弥衡和“亢龙有悔”

记得在袁阔成老先生的评书《三国演义》中，曾专门有一集讲弥衡“击鼓骂曹”的故事。袁老先生的幽默诙谐把弥衡的样子描绘的入木三分，听起来觉得很过瘾。

同时在故事的结尾，袁先生也对弥衡做了个总结，大致是说在当时的确有这么一种人，读了些书，既不想着怎样报国解救黎民，也不帮着诸侯争霸，却老是愤世嫉俗，看什么都觉得碍眼，什么人都看不起，但终其一生，什么也没有做，也并没有体现出什么价值。

袁先生的说法我基本上是同意的，但出于对历史人物的理解和致身处地的站在历史人物的心态上来看，我对弥衡也有些不同的看法。

首先，弥衡所处的家庭环境对他有很大的限制。弥衡有家室也有很多的亲友，由于家里没有遭受什么磨难，还过得去。他也不能离家出走，因为像袁绍出走，董卓杀了袁槐一家的故事，他不愿已发生在自己的亲人身上。这就使他不可能去投奔曹操外的其他的诸侯。

第二，弥衡的社交圈对他有很大的限制。弥衡的好朋友是谁呢？众所周知，是杨修和孔融。这两个官家出身的人，在平常与弥衡的谈论中，透露出的那种气息，是瞧不起“非正统”的诸侯们的。弥衡受到他们的影响，在大脑的潜意识中，他认为，只有在有皇帝的地方掌权的人，才是“正统”的，这也使他不愿去投奔其他的诸侯。同时，由于杨修深知曹操的一些秘密（也可以说是“丑闻”吧），孔融的家族血统又比曹操高贵的多，所以在这三人的私密谈话中，他们是看不起曹操的，甚至对曹操很厌恶。这样曹操在大众心目中的“光环”，并没有也从来就没有在弥衡的心中出现过。

第三，弥衡所处的政治势力对他的限制。弥衡也很想像杨修那样去做官，起码或多或少的可以体现一下自己的价值。但由于曹操对“杨修孔融党”的那种蔑视，他没有重用弥衡，甚至想通过羞辱弥衡来舒畅自己对“杨修孔融党”的忌恨。所以弥衡很绝望，这个时候他想到了张辽，想到了“亢龙有悔”。

张辽原来是吕布手下的将军，在被俘时由于他的视死如归和大义凛然，曹操不但没有杀他，反而重用了他。

对于当权人物来讲，平常都是听的好话。但偶尔如果听到了坏话，有时候他会如获至宝。就像过年过节时每天都是大鱼大肉，吃腻了的人们在看到饭桌上端上一盘青菜时，会将它一抢而空一样，这就是“亢龙有悔”。

弥衡决定用这招“亢龙有悔”了，于是出现了“击鼓骂曹”的一段，他并没有像国舅董承或者王子服那样说曹操不忠心呀、要谋朝篡位呀什么的，因为如果那样说的话，自己就死定了。而由于他的本意并不在于求死，所以他骂得虽然很欢，但一旦曹操能够走下台来，亲自捡起地上的衣服给弥衡披上，再说几句好话，弥衡马上就可以表忠心了，而且如果那样的话，“相府新贵”也就诞生了。

但弥衡错了，曹操已不再是白门楼那时的曹操了，现在的曹操很难再有什么人才可以打动他了，而且关键的是，旁边也没有刘备和关羽来像给张辽求情那样来给自己求情了。于是弥衡死了，从这个时候起，弥衡就已经死了。

如果说诸葛亮是“得其主，而不得其时”的话，弥衡就是“因不得其时，故难得其主”了。

留给弥衡的，除了无奈，再也没有什么了......

哈哈，我还以为是和降龙十八掌有关呢
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弥衡决定用这招“亢龙有悔”了，于是出现了“击鼓骂曹”的一段，他并没有像国舅董承或者王子服那样说曹操不忠心呀、要谋朝篡位呀什么的，因为如果那样说的话，自己就死定了。而由于他的本意并不在于求死，所以他骂得虽然很欢，但一旦曹操能够走下台来，亲自捡起地上的衣服给弥衡披上，再说几句好话，弥衡马上就可以表忠心了，而且如果那样的话，“相府新贵”也就诞生了。[/quote]

曹操在这个时候确实也不太需要这样做了，况且，一方面，弥衡狂放不羁，又没有张辽明显看得出的统军才能，另一方面，曹操军政方面初步稳定，必然就要一步步来削弱豪族的势力，这个时候，曹操只怕没人撞上来。只是弥衡还是很有名气，所以曹操也不敢直接杀了。等到势力完全巩固，杀杨修，杀孔融那就毫不客气了！

“亢龙有悔”本来自《易经》
：）

已经上怎么说得？

[quote]原帖由[i]逐鹿苍狼[/i]于2004-08-15, 1:00:19发表
已经上怎么说得？ [/quote]
... 九四：或跃在渊，无咎。. 九五：飞龙在天，利见大人。. 上九：亢龙有悔。用九：见群龙无首，吉。. ... 上九曰：「亢龙有悔。」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下而无辅，是以动而有悔也。」. ...

金刀兄，你的降龙十八掌用太多了吧？

这样的文章都写得出来~！不过写得不错！

果然观点新颖，眼光独到．弥衡就是中国这么多年文人的缩影－－拼死博名．

其实我觉得弥横倒不能说是到最后轻用亢龙有悔。事实上他就是那么一个轻狂入骨的人。
还记得该公第一次见曹操时，说的那番话吗？诸多威名赫赫的文臣武将在他看来一文不值，只能看看门，收收帐而已。接着又把曹操给狠狠损了一顿。不是我说，放在任何一个时代，放在任何一个人，能够接受他的恐怕绝无仅有。
我觉得他这样说话，只能有两个原因。
1，是他根本就是个情商为0，只懂寻章摘句的腐儒。自大成狂，身无一技。
2，就是他根本就不愿意去为曹操服务。
从本意上说，罗贯中的三国演义是想强调第二点的。孔融的推荐书上也只是说他品性高洁。
事实上他是要去为汉家服务，而不是曹操。
但演义中写来让人觉得这位仁兄实在是太傻了点。

有两处不怎么同意驸马。

[color=red]首先，弥衡所处的家庭环境对他有很大的限制。弥衡有家室也有很多的亲友，由于家里没有遭受什么磨难，还过得去。他也不能离家出走，因为像袁绍出走，董卓杀了袁槐一家的故事，他不愿已发生在自己的亲人身上。这就使他不可能去投奔曹操外的其他的诸侯。[/color]
孔融举荐之前曹操并没有如何在意过弥衡这个狂士，他既不是汉室宗亲，又不是朝廷大臣，大可以一家子溜之大吉。之所以不走，恐怕还是因为别地无人可投，没奈何，只得留下罢。

[color=red]弥衡决定用这招“亢龙有悔”了，于是出现了“击鼓骂曹”的一段，他并没有像国舅董承或者王子服那样说曹操不忠心呀、要谋朝篡位呀什么的，因为如果那样说的话，自己就死定了。而由于他的本意并不在于求死，所以他骂得虽然很欢，但一旦曹操能够走下台来，亲自捡起地上的衣服给弥衡披上，再说几句好话，弥衡马上就可以表忠心了，而且如果那样的话，“相府新贵”也就诞生了。[/color]
驸马以为弥衡是在面试时摆酷，塑造个人形象，某家觉得这个可能性不大。从他对待刘表、黄祖的态度来看，这个人不过是管不住自个儿的嘴巴，EQ较低罢了。如果真是作态，也该学会汲取教训了啊。