上下或尊卑的力量

[size=3]　　【贾晋京：独尊儒术的幕后真相】孔子生前穷困潦倒，死后寂寥。然而，谁都未曾想到300多年后的汉武帝时期，儒家却突然压倒百家，获得独尊地位。这绝不是因为孔子“关爱他人”的“仁爱精神”，而是遵循着“上下尊卑，长幼有序”的严格等级制度的礼制，符合了统治者的需要。当然这也是权力斗争的结果。
　　——司马谈史（2015年3月31日）[/size]
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[size=3]PS：[/size]
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[size=3]　　在马克思看来，在生产过程当中，只有“劳动”才产生价值，而其它生产要素不过是与“劳动”相配合的东西而已，不会产生价值。因此，马克思认为“剩余价值”就是商品价值减去工人的劳动价值，这部分价值被狡猾的资本家占去了。试问，如果商品价值低于劳动价值，即“剩余价值”为负时，是不是工人剥削资本家了呢？
　　——马靖昊说会计（2015年3月31日）[/size]
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[size=3]:hz1048:[/size]

“上下尊卑，长幼有序”的严格等级制度的礼制，总的来说是为了统治的需要的。

刑不上大夫，礼不下庶人:hz1009:

[quote]原帖由 [i]zhwenh_0421[/i] 于 2015-3-31 18:20 发表
　　在马克思看来，在生产过程当中，只有“劳动”才产生价值，而其它生产要素不过是与“劳动”相配合的东西而已，不会产生价值。因此，马克思认为“剩余价值”就是商品价值减去工人的劳动价值，这部分价值被狡猾的资本家占去了。试问，如果商品价值低于劳动价值，即“剩余价值”为负时，是不是工人剥削资本家了呢？ [/quote]
1. 這種資本家客觀上不太可能存在啊
好比說動物要生存必然要吸收能量大於運動能量

怎麼可能有一種動物是運動能量大於吸收能量呢?

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2. 當然,或許有人會說,那一段時間內存在可以嗎?比如我有100萬身家,每個月虧1萬,連虧100個月
那還是跟動物的原理相似,一匹馬可以在一天內不吸入能量,但行走輸出比方10000焦耳的能量,但總得來說還是不可能持續發展

要當一個能被工人剝削100萬的資本家,還是得先用剝削的方式存到100萬以上
好比說馬要一天不吃不喝輸出10000焦耳,那之前一天必然要先儲存10000+焦耳

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3. 綜上,私以為的確是工人剝削資本家(或者理解成慈善行為,有的庇護工廠就是這類思維),但不會太常見,帶點生活中的偽命題特色

[color=Silver][[i] 本帖最后由 金炎陽 于 2015-4-1 07:50 编辑 [/i]][/color]

权利之问

[size=3]　　 在西方政治思想的发展中，人的尊严和道德平等，都有一个基督教神学的背景。当这个背景淡出甚至不再存在后，我们如何为个人权利和道德平等找到稳固的基础？这不是可有可无之问，而是必须回答的问题，如果我们相信自由民主制是我们的时代最具正当性政体的话。
　　——周保松（2015年4月1日）

PS：

　　还有哪个国家将孩子的教育与户籍和房子捆绑在一起？孩子没户口不让上学，没房子不让上学，没户口、没房子是孩子的责任吗？你们大人之间造的孽凭什么让孩子承担？
　　——司马谈史（2015年3月20日）

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