金朝最后一个城池的陷落和它的守城者郭虾蟆
关于金朝历史的帖子本人已经发了一些了，有对辽金的看法，有关于忠孝军的，这次，本人将写关于金朝最后一个城池---巩州的陷落和关于它的守将郭虾蟆的帖子。
南宋端平二年，蒙古太宗七年，为丙申年，距离金朝灭亡的天兴三年(甲午年)已经整整三年了，但是在金朝的西部的巩州城上仍然树立着金朝的大旗，与此同时，蒙古太宗采用了耶律楚材的计策，（按《元史 耶律楚材传》记载“金之亡也，唯秦、巩二十余州久未下，楚材奏曰：“往年吾民逃罪，或萃于此，故以死拒战，若许以不杀，将不攻自下矣。”）使用许以不杀招谕的做法,“诸州皆降”，金朝只剩下一座孤城了！
守卫这座孤城的将军的名字叫做郭虾蟆(《续资治通鉴》 《元史》作郭斌)，是一个很不简单的人。
据《金史》记载，郭虾蟆，是会州人，“世为保甲射生手”，就是宋金两朝在西方防御西夏的弓箭手的后裔（《宋史》志一百四十三专门有“河东陕西弓箭手”一目，弓箭手在宋与西夏战争中颇有战斗力，金朝因之，《金史》亦有记载，如列传四十八《杨云翼传》“请以夏人观之，向日弓箭手之在西边者，一遇敌则搏而战、袒而射，已奔北之不暇”），待成年后，“与兄禄大俱以善射应募”，成为金朝军队中的一员。在金朝的兴定年间，蒙古南侵，西夏想仿照祖先联金攻宋趁机扩大地盘的做法，联蒙攻金,进攻金朝西部地区，（按《金史 西夏传》在卫绍王时，西夏就“然是时金兵败绩于会河堡，夏人乘其兵败侵略边境，而通使如故。”）当时郭禄大“禄大以功迁遥授同知平凉府事、兼会州刺史，进官一阶，赐姓颜盏。”，郭虾蟆也在军中，率领军队进行抵抗，“夏人攻会州，禄大遥见其主兵者人马皆衣金，出入阵中，约二百余步，一发中其吭，殪之。又射一人，矢贯两手于树，敌大骇。”虽然暂时使得西夏军的士气低落，但是西夏军的进攻仍然得逞，“城破，禄大、虾蟆俱被禽”（按《金史 西夏传》西夏馅会州是兴定四年八月事）但是“夏人怜其技，囚之，兄弟皆誓死不屈。”而且谋划逃跑“其后兄弟谋奔会，自拔其须，事觉，禄大竟为所杀，虾蟆独拔归。”，郭虾蟆回归后，先“遥授巩州钤辖”后又“授同知兰州军州事”成为金朝西部重镇的大将，在日后对西夏的战争中屡立功勋。下面是他的战绩：
1兴定五年，“夏人万余侵定西”郭虾蟆“败之”，战果是“斩首七百，获马五十匹”。且“迁同知临洮府事”。
2元光二年，“夏人步骑数十万攻凤翔甚急”，金朝元帅赤盏合喜“以虾蟆总领军事”，当时他们在巡城，“从巡城，濠外一人坐胡床，以箭力不及，气貌若蔑视城守者。合喜指似虾蟆云：“汝能射此人否？”虾蟆测量远近，曰：“可。”虾蟆平时发矢，伺腋下甲不掩处射之无不中，即持弓矢伺坐者举肘，一发而毙。”，使得西夏军士气大为低落，在金朝将士的奋力抵抗下，西夏军被迫撤退，“升遥授静难军节度使，寻改通远军节度使，授山东西路斡可必剌谋克，仍遣使赏赉，遍谕诸郡焉。 ”（余初读《金史 郭虾蟆传》上但言西夏军攻凤翔，后回顾金蒙战史，方知是役不止西夏军，蒙古军亦有，且蒙古军为主，西夏为客。向来读中国军事史，两军对垒双方将领皆为名将者少，是役，蒙古军将领为木华黎，威名人所共知，而金方将领为完颜仲元[本姓郭]“仲元为将，沈毅有谋，南渡后最称名将云”，其属下“花帽军”战绩不错，蒙古军初南侵，“有户部令史郭忠者[应为仲元之误]，率山后军民击鞑靼，逐之。金人后名其军曰‘花帽军’”《建炎以来朝野散记》乙集卷十九《女真南徙》。贞祐二年“金主急召花帽军于山东，十月，鞑兵至杏花营，距汴京二十里，花帽军击败之”《建炎以来朝野杂记》乙集卷十九《西夏扣关》。是役非常激烈，金方战死将领有马庆祥 胥谦及其子嗣亨 仆散胡沙，但最终蒙古军没有攻克，木华黎哀叹“吾奉命专征，不数年取辽西、辽东、山东、河北，不遗馀力；前攻天平、延安，今攻凤翔，皆不下，岂吾命将尽耶”《续资治通鉴》卷一百六十二。郭虾蟆在这场战斗发挥重要作用“颜盏虾蟆力战功最”《金史 完颜仲元传》）
3同年冬天，“虾蟆与巩州元帅田瑞攻取会州”，向西夏发动主动进攻，“虾蟆率骑兵五百皆被赭衲，蔽州之南山而下，夏人猝望之以为神。城上有举手于悬风版者，虾蟆射之，手与版俱贯。凡射死数百人。夏人震恐，乃出降。”金朝重新收复会州，取得重大胜利。
在金哀宗的正大初年，“田瑞据巩州叛”，哀宗“诏陕西两行省并力击之”，郭虾蟆“率众先登”，迫使田瑞逃跑，田瑞被他的弟弟田济杀死，金军“斩首五千余级”，一举粉碎叛乱，郭虾蟆“以功迁遥授知凤翔府事、本路兵马都总管、元帅左都监、兼行兰、会、洮、河元帅府事”（按《金史 哀宗纪》正大二年“八月，巩州元帅田瑞反，行省军围之，其母弟十哥杀瑞出降，赦其罪，以为泾州节度使，世袭猛安。”其中杀田瑞者名十哥，与列传记载的田济颇不相同。又按本纪正大六年“九月，洮、河、兰、会元帅颜盏虾蟆进西马二疋，诏曰：“卿武艺超绝，此马可充战用，朕乘岂能尽其力。既入进，即尚厩物也，今以赐卿，其悉朕意。”此特显示哀宗信任大臣，然列传不载，何焉？）
金哀宗天兴年间，金朝已经退守蔡州，“(哀宗)虑孤城不能保，拟迁巩昌，以粘葛完展为巩昌行省“但是西方的一些将领听说蔡州被蒙古和南宋联合攻破，“三年春正月，完展闻蔡已破，欲安众心，城守以待嗣立者，乃遣人称使者至自蔡，有旨宣谕。绥德州帅汪世显者亦知蔡凶问，且嫉完展制己，欲发矫诏事，因以兵图之，然惧虾蟆威望，乃遣使约虾蟆并力破巩昌。”被郭虾蟆一口拒绝，“使者至，虾蟆谓之曰：“粘葛公奉诏为行省，号令孰敢不从。今主上受围于蔡，拟迁巩昌。国家危急之际，我辈既不能致死赴援，又不能叶众奉迎，乃欲攻粘葛公，先废迁幸之地，上至何所归乎。汝帅若欲背国家，任自为之，何及于我。””但是汪世显竟然”攻巩昌破之，劫杀完展”，向蒙古军投降，汪世显同时又“复遣使者二十余辈谕虾蟆以祸福”全部被拒绝。（按《元史 汪世显传》“金平，郡县望风款附，世显独城守，及皇子阔端驻兵城下，始率众降。皇子曰：吾征四方，所至皆下，汝独固守，何也？”对曰：“臣不敢背主失节耳。”又问曰：“金亡已久，汝不降，果谁为耶？”对曰：“大军迭至，莫知适从，惟殿下仁武不杀，窃意必能保全阖城军民，是以降也。””是汪世显为金忠臣耳，与金史郭虾蟆传之欲降状绝不相类，清代史学家钱大昕考证金元二史，以金史为真，元史为误信家传所致。）
这时，在金朝的西部州县几乎全部投降的情况下，蒙古集结大批兵力进攻巩州。情况已经非常不利，郭虾蟆只得用尽全力，先是“集州中所有金银铜铁，杂铸为砲以击攻者”接着“杀牛马以食战士，又自焚卢舍积聚，曰：“无至资兵。””蒙古军开始攻城，《金史》因为为元人所修，要把对元朝不利的文字减少到最低程度，只是说“日与血战，而大兵亦不能卒拔”，看来遭到了强烈的抵抗，郭虾蟆最后“及军士死伤者众，乃命积薪于州廨，呼集家人及城中将校妻女，闭诸一室，将自焚之。虾蟆之妾欲有所诉，立斩以徇。火既炽，率将士于火前持满以待。城破，兵填委以入，鏖战既久，士卒有弓尽矢绝者，挺身入火中。虾蟆独上大草积，以门扉自蔽，发二三百矢无不中者，矢尽，投弓剑于火自焚。城中无一人肯降者。虾蟆死时年四十五。土人为立祠。 ”壮烈殉国，呜呼，烈丈夫哉！！（按《元史 按竺迩传》“甲午，金亡。初，金将郭斌自凤翔突围出，保金、兰、定、会四州。至是命按竺迩往取之，围斌于会州。食尽将走败之于城门。兵入城巷战，死伤甚众。斌手剑驱其妻子聚一室，焚之。已而自投火中。有女奴自火中抱兒出，泣授人曰：“将军尽忠，忍使绝嗣，此其兒也，幸哀而收之。”言毕，复赴火死。按竺迩闻之恻然，命保其孤。”是郭虾蟆壮烈之事于元史犹为可证，固信史然）
我从前读到金朝与蒙古军对抗的这段历史，总是有一种悲壮感，金朝抗蒙30年，南宋抗蒙40年，从史书上看，金朝涌现的大批将领官吏的气节绝不比南宋差，可是人们却大多数只知道南宋的，对金朝知之甚少，这是多么不公平，人们津津乐道于南宋钓鱼山的战例，而无人提及巩州，(钓鱼山日后以投降告终)，一些文人还要辩解，说“这使我想起此前一件事，南宋淳?四年（１２４４），金朝在蒙军和南宋的北南夹击之下，土崩瓦解，辽阔的长江以北地区落入蒙军之手。然而，直到两年后的秋天，甘肃巩州城头依然高高飘扬着金朝大旗，擎旗之人即是金朝守将临洮路兵马都总管郭虾蟆。终因寡不敌众，在城破之时，他放了一把火，将那座城市连同全城将士及妻儿老小烧了个精光，为金王朝的灭亡，用鲜血和生命谱写了一曲辉煌的告别乐章。好！宁为玉碎，不为瓦全，郭虾蟆不愧为一条顶天立地的汉子，《金史》卷一百二十四也因此而大大地记上一笔。但他的那个“名节”，却使这原本生机勃勃的城市一眨眼变成了一片死寂，使得成千上万条鲜活的生命间刹那间灰飞烟灭，我们该为他誓死如归的气慨而击掌呢，还是该为他毁灭生灵的无情而扼腕？当我们深切地呼唤个体生命的历史价值的时候，难道还会对郭虾蟆忠君报国的“名节”而鞠躬么？不，渺小的生命再也承受不起这些微不足道的美丽冠冕的笼罩哪！”(见《叩访钓鱼城》李永鑫)，这分明是把现代人的观点强加给古人，还振振有辞，可见偏见之深。
本人另外一个看法是关于金朝的人文的，金朝以女真开国，最先与金朝合作的是燕云河朔的人民，抵抗最凶的是河南 陕西人，可是到了蒙古大举南侵的时候,却是河北 山西的一些人纷纷趁机屠杀女真人，（这个是金政权自身所致，这两个地方是金“括地”政策最严厉的地区）蒙古南侵的先锋汉军部队的首领郭宝玉 史天泽 董俊等是河北人，被金朝统治者认为可靠的却是最先投向敌人的。（河朔等地人民之性格，在中国历史上犹值得注意，此地在非汉族之民族南下时往往成最先巩固的地区，自唐朝安史之乱以此地为根据地，与唐朝相抗八年，而自此之河朔等镇，终成割据军阀而不服唐，据《旧唐书 张弘靖传》记载“弘靖之入幽州也，蓟人无老幼男女，皆夹道而观焉。河朔军帅冒寒暑，多与士卒同，无张盖安舆之别。弘靖久富贵，又不知风土，入燕之时，肩舆于三军之中，蓟人颇骇之。弘靖以禄山、思明之乱，始自幽州，欲于事初尽革其俗，乃发禄山墓，毁其棺柩，人尤失望”仅不过百年，风气与中原相殊如此！辽朝南下，此地成辽重地，与中原更不同。但此地人民最重自己之利益，但求不杀戮而已，《金史 世宗本纪》世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。”后在元朝清朝亦如此。台湾学者尝云“长城一线虽然分别夷夏两个天下，但外族人入居中国，不能严分内外，也是长期的历史事实，而胡汉之畛域在社会上也淡于政治上。社会上一般人们所爱者是安定的生活，合理的待遇。”“汉地或汉民不论在何种情况下沦入外国之手，初期即使有不乐于附属之心，但岁月久后，老辈逝尽，新少者渐习以为常，变成一种自然的认同，甚至还帮助北朝与中国对立，就这一点而言，似乎也是无可奈何之事。”《元代的士人与政治》第15页）在蒙古继续南侵时，遭到越来越强烈的抵抗，河南，陕西最甚，金朝的开封保卫战，抵抗16昼夜，迫使蒙古军撤退，当时有一个记载“方蒙古之攻城也，矢石如雨，中有女子呼于城下曰：“我倡女张凤奴也，许州破，被俘至此。彼军不日去矣，诸君努力为国坚守，无为所欺所！”言竟，投壕死。”,这是多么使人感动的一幕，连娼妓都如此，当时的蒙古军怎么能破城(开封后来是守将崔立献城投降的)呢?金朝尽管有完颜陈和尚这样优秀的女真大将，但是终究是少数，在开封保卫战期间，竟然“时女真人无死事者，长公主言于金主曰：“近来立功效命，多诸色(汉)人。无事时则自家人争强，有事则他人尽力，焉得不怨？”金主默然。 ”（又《金史 忠义传》“正大二年，哀宗诏褒死节士，若马习礼吉思、王清、田荣、李贵、王斌、冯万奴、张德威、高行中、程济、姬芃、张山等十有三人，为立褒忠庙，仍录其孤。二人者逸其名，余亦无所考。”这里除马习礼吉思为西域人外，余皆汉族，可见金官方之态度。又元人郝经有《金源十节士歌》内有王子明者，金史无载，可见金之壮烈之士必然不少，漏载很多）在强敌面前，汉族和女真人一起进行保卫家园式的抵抗，终于迫使蒙古逐渐改变一些不适合中原地区的政策，这也是忠孝军和 郭虾蟆的积极意义所在的地方。（如蒙古初入中原想要执行把耕地变为牧场的政策，在耶律楚材谏下被阻止，但金之抵抗肯定有作用，又元人自与金战，逐渐知道不嗜杀的巨大作用，在元攻宋时，破坏小于中原，此亦一功也）。
参考文献《金史》《元史》《宋史》《建炎以来朝野杂记》《续资治通鉴》
注解，正文是我第一次帖子的内容，括号内是我后来补充的，谢谢



[color=blue]我们这样的人写史，总会受到文献不足的捆饶和前后思想的不统一，我先把自己帖子中的错误说出来吧。
第一“保甲射生手”和金朝的“弓箭手”严格上是有区别的两个军种。只是我个人主观认为郭其人在金朝西部他一定就是弓箭手。其实二者是有区别的，保甲射生手属于保甲兵。见王曾瑜先生《金朝军制》页78-----79。不过在金朝西部地区，保甲射生手在战时同弓箭手一样承担用弓箭击敌的任务。而且保甲兵也有作战记录，金朝泰和八年，曾经“定保甲军杀获南军（南宋）军赏”《金史》卷一二《章宗纪》
第二，关于地域的那一部分说得确实有些过火了，完全否认了河北 山西地区的抗蒙作用，算是一时激愤之辞。其实金朝后期为了躲避蒙古军，曾经迁都开封，数十万百万计的军民随之南下，其中肯定有不少河北山西籍的军民。而且金朝后期在蒙古军占领的后方也有坚持抗战者，如沧海公王福，河间公移剌众家奴，恒山公武仙，高阳公张甫等，其中张甫的抗战从蒙古军占领中都一直坚持到金朝灭亡前二年，他们的抗战意志确实值得大家赞扬，不过在蒙古前期投降蒙古的汉人中，确实以河北 山西 辽东籍为多，如张柔 史天泽 郭宝玉 董俊等。
第三，《金源十节士歌》里有王子明，但并非无其人，他是金朝坚守顺州不屈而死的一员将领--------王晦，《金史》卷一二一有传。[/color]

以前发过了
在说一句
好怪的名字

蒙古入侵中原，对北方各民族而言都是以一场空前的灾难，女真人、汉人、契丹人、党项人、奚人饱受蒙古军队残杀涂炭之苦。蒙古南下稍遇反抗，随即屠城，山陕一带杀戮极惨，十室九空，人民辗转死于沟壑者，不可计数。这也就是为什麽那麽多人（包括许多妇女）宁死不降蒙的原因。本来，金朝如果争取民心并调动北方的人力物力，依靠长城险固是可以同蒙古相持相当长的时间的。但由于金朝政府执行的畏敌逃跑，消极避战等一系列错误的军事路线，最终断送了北方人民的抗蒙大局。
关于，蒙古军入侵中原的暴行，金末大诗人元遗山著名的丧乱诗中多有描述。

还有，给楼主提一个建议，发贴子的时候，分一下段，这样有利于大家阅读。

[quote]原帖由[i]王佐之才[/i]于2004-11-28, 1:27:44发表
还有，给楼主提一个建议，发贴子的时候，分一下段，这样有利于大家阅读。 [/quote]
所言极是！  

密密麻麻的一大篇，头都大了

这样的人现在还不得挨砖头阿

《金史 世宗本纪》世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。”后在元朝清朝亦如此。台湾学者尝云“长城一线虽然分别夷夏两个天下，但外族人入居中国，不能严分内外，也是长期的历史事实，而胡汉之畛域在社会上也淡于政治上。社会上一般人们所爱者是安定的生活，合理的待遇。”

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呵呵，想起一句民谚：京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。

郭蛤蟆,呵呵~!

一定是小时侯有病,父母怕被鬼缠才取这样名字.

[quote]原帖由[i]金庾信[/i]于2004-11-28, 22:27:41发表
《金史 世宗本纪》世宗尝曰“燕人自古忠直者鲜，辽兵至则从辽，宋人至则从宋，本朝至则从本朝，其俗诡随，有自来矣！虽屡经迁变而未尝残破者，凡以此也。”后在元朝清朝亦如此。台湾学者尝云“长城一线虽然分别夷夏两个天下，但外族人入居中国，不能严分内外，也是长期的历史事实，而胡汉之畛域在社会上也淡于政治上。社会上一般人们所爱者是安定的生活，合理的待遇。”

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呵呵，想起一句民谚：京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。 [/quote]
错了，应该是保定府的钩腿子（是摔跤手啊）。