我个人觉得应该是明朝了 大家讨论下

[quote]原帖由[i]三国吕布[/i]于2004-12-02, 1:09:38发表
我个人觉得应该是明朝了 大家讨论下 [/quote]
首先不是清朝，从人物穿戴到环境都完全都不是！！

第二，绝对不是唐宋元，因为里面提到了武当和张三丰！！

第三，肯定是明朝了！呼呼。。。。

一般比较赞同的观点是明朝！
不过以前血看过一篇文章说可能是清朝，想想令狐冲拖条大辫子就怕！

是明朝

不清楚咧！

明朝，因为令狐冲打扮得那个将军以及官衔好像是明朝的编制。哈哈。

虽然作者不明言，但其发生在明代是无可置疑的。
首先，祖千秋论杯提到了元瓷，可见肯定在元代至元代以后，再看武当及张三丰的被提及，对比《倚天屠龙记》，则肯定在元代以后。
而在《鹿鼎记》中，橙观老和尚曾言：“前朝有个令狐冲大侠，以无剑胜有剑，当世无敌。。。”鹿鼎记是清康熙初年之事，既然是前朝，自然是明朝了。

分析出来是有矛盾的。我看过一篇文章，里面说到笑傲江湖中对某些建筑、地名的称呼是清代才有的。

[quote]原帖由[i]江东甘兴霸[/i]于2004-12-02, 17:45:06发表
虽然作者不明言，但其发生在明代是无可置疑的。
首先，祖千秋论杯提到了元瓷，可见肯定在元代至元代以后，再看武当及张三丰的被提及，对比《倚天屠龙记》，则肯定在元代以后。
而在《鹿鼎记》中，橙观老和尚曾言：“前朝有个令狐冲大侠，以无剑胜有剑，当世无敌。。。”鹿鼎记是清康熙初年之事，既然是前朝，自然是明朝了。 [/quote]
这个前朝不是前一个朝代的意思，因为前面还有一句：前朝有位独孤求败大侠，独孤求败可是宋朝的。

岳灵珊有句话：“明朝太祖朱元璋……”如果是明朝人，那应该说“我大明太祖”，至少也应该是“本朝太祖”。
我觉得清朝的概率更大些。

既然令狐冲学的是独孤求败的剑法，则自然是在独孤之后了，而我前面已经论证了其肯定在元代以后，既然是清代的前朝，又是在元代以后，那不是明朝又是什么？大顺朝？哈哈！不可能哦！
关于真正系统的考察其对建筑地名的称呼，那就实在无法深究了。好比红楼梦，明明说的是清朝的很多生活惯例及社会现象，可有谁会去想贾宝玉留了个辫子？

转发一篇文章，大家参考。


  笑傲江湖年代考

  《笑傲江湖》一书的背景年代，素为武林史学中一大疑团。我们将先证明《笑傲江湖》发生於明代，然後通过研究各大派从《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》到《碧血剑》的发展经过，推断出《笑傲江湖》的发生年代。
　　一、引言《笑傲江湖》（下简称《笑》）的发生年代，素为武林史学研究中的重要课题。
　　其他作者往往尝试单从《笑》一书中找寻线索，亦即所谓“单一文献方法”（un i-literaturemethod）。本文则将采用“多文献方法”（multi-literaturemeth od），参照各有关之文献，在历史的脉络中找寻《笑》之背景时代。
　　二、发生朝代为了确定《笑》的发生朝代，我们先在《倚天屠龙记》（下简称《倚》）着手。
　　根据《倚》，武当派乃是在元初为张三丰所创立《倚》16:74，而在元未进而与少林寺并列武林两大领袖《倚》16:105,120，其时张三丰依然在世。在《笑》中，武当掌门已非张三丰而是冲虚《笑》30:1067,1112，因此《笑》必是发生於元以後的明或清。
　　但清代乃是异族入主中土，武林中人多以反清复明为己任。若《笑》发生在清，刘正风以当朝廷地方官为借口来退出江湖《笑》28:233，必为武林中人唾骂，又岂能堂而皇之地开其“金盘洗手大会”？故《笑》发生於明朝，应无疑矣。
　　三、发生年代明朝始於纪元一三六八年（朱元璋称洪武帝），亡於纪元一六四四年（思宗煤山自缢），国祚达二百七十六年。究竟《笑》发生於明建国後多少年呢？以下我们将尝试给出一上下限。
　　甲、下限在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年《笑》31 : 1676,1677。《倚》之主角张无忌，源出於武当，後又曾任日月神教之前身---明教之教主。其人不独武功盖世，名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年，日月神教亦不敢上武当上撒野。
　　张无忌退隐时约三十岁，同年朱元璋溺死韩林儿《倚》19:1659，亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇，故日月神教夺经之日最早也是明建国後五十年，而《笑》发生之年代，必在明建国一百三十年後。
　　另外在《倚》中嵩山派寂寂无名，而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年，与上述估计吻合。
　　乙、上限华山派在《笑》中已自相残杀而彻底摧毁《笑》31:1641，但在明末之《碧血剑》（下简称《碧》）中又成为武林大派，其重振之经过虽未被记载，但其概梗亦可从推敲中得知。
　　在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前，均要拜风祖师爷《碧》3:82,86。风祖师爷大概是《笑》内风清扬，而其“神态飘逸”，亦与《笑》内风清扬之形容相符。另外华山派得以重振，自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派首领；二来曾言明退出江湖，不便打出旗号重建华山派；三来基於谦抑之道，不会自称祖师爷爷，而其剑法学自风清扬，故於重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章。
　　至於令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊，静极思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传，才会在退出江湖後多年重收弟子。如此说来，收弟子一举应发生在令狐冲退隐後约四十年，而且弟子大概只有一人。
　　根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会《碧》4:674,675。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十年计，穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年，明建国後二百一十年左右。
　　从上文可知，令狐冲收徒时已归隐了四十年，也就是明建国後一百七十年後。由此可知，穆人清若非令狐冲之亲传弟子，便是其徒孙。
　　但华山派在穆人清时已有许多门规《碧》3:83，而令狐冲生性豪迈，不像是立门规之人。为了解释这点，我们提出了一个合理的假设：华山派出了一个（或一些）不肖弟子，掌门人清理门户後，痛定思痛，才立下门规以正门风，然穆人清三弟子皆言行笃正，故创门规之人必为其师，令狐冲之徒。
　　由此推断，穆人清乃令狐冲之徒孙。穆人清约在明建国後二百一十年拜师，以师徒相差三十年计，令狐冲收徒时乃建国後一百八十年，而其退隐时，亦即《笑》之背景时代，乃在明建国一百四十年後。
　　四、结论通过是次研究，我们推断《笑》发生在明建国後一百三十至四十年间，也就是纪元一五零零年左右。

长篇大论，我说那句谁能驳？

本故事纯属虚构，如有雷同，实属巧合。

我觉得，不是元朝，就是元朝之后，至于是哪个确切的朝代，我也说不准。

[quote]原帖由[i]铁伞怪侠[/i]于2004-12-03, 11:43:12发表
岳灵珊有句话：“明朝太祖朱元璋……”如果是明朝人，那应该说“我大明太祖”，至少也应该是“本朝太祖”。
我觉得清朝的概率更大些。 [/quote]
呵呵，我想铁伞兄这里肯定是记错了或者看到盗版书了

兄弟记得原书岳灵珊说的是“本朝太祖皇帝也是和尚出身，后来还不是做成一番大业”云云

如果是“明朝”，似乎就坐实为清朝了！
如果是“本朝”，似乎又坐实为明朝了！
指出出处好吗？

* 祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元。
——————不是元朝

* 引用自 35章 复仇 ——
（林平之与岳灵珊谈及林远图）
岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”

岳灵珊直呼“明朝开国皇帝太祖朱元璋”，因此不是明朝。
——————不是明朝

《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。
——————不是清朝

* 文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。还有镖局的出现是在明末清初，盛行于雍乾。
——————？？？？

结论：笑傲江湖发生在另外一个空间。

我觉得根本没有必要一定要给笑傲江湖安个年代，金庸自己也说了笑傲江湖不设年代，因此让人们推敲起来发觉放哪个年代都不是。

有意思啊，大家可能钻了微言大义的牛角尖了吧。

[quote]原帖由[i]透明的恒星[/i]于2004-12-06, 22:52:39发表
* 祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元。
——————不是元朝

* 引用自 35章 复仇 ——
（林平之与岳灵珊谈及林远图）
岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”

岳灵珊直呼“明朝开国皇帝太祖朱元璋”，因此不是明朝。
——————不是明朝

《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。
——————不是清朝

* 文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。还有镖局的出现是在明末清初，盛行于雍乾。
——————？？？？

结论：笑傲江湖发生在另外一个空间。

我觉得根本没有必要一定要给笑傲江湖安个年代，金庸自己也说了笑傲江湖不设年代，因此让人们推敲起来发觉放哪个年代都不是。 [/quote]
恩，这个比较有道理，故事嘛，那么较真干吗呢，又没人发工资

[quote]原帖由[i]透明的恒星[/i]于2004-12-06, 22:52:39发表
* 祖千秋评酒具时提到过"元瓷",本朝之人当不会用此口吻叙述本朝之事,由此可知《笑傲江湖》的时代背景当晚于元。
——————不是元朝

* 引用自 35章 复仇 ——
（林平之与岳灵珊谈及林远图）
岳灵珊道：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。明朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”

岳灵珊直呼“明朝开国皇帝太祖朱元璋”，因此不是明朝。
——————不是明朝

《鹿鼎记》中有"……前朝有令狐冲……"之句,则为清代之前无疑。
——————不是清朝

* 文中所提到的官职、地名、县府建置均为明清两代所特有。还有镖局的出现是在明末清初，盛行于雍乾。
——————？？？？

结论：笑傲江湖发生在另外一个空间。

我觉得根本没有必要一定要给笑傲江湖安个年代，金庸自己也说了笑傲江湖不设年代，因此让人们推敲起来发觉放哪个年代都不是。 [/quote]
我看的版本35章复仇里面，岳灵珊说的是：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。[color=red]本[/color]朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。”

[quote]原帖由[i]桓大司马[/i]于2004-12-11, 14:49:45发表
我看的版本35章复仇里面，岳灵珊说的是：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。[color=red]本[/color]朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。” [/quote]
我看的三联出版社版本是“明朝”。

[quote]原帖由[i]桓大司马[/i]于2004-12-11, 14:49:45发表
我看的版本35章复仇里面，岳灵珊说的是：“英雄豪杰，少年时做过和尚，也不是没有。[color=red]本[/color]朝开国皇帝太祖朱元璋，小时候便曾在皇觉寺出家为僧。” [/quote]
改个“本”字没有作用啊

1、本朝人是绝对不会直呼本朝皇帝名字的，岳灵珊说的“本朝”却又直呼“朱元璋”？这个“本”字显然是改的。

2、金庸自己说了笑傲江湖不设年代，把它放在哪个年代都可以。
引用自《笑傲江湖》的后记——
“……因为想写的是一些普遍性格，是生活中的常见现象，所以本书没有历史背景，这表示，类似的情景可以发生在任何朝代。……”

金庸不想给笑傲江湖设年代背景，因此绝不可能说“本朝”之类的话。

[quote]原帖由[i]梓庭君[/i]于2004-12-11, 19:48:37发表
我看的三联出版社版本是“明朝”。 [/quote]
兄弟仔细去查一下。兄弟看的也是三联版，难道记忆出错

不好意思，翻了几个版本，都是“明朝”，看来是兄弟记错了

这么一来，似乎应该坐实为清朝了

关于本书的朝代，若坐实为清朝则可能是金大侠的笔误，至少有违金大侠的原意了：想到令狐冲拖着一条长辫子就怕！

这算不得笔误啊。金大侠的原意在笑傲江湖的后记中已经明言，就是不设历史背景。金庸在写笑傲的时候压根儿就没有考虑是在明朝还是清朝。写武当派，写“元瓷”也不代表故事一定发生在元朝之后。就像倚天中提到昆仑派是何足道创的，而天龙八部中却提到有昆仑派（见十章　剑气碧烟横）。这可算是金庸的笔误，但笑傲江湖不设历史背景确是金庸的原意。

建议读一读后记，不要光看正文。

哎，问问金庸不就知道了　

[quote]原帖由[i]透明的恒星[/i]于2004-12-13, 8:37:14发表
这算不得笔误啊。金大侠的原意在笑傲江湖的后记中已经明言，就是不设历史背景。金庸在写笑傲的时候压根儿就没有考虑是在明朝还是清朝。写武当派，写“元瓷”也不代表故事一定发生在元朝之后。就像倚天中提到昆仑派是何足道创的，而天龙八部中却提到有昆仑派（见十章　剑气碧烟横）。这可算是金庸的笔误，但笑傲江湖不设历史背景确是金庸的原意。

建议读一读后记，不要光看正文。 [/quote]
后记读了的，知道金庸这部书是描述中国古代政治，不限朝代。呵呵

不过如果头脑中出现令狐冲拖着一条大辫子，还是很不爽吧

应该是明朝，偶坚信这一点！

还是应该为明朝，按金老写的各部小说来看多数都是互相联系着的，想象一下如果在清朝的话，《鹿》中有提到令狐冲，又明显有《碧》中的人物，明显《笑》是在《鹿》之前，而众所周知《碧》是在明末清初，和《鹿》的年代差距中不可能容下《笑》中会有的人物和内容。而《笑》又明显是在元朝之后，只能是明朝了。。。笔误而已。

大家脑子好僵化啊，为什么一定要给笑傲安一个年代不可……？

学院派的思维：不是对的，就一定是错的；不是朋友，就一定是敌人。

[quote]原帖由[i]召虎[/i]于2004-12-14, 22:24:07发表
还是应该为明朝，按金老写的各部小说来看多数都是互相联系着的，想象一下如果在清朝的话，《鹿》中有提到令狐冲，又明显有《碧》中的人物，明显《笑》是在《鹿》之前，而众所周知《碧》是在明末清初，和《鹿》的年代差距中不可能容下《笑》中会有的人物和内容。而《笑》又明显是在元朝之后，只能是明朝了。。。笔误而已。 [/quote]
如果写“明朝……朱元璋”是笔误？那为什么写“武当派”就算不得笔误？，《鹿》中有提到令狐冲就算不得笔误？我说笑傲发生在宋朝，所以金庸写武当派是笔误。或者笑傲发生在清朝，《鹿》中有提到令狐冲是笔误。

本来就没想设定朝代,如果如此研究,和一些所谓"红学"家一样, 属于浪费时间式的考锯.
   老查顺口搞一些东西,自己都没有仔细想, 有啥好争论.

   如果要我说, 小说最后还应该加一段:

   令狐冲和盈盈下的山来, 看见树上挂着一电话机,然后电话铃响, 令接起电话, 人消失, 然后盈盈挂上电话,电话铃又响, 盈盈接起电话,人也消失.

    一对年轻人从椅子上座起来, 操作员轩辕春秋喝了口咖啡说: YOU HAVE BEEN IN MATRIX TOO LONG.  The programmer MR. 金 has left too many bug in the system.

     时代么, 你自己去设定吧, 你说是史前文明,也未尝不可.

清朝
证据：[img]http://photo.store.qq.com/http_imgload.cgi?/rurl2=1df610501fa6ca641523769f23d415e45346272a35005cc20c0f09a973825845ed5e6e8558cf5206784dce678ad7cf7b87feb1aabd80c2cda81aa5e5d25045de0ec7bbc70e91db97bf4eb62ac37a17275bfcb06f[/img]

泉州府参将，杭州及福州将军，是只有清朝才设的官职。。。

汉人政权会叫汉人作蛮子吗？只有满洲人刚入关的时候，所以发生在明末清初：

[[i] 本帖最后由 chhx001 于 2007-9-18 02:45 编辑 [/i]]

:titter:这个，令狐冲只是把老百姓叫做蛮子，没有指定地区。做官的把百姓当做不懂事的蛮子也不奇怪。
明证的证据毕竟最多，笔误会而已。在天龙中那个戏子唱哭关羽唱到过五关斩六将什么的，他应该看过三国演义？任我行还自夸自己比文比诸葛亮，武比关羽强，在笑傲江湖中明显三国演义普遍的流传了。
:titter:很明显金庸后期受了某位小说家的影响，对小说背景已经不严谨了，是那种无招的境界和境意，笑傲江湖写令狐冲也是金庸小说的一个突破，不是英雄，是个浪子。侠客行也没有明显的指出朝代来。

[quote]原帖由 [i]桓大司马[/i] 于 2004-12-6 17:40 发表

呵呵，我想铁伞兄这里肯定是记错了或者看到盗版书了

兄弟记得原书岳灵珊说的是“本朝太祖皇帝也是和尚出身，后来还不是做成一番大业”云云 [/quote]
这个确实有矛盾啊,虽然我一直也认为笑傲江湖的年代为明朝,但查看了一下铁伞兄说的没错,的确说的是"明朝"而不是"本朝",确实是一个BUG

本朝什么的是官场上的官腔,老百姓会那么叫么,江湖豪杰们就更不用说了.
如果不是官场,一句本朝出口书生的酸气未免重了点吧.
笑的时代在明朝的理由在碧血剑和鹿鼎记里.碧里面华山掌门穆人清有三个徒弟.到了鹿里,大徒弟一支已经末落了,二徒弟一家英勇就义,三徒弟出国考察了.华山派可以说已经风光不再,所以笑的年代一定在碧之前.

金庸看到诸位会很晕，也很无奈:titter:

碧血剑提到华山师祖姓风，说明令狐冲后来重建华山派，但不再认岳不群为师父，而改认风清扬为师祖，因为令狐冲传弟子的武功主要来自风清扬。

哈哈其实金庸写的是本朝拉。大家都给忽悠了

笑傲江湖的年代不是清朝。。这点似乎没什么疑问吧

《鹿鼎记》第二十三回：天生才士定多癖　君与此图皆可传

澄观正自惶惑失措，忽然听得韦小宝发笑，登时面红过耳，心道：“师叔笑我不识得这
女施主的奇妙招数，只怕要请她来当般若堂的首座。”一回　头，见他神色痛苦，更感歉仄：
“师叔心地仁厚，要我将首座之位让了给这位女施主，这话一时却说不出口。”但见那女郎
拳脚越来越乱，心想：“古人说道，武功到于绝指，那便羚羊挂角，无迹可寻。[color=Red]听说前朝有
位独孤求败大侠，又有位令狐冲大侠，以无招胜有招，当世无敌，难道……难道……”[/color]

心中有明即是明、心中有清即是清。似明非明，似清非清。

连作者自己都不知道是哪朝哪代，诸位还在此争论不休，头脑僵化竟至如斯！

金庸的小说大多有年代，就笑傲没有。一定要发生在特定的年代才可以？
去考察下古龙的小说的年代不更好，更无聊。

回复 #13 铁伞怪侠 的帖子

明朝太祖朱元章和中华人民共和国主席毛泽东这两句话有区别吗？　怎么就能凭这个认为笑傲是清朝列？

书中本来就没有设定明确的年代（笑傲江湖后记），再说了这本书和金庸其他小说又没有情节上的联系，拿其它书中的情节去套，当然说不清楚了。小说嘛，又不是史书，你完全可以理解为在明，清之间多出一个***的虚构朝代。

　这个少林法号问题很头疼。

　　《笑傲江湖》中少林主持的同辈是“方”，他们的后辈法号是“国”。《侠客行》中没说当时的主持法号，只说了大约四十年的少林高僧是妙谛。（见19章龙岛主的话“我道：‘妙谛大师隐居十余年，早已不问世事，就只怕请他不到。’”）

　　所以我设定这妙字辈是高于方字辈两辈，本来这样也说得通，但少林法号，甚至所有寺院法号都是按诗谒排行的。这“妙X方国”有什么意思呢？

　　事实上，明朝时期少林法号排的是“周洪普广宗，道庆同玄祖”这几个字。我找到一则资料：

　　明代四川巴山县令全文中，自幼好武，曾中过武举，万历二十七年（公元1599年）皇太子朱恒温游览巴山，见一村姑美貌，仗势强行调戏，全县令见后当众训责了太子，并派县卒让送村姑下了山。太子回京后本奏了昏王，说全文中抗上，与奸臣合参，降旨将全文中削官为民。全文中怕连累家小，便出家到少林寺为僧，得法名宗传。

　　本书故事发生的时间是嘉靖十八年，也就是1539年。既然在“宗”字辈前六十年，有两到三代都说得通。所以事实上的少林弟子应该是“洪”或者“普”，不会是“方”与“国”。

　　实际上，查询少林从古自今的法号，都没有“方”与“国”二字；不过西陵禅定寺的法号排名中曾有过“方”字，他们排的是“通远无方，昭然自性”。如此金先生原作，加现实，再加禅定寺的法号，三厢合并，我编出了本书的少林法裔辈分：梵藏妙无方，国恩普广宗。

　　大家玩笑一看，不必当真，同时也向少林弟子致歉了。

“万历二十七年（公元1599年）皇太子朱恒温游览巴山”


如果我没记错，万历皇帝的太子应该叫朱常洛吧？:mellow:当了几个月皇帝就嗑药嗑死的那位。

朱恒温？莫非指的是龙骑士城堡的路西瓜大人，啥时候穿越成万历的皇太子了。:titter:

转一个：  


笑傲江湖年代考

  《笑傲江湖》一书的背景年代，素为武林史学中一大疑团。我们将先证明《笑傲江湖》发生於明代，然後通过研究各大派从《倚天屠龙记》，《笑傲江湖》到《碧血剑》的发展经过，推断出《笑傲江湖》的发生年代。
　　一、引言《笑傲江湖》（下简称《笑》）的发生年代，素为武林史学研究中的重要课题。
　　其他作者往往尝试单从《笑》一书中找寻线索，亦即所谓“单一文献方法”（un i-literaturemethod）。本文则将采用“多文献方法”（multi-literaturemeth od），参照各有关之文献，在历史的脉络中找寻《笑》之背景时代。
　　二、发生朝代为了确定《笑》的发生朝代，我们先在《倚天屠龙记》（下简称《倚》）着手。
　　根据《倚》，武当派乃是在元初为张三丰所创立《倚》16:74，而在元未进而与少林寺并列武林两大领袖《倚》16:105,120，其时张三丰依然在世。在《笑》中，武当掌门已非张三丰而是冲虚《笑》30:1067,1112，因此《笑》必是发生於元以後的明或清。
　　但清代乃是异族入主中土，武林中人多以反清复明为己任。若《笑》发生在清，刘正风以当朝廷地方官为借口来退出江湖《笑》28:233，必为武林中人唾骂，又岂能堂而皇之地开其“金盘洗手大会”？故《笑》发生於明朝，应无疑矣。
　　三、发生年代明朝始於纪元一三六八年（朱元璋称洪武帝），亡於纪元一六四四年（思宗煤山自缢），国祚达二百七十六年。究竟《笑》发生於明建国後多少年呢？以下我们将尝试给出一上下限。
　　甲、下限在《笑》一书中提及张三丰手书之太极拳经被日月神教夺去达八十多年《笑》31 : 1676,1677。《倚》之主角张无忌，源出於武当，後又曾任日月神教之前身---明教之教主。其人不独武功盖世，名望更为武林中人所共仰。故张无忌有生之年，日月神教亦不敢上武当上撒野。
　　张无忌退隐时约三十岁，同年朱元璋溺死韩林儿《倚》19:1659，亦即是明建国前约二十年。张无忌内功如此高强，能活百载亦毫不出奇，故日月神教夺经之日最早也是明建国後五十年，而《笑》发生之年代，必在明建国一百三十年後。
　　另外在《倚》中嵩山派寂寂无名，而在《笑》中已是举足轻重之大派，其发展约需百多年，与上述估计吻合。
　　乙、上限华山派在《笑》中已自相残杀而彻底摧毁《笑》31:1641，但在明末之《碧血剑》（下简称《碧》）中又成为武林大派，其重振之经过虽未被记载，但其概梗亦可从推敲中得知。
　　在《碧》一书中，华山派门人入门和学剑前，均要拜风祖师爷《碧》3:82,86。风祖师爷大概是《笑》内风清扬，而其“神态飘逸”，亦与《笑》内风清扬之形容相符。另外华山派得以重振，自是令狐冲之力。但令狐冲一来曾任恒山派掌门，不便再任华山派首领；二来曾言明退出江湖，不便打出旗号重建华山派；三来基於谦抑之道，不会自称祖师爷爷，而其剑法学自风清扬，故於重建华山派时以风为祖师爷爷乃是顺理成章。
　　至於令狐冲收徒之原因，大概是年老无聊，静极思动，而又不想风清扬传下之独孤九剑失传，才会在退出江湖後多年重收弟子。如此说来，收弟子一举应发生在令狐冲退隐後约四十年，而且弟子大概只有一人。
　　根据《碧》记载，在明亡同年华山派召开门人大会《碧》4:674,675。当时袁承志二十多岁，约与冯难敌的儿子冯不摧、冯不破同年。冯难敌的师父黄真乃穆人清之徒弟；以每代二十年计，穆当年已九十高龄了。估计穆在二十多岁进华山派，也就是明亡前七十多年，明建国後二百一十年左右。
　　从上文可知，令狐冲收徒时已归隐了四十年，也就是明建国後一百七十年後。由此可知，穆人清若非令狐冲之亲传弟子，便是其徒孙。
　　但华山派在穆人清时已有许多门规《碧》3:83，而令狐冲生性豪迈，不像是立门规之人。为了解释这点，我们提出了一个合理的假设：华山派出了一个（或一些）不肖弟子，掌门人清理门户後，痛定思痛，才立下门规以正门风，然穆人清三弟子皆言行笃正，故创门规之人必为其师，令狐冲之徒。
　　由此推断，穆人清乃令狐冲之徒孙。穆人清约在明建国後二百一十年拜师，以师徒相差三十年计，令狐冲收徒时乃建国後一百八十年，而其退隐时，亦即《笑》之背景时代，乃在明建国一百四十年後。
　　四、结论通过是次研究，我们推断《笑》发生在明建国後一百三十至四十年间，也就是纪元一五零零年左右。

楼上的，你这贴已经有人转了。

俺也来写几个老问题吧。

第六章：
[b]那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据[color=Red]湖南省巡抚[/color]奏知，衡山县庶民刘正
风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，
不负朕望，钦此。”[/b]

[b]《清史稿》：康熙三年，析置湖南布政使司，为湖南省，移偏沅巡抚驻长沙。雍正二年，改偏沅巡抚为湖南巡抚，并归湖广总督兼辖。[/b]
可知湖南巡抚在雍正二年以后才有，则故事不早于雍正二年。

[b]令狐冲左足踏住他胸口，笑道：“你奶奶的，本事如此不济，怎能行军打仗？”他在怀中一
搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”的朱红大印，写着“告身”两个大字。
打开信封，抽了一张厚纸出来，却是兵部尚书的一张委任令，写明委任[color=Red]河北沧州[/color]游击吴天德
升任福建泉州府参将,克日上任。[/b]
1928年6月28日，国民政府改直隶为河北省，在此之前明清两朝都是叫直隶，所以故事是民国以后！！:titter:

[[i] 本帖最后由 冒牌 于 2007-10-12 14:02 编辑 [/i]]

从武术门派、武林人物、武功典故等分析，笑傲的背景应当是在明朝。
但从有关饮食看，如辣椒、西瓜（仪琳化缘）看，这些作物在明代被引入中国，不可能马上大批种植，所以在一定程度上动摇了前面的分析。
金庸在北大回答一学生的提问时，曾暗示笑傲是没有朝代背景的。

应该是明朝中后期

应该是明朝中后期
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版主别处罚我哈，我这是网速太慢的缘故。。

[[i] 本帖最后由 文以载道 于 2008-2-25 17:24 编辑 [/i]]

看过《笑傲江湖》一直有一个疑问，任我行在少林寺说他有3个半不佩服的，另外2个半是谁？另外风清扬对令狐冲说他只见过3大高手，这三人除任外还有谁？

应该是明朝朱棣皇帝之后，风清扬年轻时在朱棣时代。详见《大侠风清扬》一书。日月神教还是明教一股分支慢慢演变过来的。风清扬有师兄弟九人，号为“华山九清”，风清扬最小，排在第九。分为剑宗和气宗，由于两宗自相残杀，剑宗失势，最后由气宗的宁清宇（岳不群的师傅、宁中则亲生父亲）成为华山掌门，华山派本为五岳盟主，因为这次内讧让嵩山的后起之秀左冷禅占了便宜，夺得盟主地位。不久之后宁清宇因此气死，便由岳不群继承掌门。风清扬是代表剑宗的，在剑宗失势后，就退出江湖了。而独孤九剑，是北宋末年的一个侠隐独孤求败自创的，后来传到一个大理皇族段氏后人，然后这个段氏后人又授给风清扬，并非华山派武功，不过剑招路数仍有与剑宗相似之处。

[[i] 本帖最后由 关张马黄 于 2008-5-17 07:56 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]醉里寻欢[/i] 于 2007-9-25 23:42 发表
心中有明即是明、心中有清即是清。似明非明，似清非清。

连作者自己都不知道是哪朝哪代，诸位还在此争论不休，头脑僵化竟至如斯！ [/quote]

非常同意！我们看小说只是看剧情罢了，何必管它什么朝代那么麻烦？
我看干脆把金庸本人叫来看看这帖子算了，他看过之后肯定会哭着对大家说：“对不起，是我不好。我决定将《笑》一书重新写写......:()

[quote]原帖由 [i]河内司马[/i] 于 2008-2-27 22:48 发表
看过《笑傲江湖》一直有一个疑问，任我行在少林寺说他有3个半不佩服的，另外2个半是谁？另外风清扬对令狐冲说他只见过3大高手，这三人除任外还有谁？ [/quote]

朋友，你是不是记错了？我记得任我行说的是天下他只佩服3个半人啊？怎么成了少林寺他有3个半不佩服的？
另外风清扬对令狐冲说过3大高手之类的话么？我记得他传剑时只是告诉令狐冲，他不喜欢令的师父岳不群，他师母宁中则是个好女人啊？
最后特别提醒：不知你看的是不是原著，如果你看的是某个版本的电视剧，那就无可奉告了。现在许多垃圾版本的电视剧中人物的对白都改的跟原著不一样了....

[quote]原帖由 [i]河内司马[/i] 于 2008-2-27 22:48 发表
看过《笑傲江湖》一直有一个疑问，任我行在少林寺说他有3个半不佩服的，另外2个半是谁？另外风清扬对令狐冲说他只见过3大高手，这三人除任外还有谁？ [/quote]
风清扬见过的三大高手：风清扬师傅、任我行、杨逍（明教光明左使，当时已经年过六旬）

[[i] 本帖最后由 关张马黄 于 2008-5-17 10:02 编辑 [/i]]

[quote]原帖由 [i]河内司马[/i] 于 2008-2-27 22:48 发表
看过《笑傲江湖》一直有一个疑问，任我行在少林寺说他有3个半不佩服的，另外2个半是谁？另外风清扬对令狐冲说他只见过3大高手，这三人除任外还有谁？ [/quote]
那3个半不佩服的人中可能有一个岳不群的师傅宁清宇，宁清宇把魔教十长老诱进思过崖的密洞中，再把密洞封死，使十长老活活死在洞里。可能使当时年少的任我行非常讨厌宁清宇。岳不群的“伪君子”本事大概是跟他师傅学来的。宁清宇为了夺取他大师兄掌门的位置，利用剑宗、气宗本来就不和谐的因素，激发内斗，阴谋夺得掌门之位，确实是个狠家伙。