在读贞观政要时，太宗说过“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”虽然讲的是纳谏之人，不过对于人的看法，他还是很对的。自知者明，信为难也。自己了解自己是很困难的一件事。如果碰到巧舌如簧之辈，却也懊恼，因此唐太宗在后面择官的时候说到凡是要择官的，必定要有人举荐，否则不予为官。
    现在自荐成为主流，每每全凭自己三寸不烂之舌，才得以获职，升官。且就算入厅堂，自己的职位的升迁，大多数的情况也不会是别人保举的吧。反看古人，推荐之人皆有旷世之才能。荀彧荐郭嘉，司马懿。徐庶荐孔明。而且古之贤人皆能举荐别人，并不以个人好恶看人。房玄龄，杜如诲，魏征皆是举荐高手，而且获荐之人个个能力不逊自己。
   问一下如果你是一个公司的小主管，你会向你的经理，推荐能人吗，即使你和他意见不同，甚至你认为他这人心计很重，有朝一日将会站在你的头上？但是你仍旧不以个人好恶来评判，而以大局为重，你还会举荐他吗。

其实一个合适的经理人应该在担任职务的第一天,就培养好自己的接班人
只要合适肯定是会推荐的,道德标准不一致的话有可能不会

曾经我会
现在我会犹豫

呵呵

一般情况都会，因为推荐的时候通常是向上级推荐人选就任比自己职务稍低的职务，如果是平级或者是比自己高，那还叫推荐吗？那是领导随便征求意见而已，既如此，自己的那一票就没那么重要了，何必给上级留下一个坏印象呢。

心计也不能用在这个时候，说不定是上级在故意考验自己呢。

荀彧荐郭嘉 孔明荐庞统，夏侯敦荐典韦，并非到用时才荐的，在平时他们就发现很优秀的人，然后极力推荐他，住持某一方面大局的。现在说可谓自己找了个跟自己抢饭碗的人。

[quote]一般情况都会，因为推荐的时候通常是向上级推荐人选就任比自己职务稍低的职务，如果是平级或者是比自己高，那还叫推荐吗？那是领导随便征求意见而已，既如此，自己的那一票就没那么重要了，何必给上级留下一个坏印象呢[/quote]。

也许你不知道，有些人的才能感觉要扼杀在摇篮里才可放心。

其实这个跟个人所处的环境有关系
其实你只有推荐了一个可以担任你职务的人,你的领导才能放心让你换个岗位(一般都是小升一点)

[quote]原帖由[i]幽浪[/i]于2004-11-16, 8:11:07发表
。

也许你不知道，有些人的才能感觉要扼杀在摇篮里才可放心。 [/quote]
问题是你只有推荐权，没有决定权，两者的区别大着呢。

扼杀？还轮不到自己。

现在的推荐，大多也是举荐，上头派下任务，这时你才保举别人，是被动的，且并非出于公心，只不过是一般的完成任务而已。古之贤人在推荐的时候，时时刻刻为主公着想。只要发现有才能，道德高尚的人，必定会推荐给上司。现在大多数是不会这么做的，做主管平时也大多不关注下属的才能。更不要说推荐给上司了，大多为自己利益着想。这跟忠孝仁义早已被人所淡忘有关系。

窃以为楼主所说的两种情况不能类比。
在公司就职只是出于经济利益，公司不是你的，倒闭了也不过是失业，还可以重新就业。
古人举荐多是为国家大计，自己的国家发展好了，获益的不仅仅是经济上的，更是自己的理想和追求。

[quote]原帖由[i]鹰派分子[/i]于2004-11-15, 19:26:10发表
在读贞观政要时，太宗说过“自知者明，信为难矣。如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？”虽然讲的是纳谏之人，不过对于人的看法，他还是很对的。自知者明，信为难也。自己了解自己是很困难的一件事。如果碰到巧舌如簧之辈，却也懊恼，因此唐太宗在后面择官的时候说到凡是要择官的，必定要有人举荐，否则不予为官。
    现在自荐成为主流，每每全凭自己三寸不烂之舌，才得以获职，升官。且就算入厅堂，自己的职位的升迁，大多数的情况也不会是别人保举的吧。反看古人，推荐之人皆有旷世之才能。荀彧荐郭嘉，司马懿。徐庶荐孔明。而且古之贤人皆能举荐别人，并不以个人好恶看人。房玄龄，杜如诲，魏征皆是举荐高手，而且获荐之人个个能力不逊自己。
   问一下如果你是一个公司的小主管，你会向你的经理，推荐能人吗，即使你和他意见不同，甚至你认为他这人心计很重，有朝一日将会站在你的头上？但是你仍旧不以个人好恶来评判，而以大局为重，你还会举荐他吗。 [/quote]
关键还是要看你接触的人怎么样
了解的人多不多？

[quote]问题是你只有推荐权，没有决定权，两者的区别大着呢。

扼杀？还轮不到自己。 [/quote]

有些人的推荐和任免同义。但他确实没有任免权：）

然后，推茬之意并不在于别人一定要接受推荐。
怎么总感觉有些人把概念弄的怪怪的。