这是一本好书
不同专业的人看过有不同的感受
对与我来说
这是一个恐怖时代的到来

一个是不能的如何去管理草原的人在那里寄生
去践踏这那片美丽的地方

一个是游牧民族的文化
游牧文化的进程

大陆法系和海洋法系之间的差异

游牧民族和农耕民族的差异

好坑一个
狼图腾是很有争议的，出来后，很多人对作者崇拜得五体投地，也很多人大骂作者无知无耻。个人觉得狼得作者算是一个很偏激的人，比我都偏激。文章我没有看完，也许我能接受他的一些思考，但是我无法接受他对我轩辕族的蔑视。
不发表意见了，有沙发就坐吧，

这本书我看了两遍，是很不错的。
作者从另一个角度来探讨中华民族的兴衰，眼光与众不同，确实有相当的震撼力。

偶要说的是，站在作者的立场，他说得确实有道理，农耕民族的缺点就是太懦弱，历史上总是被游牧民族欺负，一点点就被打得人翻马仰。

但是，不能就这样说农耕民族很差劲。相比游牧民族，农耕民族的强项是在于它的持久力与忍耐力。当时间一拉长，游牧民族的劣势就显露出来了。在历史上，许多游牧民族都败在农耕民族的耐力上。比如说，汉朝的匈奴与唐朝的突厥。

不过，一旦游牧民族建立起农耕民族的优势，就能与农耕民族长期作战了。所谓的优势就是，开土耕田，定居生活。当游牧民族一方面在游牧，一方面又能耕作而自给自足，那么农耕民族就没法对抗了。

这个情况，有三个游牧民族做得很成功，分别是契丹、女真与满族。契丹与女真能长期与宋朝相抗达160余年（约莫从公元960年至1123年），女真则与宋朝对抗111年（大约从公元1123年至1234年）。这两个民族之所以可以这么成功的对抗这么久，甚至将大宋皇朝压得透不过气来，原因很简单。因为他们都引入了农耕民族的优势，拥有稳定的粮草、固定的人口及强大的全民皆兵制下的骑兵。

至于满族则不需多说，这个强大的民族甚至统一了中国，将农耕民族统治了长达267年。

作者说，游牧民族提供了一个新鲜的营养剂于农耕民族。每当农耕民族开始衰落时，游牧民族就开始侵略。于是，在外敌压境下，农耕民族隐藏着的血性就被爆发出来了。这让农耕民族不再懦弱。

这个观点，偶是认同的。一个国家必须有敌人才会自强不息。

放到现在的世界，虽然可能没有确实的敌人，但也要有假想敌，才能保持着强大的国力与高昂的士气。

很厚实，很久没有看到这么有内容的书了。

在80后写作、网络写作泛滥的今天，这种书会越来越有市场的。

这样的书
是多少年出的一本呀
中国从改革开放之后
一些垃圾文章也就随之着经济社会出来了

好书！虽说作者略有偏激，不过可以看出他的自强不息的人生态度。中国人的软弱应该主要是受强烈的小农意识所影响！我们需要一个强大的，为了最终利益不顾一切的，甚至能过以牺牲为代价的“狼”精神！

[quote]原帖由[i]尘土飞扬[/i]于2005-04-12, 19:01:20发表
好书！虽说作者略有偏激，不过可以看出他的自强不息的人生态度。中国人的软弱应该主要是受强烈的小农意识所影响！我们需要一个强大的，为了最终利益不顾一切的，甚至能过以牺牲为代价的“狼”精神！ [/quote]
可惜我的一部狼图腾里面附录了一大堆赵丰年的文章~~~~这小子太极端了

那里面有一段说的是
大狼咬死许多的黄羊
可自己没吃了多少
它们留下一部分给那些老狼，小狼，病狼和母狼
它让我们知道了什么
明白了什么
大家看过之后
都是能明白的

姜戎有点过激
要是没有邓小平在79年的过激
能有中国的现在
没有朱总理的过左
中国现在的局面又是什么样的呀

我没看过
不过争议这么大
去看看去

看这本书的名字就反感，我看到了这本书，但是我没有去看。

我看到这个名字就反感，作者是好好的炎帝后代，炎黄子孙，却为异族讴歌。

残忍好杀比如日本~

爱好和平不是错，现在为什么要鼓吹狼的残忍呢？

无意间看到这么一段话：狼最凶狠锐利的武器就是上下四颗牙齿，如果没有牙齿，狼所有的勇敢，强悍、智慧、狡猾、凶残、贪婪、狂妄、野心、雄心、耐性、机敏、警觉、体力、耐力等等一切的品性，个性和悟性，统统等于零。

不错.这本书的不少观点太过于偏激!
对于华夏农耕文化的全盘否定是此书的一大败笔!
在不少问题上不加取舍,没有做到取其精华弃其糟粕.

狼的精神固然需要，但是如果狼的精神占了主导，结局就如昔日的契丹，蒙古，女真等......羊的精神固然有阴柔之处，但是并非就是软弱。
--打个比方：现在世界上，狼的总数，有羊多么？给你一只狼和一头羊，你愿意让你的孩子更亲近哪个？
--再打个比方：狼唯一可以被利用的，就是当它被驯化成了狗以后......

这本书希里糊涂的看过一点，给人的感觉用一个词可以形容，比较白痴，不论是历史观和人生观。文人的优点在于可以很好的把自己的思想表述出来，文人的缺点是显而易见的，就是空想，不理性，容易绝对化。墨子写文章，文不胜词，就是怕以辞害义，这本书直以辞代义了。

如果我们主流的是“狼图腾”里所褒扬的民主特质。那么我们现在在那里？如前面一些朋友说的很成功的民族，现在又在那里？


“文过饰非”很常见，关键是有人故做很有“见的”的样子追着拍马，这才好玩。

我这里有作者的新书，地址是
[url=http://jidequan.anyp.cn]http://jidequan.anyp.cn[/url]

[quote]原帖由[i]尘土飞扬[/i]于2005-04-12, 19:01:20发表
好书！虽说作者略有偏激，不过可以看出他的自强不息的人生态度。中国人的软弱应该主要是受强烈的小农意识所影响！我们需要一个强大的，为了最终利益不顾一切的，甚至能过以牺牲为代价的“狼”精神！ [/quote]
这总让我觉得好瞧不起农民的？？？？

這本書很不錯

我覺得狼性對于中國來說還是很缺少的。

[quote]原帖由[i]盘尼西林[/i]于2005-05-22, 9:43:39发表
不错.这本书的不少观点太过于偏激!
对于华夏农耕文化的全盘否定是此书的一大败笔!
在不少问题上不加取舍,没有做到取其精华弃其糟粕. [/quote]
最后的八个字难道不是读书的方法么？

弃其偏激的观点，书中很多地方还是值得一读的。

当然：作者少一点个人的论辞，多让读者自己去字里行间品味，读来会有趣的多。

我们中华民族需要的是动若脱兔，静若处子的风范，无须过分追求狼的秉性。

狼真有那么多好处~~我们的老祖宗会不知道么~~

简直就是胡扯出来的 狼文化 ~~

看看现在世界列强，有谁是狼文化？

对于充满赤裸裸种族主义观点的书，无论它再有道理都是垃圾。

没看过这书，但是我听说有非常强的市场吵作我就烦，而后看了轩辕赵先生的文章，就更加反感

不过我觉得如果抛开民族的方面转为个人方面上考虑,你们是想做匹能猎杀黄羊的狼还是等待被狼猎杀的羊?
我想应该没有人会愿意做只羊吧!在我的观念里,与其等待被杀不如先杀.

有点偏激,但也直指了痛处.

[quote]原帖由[i]狂醉月[/i]于2005-04-10, 10:57:49发表
有三个游牧民族做得很成功，分别是契丹、女真与满族。契丹与女真能长期与宋朝相抗达160余年（约莫从公元960年至1123年），女真则与宋朝对抗111年（大约从公元1123年至1234年）。这两个民族之所以可以这么成功的对抗这么久，甚至将大宋皇朝压得透不过气来，原因很简单。因为他们都引入了农耕民族的优势，拥有稳定的粮草、固定的人口及强大的全民皆兵制下的骑兵。

至于满族则不需多说，这个强大的民族甚至统一了中国，将农耕民族统治了长达267年。
[/quote]
第一，女真和满族是一回事，只不过称呼的时期和代表的部族不同。

第二，呵呵，一个成功的民族，应该是成功地保留了自己的文化和语言等代表性东西的民族，老兄说的这三个（姑且算是三个吧），今日契丹女真何在？满族已经被同化成什么样子了？当年的满语现在有几个人懂？

第三、《狼图腾》的作者极为崇拜游牧民族，将他们视为狼，甚至把根本八杆子打不着的欧美诸国冠以海狼之称，可是这些民族可都是由农业民族进化来的呀，哪个历史上是游牧民族了，历史上的游牧民族建立的国家如今如何？大家谁都知道。