三国和信长 是我一直很喜欢的光荣游戏
[三国现在明显不如信长了。。。该死的小日本！]
三国里面最后基本都是当皇帝的 这和我们的实际情况也差不多
[都统一全国了 不是皇帝是什么？]
信长就明显不一样的 大家夺来夺去 还是抢个将军位置
就是全日本都听你的号令 你也不能做天皇
这大概就是日本的情况把

我不明白的是 既然全日本都在你手中 为何不做皇帝？
难道日本人都没野心？
请知道日本历史的 达人为在下解或

天皇是个傀儡，就像汉献帝。

织田信长是一个深不可策的人，他那种野心和那副鬼脾气谁能保证他把日本统一，自己不当天皇

[quote]原帖由[i]金圭子[/i]于2005-03-17, 15:45:45发表
天皇是个傀儡，就像汉献帝。 [/quote]
天皇有将近300代了 代代都是傀儡？是傀儡能坚持200多代？

[quote]原帖由[i]捕风捉影[/i]于2005-03-17, 15:55:53发表
织田信长是一个深不可策的人，他那种野心和那副鬼脾气谁能保证他把日本统一，自己不当天皇 [/quote]
1 他无法统一日本 历史证明他的死不是偶然而是必然
2 历代都有很多雄才大略的日本大名 他们都是统一了全日本 但是没有1个人自己做天皇
最多是压制天皇罢了

是蛮奇怪的哦，可能是日本人脑子都有水吧。

天皇是神，日本人是这么认为的．有这样的象征对国家来说是好事，欧洲现在依然有很多国王

天皇是精神领袖，就象佛祖一样，地位不可替代，当将军就能掌握实权和军政

这就像中国一般的皇帝不敢封禅一样,日本的猛人也不敢当天皇

我最奇怪的就是
为什么
天皇 有那么大的魅力 使日本臣民 封他为神 且世世代代都对其 敬畏服从
我本人不怎么喜欢日本人
但是 有天皇这样活的精神领袖绝对能加强国家的凝聚力把？

天皇对日本人来说就是伊斯兰教的真主安拉，只是个象征，关键是谁是穆罕穆德，谁来领导？

[quote]原帖由[i]cj181818[/i]于2005-03-17, 16:22:29发表
1 他无法统一日本 历史证明他的死不是偶然而是必然
2 历代都有很多雄才大略的日本大名 他们都是统一了全日本 但是没有1个人自己做天皇
最多是压制天皇罢了 [/quote]
1、“历史证明他的死不是偶然而是必然”这种说法太玄乎，何谓偶然，又何谓必然？总不能因为他死了，就说这是必然吧？说信长无法统一日本也没有什么根据，你自己不也说“历代都有很多雄才大略的日本大名 他们都是统一了全日本”吗？

2、由于日本的土地采用分封制而非郡县制，那些“统一了全日本”的日本大名，大多都不可能对全国的土地有真正的控制，能直接控制的土地就那么一小部分而已，其身份类似于春秋时的齐桓公，只是“武林盟主”而已，废掉天皇可能引起政治动荡，没有什么好处。

谈谈织丰德为什么没有废掉天皇：

织田信长：一位强势的大名，对属下的控制力较强，且做事不拘一格，据说他当时也有考虑在统一了天下后废掉天皇，引起了皇室的恐慌。而光秀造反后很快就被封为征夷大将军，不排除本能寺之变与皇室也有那么一点点关系……

丰臣秀吉：出身太过贫寒，没有高贵的身份，因而竭力树立皇室的权威，自身则利用自己树立起来的皇室权威统帅诸侯，所以他对皇室处处尊敬，给予很好的待遇，而绝不可能废掉天皇。

德川家康：关原之战后全部精力都花在消灭丰臣家，和稳固德川家的基石，没工夫管天皇的事。但德川家对皇室的态度已经没有丰臣家对皇室的态度那么恭敬。如果老乌龟可以活个一百多岁的话，天皇能不能吃那碗白饭还有点难说。

南北朝时不是也另立天皇了吗？

[quote]原帖由[i]益德张[/i]于2005-03-18, 13:19:28发表
[quote]原帖由[i]cj181818[/i]于2005-03-17, 16:22:29发表
1 他无法统一日本 历史证明他的死不是偶然而是必然
2 历代都有很多雄才大略的日本大名 他们都是统一了全日本 但是没有1个人自己做天皇
最多是压制天皇罢了 [/quote]
1、“历史证明他的死不是偶然而是必然”这种说法太玄乎，何谓偶然，又何谓必然？总不能因为他死了，就说这是必然吧？说信长无法统一日本也没有什么根据，你自己不也说“历代都有很多雄才大略的日本大名 他们都是统一了全日本”吗？

[/quote]
信长太过暴虐 手下的人对他都是怕的要死
暴虐到还好 可是树敌太多 谁都不放在眼里 问题就大了
他这样的个性与行为 一定会横死
所以 就是光秀不反叛 其他人也是会反叛的
战国时代 反叛本来就是很平常的

暴虐的人未尝没有统一天下的。
信长树敌太多是在“信长包围网”时，而本能寺之变时外部较强的敌人大多都被消灭，内部的反叛也大多都被镇压了。信长在本能寺挂掉，还是有很大的偶然成分，并非一定会横死。不能因为他死了，就说这是必然。

血統問題吧？！
日本人很相信血統，認爲天皇一定要純正的血統
連封個將軍都要求是什麽什麽的後代
秀吉封関白也要說他媽和天皇有關係
好像第一代天皇是什麽什麽神，後世天皇都是神的血統

[quote]原帖由[i]紋刀狩易[/i]于2005-03-18, 15:31:30发表
血統問題吧？！
日本人很相信血統，認爲天皇一定要純正的血統
連封個將軍都要求是什麽什麽的後代
秀吉封関白也要說他媽和天皇有關係
好像第一代天皇是什麽什麽神，後世天皇都是神的血統 [/quote]
日本的神化时代，主要记载于以汉字拼写和音的《古事记》和纯粹汉文的《日本书记》这两本书中。书上说，“天地始分之时，有诸神生于高天原”——所谓高天原即天界，在此先后产生七代共十二神。
　　最后一代神，是为伊邪那歧和伊邪那美兄妹（此为《古事记》的和音之汉字拼写法，《日本书记》则记为伊奘诺尊和伊奘冉尊，尊又写作命，乃对神灵之尊称），传说二人婚配，遂产下了日本列岛和统御世界的诸神。
　　天津神的首脑为天照大御神，国津神的首脑为速须佐之男命（《日本书记》称为素盏鸣尊），他们与月读命，三者并为伊邪那歧兄妹夫妇最后产下并被认为最尊贵的三子。
　　天照大御神被派去统治高天原（天界），速须佐之男命被派去统治苇原中国（人界），月读命被派去统治夜之国（冥界）。三贵子分治，本来可以互不干犯，谁料长姊与幼弟之间却发生了太多不愉快。
　　先是速须佐之男上天去和天照捣乱，虽然事后被迫认错，回归人界，天照却因此很长一段时间躲进天之岩户，不敢出来。至于她终于被诱出岩户的经过，则可以参考高桥留美子的《福星小子》系列。
　　速须佐之男在地上杀死了八歧大蛇（有八个头的巨蟒），并取出蛇腹中的草薙剑，献给姊姊以赔罪，然后开始他在人界的统治。KOEI的《古事记——神之大地》即以将速须佐之男与其孙大国主融合于一体的主人公，在黄泉比良坂（冥界）得天照谕示，斩蛇取剑开始。那可以说是KOEI第三部SLG 与RPG 相结合的游戏（前此两部分别为《大航海时代》和《伊忍道——打倒信长》）。至于草薙剑，后来成为代表天皇权威的三种神器之一（另两种为八咫镜和八坂琼曲玉）——玩过SEGA《忍者武雷传说》的会有印象吧。
　　速须佐之男之孙（一说是他的女婿）名苇原丑男，又名大穴牟迟、大八千矛、宇都志国玉，又名大国主。大国主的统治区域主要在本州西部的出云地方。
　　某日，天照大御神突然对她儿子天忍穗耳命说：“苇原之千秋长五百秋之水穗之国，是汝之国土。”于是派遣诸神先下去收服土著（国津）神们。（明明说好是速须佐之男统治人界的，天照这种言行什么意思？不但记仇，而且无耻！不过大家请注意，找个简单的理由甚至干脆没有理由就侵犯他国领土，乃是日本历代的通病。）
　　天津神屡战不果，最后派下建御雷神，击败了大国主之子言代主神和建御名方神，于是大国主服从，交出了出云地方。天津神继续向东挺进，又征服了大和地方的大物主之子孙，基本平定了日本本土。于是，天忍穗耳命遂派其子下界来统治列岛，即称作天孙或天神御子。天孙的全名实在长得吓人，请大家深吸一口气，听我细细读来：天迩歧志国迩歧志天津日高日子番能迩迩艺命——这么拗口难念的，就是第一位有尊号称天皇的神武天皇神倭伊波礼毗古命。

天皇是怎么来的算是大概知道了
为什么没人敢反叛天皇也算大概明白了
呵呵 楼上的大大 知识够渊博 受教了

非也非也，神话顶个屁用，中国有N个皇帝编过自家的神话，而且创作水平比鬼子好N倍。没人敢反叛天皇的原因，还是因为没有出现秦始皇那样的强势的大名。老乌龟晚年就已经不把天皇当一回事，屡次违抗天皇甚至还介入天皇立嗣。

不把天皇当回事 不听天皇的昭命 都是强势的表现
但是 他的儿子也只能继承将军的役职
却无法代替天皇
或许 天皇在日本人心理 本来就是不可替代的把
一个国家有这样一直延续且活者的精神领袖 是很可怕的

南北朝的天皇血统还是一样的，没什么不妥

将军也只是势力较大的诸侯而以。