寇准

不学无术得孤忠
跌宕生涯独不同
定策澶渊谋胜谢
牵衣金殿气如虹
堪悲衡岳迟贤士
尤悔零陵劫相公
十里淡观沧海浪
蒸羊谈笑赠途穷

:hz1017:为什么说人家不学无术呢？人家可是真正的进士出身，而且诗文写的也不错啊。

同问。

读霍光传

霍光不学无术，与寇准有什么关系？对宋史不了解，请指教。

[quote]原帖由 [i]司马光[/i] 于 2012-2-26 11:01 发表
霍光不学无术，与寇准有什么关系？对宋史不了解，请指教。 [/quote]
张咏说的。张咏、寇准、王旦是同年进士。

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏徐曰：“《霍光传》不可不读也。”准莫谕其意，归，取其传读之，至“不学无术”，笑曰：“此张公谓我矣。”

[color=Silver][[i] 本帖最后由 岳光寒 于 2012-2-26 11:59 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]岳光寒[/i] 于 2012-2-26 11:57 发表

张咏说的。张咏、寇准、王旦是同年进士。

初，张咏在成都，闻准入相，谓其僚属曰：“寇公奇材，惜学术不足尔。”及准出陕，咏适自成都罢还，准严供帐，大为具待。咏将去，准送之郊，问曰：“何以教准？”咏 ... [/quote]
谢指教。

回复 #7 司马光 的帖子

详细的解释李焘曾说过：
“复之姱节景行，海内倾属，其居朝廷之日少，处方面之日多。不登相位，君子归讥于时。寇平仲、王子明皆复之同年，皆贤者。平仲相真宗，攘却契丹，天下至今受其赐。景徳中，契丹入寇，围瀛州，羣臣请幸楚蜀。凖请真宗自将御之澶渊，遂成约而还。而复之顾谓澶渊一掷，我不能为。使复之当平仲之任，其处之必有道矣。玉清昭应宫之役，子明不能强谏，奉天书行事，每有愧色。大中祥符四年，王旦充玉清昭应宫使。七年为天书使，每有大礼辄奉天书以行，恒邑邑不乐焉。复之独抗疏乞斩丁谓以谢天下。子明病革，真宗拟相复之，则复之亡矣。使复之无恙，丁谓何敢肆其奸欺，周怀政、雷允恭亦安从始祸。[color=Red]复之尝讥平仲不学无术，或谓复之太过，而平仲独心服焉[/color]。末路低回，还秉钧轴，讫与祸㑹。视复之学术，寜不愧哉！”

注：张咏字复之，寇准字平仲，王旦字子明。

寇准跟霍光一样晚节不保，其实也是被张咏说中了，这里的“不学无术”比现在的高级，现在读过几本书就以为逃出“不学无术”的行列了。而在张咏眼里，虽然读了不少书，但还没达到通达的程度，有些事还是糊涂，所以跟霍光一样晚节不保，霍光的“不学无术”下面还有四个字——“暗于大理”。

[color=Silver][[i] 本帖最后由 岳光寒 于 2012-2-26 12:12 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]岳光寒[/i] 于 2012-2-26 12:07 发表
详细的解释李焘曾说过：
“复之姱节景行，海内倾属，其居朝廷之日少，处方面之日多。不登相位，君子归讥于时。寇平仲、王子明皆复之同年，皆贤者。平仲相真宗，攘却契丹，天下至今受其赐。景徳中，契丹入寇，围 ... [/quote]
多谢，招讨所言，晚节不保，是指他中了丁谓的圈套，重反相位，对吧。

回复 #9 司马光 的帖子

不止如此，还有为了复相附和天书之说，主动上报祥瑞。最后还卷入了宫廷政变。汲汲于仕宦却屡出昏招，估计就是张咏所说的“不学无术”所致。

看百家讲坛，听到关于寇准不学无术的一种说法是指他不去学习，不通达人际交往，官场斗争那种小术，就能力学问来说，这些大的方面寇准绝对不差。假如张咏是指责寇准没学问，寇准还能大笑么？

[quote]原帖由 [i]岳光寒[/i] 于 2012-2-27 09:59 发表
不止如此，还有为了复相附和天书之说，主动上报祥瑞。最后还卷入了宫廷政变。汲汲于仕宦却屡出昏招，估计就是张咏所说的“不学无术”所致。 [/quote]
多谢,多谢,学写诗词,看来还要多读史书,以前所读的几本,看来是不够用了.

我初到轩辕时，就知道岳兄是宋史专家了！

寇准说荡叶不学无术还差不多。

这首诗只算是搬字过纸而已。