对联还守祖宗法
诗歌已开四月天

    对联也许该变一变了…………是批判的继承…………还是继承批判
    事易时移，今时今日，许多字词音义大异于往，难道我们还要一味的遵循下去吗？难道我们就只有重复着古人的风花雪月吗？对联难道真的要以对手为难陷他人而快吗？如今月来月少有人年节喜事贴对联了，对联好象离我们越来越遥远了。这一切都只能归咎于这个时代吗？
    新的一年来了，愿对联能有个新的面貌吧！或许…………
    PS：随口说说，大家有兴趣就讨论下！但愿没人骂我数典忘祖，不敢生受！！！！

说滴不错啊~~
偶觉得对联这个东东因为篇幅原因~~侧重文字技巧比较强~~而且如果不是自撰联的话~~在表意上很受出句的限制~~诗词文章中的起承转合很难得到体现~~  当然有些非常好的对子~~
不过我觉得我的家乡传统习惯还不错~~过年时好多家都贴春联~~沿大明湖一带小街上的人家也都有门联的说~~

我认为的以下观点,只是个人的,楼住别介意啊

现在越来越多的新潮东西出现,逐渐把旧有的淘汰,本是无可口非的

但是用些东西是舍不得,弃不得的,因为它代表的是我们中华民族的

五千多年的文化!如果舍弃的话,就如较前说用英语说代替普通话,

用英文来代替汉字,结果只有什么,相信不用说也应该知道吧!!!!

所以我认为,寺庙可以舍弃,旧楼可以舍弃,但是对联不可舍!不可弃!



话有些激动,因为想起了些东西,希望楼主别介意,

如果楼住介意的话,我马上修改这片文章只剩一句话!!!谢谢

楼上的到是快人快语  ，我到是认为对联不过是一种游戏，文字游戏！用来娱人而自娱的！古往今来都是如此！  对联的魅力就是随兴而为！对出人人都赞叹的美联，那感觉是不能形容的！  诸位猜一猜？是古代会对联的人多？还是现代会的人多？答案是现代，因为古代还没有扫盲呢！

对子就是一种游戏
但是也是有规则的游戏
乱改不得的
改了就失去太多的趣味了
比如把足球的越位啊，手球啊都取消了
那也就不叫足球了
对子同理

足球的规则不是也在改吗
看看40年前和现在的规则

楼主忘了，足球规则是越改越严。
如果对子什么规定都没有，又何来雅俗之分

对联能服务于大众才是它存在的意义，如果曲高和寡，难免会有衰亡的一天，因时而易还是有道理的。

[quote]原帖由[i]云飞羽[/i]于2005-01-31, 22:24:47发表
我认为的以下观点,只是个人的,楼住别介意啊

现在越来越多的新潮东西出现,逐渐把旧有的淘汰,本是无可口非的

但是用些东西是舍不得,弃不得的,因为它代表的是我们中华民族的

五千多年的文化!如果舍弃的话,就如较前说用英语说代替普通话,

用英文来代替汉字,结果只有什么,相信不用说也应该知道吧!!!!

所以我认为,寺庙可以舍弃,旧楼可以舍弃,但是对联不可舍!不可弃!



话有些激动,因为想起了些东西,希望楼主别介意,

如果楼住介意的话,我马上修改这片文章只剩一句话!!!谢谢 [/quote]
这个终于说人话了

[quote]原帖由[i]老虎[/i]于2005-02-24, 17:31:43发表
对联能服务于大众才是它存在的意义，如果曲高和寡，难免会有衰亡的一天，因时而易还是有道理的。 [/quote]
呵呵 好老虎 要是执政的都象你

[quote]原帖由[i]一壶美酒[/i]于2005-02-02, 0:45:35发表
楼上的到是快人快语  ，我到是认为对联不过是一种游戏，文字游戏！用来娱人而自娱的！古往今来都是如此！  对联的魅力就是随兴而为！对出人人都赞叹的美联，那感觉是不能形容的！  诸位猜一猜？是古代会对联的人多？还是现代会的人多？答案是现代，因为古代还没有扫盲呢！  [/quote]
甚为同意。对联，尤其是机关联，某些时候沦为文字游戏，不能如诗词般表情达意  不过对于技巧和对仗的要求还是不能放松的，放松了就不是对联了。至于古今音，完全可以根据个人喜好来嘛。只是不能在同一个联里又古又今罢了

[quote]原帖由[i]老虎[/i]于2005-02-24, 17:31:43发表
对联能服务于大众才是它存在的意义，如果曲高和寡，难免会有衰亡的一天，因时而易还是有道理的。 [/quote]
鄙人认为：如果说对联是一种游戏，那么玩这个游戏的时候必须遵守其游戏规则
而且对联似脱胎于诗词，其“雅趣”是与生巨来的，曲高和必寡，不能要求对联降低门槛，而应要求我们大家提高修为。否则似乎是削足适履了  

另：诗歌已开四月天，不知开在何处？

[quote]原帖由[i]桓大司马[/i]于2005-02-25, 13:59:16发表
鄙人认为：如果说对联是一种游戏，那么玩这个游戏的时候必须遵守其游戏规则
而且对联似脱胎于诗词，其“雅趣”是与生巨来的，曲高和必寡，不能要求对联降低门槛，而应要求我们大家提高修为。否则似乎是削足适履了  

另：诗歌已开四月天，不知开在何处？ [/quote]
同意楼上
所以阁下很少对联 的确
相信很久的将来 阁下也能够对出好对

“……不能要求对联降低门槛，而应要求我们大家提高修为。否则似乎是削足适履了  ”


      

  一语中的

我有些明白为什么变法的少有成功者了,难怪诗词歌赋后面不跟对联
大家都混过几年学了,想想若非真是爱好,会有几个人会去看文学书籍,尤其是古代文学,我看我同学都买的些成功之路什么的.说实在看看这里有些人把古人的对联拿出来说是自己的,糊弄一大群啊.
我记得以前同学老笑我现在都什么年代了,你还残灯沙漏呢.初不以为然.如今却深表赞同,我们不能忘记那残灯沙漏,却不得不接受到来的不夜的辉煌.诗词合时
当为之好,是不能强说愁的.所以我们不得不学些新东西,古体近体现代.对联真的要老死于前人挖好的坟墓中了
太白作诗先念与老人,明之则成.对联似乎是反其意行.然得失寸心知.对联也是中华民族传统瑰宝,走的路却要比其他的艰辛的多.我们不能说曲高和寡,曲真的高吗?

[quote]原帖由[i]小黑脸[/i]于2005-02-25, 20:21:45发表
太白作诗先念与老人,明之则成. [/quote]
非太白,实乐天耳
然乐天之所谓老妪能懂之诗,于诗皆非上品

作诗什么的，如果只是玩玩.当然随你怎么作,作得不好也没人管你
但是真的想把诗很好地当作抒发情感的工具,同时又不给人俚俗\造作\生硬之感,则须精研诗学.全在个人兴趣

故真欲中华文化瑰宝诗词对联大行于世者,根本在于提高全民的创作力\鉴赏力,形成社会风气，而非降低诗词对联的门槛，使之与新诗之类同日而语.不然,请看所谓新诗，当年何其红火,至今日倒有几篇杰出作品,可为中国诗坛撑起门户?强学外国的自由诗之类是不行的,只会不伦不类

残灯沙漏之类,乃是借喻手法，无非使意境更和谐,无可非议

这是鄙人的看法

[quote]原帖由[i]小黑脸[/i]于2005-02-25, 20:21:45发表
……太白作诗先念与老人,明之则成…… [/quote]
是杜甫吧！！太白是斗酒诗百篇啊…… 吾向往之……

  个人认为对联的确与个人的素养有关，对联崇尚的是机敏答辩，这个特点是诗词歌赋所不能及的！  另外对联的小巧精悍也是注定了不会被快节奏的社会所抛弃的！  “曲高和寡”倒不如说它是雅俗共赏更为贴切些！！

诗词歌赋在古代也并非流行的东西，它只掌握在文人学者士大夫阶级手中。只不过是古代这些东西能带来的利益比现在多，现在被大多数人放弃罢了。说来说去无非也是利益二字。我的态度是，你喜欢就玩，不喜欢就不玩。 不要上纲上线，把话说得像党员干部一样。

[quote]原帖由[i]蒹葭苍苍[/i]于2005-02-27, 6:42:57发表
诗词歌赋在古代也并非流行的东西，它只掌握主文人学者士大夫阶级手中。只不过是古代这些东西能带来的利益比现在多，现在被大多数人放弃罢了。说来说去无非也是利益二字。我的态度是，[color=red]你喜欢就玩，不喜欢就不完[/color]。 不要上纲上线，把话说得像党员干部一样。 [/quote]
这个话我赞成，爱好是没办法勉强的。同样也没有办法让别人不去喜欢，要是实在看不惯，何不眼不见为净呢？我但凡看见雅座里有我觉得不喜欢的对句，不去对不就完了，只当是没看到的，暂时性失明  

另，山人打错了两个字，“它只掌握[color=blue]主[/color]（在？）文人学者士大夫阶级手中”，“不喜欢就不[color=blue]完[/color]（玩？）”。你到底是用五笔还是智能输入啊？万能五笔？  

再另，一壶美酒GG，那个是不是“李白”，但也不是“杜甫”，桓大司马在上面已经说了是“乐天”，就是“白居易”。

[quote]原帖由[i]一壶美酒[/i]于2005-02-25, 22:59:52发表
  是杜甫吧！！太白是斗酒诗百篇啊…… 吾向往之……

  个人认为对联的确与个人的素养有关，对联崇尚的是机敏答辩，这个特点是诗词歌赋所不能及的！  另外对联的小巧精悍也是注定了不会被快节奏的社会所抛弃的！  “曲高和寡”倒不如说它是雅俗共赏更为贴切些！！  [/quote]

而且白居易是喜欢念给老太太听

另强烈支持一壶美酒的对联观点·

念给老太太听我到是记得，不过好象记错了名字…… 呵呵！ 常事儿！常事儿！反正跟老李，中杜，小白 （ 名字这么耳熟儿）也不熟儿！记错了就记错了！

要沉了,顶起来大家继续多讨论

个人认为，诗词对联这些传统文化，全在个人兴趣爱好。如果喜欢，自然不妨精研。如果只是为休闲消遣，不去精研，也没有人会强迫。只要自己不以得失萦怀，相信还是会从中体会到乐趣的......
野鹤至今尚说不好普通话，但是在琅玡、在轩辕，看见有对联的地方，仍免不了要进来凑凑热闹。只要最后一个字对上平仄，全句从字面上看起来算对仗，野鹤就已经满足了，悠然自得而已。