陈胡公之裔。十八世孙庄伯生诸，字伯爰。伯爰之孙涛涂，以王父字为氏，称"爰涛涂"。亦作袁涛涂。世代为陈上卿。其后有"袁"氏 。史称袁氏正宗，衍生出汝南袁氏与陈郡袁氏。陈郡袁氏从周朝就已世居我国北方，从魏晋南北朝汝南袁氏已经南迁，出自陈郡、汝南两望族后裔早已散居江南许多地方，隋唐以前，袁姓的许多显赫名人已出现在江南地区。明、清之际，袁姓已遍及全国。
2.出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。轩辕氏初都有熊之墟（郑州或开封），所居之地，有以辕为名之邑，后称为袁邑。上古时"爰"字和"袁、辕、榬、溒、援"等字音同意同，轩辕氏革炎成功，代炎帝而当天子，号黄帝。其后裔以邑为氏，世代相传姓袁。后衍迁河北，这就是河北袁氏。
3.出自少数民族。据《魏书·高车传》云："高车，盖古赤狄之种，初号为狄历，北方以为敕勒，诸夏以为高车丁零，其语略与匈奴同而有小异，其种有狄氏、袁纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。……无都统大帅，当种各有君长，为性粗猛，党类同心，至于寇难，翕然相依，斗无行阵，头别冲突，乍出乍入，不能坚战，其俗蹲踞亵黩，无所忌避，婚姻用牛马纳聘以为荣。俗无俗，不作酒，迎妇之日，男女相将，持马酪熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日，复留其宿，明白将妇归。颇讳娶寡妇而优怜之，其畜产自有记识，虽阑纵在野，终无妄取。俗不清洁，喜致雷震。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸其中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异于生，而露坎不掩，其迁徙随水草，衣皮食肉，牛羊畜产，尽与蠕蠕同，唯车轮高大，幅数至多。"高车之种有六：狄氏、袁(韦)纥氏、斛律氏、解批氏、护骨氏、异奇斤氏。又有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乙旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。"（见《北史·高车传》。）六种之袁纥氏，袁韦形近，韦回同音，实乃回纥部族。《唐书·回纥传》云："回纥，其先匈奴之裔，在后魏时号铁勒部落，依托高车，臣属突厥，近谓为特勒，自突厥有国，东西征讨，皆资其用，以制北荒。"此回纥，即高车六种之袁纥氏。在以回纥为本核心的漠北十五部大联盟，其中就有蒙古土默特的先族和图瓦共和国的先民。唐谓之"都播"或"都波"，《蒙古秘史》写作"秃马敦"、"秃巴思"，《元史》写作"吐麻"、"秃马"。第十一姓乞袁氏，实即成吉思汗之始祖"乞颜氏"，或称"乞引氏"。袁、颜、引，大致同音，是史官按自己的方言所注音。乞袁氏与"元朝"中的"元"是一定根据的，其后裔自谓出自蒙古族王公显贵乞袁氏家族，随后人以袁为姓。
4.出自拓跋姓，北魏孝文帝迁都洛阳后将皇姓拓跋改为汉字元姓，成为当时天下第一姓。其后分不清元、袁二姓，故此支袁氏流传至今。

二、迁徙分布
袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期袁氏以向外地播迁。由于战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉，如袁干的后裔有一支徙居彭城（今江苏徐州），还有一支徙居河东（今山西永济西南）；袁绍的后裔有一支徙居东陵东光（今属河北）；袁术的子孙分散于江、淮间，有一支居住在襄阳；袁涣的后裔有一支徙居京兆（今陕西西安），又有一支徙居华阴。 南宋有史学家袁枢为建安人（今福建建瓯），说明南宋以前，已有袁氏徙居福建。据《袁氏族谱》记载，袁安第38世孙袁志君因任广东布政使，自江西信丰迁至广东东莞温塘茶园定居，为广东袁氏开基始祖，其后裔分居兴宁、梅县、惠阳等地。闽、粤袁氏于清代开始陆续有人移居台湾，有的又进而徙居新加坡、印尼及其他国家。

三、郡望堂号
【堂号】
"卧雪堂"：东汉袁安没作官的时候，客居洛阳，很有贤名。一年冬天，洛阳令冒雪去访他。他院子里的雪很深，洛阳令叫随从扫出一条路才进到袁安屋里。袁安正冻得蜷缩在床上发抖。洛阳令问："你为什么不求亲戚帮助一下？"袁安说："大家都没好日子过，大雪天我怎么好去打扰人家？"洛阳令佩服他的贤德，举他为孝廉。这就是"卧雪堂"的由来。
"守正堂"：袁安为人严谨，后来作了楚郡太守。当时楚王谋反，株连了数千人。袁安处理这个案子时，审清问明，释放了4000多人。后来外戚窦氏擅权，袁安守正不屈，所以又叫"守正堂"。
袁氏又以"陈郡"、"汝南"、"彭城"、"陈留"等为其堂号。
【郡望】
陈 郡：秦时置郡。此之袁氏为涛涂裔孙直系地望。
汝南郡：汉时置郡。此之袁氏为陈郡袁氏分支，其开基始祖为袁安。
彭城郡：西汉时置郡。此之袁氏出自陈郡，为袁生之后。
襄阳郡：东汉时置郡。此之袁氏出自汝南郡，为袁术之后。

四、历史名人
袁 枚：清代著名文学家，是当时著名诗歌理论家，论诗主张性灵，反对形式主义和拟古。著有《随园诗话》。与薛士铨、赵翼并称"江右三大家"。
袁崇焕：明末大将，著名军事家。屡次取得对后金作战的胜利，宁远一役使努尔哈赤受伤而死；宁锦大捷，又逼皇太极大败而归。
袁山松：西晋吴郡太守。他性情秀远，擅长音乐，其歌《行路难》，听者无不落泪，与羊昙之唱乐、桓伊之挽歌，并称"三绝"。
袁 盎：楚人，是历史上第一个扬名于史籍的袁姓著名人物。他在汉景帝"七国之乱"时，曾奏请斩晁错以平众怒，结果"七国之乱"平定后，他就被封为太常，显赫异常。
袁 枢：南宋史学家。著有《通鉴纪事本末》四十二卷，记239事，各自独立成篇，为我国第一部纪事本末体史著作。

[size=3]员[/size]
始祖伍子胥。伍子胥，姓伍名员，字子胥。春秋时期杰出人士。

[size=3]爰[/size]
①姓纂：陈胡公九代孙爰伯储之后，魏即中令爰节。
②急就篇注：其先本与陈同姓，爰诸生，爰涛涂，因而命氏，其后或为辕氏，又作袁氏，本一族也，望出濮阳。  

[size=3]源[/size]
广东鹤山和高要与河南南阳方城有源氏,来自鲜卑秃发氏,和北魏王室同族.