武当宋大俞二双核还是可以看出来一点的，但要是说张松溪倒向宋大感觉是有点过度阐述，张松溪就我感觉是武当七侠里最没有存在感的一个，金庸给他的定位是智囊，但我的感觉更像个和事佬

下面还有没有啊，我想看笨笨对明教群豪之间的政治关系的阐述，这个可比武当内部的派系更有意思

[size=3]帮楼主转

金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态
　　18、无为却有位
　　意志消沉的殷梨亭，在武当政治体系中可以说是完全失去了竞争力，张翠山死后，作为其忠实小弟，他自然而然的归入俞莲舟派系。俞莲舟本人低调内敛，无争权之心，只是出于公心，引一派制衡宋远桥为首的当权派，因此殷梨亭更是清静无为，混江湖的唯一动力就是把奸污他未婚妻的杨逍干掉。
　　生活上遭遇不幸，大仇未报，殷六侠就显得有点窝囊，在当权派眼里，这位六侠虽然战斗力出色，但性格软弱，除了出去打架外没啥大用。
　　所以，宋青书虽然是晚辈，但作为武当头号太子党，就对这位六师叔不太尊重，他遭遇天鹰教殷家三兄弟围攻，殷梨亭及时赶到为他解围，也没见他说句多谢。而当殷梨亭叫他走时，他说崆峒派可能出了事，不如他们和峨嵋派同行，殷梨亭点头同意，这个细节导致灭绝师太和静玄等人心想“近年来张三丰真人早就不管俗务，实则宋远桥才是真正的武当掌门。看来第三代武当掌门将由这位宋少侠接任。殷梨亭虽是师叔，反倒听师侄的话”，这一方面是宋青书个人的跋扈所致，另一方面也是因为“殷梨亭性子随和，不大有自己的主张，别人说甚么，他总是不加反对”。
　　而他在光明顶上，初见杨不悔，因为“不悔”二字情伤，狂奔而去，以他的武功，竟“突然间失足摔了一交”，“他和纪晓芙之事众人多有知闻，眼见事隔十余年，他仍如此伤心，不禁都为他难过，以武当殷六侠的武功，奔跑之际如何会失足摔跌？那自是意乱情迷、神不守舍之故了”。再后来，他被赵敏手下所伤，迷乱中将杨不悔错认为纪晓芙，一口一个“晓芙妹子”，让她“永远不离开我”，可见其情之所至。
　　后来，宋青书叛出武当，并在屠狮大会上公然挑战师叔，已然与杨不悔成亲的殷梨亭在此情况下，心中激动，“想到七弟莫声谷惨死，忍不住流下泪来，叫道：‘青书……青书！你……你何以害死你……你七叔……’说到‘七叔’两字，突然间放声大哭”，结果使得在场群雄面面相觑，好不奇怪：“武当殷六侠多大的声名，竟会当众大哭？”
　　都说男人结婚之后会变成熟，遇事会变稳重，但殷梨亭显然是例外，他的性格弱点并没有因为结婚而改变，依旧软弱，依旧容易动感情，遇事还是容易手足无措。
　　但这并没有妨碍殷六侠的运气。光明顶一役，他虽然未能如愿报仇，还在落单时手足俱断，一度瘫痪，却得张无忌相救，还得到了长相酷似纪晓芙、且青春少艾的杨不悔以身相许。在宋青书叛离后，宋远桥被革去掌门之位，张松溪政治前途暗淡，俞岱岩尽管不再瘫痪、恢复行走能力，但武功全失，而俞莲舟和殷梨亭的地位明显上升，比如屠狮大会等重大外交事件，武当派出访团的正副领队都是俞莲舟和殷梨亭这对搭档。在俞莲舟继任掌门后，殷梨亭作为忠实小弟，必然一举成为武当七侠仅存五人中的第二号实权人物。
　　这一方面有时势和运气的因素，另一方面也和殷梨亭的性格有关，殷六侠虽然性格软弱，但与人为善，且性子随和，虽然没啥魄力，但做个副手却十分合适——领导选副手，就喜欢那种没啥野心、群众基础好、肯干活而且有执行力的，殷六侠因为心理素质差，执行力可能稍差点，但业务能力很强，武当七侠中剑术最精，整体上来说还是一个不错的副手。[/size]

[color=Silver][[i] 本帖最后由 火狐天下 于 2011-2-18 23:21 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]火狐天下[/i] 于 2011-2-18 21:57 发表
武当宋大俞二双核还是可以看出来一点的，但要是说张松溪倒向宋大感觉是有点过度阐述，张松溪就我感觉是武当七侠里最没有存在感的一个，金庸给他的定位是智囊，但我的感觉更像个和事佬

下面还有没有啊，我想看 ... [/quote]
笨笨说的双核是指技术领袖和实际掌门两个，偶觉得随意了点，为何要设个技术领袖？老张既然收了七个弟子，都传武艺，没有保留，（殷梨亭也会太极剑，俞二甚至觉得自己也比不过了），就是让这七个发扬光大武学，没必要在立个技术领袖了。

而火狐说宋大俞二双核，感觉实际形成的，没有技术和管理之分。金庸的这个设定取巧了些，俞三废了，所以宋大俞二一个档次，张四以下一个档次

偶觉得武当七侠还真是一个脱离低级趣味的存在，每个都或多或少的表现出了兄弟情深，金庸后续也说这部主要是男人间的情义。（至于宋大莫七至少二十岁的差距，还能有那么深的兄弟情，只能说初始设定的问题了:hz1028:）

恩，明教内部的派系肯定很有说头，偶觉得主角一统明教后，明教内部群雄那么精诚一心，有点让偶失望。。

其实还有一个有说头的地方，就是个大门派之间，偶看过讲述少林一文，就少林在倚天中表现进行政治上解读，还是很有新意

[size=4]19、改变武当政治走势的莫声谷
　　　　在武当七侠中，莫声谷显然没多少竞争力，他是小弟子，武功由大师兄宋远桥和二师兄俞莲舟代传，且脾气暴躁，遇事不冷静，并无足够的领导能力和协调能力，上位机会极微。
　　　　书中交代，莫声谷“专练外门武功”，俞莲舟的评价是“他日内外兼修、刚柔合一，那是非他莫属”，我曾分析过，“专练外门武功”是莫声谷的暴躁性格决定的，而“内外兼修，刚柔合一”，可以说只是俞莲舟的客气话，莫声谷可没那耐心练内功。
　　　　因此，在俞岱岩瘫痪、张翠山死后，他的战斗力是剩余五侠中最弱的。六大派围攻光明顶之役，殷梨亭接应峨眉派时提到，武当派此前已经遇敌，莫声谷还挂了彩——以他的功力和暴躁性格，肯定是五侠中最“容易受伤的男人”。
　　　　这样一个人，虽然位列班子成员，但很难独当一面，在武当权力体系中不具备什么话语权。可恰恰是他，改变了武当的政治走势。
　　　　前面提过，张翠山死后，宋远桥独掌大权，原先张翠山的铁杆小弟殷梨亭和莫声谷则改跟了二侠俞莲舟，形成新派系、在野党，对掌权的宋派予以制衡。宋青书作为太子党，对殷梨亭毫不尊重，对莫声谷这个小师叔当然也不会例外。可要注意的是，书中提到武当门规森严，十分讲究辈分，所以宋远桥作为大师兄，权威极大，由此可以推断，在武当门人平时的相处中，长幼必然分得极清楚，可见宋青书的行为在武当的固有体系内已极其过分——这一点很关键，就好比你在一个很宽松的工作环境里，一年不给领导倒一次茶，对方可能也没所谓，还是乐滋滋自己拿着茶杯去接水，但要是在一个讲究资历、关系的单位里，开个会没给领导添杯茶，领导都会觉得你这孩子不长眼神没前途，宋青书在一个很讲究辈分的环境里摆太子党架子，虽然大家碍于其老子的身份，不能说啥，但心里肯定不痛快。而且，莫声谷脾气暴躁，完全不同于殷梨亭的随和，让他像殷梨亭那样无所谓，还真办不到。
　　　　这个矛盾，成了武当内部巨变的导火索——宋青书偷窥峨眉众女弟子的卧室，被莫声谷撞见，双方发生争执，小宋逃、莫七追，最后大打出手，宋青书得陈友谅相助，杀死了莫声谷，从武当头号太子党一下子变成了罪无可恕的叛徒，也导致了宋远桥势力的崩盘。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态
　　　　20、上纲上线，决不放过
　　　　值得注意的是，宋青书去偷窥峨眉女生寝室，是个多大的罪？咱们都说武当是名门正派，偷窥女人寝室，确实无耻，但书中并未提到峨眉派中人发现宋青书，换言之是犯罪未遂，而且宋青书迷恋的是周芷若，不排除他去找周芷若，想来个月下诉衷肠，年轻人爱上别人了，暗地里约出来表白，即使违礼，也不至于罪不容诛。
　　　　可莫声谷对这个事情是怎么定性的？他留给宋远桥等人的字条是“门户有变，亟须清理”，所谓门户有变，是指可能会破坏武当内部稳定的大事，要符合这个定性，犯事的人地位要关键，事件性质也得恶劣，比如说，高层叛逃就是大事，但高层去洗个桑拿嫖个妓，则属于该处分该下台但罪不至死，又比如说，清风明月这样的小道童下毒把武当派上下全部放倒了，性质就极其恶劣，但如果只是耐不住寂寞，于是跟山下姑娘私奔了，尽管也是叛逃，但他们本身就是小角色，同时只是去最求幸福新生活，也算不上门户有变的大事，从这两点上来说，宋青书去偷窥女生寝室，尽管本人地位关键、事件性质也较恶劣，但还真算不上“门户有变”的大事，更没到需要被清理的地步。
　　　　——换言之，鉴于太子党宋青书平时的飞扬跋扈，好不容易被逮着个错误，大家立刻有仇报仇，有怨报怨，上纲上线，坚决不放过。
　　　　还有一个细节值得注意，在宋青书和陈友谅的争吵中，宋青书提到“那一晚我给莫七叔追上了，敌他不过，我败坏武当派门风，死在他的手下，也就一了百了”，可见当时莫声谷有将之杀死的打算，这也客观说明了武当内部的斗争态势——要知道，莫声谷虽然是武当班子成员，但并无实权，更没有生杀予夺的大权，即使宋青书犯错并负隅顽抗，他所应该采取的处理方式也应该是将之生擒，然后带回武当，由班子集体处理。但莫声谷却打算就地正法，不给宋青书申诉机会，这里虽然有莫七生性鲁莽的成分，但也可见其恨意之深以及派系斗争之激烈。
　　　　当然，在这一事件中，莫声谷也暴露了自身的弱点，他在武当班子内缺乏竞争力，先天不足固然是一方面，但更主要的还是自身的性格缺陷。比如他留一张语焉不详的字条给宋远桥等人，然后先行追赶宋青书，其实并无必要，一来这个事情没有大到要立刻通缉追捕的程度，完全可以大家坐下来商量好，再行出动。而即使真要马上追赶，他也完全可以把事件详细经过写清楚，咱都知道，说话不清不楚是最吓人的，比如“警察带我去协助调查，问我有没有见过那个嫌疑人在现场出现”和“警察把我带走了”，绝对是两回事，莫声谷这张字条，不但没把事情说清楚，还搞得几位师兄云里雾里，担心万分。
　　　　另外，他执意要将宋青书就地正法，显然也不是好办法。在政治斗争中，这种打击方式虽然可以迅速削弱对方实力，但无法动摇对方根基，也容易激化矛盾，若他真的击杀了宋青书，一来宋派会让他交出宋青书偷窥的证据，二来宋远桥肯定不会引咎辞职，毕竟儿子一条命都赔上了，还嫌不够吗？如果他选择生擒或者好言相劝，把宋青书带回武当交由班子集体处理，反而会让宋远桥也下不来台，就算不引咎辞职，也免不了连带处分，加上这个政治污点的存在，宋派肯定会遭遇重大打击。
　　　　显然，莫七没有这样的“政治觉悟”，他的身死，虽说是偶然，但却是迟早的事。
　　　　[/size]

上纲上线一节解释的很好

[size=4]　金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态
　　21、百无一用宋青书
　　 宋青书作为武当派头号太子党，出场很是拉风——一个年轻小伙子，独斗殷氏三兄弟，“法度严谨，招数精奇”，而且虽然被围攻，大落下风，仍然“镇静拒敌，丝毫不见慌乱”。要知道，殷氏三兄弟可以轻松干掉大江南北闻名的镖头，在江湖上都可算是二流高手，宋青书能够以一敌三，即便处于下风，也很值得称道。
　　而且，人家还长得帅。
　　帅，就意味着办事比别人方便、容易讨别人喜欢，这是武侠小说里的铁律，也是现实中的铁律，帅哥美女，总有点先天优势的。宋青书的相貌，不是单纯的奶油小生花样美男，也不是粗犷型，而是“眉目清秀，俊美之中带着三分轩昂气度，令人一见之下，自然心折”。
　　武功不错、遇事镇静、长相帅气，还是武当宋大侠的儿子，武当头号太子党，不客气地说，这是“天将降大祸于是人也”啊，对，你没看错，是“大祸”——还没发现吗？凡是这样的集万千宠爱于一身的公子哥，最后都没有好下场。
　　为什么？一来是金庸讨厌这样的帅哥，二来，他们的成长环境太顺了，无论是杨康、林平之，还是宋青书，都存在这个弱点。人这一辈子，总得遇上点事儿，晚遇不如早遇，成长环境太顺利，一旦遇上重大变故，不但调整速度慢，人也容易异化，走上歪路。
　　宋青书这哥们儿，此前这二十多年无疑走得太顺，自身条件不错，还有武当派和自己老爹宋远桥罩着，要人有人，要钱有钱，要名气，大把人帮你吆喝，年纪轻轻，就闯下了老大名头。
　　这样的人，能经得起大挫折？不可能。能有胸怀天下的气度？不可能。这些气质，都需要锤炼。宋青书是块好玉，但欠磨。
　　所以，他刚刚在殷氏三兄弟面前捞了点彩，就在光明顶上丢了大人，面对重伤的张无忌，不但没能灭了对方，还在众目睽睽下，自己扇了自己俩结结实实的耳光。
　　这是宋青书出道以来的第一个挫折，这个挫折背后，暴露的是他的狭窄心胸（见不得周芷若关心张无忌）、见识短浅（对小昭这样的小姑娘无礼，斥之为邪门歪道），而在六大派群雄面前遭此大辱，也必然会影响他的未来发展。
　　人面对挫折时，往往有两种表现，一是恼羞成怒，进而自暴自弃，二是知耻后勇。宋青书显然是前者，但他没想到的是，这只是他噩梦的开始。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态
　　　　22、人不能故作精明
　　　　宋青书的悲剧除了告诉我们人年轻时需要点挫折教育之外，还告诉了我们一个真理：人不能故作聪明，凡是故作聪明者，格调高不到哪里去。
　　　　在现实中，我常常见到这种人，喜欢在领导面前抖机灵，并为之沾沾自喜，比如领导让他去办个事，他立刻自作聪明把领导的真实意图说出来，希望领导表扬一句“你小子真聪明”。
　　　　问题是，你一定要猜领导到底想什么吗？猜到也没问题，但又真需要说出来赚表扬吗？领导很喜欢你这么机灵吗？
　　　　孩子，让你去干啥你就乖乖去干啥，少说话，多做事，你机灵过头了，领导不会喜欢的——虽然你也许会很有性格地说，你根本不在意领导喜不喜欢你，但这绝对是一句假话，因为如果你真的不在意，你就不会抖机灵讨表扬，你耍小聪明，就是希望领导重视你。但故作聪明，并不是引起别人重视的好办法。
　　　　宋青书这孩子，就不懂得这道理。
　　　　在他跟随峨眉派前往光明顶的路上，青翼蝠王韦一笑突然出现，逮着一个峨眉弟子就吸血，因为轻功过于威武，大家连他的面都见不到，还被他兜圈耍着玩。这个时候，宋青书挺身而出了，施展其记名字的本事，现场指挥峨眉弟子摆阵，只见他“猛地立定，叫道：‘赵灵珠师叔、贝锦仪师叔，请向离位包抄，丁敏君师叔、李明霞师叔，请向震位堵截……’他随口呼喝，号令峨嵋派的三十多名弟子分占八卦方位”，而且作为武当头号太子党，平时惯于发号施令，“号令中自有一番威严”，使得“人人立即遵从”。
　　　　结果，韦一笑被他折腾得兜不了圈耍不了猴，只能撤退。
　　　　立下大功了？其实没有，没伤到韦一笑一根毫毛，只是让人家缩短了耍猴玩的时间，略微挽回了峨眉派的面子。问题是，峨眉派的面子，需要你武当宋少侠去挽回？
　　　　在外人面前锋芒毕露，而且面对的是心胸极其狭窄的灭绝师太，宋青书此举不智——千万别拿什么“正义门派都是一家人”、“击溃魔教的组织目标相同”这种话来教育我，因为混江湖也讲政治，政治的根本就是利益，没有共同利益，六大派就不可能走到一起。自家门派尚且为了权力明争暗斗，何况这为利益而生的政治同盟？
　　　　所以，宋青书并未讨得灭绝师太欢心，在韦一笑离去后，灭绝师太“呆了半晌，瞪目问宋青书道：‘我门下这许多弟子的名字，你怎地竟都知道？’宋青书道：‘适才静玄师叔给弟子引见过了。’”
　　　　“瞪目”二字，可以看出灭绝并无感激的意思，甚至有点兴师问罪的架势，毕竟宋青书代替了她的指挥权，直接号令其门下弟子，换成哪个领导，心里都不痛快。而宋青书的回答还是不知死活，“适才静玄师叔给弟子引见过了”，摆明了标榜自己过目不忘。
　　　　这样毫不谦虚的回答，只会让灭绝师太更加反感，她的回答证明了自己的态度——“嘿，入耳不忘！我峨嵋派哪有这样的人才？”
　　　　那位说了，宋青书也不是一味不谦虚、一味卖弄呀，他随后不是请教了灭绝两手剑招，大拍马屁吗？可在我看来，这只是进一步证明了宋青书这人做事不分场合。
　　　　为什么呢？[/size]

　[size=5]　[/size][size=4]金庸政治学（24）张翠山死后的武当政治形态
　　
　　22、人不能故作精明（完整版）
　　宋青书的悲剧除了告诉我们人年轻时需要点挫折教育之外，还告诉了我们一个真理：人不能故作聪明，凡是故作聪明者，格调高不到哪里去。
　　在现实中，我常常见到这种人，喜欢在领导面前抖机灵，并为之沾沾自喜，比如领导让他去办个事，他立刻自作聪明把领导的真实意图说出来，希望领导表扬一句“你小子真聪明”。
　　问题是，你一定要猜领导到底想什么吗？猜到也没问题，但又真需要说出来赚表扬吗？领导很喜欢你这么机灵吗？
　　孩子，让你去干啥你就乖乖去干啥，少说话，多做事，你机灵过头了，领导不会喜欢的——虽然你也许会很有性格地说，你根本不在意领导喜不喜欢你，但这绝对是一句假话，因为如果你真的不在意，你就不会抖机灵讨表扬，你耍小聪明，就是希望领导重视你。但故作聪明，并不是引起别人重视的好办法。
　　宋青书这孩子，就不懂得这道理。
　　在他跟随峨眉派前往光明顶的路上，青翼蝠王韦一笑突然出现，逮着一个峨眉弟子就吸血，因为轻功过于威武，大家连他的面都见不到，还被他兜圈耍着玩。这个时候，宋青书挺身而出了，施展其记名字的本事，现场指挥峨眉弟子摆阵，只见他“猛地立定，叫道：‘赵灵珠师叔、贝锦仪师叔，请向离位包抄，丁敏君师叔、李明霞师叔，请向震位堵截……’他随口呼喝，号令峨嵋派的三十多名弟子分占八卦方位”，而且作为武当头号太子党，平时惯于发号施令，“号令中自有一番威严”，使得“人人立即遵从”。
　　结果，韦一笑被他折腾得兜不了圈耍不了猴，只能撤退。
　　立下大功了？其实没有，没伤到韦一笑一根毫毛，只是让人家缩短了耍猴玩的时间，略微挽回了峨眉派的面子。问题是，峨眉派的面子，需要你武当宋少侠去挽回？
　　在外人面前锋芒毕露，而且面对的是心胸极其狭窄的灭绝师太，宋青书此举不智——千万别拿什么“正义门派都是一家人”、“击溃魔教的组织目标相同”这种话来教育我，因为混江湖也讲政治，政治的根本就是利益，没有共同利益，六大派就不可能走到一起。自家门派尚且为了权力明争暗斗，何况这为利益而生的政治同盟？
　　所以，宋青书并未讨得灭绝师太欢心，在韦一笑离去后，灭绝师太“呆了半晌，瞪目问宋青书道：‘我门下这许多弟子的名字，你怎地竟都知道？’宋青书道：‘适才静玄师叔给弟子引见过了。’”
　　“瞪目”二字，可以看出灭绝并无感激的意思，甚至有点兴师问罪的架势，毕竟宋青书代替了她的指挥权，直接号令其门下弟子，换成哪个领导，心里都不痛快。而宋青书的回答还是不知死活，“适才静玄师叔给弟子引见过了”，摆明了标榜自己过目不忘。
　　这样毫不谦虚的回答，只会让灭绝师太更加反感，她的回答证明了自己的态度——“嘿，入耳不忘！我峨嵋派哪有这样的人才？”
　　而到了当晚，他请教灭绝两手剑招，大拍马屁，意图弥补日间的喧宾夺主之错，却又暴露了他骨子里的溜须拍马小人做派，彻底给自己贴上了低格调的标签。
　　还有一个细节值得一提，书中曾提到，宋青书一直以少掌门自居，曾心想“太师父和爹爹均是要我做武当派第三代掌门，决不致有甚么武功秘而不授”，以前文对武当政治局势的分析，可以看出此人实在自以为是。
　　这一切，都注定了他会成为作者不待见的人物，走上一条不归路。
　　
　　（武当派分析结束，马上转入峨眉派）[/size]

[size=4]金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　1、峨眉应有一场叛乱
　　峨眉派的创始人是郭襄，这是一个不折不扣的女子门派——有男弟子，但有名有号的重要人物，全是女的。
　　有不少人都说，女人凑在一起，关系很复杂。其实在我看来，男人女人各有各复杂，只是男人偏重于名利竞争，女人有时候会为了谁衣服漂亮折腾一番。而具体到政治体系中，在中国历史上，女人一直处于弱势，缺少政治话语权，更多的还是后宫倾轧。
　　但说到峨眉派，咱得具体问题具体分析，这是一个女子门派，男弟子非常弱势，全本《倚天》，连个有名字的男弟子都没，换言之，从领导到骨干，基本都是女人，不带男人玩，它的政治体系就呈现出了另一种形态。
　　啥形态呢？正常的权力斗争和倾轧一样不少，但多了分阴柔和小气。
　　而且，掌门负责制的峨眉派，还摊上了灭绝这样一个偏执型的掌门人，就此变成了一言堂。
　　那位说了，很多门派都是掌门负责制啊，武当不也是嘛。区别可大了——武当是张三丰一手开创，他是第一代领导，他自己没有师兄弟，但传到第二代，由宋远桥掌权时，武当七侠中的其他几位就是领导班子成员，可以参政议政，而峨眉呢？郭襄女侠开创时，是一言堂，可传到第三代的灭绝师太，居然身边没有同辈的班子成员，居然还是一言堂，这就成问题了。
　　难道，峨眉也是几代单传？非也非也，书中就提到，灭绝有个师兄叫孤鸿子，丢了倚天剑，引咎自杀，还有一个师姐做了叛徒，被灭绝追杀，由此可见，峨眉并非单传。那么，难道峨眉第三代就只有灭绝、孤鸿子和叛徒？
　　这是一个谜。理论上来说，郭襄既然开创峨眉派，不太可能只收一个弟子，第二代掌门人风陵应该有师兄弟姐妹，即便她没有，也不太可能只收灭绝、孤鸿子和叛徒三个徒弟——峨眉派被称作仅次于少林和武当的第三大门派，怎么可能就这么几号人？
　　在这种情况下，我大胆推测：峨眉曾经经历过内乱，而灭绝，就是第三代最后的赢家。
　　之所以如此推测，是因为峨眉的创始人是郭襄，当年郭靖黄蓉殉国，南宋灭亡，郭襄虽然个性散淡，又为情所伤，但也不至于完全无动于衷，应该曾经为反元而努力，第二代的风陵继承其衣钵，但传至第三代时，元朝统治渐趋稳定，峨眉内部不免出现分化，出现叛徒就是一个例证。而且，叛徒的身份是灭绝的师姐，还肩负着寻找屠龙刀的任务，可见其应该是第三代掌门的热门人选，灭绝只算后备，以她的地位，叛变时不会是孤家寡人，可能有自己的人马，甚至包括第二代的元老级人物（风陵的师兄弟姐妹）。
　　这必将带来一场大火并，尽管叛徒被灭绝千里追杀，但峨眉必然元气大伤，而手刃头号叛徒的灭绝，也成了最终获益者，登上峨眉第三代掌门的宝座。
　　这场内部斗争，不仅仅清理了门户，对灭绝的影响也是巨大的。她经历了“血与火的洗礼”，在一片死尸中走上前台，于是她定下了峨眉此后的内部政治基调——正邪不两立。
　　此后的峨眉派，就在这种政治方略下前行。[/size]

　[size=4]金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　2、灭绝为啥一度不待见武当
　　在很长一段时间里，峨眉的天然盟友是武当。
　　所谓天然盟友，是指不需要可以结盟就走到一起的盟友，这种非利益组合往往比刻意结盟更加稳固。
　　武当与峨眉的结盟，首先是源于二者的渊源，张三丰和郭襄曾共患难，而且武功也同出一脉。另外，二者都是新门派，属于江湖中的后起之秀，但又都有挑战少林的野心，因此有着结盟需要。应该说，张三丰对武当与峨眉的这层关系是十分看重的，所以一直叮嘱弟子们在江湖上遇到峨眉派弟子，要处处谦让不可生事。
　　而峨眉这边呢？态度也不错，比如张三丰百岁寿辰，峨眉弟子就巧施针线送上礼物，而且在几大派追问谢逊下落、张翠山夫妇自刎一事上，峨眉的立场也很暧昧，并不像其他几大门派那样咄咄逼人，甚至不惜公开撕破脸。
　　但让我们回到开头第一句，“在很长一段时间里”——对张三丰来说，也许是“如果给武当和峨眉的结盟定个期限，我希望是一万年”，但对于灭绝师太来说，这个结盟绝对是有限期的。
　　为什么？因为利益。
　　按照灭绝师太的说法，郭襄祖师开宗立派时的目标，一是反元，二是让峨眉成为能够与少林比肩的门派（原著说“与少林武当比肩”，此处有误，因为郭襄四十岁创峨眉，张三丰七十岁创武当，中间有个时间差，武当应是后来居上）。到了风陵和灭绝时期，武当派已经崛起，张三丰成为武林第一人，武当隐然能够和少林比肩，此时的峨眉，却遭遇内乱，等到灭绝执掌大权时，实力已经远远落后于武当，此时的峨眉，尽管仍是武林第三大门派，但要达成组织目标，显然力所不及，尊重历史渊源，延续结盟便顺理成章。而这个结盟的具体体现，就是武当六侠殷梨亭与灭绝最宠爱的弟子纪晓芙之间的联姻，这是一场不折不扣的政治婚姻。
　　但这种结盟，随着武当的一场重大政治事件出现了明显的裂痕。张翠山拒不透露谢逊下落，夫妻双双自刎。此事过后，武当和少林的矛盾已经上了台面。为了张无忌的伤势，张三丰曾经数次致信，让殷梨亭这个“准峨眉女婿”送去，结果灭绝连封皮也不拆，便将信原封不动退回。
　　这个不友好的举动，看似因为张翠山与魔教的“勾结”，使得以“诛灭魔教”为心愿的灭绝不满，进而迁怒于武当。但实际上可并非那么简单，这里面藏着灭绝的野心和小心思。
　　首先，这意味着峨眉的审时度势，武当因为张翠山的缘故，与各大门派交恶，灭绝显然并不希望跟武当继续保持过于亲密的关系，使得自己也变得孤立。但毕竟是多年盟友，而且张翠山已死，并没有撕毁盟约的理由，加上武林格局向来都是风水轮流转，总得给自己留个后路，所以灭绝选择的方式是“封皮也不拆，便将信原封不动退回”，拆了信看了内容，有些事情就得讲面子，不拆，不但避免了麻烦，还给自己留了条后路——反正咱不知道啥内容，不知道要帮您的忙，不好意思啊！
　　其次，灭绝不高兴，借口是武当跟魔教扯上关系了。但明教是干吗的？是反元的，而且是明着反，甚至是大规模造反！峨眉的组织目标是啥？也是反元，不过没有明目张胆扯旗造反。大家都是反元的，就不能摒弃成见，来个统一战线？
　　答案显然是不行。抛开灭绝与谢逊、杨逍的私仇，这件事情本身也存在着公共利益上的冲突，灭绝显然有着巨大的野心，她不仅仅希望峨眉成为能够与少林武当比肩的门派，也希望峨眉能成为反元力量的主导者，后一个目标使得峨眉必须想办法取代明教，获得反元的真正话语权。也正因此，在之后的六大派围攻光明顶一役中，峨眉派倾巢而出，大有不是我峨眉死光光就是你魔教被铲灭的架势。[/size]

[size=4]　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　　　
　　　　3、峨眉遇上瓶颈期
　　　　尽管灭绝师太野心很大，又想在武林中与少林武当比肩，又想取代明教的反元主导地位，但不可否认的是，峨眉的实力还真不太行。
　　　　通过《倚天》全书，我们可以看到峨眉在前期仅有灭绝一个绝顶高手，后期则仅有周芷若一人，其他如静玄等人都是二流，而且，成长性明显欠缺。书中曾经提到，在张三丰百年寿辰上，他与何太冲各自运功，“远程对话”，“峨嵋派的静玄师太功力不逮，便插不下口去，其余各帮各派的人物更是心下骇然，自愧不如”，这意味着当时的静玄，武功已经隐然在同时在场的崆峒五老之上，但后来灭绝也提到，诸弟子资质有限，再怎么练也很难大有进境，因此可以判断，峨眉诸弟子（除周芷若和已死的纪晓芙之外）的最高境界也只是二流。虽说一群二流高手也很可怕，但和武当少林相比，差距显而易见。
　　　　这种差距，体现的是峨眉体制上的先天不足。书中提到，郭襄于四十岁时开创峨眉，张三丰则是七十岁开创武当，换言之，峨眉比武当多了几十年的积累期，按这么说，峨眉应该更有厚度才对啊？事实却不然，峨眉传到灭绝手上，绝顶高手也仅有她一个，其他人的水准远远不及武当第二代，只能与第三代的宋青书相若。
　　　　为啥呢？开宗立派容易，找个山头就能收徒弟，但要想提高办学水准，每隔十年二十年就出个武林巨头，那还真需要俩条件：厚积薄发、因材施教。
　　　　咱先来看看厚积薄发，在这一点上，郭襄还真比不上张三丰。郭襄的优势是成长环境好，父母老师一大堆，每人教她几手，就有一堆花活，张三丰的优势则在于年少时就跟着觉远修习内功，打下了很好的基础，但没学过武功，也就是有底子没花样。
　　　　看到没？这就是另一个版本的剑宗和气宗之争啊！
　　　　后来，郭襄得了二三成的九阳真经，然后花了二十二年时间融会贯通，四十岁开创峨眉。但可以想见的是，郭襄虽然聪明绝顶，资质甚好，但一来时间都花在寻找杨过上了，二来感情这玩意儿很伤神，虽然有杨过的黯然销魂掌这种“因愁生创意”的先例，但概率极低。
　　　　相比之下，张三丰醉心于武功，而且自幼修习九阳，而且跟觉远一起生活那么多年，觉远去世前念叨九阳真经，起码在方言口音上他就听着不犯愁，加上曾经修习过，听起来事半功倍，估计起码能听个五六成。此后，他又苦心修习，融会贯通，花了五十几年时间，终于在七十岁那年有所大成，开创武当。
　　　　这么两相比较，开宗立派时，张三丰的成就肯定高于郭襄。
　　　　那位说了，但峨眉上升速度很快啊，几十年就成了江湖顶尖门派之一。这个我不否认，原因很简单，郭襄即便比不上张三丰，进入一流境界也不成问题，二来峨眉创建时，恰好是江湖的真空期，各门派要不就人手凋零，要不就跑去襄阳抵抗蒙古侵略了，成名立万容易一些，另外，还要考虑郭襄的家庭背景，郭大侠夫妇名震天下，他们的女儿要占个山头开馆子，谁敢招惹？
　　　　这一切都给草创的峨眉提供了足够的上升空间，而且可以确保其达到短期效益最大化，迅速做大。但比起厚积薄发的武当，峨眉显然缺乏持久性，传到灭绝手上时，大则大矣，但遭遇了上升的瓶颈。
　　　　再说说因材施教这条，张三丰琢磨了五十几年才开创武当，收了七个弟子，都是江湖中的一流人物，而且各有侧重，比如殷梨亭修习剑法，莫声谷内外兼修，都针对了其自身性格。反观峨眉，除了对天赋甚佳的弟子（如灭绝和周芷若）传以峨眉九阳功之外，并无其他针对性施教。
　　　　欲速则不达，峨眉落入了一个自身发展的瓶颈。[/size]

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　　4、灭绝的管理水平
　　先天不足的峨眉，摊上灭绝这样一个领导，可谓雪上加霜。
　　灭绝不是个好领导，这是公认的事实，但到底有多不好，还真值得研究。
　　坏领导有几种，一种是不作为的，一种是能力差的，还有一种是能力差还固执的，第一种其实破坏性最小，最后一种则破坏性最大，自己一脑子草还不准别人提意见，而且比谁都能折腾，如果现实中碰到这种领导，我的建议是您也别琢磨着提什么合理化建议了，不是谁都可以沟通的，这种情况下只能自求多福，然后人家说啥你就做啥，什么？你说按他说的做没效果？这时候你还要啥效果啊？这种领导的最大特点就是你做啥他都能挑毛病，按他说的做他都一堆意见，何况不按他说的做？别自找麻烦，道理很容易，但现实很残酷，咱就将就一下吧！
　　很不幸，灭绝恰恰是这最后一种。
　　首先，灭绝很固执，听不进别人意见。其次，灭绝很迂腐，不懂变通。第三，灭绝想事情很绝对化，非黑即白，一点也不全面客观。
　　还要再说下去吗？有点领导经验的人都能看出来，这三条是做领导的大忌，哪怕只有一条，都会影响整个组织的前行，何况三条全占！
　　而且，灭绝还护短，甚至不要原则，这导致了她治下的峨眉变得混乱。那位说了，灭绝多有原则啊，跟魔教势不两立，矢志不改，你咋说人家没原则呢？
　　不好意思，还真没原则。虽然她坚持一个目标，但不择手段，这不算有原则。她最宠爱的两个徒弟——纪晓芙和周芷若，都曾被她逼着去色诱“大魔头”，然后搞刺杀那一套。名门正派中，能想出这种主意的人还真不多，灭绝算一个——你以为你是军统吗？
　　纪晓芙不肯来这一套，灭绝一掌将之打死，到了周芷若，师徒俩都被抓了，自身难保，还功力全失，就没来这套，但周芷若也被逼着发了毒誓，灭绝才安心去死。这逼良为娼的架势，说峨眉是邪教也有人信。
　　换言之，灭绝在峨眉搞的这一套就是恐怖集权统治，为达目的不择手段，甚至不惜内部整人，杀掉弟子，跟人性化管理一点都不沾边。
　　而且，峨眉的传统并非大弟子接班，而是由掌门指定，这就使得峨眉内部的形态更加混乱。门下资格最老的弟子静玄和静虚参与了组织管理，但灭绝毫无让她们接班的意思，倒是年轻的小弟子纪晓芙和周芷若，先后收到青睐。另外，按灭绝在围攻光明顶时的说法，峨眉旧制是嫁人的女子不能任掌门，但在此之前，她又曾经打算将衣钵传给已经与殷梨亭联姻的纪晓芙，可见在其一言堂的统治下，不但弟子不能反抗，连旧制都随时可以打破。
　　这样的峨眉，怎一个乱字了得？[/size]

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　　5、政治路线三代而改
　　《倚天》里有一个细节极堪玩味，那就是并非道士还娶了老婆生了孩子的宋远桥在主持武当全面工作时，总是身穿道服。前面分析武当派的时候，我说过，这是因为张三丰本人是道士，虽然他没有要求弟子也做道士，但宋远桥以第二代掌门自居，穿道服可谓继承衣钵的“形象工程”，有利于树立权威和个人信心。
　　而峨眉派呢？掌门灭绝同样是个道姑，手下还有一大群道姑，什么静玄静虚静照之类的，还有一群俗家弟子，包括纪晓芙丁敏君贝锦仪周芷若等。
　　但大家留意了吗？静玄静虚她们是什么年纪，纪晓芙丁敏君她们又是什么年纪？
　　峨眉派第一个出场的弟子是静虚，张翠山携妻子返回中原，途中遇到天鹰教和俞莲舟等人争执，静虚后来到场，书中形容她是“中年女尼”。在张三丰百岁寿宴上，静玄出场，当时她是四十多岁的年纪，纪晓芙则是二十多岁，再之后出场的丁敏君年纪也差不多。
　　按此推断，灭绝的弟子当中，早期以出家弟子为主，后期则增加了许多俗家弟子。
　　那位说了，这也不代表什么啊，无非入门有先后，难道内里有乾坤？
　　表面上看确实没啥门道，但要是配合峨眉的另一项政策来分析，里面门道就多了。啥政策呢？灭绝在围攻光明顶时说的——“杨逍害死你们孤鸿子师伯，又害死纪晓芙，韦一笑害死静虚，峨嵋派和魔教此仇不共戴天。本派自创派祖师郭祖师以来，掌门之位，惯例由女子担任，别说男儿无份，便是出了阁的妇人，也不能身任掌门。但本派今日面临存亡绝续的大关头，岂可墨守成规？这一役之中，只要是谁立得大功，不论他是男子妇人，都可传我衣钵。”
　　前文提过，当年纪晓芙还在世的时候，灭绝就有意让她继承衣钵，而纪晓芙早已与武当七侠中的殷梨亭联姻，即将身属“出了阁的妇人”，可见灭绝早已有意打破派中惯例，但后来纪晓芙身死，此事便不再提，而围攻光明顶这一重大事件，很可能决定峨眉的未来走向，将此作为改革的契机，也很是恰当。
　　但灭绝为什么打算在这方面进行改革呢？
　　首先，峨眉创建虽仅有数十年，但传承已有三代，按常理来说，政策已经存在滞后性。咱都知道，在现实中，换一个领导就换一片天，新领导上台，肯定会或多或少做一些改变，而且，数十年时间，全世界都在变，咱峨眉能闭门造车固步自封吗？所以，改革是客观需要。
　　其次，根据灭绝的这一改革意图，俗家弟子是最大受益者，起码她们获得了结婚和竞逐掌门的双层权利，不会因为“追求性福”就失去事业，而这种思路，背后是灭绝的小九九与峨眉的客观形势需要。
　　在张无忌刚刚回到中原，跟着俞莲舟、张翠山去武当山时，曾遭遇峨眉弟子的伏击，对方的意图是获知谢逊下落。之所以要找金毛狮王，是因为他杀了河南开封金瓜锤方评，这位方老英雄，就是灭绝的亲哥哥。换言之，灭绝也出身于武林世家，而她欣赏的纪晓芙呢？那是汉阳金鞭纪老英雄的掌上明珠，同样也是出身武林世家。
　　咱都知道，大凡武林世家，把孩子送去名门正派历练是常见事，但普遍不会让其出家，为啥呢？让人家去历练，目的就是增强自身的实力，同时跟名门正派建立联系，但出家人不问红尘世事，立马就跟原家族断了根，那就失去了送出去的意义，这就好比你把一个好苗子送到国外留学，打算让他学成之后回来报效祖国，结果他书读完了，国籍也拿到了，就此不归，这不打水漂吗？
　　而从峨眉的立场来看，显然也不希望自己的弟子与原先的家族断了联系，这可是扩充实力，建立同盟的最好手段啊。灭绝自己选择了出家，但在我看来跟宋远桥身披道袍极为类似，都是形式主义，以确保掌权的合法性。从灭绝执意为兄长方评报仇一事来看，她还远远算不上跳出五行中的出家人，同时，她广收同样出身武林世家的弟子，并重点栽培，显然也有借此扩大峨眉派的影响，充实实力的意图。而且，为了让这些武林世家弟子既能在峨眉获取权力，又不与家族断绝联系，灭绝萌生了更改旧制的想法，所以，才有重点培养对象纪晓芙与殷梨亭的联姻。
　　灭绝的改革，会成功吗？[/size]

大头这家伙最近忙着围脖讲历史，更新甚不给力。

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　　6、俗家弟子的内讧成了好事
　　我一直认为，峨眉的出家弟子和俗家弟子，多少有点类似当年丐帮的污衣派和净衣派，当然，相对和谐，争斗不明显。
　　峨眉的出家弟子跟丐帮的污衣派一样，都有相对的纯粹性——前者没得嫁人生孩子，等于把生命都献给了峨眉武学，后者则是纯粹的乞丐，身份上契合丐帮这个名头。
　　我在分析《射雕》时说过，净衣派的主要组成结构是仰慕丐帮的江湖成名人物，具有素质高、背景硬等特点，极大地增强了丐帮的整体实力，但他们均非乞丐出身，不少还是热衷酒色财气的“有钱银”，这就使得他们与污衣派的乞丐弟子们存在着天然鸿沟，矛盾在所难免，并进而成为丐帮历任帮主都头痛的大难题。而峨眉的俗家弟子呢，前文分析过，不少都出身于武林世家，同样有着起点高、背景硬的特点，灭绝把峨眉急速扩张的希望寄托在了这些俗家弟子及其家族后盾的身上。
　　峨眉的出家弟子中，如静玄等已经参与了派中事务的管理，有一定经验，显然会感受到灭绝执政思路的变化。俗家弟子的日益增多，其背景的复杂性，都是显而易见的，灭绝对纪晓芙十分宠爱，大家也都看在眼里，而在纪晓芙死后，周芷若这个虽然没有家族背景但也隶属俗家弟子之列的后来者，居然得传象征峨眉最高技术职称的峨眉九阳功，隐然也成为了衣钵传人的最有力竞争者。而相比之下，静玄等出家弟子，虽然不少都入门极早，资历老，阅历丰富，但并不受灭绝重视，灭绝甚至认为她们资质有限，不可能继承峨眉衣钵。
　　但出家弟子和俗家弟子之间，并没有明显的矛盾和争斗，这又是为什么呢？
　　首先，出家弟子和俗家弟子并没有形成具组织性的派别。啥叫有组织性？丐帮的净衣和污衣就是，已经形成了“派”，走出去就说“咱不是苹果派蛋黄派，咱是净衣派”，而且有带头人，丐帮四大长老分属两派，泾渭分明。而峨眉的出家和俗家弟子，显然没有出现这种情况。
　　其次，俗家弟子不但具有松散性，不成组织，甚至内部关系也不好，丁敏君这根搅屎棍逮谁咬谁，灭绝看好谁，她就想搞垮谁，有她在，“峨眉俗家派”成立的可能性为零。而俗家弟子的一团散沙，在客观上也影响了灭绝的意图——她不是想更改旧制吗？让出阁妇人也享有竞逐掌门的权利，但这群俗家弟子不管嫁了还是没嫁，自己先斗开了，无疑延缓了灭绝的改革进程。
　　当然了，俗家弟子和出家弟子之间有点芥蒂，但矛盾没有激化，这是灭绝希望看到的，但这并非她自己的领导艺术发挥了作用，而纯粹是丁敏君这种搅屎棍横空出世，却误打误撞，在一定程度上维系了峨眉的均势。
　　而另一方面，以静玄为首的出家弟子野心不大，并未成为组织内的不稳定因素，虽然在周芷若接任掌门后，她们多少有点情绪，但并未影响峨眉大局。
　　在这种情况下，灭绝虽然没能一剿明教（自己反而被赵敏剿了），但在她有生之年，总算改革成功，周芷若作为俗家弟子，接任掌门并享有了结婚的权利。[/size]

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　　　　7、如果没有杨逍
　　　　如果没有杨逍，纪晓芙会怎样？
　　　　这是个有趣的假设。
　　　　纪晓芙这位同志，根正苗红，出身武林世家，人长得漂亮，性格温婉，根骨也佳，是灭绝心目中的衣钵传人，而且和武当殷六侠有婚约，咱们前文说了，灭绝一门心思想改革峨眉旧例，让出阁女子也能享有竞逐掌门的权利，很大程度上也是为心爱的纪晓芙开路。
　　　　那么，如果没有杨逍和纪晓芙的这段孽缘，纪晓芙能顺利成为接班人吗？
　　　　我的看法是：如果没有周芷若，我看行，如果有周芷若，我看悬！
　　　　纪晓芙这孩子的特点，就是沉静内敛，性格柔中带刚，这种性格其实很有领导风范——沉静内敛，就是低调，性格温柔，有利于团结，但柔中带刚，又可以在关键时刻把握得住。而且，他还有人情味，比如张翠山夫妇自杀，她走到张无忌面前，“从头颈中除下一个黄金项圈，要套在无忌颈中”，相比之下，静玄就极其没有人情味，她见张无忌拒绝纪晓芙，便脸一沉，说“纪师妹，跟小孩儿多说甚么？咱们走罢”，压根没考虑这孩子父母刚在眼前死去。有人问了，做领导还需要人情味吗？那真是太需要了，甚至比能力更重要，没人情味，谁跟你混啊？她死后多年，峨眉弟子们仍然对殷梨亭照顾有加，可见其人缘极好。
　　　　如果抛开重感情、心不够狠这一点，纪晓芙还真是个不错的领导胚子。
　　　　另外值得一提的是，灭绝似乎有立幼的“癖好”。纪晓芙不但入门比静玄等人晚，即使在俗家弟子中，也晚于丁敏君。纵观封建历史，立幼不立长，往往成为动乱根源，酿出无数宫变，但在江湖门派中，由于组织松散和人员相对简单的缘故，这个问题并不算突出，甚至有些门派会采取一些非常方式解决长幼问题，比如《神雕》里的全真派，不以弟子的入门年限排行，而是动态竞争，最优秀的为大弟子，以下类推，这种灵活方式倒还真的远非有血亲关系的宫廷可比。
　　　　不过问题不突出，不等于完全没有问题，比如丁敏君，就公开唱对台戏。
　　　　但这个竞争对手在实力上实在太过有限，此人资质有限，入门多年但武功一般，成长性极低，出手必败，另外，她性格偏狭小气，人缘极差，整本《倚天》下来，就没发现谁跟她是一伙的，这样的群众基础还想争掌门，真是白给。
　　　　而纪晓芙呢，丁敏君这个竞争对手曾说过，“师父常赞你剑法狠辣，性格刚毅，最像师父”，其实纪晓芙固然性格刚毅，但绝对不像灭绝，前面说了，灭绝没原则，号称正义门派，但竟然逼着徒弟去色诱大魔头然后刺杀，看着不像名门正派，简直像暗杀团，但纪晓芙不同，她对明教的彭和尚手下留情，坚持不肯刺杀爱人杨逍，哪怕为此断送性命。
　　　　领导该不该有原则？绝对应该！不管你是名门正派还是走在歪路上，要想做强做大，原则都很重要，好人坏人都得有原则，没原则顶多是个街头混混。没原则的灭绝，打着正义旗号干恐怖主义的事情，注定峨眉无法在她手上做强做大。
　　　　而纪晓芙呢，她有原则，有所为有所不为，这是一个很大的优点，由她掌控峨眉，肯定比灭绝要好，突破固然不易，但守成没问题，而且与各门派的关系处理会和谐得多。
　　　　但相比周芷若，纪晓芙有一个很大的弱点，就是心不够狠。这二位姑娘都是内柔外刚，但周芷若更甚。虽然周芷若也没啥原则，跟着灭绝指示干了坏事，但在她执政之后，峨眉大有向邪门歪道迅速靠拢的趋势，仅仅从屠狮大会上的表现来看，绝对是正牌魔教——能在邪路上一头走到黑，周芷若本事真不小。[/size]

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　　8、没丁敏君还真不行
　　丁敏君，峨眉第四代弟子，十年如一日的捣乱者。
　　纪晓芙在生时，丁敏君就在捣乱，周芷若上位时，她还在捣乱。可这持续的捣乱，愣是没结果。
　　争权夺利的多了，没能上位的失败者也多了去了，但像丁敏君这样，忙活了十几年，连个帮手甚至帮忙说话的都没有，那还真是罕见——您是来争掌门的还是打酱油的？
　　此人性格偏狭小气，举止刻薄无礼，资质也寻常，入门多年，跟师妹纪晓芙只能斗个平手，面对殷离也轻易受制，在金花婆婆等高手面前更是挨打的货，属于那种“德才兼不备”的，而且人缘极差，又无外援，还真是没啥竞争力。
　　但她的存在，真的一无是处吗？
　　其实，峨眉派不能没了她。
　　为什么？制衡，又是这个词在作祟。
　　前面说过了，灭绝的管理能力实在让人不敢恭维，固执迂腐，大搞一言堂。而在物色接班人这个关键问题上，更是显得不稳当，首先，前面提到她想更改旧制，这就必然或多或少地引起动荡，而且，她过于“爱憎分明”，对纪晓芙和周芷若的宠爱都过于明显。
　　按照一般规律，这么搞是会乱的，但所幸的是，由于接班人之位一直空悬，静玄静虚等实权派暂时并没有表现出较为明显的抵触行动，而且，有丁敏君这么一掺和，虽然无碍大局，却起到了制衡的作用。
　　说直白点，就是丁敏君的存在，以及她对接班人最热门人选一以贯之的反对，让灭绝师太立接班人的步伐减缓，大家依然存在着竞争，个个都想着好好表现，只要这个准接班人没完全确立，峨眉就不会乱，均势就不会打破。
　　在组织里面弄个专门搅局的，是许多领导的惯用手段——当然，丁敏君只是个意外，灭绝可没这管理艺术。
　　在现实中，你常常可以发现，有些坚持“一个凡是”（凡是别人做的都是错的），但自己并无什么工作实绩的废物，大家都对其十分反感，领导却始终将之安排在重要位置上，甚至有评定绩效之类的生杀予夺大权，为什么？因为领导需要有人提出否定的声音，不然，你们这些孩子不就沾沾自喜了？奖金不就一个比一个高了？最重要的是，你们这群孩子不就一条心了？集体罢工和集体要求加薪，甚至集体颠覆领导，咋办？
　　还有一种情况，是领导会把某一个位置一直空悬，让大家都觉得有机会坐上去，争相表现，极似拿根香蕉引诱猴子。至于让属下分为两派，斗来斗去，领导坐在边上看着，哪边吃亏了就给哪边一个甜枣，让两边都少不了他，更是惯用手段。
　　别以为领导不需要搅局的，很多时候，要维持系统内的平衡，就需要这样的人这样的势力。[/size]

190楼多次提到的【叛徒】是哪里的？

知道的帮忙解释下吧:hz1020:

LS好久不见，居然不明白？

[quote]原帖由 [i]李程公子[/i] 于 2011-5-23 22:22 发表
LS好久不见，居然不明白？ [/quote]


略久略久，明白也就不问了，继续等答案:hz1020:

叛徒据说是老版里的，未考证

回复 #202 火狐天下 的帖子

感谢感谢，旧版确有此人，万安寺灭绝传周芷若掌门之位时提到的

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　　　　9、静玄被灭绝带坏了
　　　　静玄，峨眉第四代大弟子，也是第四代中武功数一数二的人物。当然，这个数一数二是暂时的，灭绝显然不看好她，认为她与静虚等人资质有限，练到一定程度就会遭遇瓶颈，顶多也就是二流水平。
　　　　不过，即使只是二流，静玄也隐然在崆峒五老之上，在江湖上也是数得上号的人物，而且，灭绝在生时，静玄一直是“掌门助理”的身份，虽然峨眉基本是灭绝的一言堂，静玄不像武当七侠那样有参政的权力，更没有明确的班子成员身份，但在峨眉的地位可谓一人之下，众人之上，尽管大家都是没话语权只能乖乖干活的，但她也算是个工头了。比如张三丰百岁诞辰，也是由她带队上武当祝寿，后来围攻光明顶，她也负责打理路上事宜，安排守夜值班等。
　　　　我们做个假设，如果抛开武功因素，仅从人品、威望和管理能力等方面来说，静玄有机会做掌门吗？
　　　　我的答案是：不能。
　　　　书中曾这样形容静玄的外貌，“已有四十来岁年纪（张三丰百岁寿辰时），身材高大，神态威猛，虽是女子，却比寻常男子还高半个头”，换言之，长得很粗线条。虽然说做掌门不是选美，但相由心生，静玄本人性格确实也有些粗线条。比如张翠山夫妇自尽，纪晓芙蹲下安慰张无忌，静玄则说“纪师妹，跟小孩儿多说甚么？咱们走罢”，前面说过，此举很没人情味，武当派的人看在眼里，肯定会反感。要知道，当时局势微妙，少林和武当几乎公开翻脸，其他门派也俨然以武当为敌，武当可谓草木皆兵，在这个时候，作为武当盟友的峨眉，举止应该很慎重才对，既不能过于亲近，引起少林等门派的猜忌，也不能过于冷漠，显得势利，伤了武当的心。而且静玄只是一个助理式的人物，没有决策权，掌门灭绝不在现场，不知道最新发生的具体变故，所以外交政策下一步如何走还不明朗，更需要不偏不倚，找准平衡点，稳住局面，然后会峨眉山禀告灭绝师太，看看下一步该如何走。显然，静玄的做法不太聪明。
　　　　她的莽撞，在围攻光明顶时也有体现——此时，她已经五十多岁，而且在江湖上很有名望，“隐然与昆仑、崆峒诸派掌门人分庭抗礼”，可肝火却还是旺盛，处事不见沉稳，不知道是不是更年期的缘故。
　　　　先说一个细节，峨眉遭遇锐金旗，静玄对宋青书道：“宋少侠，说到布阵打仗，咱们谁也不及你，大伙儿都听你号令，但求杀敌，你不用客气”，看似谦让，但要注意的是她的上司、峨眉一把手灭绝就在旁边，虽然灭绝之后说了不必讲究虚礼，但你在一把手表态之前，就把指挥权交给一个外人，显然不合规矩。
　　　　更糟糕的在后面，灭绝击杀锐金旗掌旗使，旗下教众誓要同死，张无忌出手阻拦峨眉派杀人，静玄当场说道：“邪魔歪道，人人得而诛之，有甚么残忍不残忍的？”张无忌道：“这些人个个轻生重义，慷慨求死，实是铁铮铮的英雄好汉，怎么说是邪魔外道？”静玄道：“他们魔教徒众难道还不是邪魔外道？那个青翼蝠王吸血杀人，害死我师妹师弟，乃是你亲眼目睹，这不是妖邪，甚么才是妖邪？”张无忌道：“那青翼蝠王只杀二人，你们所杀之人已多了十倍。他用牙齿杀人，尊师用倚天剑杀人，一般的杀，有何善恶之分？”
　　　　张无忌的见识，静玄当然没有——主角自然是宅心仁厚的，而静玄长期跟着灭绝这样的领导，暴戾之气难免，但问题是，你可以不理解，可以视野狭隘，但一言不合就打人，这算什么啊？
　　　　看看静玄的反应吧——她“大怒，喝道：‘好小子，你竟敢将我师父与妖邪相提并论？’呼的一掌，往他面门击去”，这行为像极了在论坛上一讨论就直接问候对方父母的愤青，而且，她打的还是一个被俘虏的小年轻。以她的江湖地位，真是不该做出这种事来。
　　　　结果，丢人显眼了吧，出来混，做错事情总是有报应的，她踢中了张无忌的胸口，谁知道张无忌体内的九阳神功产生了抗力，结果静玄的腿被震断，飞出数丈之外，在大家面前丢了个大人。金庸还写道，“幸好静玄并没想伤他性命，这一腿只使了五成力，自己才没受厉害内伤”，我只想问一句，您好意思吗？您一个江湖高手，一句话觉得不中听就打一个孩子，而且还用五成力？您是没想把人打死，顶多打成瘫痪对吧？
　　　　然后，张无忌一脸歉然上去搀扶，静玄还大吼“滚开！滚开”，可谓斯文丢尽。联想当年张翠山夫妇自尽，她当着痛哭中的张无忌的面说“纪师妹，跟小孩儿多说甚么”，只能慨叹，有些丑恶嘴脸不会改变，有些事情终有报应。
　　　　静玄不具备领导能力，这是显而易见的，加上武功潜力有限，没有任何接班可能。但更可悲的是，她还不会站队，最终，连自己的“掌门助理”身份都没保住。
　　　　下面，咱就说说静玄怎么不会站队了。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　10、不会站队的静玄
　　站队，是政治角斗中的一个永恒话题。有人说凡是在政治斗争中倒下的人，都是站错队的人。也有人说，政治斗争没有真正的赢家，因为风水轮流转，你不可能每次都选择正确，至于死后名随身灭，更是常事。还有人说，最好的办法就是不站队，洁身自好，但自保又是门技术活。
　　总之一个字：难！
　　不过这事儿除了自身难度大之外，跟个人天赋也很有关系。一次站队就失败的人，智商和情商肯定好不到哪里去，连站几次都过关的人，肯定有自己的独到之处，至于那种能够洁身自好啥也不掺和，但又能历风雨而不倒的人，就更是大智慧。
　　至于静玄，属于第一种。
　　灭绝死时，当着峨眉众弟子的面表示周芷若是下任掌门，掌门指环也在周芷若的手上，这种权力继承虽然带有意外性（掌门意外死亡），但在法统上来说是正常的，没有任何争议，一来周围有第三者旁观，不存在暗箱操作，二来信物也有了。
　　可周芷若存在着先天不足，啥呢？入门晚、年纪小、资历浅，人缘很不错，但威信是一点没有。这就导致了内部的人心浮动，尤其是野心家丁敏君，立刻跳出来进行质疑。
　　不过丁敏君在这场“废园夺权”中，依然暴露了她头脑不清楚的弱点，她一上来就说“你是本门最年轻的弟子，论资望，说武功，哪一桩都轮不到你来做本派掌门”，这个说法单纯讲了年纪和武功，但完全忽视了峨眉自身的法理、规矩——这可是上任掌门亲口委任、并交托信物的新掌门，光凭“年纪小武功低”这两条，根本无法动摇对方的合法性。
　　结果，周芷若一句话就顶回去了——“丁师姊说的是，小妹是本门最年轻的弟子，不论资历、武功、才干、品德，哪一项都够不上做本派掌门。师父命小妹当此大任，小妹原曾一再苦苦推辞，但先师厉言重责，要小妹发下毒誓，不得有负师父的嘱咐”，看到没？“师父的嘱咐”，正统性无可动摇。
　　这个时候，静玄说话了，“师父英明，既命周师妹继任掌门，必有深意。咱们同受师父栽培的大恩，自当遵奉她老人家遗志，同心辅佐周师妹，以光本派武德”。有人可能会说了，这个话没问题啊，有礼有节还冠冕堂皇，但事实上，还真有点问题，问题就在“必有深意”那四个字，潜台词是什么？就是周芷若确实年纪小武功差，但师父深谋远虑，肯定有她自己的想法，这话好听吗？还真不好听。
　　如果丁敏君足够聪明，就应该抓住这四个字，想办法引申到政治角度，去动摇周芷若接班的合法性，最起码也应该争取让周芷若延缓接班并分权，比如可以说“师父传位虽然没有异议，但周芷若师妹年纪尚小，师父的深意咱们暂时未知，但眼下内忧外患，要稳住局势，建议成立护法团协助周师妹处理门中事务，掌门之事回山再定”，这样的话，静玄和她这类资历较老的弟子都有望进入护法团，暂时分享权力，再图后谋。
　　但智商和情商都很低下的丁敏君，显然没这本事，作为搅屎棍一根，她只会胡搅蛮缠，结果把“必有深意”这四个字引申到作风问题上了，她说“咱们不是都曾亲耳听到苦头陀和鹤笔翁大声叫嚷么？周师妹的父母是谁，师父为何对她另眼相看，这还明白不过么？”
　　——苦头陀的一句玩笑话，说灭绝是他老情人，周芷若是他们的私生女儿，“旁人听在耳里，虽然未必尽信，难免有几分疑心。这等男女之私，常人总是宁信其有，不信其无”，这个倒是至理，从古至今，任何一个系统，大家对绯闻都是“宁信其有，不信其无”。而且，周芷若作为小弟子，资历浅武功低，但一直得灭绝青睐，这次甚至传掌门之位，大家可不晓得你资质根骨有多好，想歪了很正常，于是“各人听了丁敏君这几句话，都默然不语”。
　　这个时候，最该站出来的人是谁？
　　静玄。
　　因为丁敏君的话，已经不是单纯的质疑现任掌门的合法性了，而是在质疑刚刚死去的恩师灭绝。试想，如果一代峨眉掌门，被传出去不守清规，那等于毕生清誉尽丧。这可不是灭绝的个人问题，而是关乎峨眉脸面的原则性问题。静玄作为大弟子，此时必须出来制止丁敏君，可她竟然选择了默然不语。
　　每次看到这里，我都不由得慨叹，玩政治需要智慧，也需要魄力，更需要审时度势，静玄的智商和眼光，实在让人不敢恭维。
　　而更糟糕的，还在后面。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　11、作风问题是个大问题
　　静玄的沉默不语，无疑助长了丁敏君的气焰，也使得她丧失了向周芷若靠近的最好机会。我相信静玄不是一个想添乱的人，也不会像丁敏君那样争权，但毫无疑问，灭绝让周芷若做掌门，她是有情绪的。而且，由于身在局中，眼光所限，静玄显然也对苦头陀的玩笑半信半疑。
　　相比之下，周芷若自然聪明得多，看她说的话：“丁师姊，你若不服小妹接任掌门，尽可明白言讲。你胡言乱语，败坏师父毕生清誉，该当何罪？小妹先父姓周，乃是汉水中一个操舟的船夫，不会丝毫武功。先母薛氏，祖上却是世家，本是襄阳人氏，襄阳城破之后逃难南下，沦落无依，嫁了先父。小妹蒙武当派张真人之荐，引入峨嵋门下，在此以前，从未见过师父一面。你受师父大恩，今日先师撒手西归，便来说这等言语，这……”跟着就是一串串眼泪。
　　除了楚楚可怜这一先天优势外，周芷若的话逻辑极清晰，她把重点放在了灭绝的清誉上，姿态也摆得正确——你要是不服我，可以说，但不能破坏师父清誉。而且，她还用了“该当何罪”四个字，可谓软中带硬，换言之，是摆着低姿态行使了掌门权力。说完了重点，她才开始解释自己的身世。
　　丁敏君的反击其实很糟糕，“你想任本派掌门，尚未得同门公认，自己身分未明，便想作威作福，分派我的不是，甚么败坏师父清誉，甚么该当何罪。你想来治我的罪，是不是”，有人可能会说了，这类话很常见啊，在如今的官场、职场中，经常有人这么说，没错，这还真是个吵架惯用说法，意思无非一个，“你当官了，就来欺压我了”，但其实这话没有任何逻辑性——只要抛开了道理，拿等级、职位来说事儿，就基本等于撒泼。丁敏君应该说的，是要澄清自己没有毁坏灭绝的清誉，胡搅蛮缠只会起反效果。
　　但是，这场本来水准差距极大的争执，突然出现了逆转，为啥呢？因为丁敏君掌握了周芷若的死穴——要不怎么说领导的作风问题很重要呢？即使你经过了正规任命，要是作风出了问题，人家就有整你的机会。周芷若当夜回大都办事的同时，还去找张无忌，就被丁敏君发现了，明教与峨眉有大仇，如果峨眉掌门人和明教教主有私情，那可不得了。金庸在这里用了春秋笔法，“峨嵋派中大多数弟子本来都遵从师父遗命，奉周芷若为掌门人，但听丁敏君辞锋咄咄，说得入情入理，均想：‘师父和魔教结怨太深。周师妹和那魔教教主果是干系非同寻常，倘若她将本派卖给了魔教，那便如何是好？’”
　　事实上，丁敏君说得并不入情入理，只算是一面之词，峨眉众弟子如此轻易动摇，只能说开始就没信服周芷若。在这种逐渐呈现一边倒的局面下，丁敏君乘胜追击，表示“师父虽有遗言命周师妹接任掌门，可是她老人家万万料想不到，她圆寂之后尸骨未寒，本派掌门人立即便去寻那魔教教主相叙私情。此事和本派存亡兴衰干系太大，先师若知今晚之事，她老人家必定另选掌门。师父的遗志乃是要本派光大发扬，决不是要本派覆灭在魔教之手。依小妹之见，咱们须得继承先师遗志，请周师妹交出掌门铁指环，咱们另推一位德才兼备、资望武功足为同门表率的师姊，出任本派掌门。”
　　丁敏君在正经争论（如政治正统性等）中没啥水平，只知胡搅蛮缠，但歪门邪道倒是老本行，这段话颇具水准，抓住周芷若的作风问题大做文章，说灭绝也想不到周芷若竟沉迷私情，如果她知道，肯定会另选掌门，咱们现在就选个德才兼备的师姐吧。
　　作风问题害死人啊，在政治斗争中，如果你的正统性无可动摇，竞争对手往往会在经济或男女关系上打主意，千古以来尽皆如此，多少人倒在这所谓的作风问题上。
　　周芷若在这种情况下，开始方寸大乱，说：“我受先师之命，接任本派掌门，这铁指环决不能交。我实在不想当这掌门，可是我曾对师父立下重誓，决不能……决不能有负她老人家的托付。”
　　金庸写到这里，评价是“这几句话说来半点力道也无，有些同门本来不作左右袒，听了也不禁暗暗摇头”，确实，周芷若此时的最好选择应该是立刻表态没有私情，去找张无忌只是为了师父交代的门中大事，那些是秘密，以掌门指环作证，并立刻杀鸡儆猴，怒斥丁敏君。如此一来，虽然依然不能打消大家的疑虑，但起码姿态是摆出来了。
　　但天都在帮周芷若，在这最关键的时刻，金花婆婆来了。
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　　12、坏事变好事，危机变转机（1）
　　当一个组织或个人碰上难以解决的危机时，咋办呢？
　　很多人可能想不到，来一场更大的危机或许是一个最好的解决办法。
　　为啥呢？咱中学政治课本说了，矛盾是转化的，主要矛盾有时会转化为次要矛盾，简单点说，新危机往往能起到转移视线、甚至凝聚人心的作用，让人忘记旧危机，比如911事件，罪恶的恐怖袭击无可饶恕，但却也客观上使得原本备受质疑的小布什的支持率攀升。
　　周芷若面对丁敏君所质疑的作风问题，方寸大乱，原先稳固的接班正统性也开始因之动摇，毕竟，谁也不希望自己的领导跟仇深似海的明教混在一起。但这个时候，金花婆婆来了，干嘛呢？她刚好经过，还不知道灭绝死了，要进来找灭绝的麻烦。
　　金花婆婆武功高强，是灭绝的当年大敌，而如今灭绝已死，峨眉第四代弟子中尚无人能在她面前走上几个回合，毫无疑问，峨眉遭遇了巨大的危机，后果甚至可能是毁灭性的。
　　这么一来，周芷若的作风问题，立刻就从主要矛盾转化成了次要矛盾，此时的峨眉，必须暂时放下内部矛盾，矛头一致对外，解决外部矛盾。
　　峨眉派第一个发言人是丁敏君，她问金花婆婆来干吗，金花说上次输给灭绝主要是因为灭绝手中的倚天剑，她为雪耻，弄来了屠龙刀，打算再较量一场。丁敏君作为外交发言人，毫不客气地回敬道“我师父此刻倘若尚在人世，你也不过再多败一场，叫你输得死心塌……”
　　那个“地”字还没说出来，她就挨打了，被金花婆婆左右开弓连续四个耳光，隔着两丈呢，居然还连个躲一下的余地都没有——知道了吧？弱国无外交啊，弱国外交官还公然挑衅？那简直是自取其辱。
　　丁敏君这一套玩不转，就想动手，但金花婆婆不屑于动手，反倒自言自语说“灭绝师太，你一世英雄，可算得武林中出类拔萃的人物，一旦身故，弟子之中，竟无一个像样的人出来接掌门户吗”，换言之，这是外界对野心家丁敏君的否定——她的尖酸无理，对外政策，都决定了她不配继任掌门。
　　既然丁敏君不行，那就得换个人处理下外交事件了，于是，昔日掌门助理、峨眉第四代弟子之首的静玄出来了，她的说法是“贫尼静玄，参见婆婆。先师圆逝之时，遗命由周芷若周师妹接任掌门。只是本派之中尚有若干同门未服。先师既已圆寂，令婆婆难偿心愿，大数如此，夫复何言？本派掌门未定，不能和婆婆定甚么约会。但峨嵋乃武林大派，决不能堕了先师的威名。婆婆有甚么吩咐，便请示下，日后本派掌门自当凭武林规矩和你作一了断。但若婆婆自恃前辈，逞强欺人，峨嵋派虽然今遭丧师大难，也唯有和你周旋到底，血溅荒园，有死而已”。
　　书中写道，“这一番话侃侃道来，不亢不卑，连张无忌和赵敏也是暗暗叫好”，但事实上，这段话在对外方面确实没什么问题，有理有据，但谈及内政时，问题很大，而且问题大到直接毁掉了静玄的政治前途。
　　咱先来看看对外方面，说灭绝已死，掌门没定，你金花婆婆今天难偿心愿了，但你要是还想打，就挑个日子，咱峨眉依照江湖规矩，肯定奉陪，如果你今天非得倚老卖老，我们打不过也跟你周旋到底。其实，这话是硬中带软，看似对金花婆婆不客气，但潜台词其实是自认打不过，想暂时避避风头，所以以“掌门未定”为借口。
　　但问题是，这个借口虽然可以应付金花婆婆，但却也表明了自己的立场——“掌门未定”，换言之，静玄不承认周芷若。
　　其实，要避风头，“掌门未定”并非唯一理由，静玄大可以说恩师刚刚圆寂，峨眉众弟子要将恩师尸体运回峨眉，古代打仗还有停战丧葬的日子呢，咱就算要打架，也得等给灭绝做完法事才行啊！
　　否定周芷若，而且理由是“本派之中尚有若干同门未服”，暴露了静玄的不智。尽管周芷若确实存在争议，而且作风问题让她方寸大乱，但毕竟是灭绝指定的接班人。静玄作为大师姐，前任掌门的助理，在关键时刻应该站出来拨乱反正，尤其是大敌当前，一派不可无掌门之际，更应该摒弃内部成见，坚决拥护周芷若。
　　这时，金花婆婆打了静玄一记耳光。[/size]

武当七侠的那个有点牵强，其他的都比较有门道。

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　　13、坏事变好事，危机变转机（2）
　　静玄说“先师圆逝之时，遗命由周芷若周师妹接任掌门。只是本派之中尚有若干同门未服……本派掌门未定，不能和婆婆定甚么约会”，等于在人前否定了周芷若，可她没曾想，对手金花婆婆竟然给了她一记耳光。
　　这记耳光，并不是像打丁敏君那样实实在在的，而是“虚拟”的，但有时，虚拟的耳光更可怕。
　　金花婆婆虽然蛮横，但终究也是武林中的第一流人物，与灭绝虽为对手，但彼此尊重——强大的对手总是值得尊重的，所以金花听到灭绝的死讯，才会感叹斯人已逝，再无缘一战。有这层惺惺相惜，金花是相信灭绝的眼光的，在她看来，灭绝选中的接班人肯定不会差到哪里去。
　　所以，她听到静玄这番话后，第一反应是“眼中亮光一闪，说道：‘原来尊师圆寂之时，已然传下遗命，定下了继任的掌门人，那好极了。是哪一位？便请一见。’语气已比对丁敏君说话时客气得多了”，这话就是对静玄的一记耳光——她相信灭绝的眼光，希望见见灭绝挑中的“继任掌门人”，至于静玄说的“同门不服”，所以“掌门未定”，她当没听见，潜台词就是“你们这些没水平的人，没资格对灭绝选中的人说三道四”。
　　显然，金花婆婆作为在明教政治斗争中锤炼过的武林名宿，政治眼光明显高于静玄。她对周芷若的认可，其实客观上也是给静玄提了个醒：领导指定的接班人，不是你一句“同门不服”就可以推翻的。
　　但此时，静玄已经没有办法弥补她的错误了，因为周芷若开始行使自己的掌门权力，并成功服众了，只见她上前施礼，对金花婆婆说“婆婆万福！峨眉派第四代掌门人周芷若，问婆婆安好。”
　　此时的丁敏君，继续着她的无知，大声说“也不害臊，便自封为本派第四代掌门人了”，在组织遭遇外部危机时，居然还为了这些事情纠缠，充分证明了丁敏君没救了，只能是一个组织里的毒瘤，必须割掉。
　　而周芷若，却借着她做了一件漂亮事儿——因为丁敏君对殷离出言不逊，再次被金花婆婆打了几个耳光，甚至用内力逼着她原地不动，让殷离学着再打几下，这可是极大的羞辱，此事，周芷若挺身而出，她“架开了蛛儿这一掌，说道：‘姊姊且住！’转头向金花婆婆道：‘婆婆，适才我静玄师姊已说得明白，本派同门武学上虽不及婆婆精湛，却也不容婆婆肆意欺凌。’金花婆婆笑道：‘这姓丁的女子牙尖齿利，口口声声的不服你做掌门，你还来代她出头么？’周芷若道：‘本派门户之事，不与外人相干。小女子既受先师遗命，虽然本领低微，却也不容外人辱及本派门人。’”
　　——在关键时刻，放下个人成见，一致对外，甚至保护跟自己有矛盾的人，这才是领导的风范，也是赢得人心的最好方式。
　　那位说了，会说有啥用，武功那么差，一个照面就被金花婆婆给制住了，还真别说，这个时候，武功差都成了周芷若翻盘的一大有力武器，她被金花婆婆制住后，金花免不了嘲笑她两句，说“周姑娘，你这掌门人委实稀松平常，难道尊师竟将峨嵋派掌门的重任，交了给你这么一个娇滴滴的小姑娘么？我瞧你呀，多半是胡吹大气”，周芷若虽然害怕，但为了不堕师父的威名，强硬表示“先师虽然圆寂，峨嵋派并非就此毁了。我落在你的手中，你要杀便杀，若想胁迫我做甚不应为之事，那叫休想……周芷若虽是年轻弱女，既受重任，自知艰巨，早就将生死置之度外”。
　　这个回应让金花婆婆颇为赞许，说“灭绝师太也不算怎么走眼啊。你这小掌门武功虽弱，性格儿倒强。嗯，不错，不错，武功差的可以练好，江山易改，本性难移”，这话其实很对，要做领导，性格魅力很重要，业务什么的可以后天弥补，但敢不敢担当，还是得看个人性格。而峨眉同门“本来都瞧不起周芷若，但此刻见她不计私嫌，挺身而出回护丁敏君，而在强敌挟持之下丝毫不堕本派威名，心中均起了对她敬佩之意”。
　　此时，静玄出马了，她几声唿哨，让峨眉弟子围住金花婆婆，说了一句很重要的话：“婆婆劫持峨嵋掌门，意欲何为？”
　　——她终于承认周芷若是掌门了，可是，一切已太迟。
　　此后，周芷若为了解救被点穴的同门，更是甘愿吃下毒药，让大家极为感激，有人还当场说：“多谢掌门人！”
　　毫无疑问，虽然被金花婆婆挟持带走，但只要她能回来，掌门人的地位依然确定。
　　好玩的是，当周芷若要吃毒药时，静玄在情急之下叫出了“周师妹，不能吃”，看来还是叫惯了改不了口啊！
　　周芷若地位的确立，无疑使得关键时刻未曾帮她一把、反而表示“掌门未定”的静玄变得无比尴尬。在周芷若后来执掌峨眉期间，静玄完全消失，峨眉参加屠狮大会的弟子有七八十人之多，却没有她的身影，可见有此前科，她在新掌门面前很难讨好。另外，考虑到她的资历威望，周芷若不可能放心让她留守大本营，因此可以断定，在周芷若回到峨眉之后，静玄的政治生命已经完结，甚至有可能遭到软禁。
　　至于丁敏君，她与周芷若嫌隙极深，但恰恰因为这样，周芷若为了维护自身的宽容形象，不会明着打击她，但投置闲散，也是注定。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　14、精明人应该怎么混
　　贝锦仪，峨眉派中少见的八面玲珑人物。她与纪晓芙交好，而且也算是灭绝颇为宠爱的弟子，当年张三丰百岁诞辰，随静玄上山的峨眉六女中，她应是除纪晓芙之外的另一个俗家弟子，后来灭绝和金花婆婆那场较量，她也是见证者。
　　我一直觉得，要是没有贝锦仪，那么峨眉就太凄惨了——一个单位里连个正常人都没有，好不容易有个纪晓芙，还给领导一巴掌拍死了，搞得峨眉貌似“怨妇加泼妇”群落，这像话吗？八面玲珑的贝锦仪，成了这个组织里唯一的“职场达人”。
　　但要注意的是，懂协调、识大体，这些虽然是极值得称道的素质，但在一个混乱的体系内，还不一定能保证吃得开。简单点说，如果你在一个土匪窝里，你识大体，但别人都不认这套，你就成了异类，你懂协调，但一群亡命徒从不听话，只信奉白刀子进红刀子出，那你再会做思想工作也不一定能成。要想混下去，还得有厚黑的一面，有一颗允许同流合污的心。
　　——凡是能够在一个崇尚歪门邪道的组织内混好的人，注定同流合污，就算自己是个好人，体制也决定了你必须同流合污。
　　贝锦仪的性格里，除了那些可爱可敬的特质外，也有用于自保的厚黑一面——当然，仅仅是自保，她是个好人，虽然通过厚黑的一面进行妥协，但并未参与助纣为虐的事情，这也是她和其他人最大的区别。
　　也正因此，在周芷若上位后，静玄和丁敏君都失踪了，可贝锦仪却一直留在峨眉的新权力体系内，参与了屠狮大会等一系列新工作。
　　很显然，对于周芷若来说，没有任何贬斥贝锦仪的理由。在关乎峨眉政治走向的“废园事件”中，静玄当断不断，该说话的时候没说话，不该说话的时候居然说了句“掌门未定”，不但没在周芷若落难时帮上一把，反而还踩了一脚，彻底断送了政治前程，至于丁敏君这种公开叫板的，在政治上更无翻身可能。而贝锦仪呢？作为峨眉的重要弟子之一，她由始至终没有发表意见，可能她内心也曾看不起周芷若，但以她的精明，必然未曾流露。她很清楚自己的定位——静玄是前任掌门助理、大师姐，应该站出来说话，而像她这种普通弟子，虽有一定地位，但也不该说话，也不该参与。
　　但与此同时，周芷若掌权后，也并未对贝锦仪赋予重任，这就会让很多人觉得奇怪了——贝锦仪精明干练，又爱笑，跟大家关系都处得不错，对内对外都很得体，简直就是天生的政工人才，新掌门上任，正需要这样的人才呀，咋就不用了呢？
　　我的看法是，这跟峨眉的新定位有关，也跟贝锦仪自己的性格和选择有关。
　　周芷若执掌峨眉后，最重要的大事件就是屠狮大会，而在这场大会上，峨眉的表现十分可怖，比如用霹雳雷火弹直接置人于死地，这简直就是歪门邪道的做派，霸道且邪气十足。显然，如果没有黄衫女子出来力挽狂澜，周芷若执掌的峨眉注定要走上一条霸权主义道路，这种定位下，贝锦仪的用武之地很小——她懂协调善交际，能处理对外事件，可现在的处理方式是直接扔俩霹雳雷火弹伺候，她识大体有分寸，但现在需要的是静迦这种不管对错不分好歹坚决执行领导错误命令的酷吏。
　　而从贝锦仪自身来看，她不参与这些歪门邪道的事儿，大体有两方面原因，一是她有良心，不愿意参与，我相信这种可能，从书中对被贝锦仪的描述来看，她乖巧可亲，人品应该不差，同时，她还有出色的政治眼光，所以不愿参与。
　　前面说过，在废园事件中，贝锦仪的政治眼光极其出色，而在周芷若执政期间，她显然可以看到峨眉政治路线的巨大变化，看到了之后呢？她进行了一定的妥协，并未和周芷若对着干，但以她的眼光，应该能看出按照这个路子走下去，峨眉的前景并不乐观——峨眉本来是名门正派，但周芷若上任后，走上了霸权主义道路，一帮女人凶悍霸道无比，甚至直接置人于死地（还是江湖中的白道人物），而且用的是非常规武器霹雳雷火弹，有点类似今天的核武器，这种做派虽然可一时震摄大家，但长此以往肯定不容于江湖，而且，周芷若虽然武功进展神速，但峨眉的整体实力并没有提高，弟子人数大增，但静玄和丁敏君消失，拿得出手的二流高手都已很有限，如果锋芒太露，而且走歪路子，根本不可能逃过武林正道的声讨（尽管暂时有屠狮大会作为一个共同目标，各大门派暂时不会翻脸，但此事一过，做事太过火的峨眉很有可能成为众矢之的）。
　　也正因此，聪明的贝锦仪完全可以判断出峨眉的未来走势——在其他名门正派的压力下，自身实力有缺陷的峨眉不可能持续走这种霸权主义的路子，必然会调整思路，所以，眼下不参与，以后自然有自己的用武之地。
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　　15、这群尼姑不顶用（上）
　　静玄虽然消失了，静虚虽然被韦一笑吸血身亡了（金庸在静虚问题上摆了乌龙，写她死于韦一笑“之嘴”后，又死而复生说了两句话，这里还是让她死了吧），但峨眉还有一批静字辈的师太，比如静迦静慧和静照……
　　这群人资历都不浅，全是中年尼姑，周芷若执掌峨眉后，起用的就是这几位。可这群人都干了什么？
　　先来看看静照，在屠狮大会的最后时刻，谢逊得到了大家的谅解，与他有仇的人象征性地以吐痰等方式“报仇”，他也甘心受此凌辱，以表达大彻大悟的态度。这时，周芷若坐不住了，因为谢逊知道她在岛上盗刀的丑事，必须灭口，咋办呢？她派出了静照，让她趁吐痰的机会杀死谢逊。
　　静照出马了，她的理由是谢逊杀害了她出家前的丈夫，然后就想用枣核钉取谢逊性命。
　　按说，周芷若这手绝对是狗急跳墙，尽管谢逊说一心赎罪，谁要取他性命都行，但事实上他已经得到了大多数人的谅解，在这种情况下杀掉谢逊，尽管可以视为静照的个人行为，但峨眉肯定脱不开干系，声誉必将一落千丈（在现实中，常有一些自以为是、半点组织学不懂的白痴把这样一句话挂在嘴边，“这是我个人的事情，与单位无关”，实际上，只要一个人在组织内，他虽然可以为自己的个人行为独立承担责任，但无法承担外界看法等附加因素，其单位受到影响是注定的，所以你可以说这事与单位无关，但单位必然会受到影响，所以任何领导都对员工私德有容忍度，原因便在于此），但此时的周芷若生怕阴谋败露，已经全然顾不上这些。
　　不过从技术角度来说，让静照去干这个事情，成功机会极大，因为谢逊不躲不闪，只要敢于不要脸，金毛狮王就难逃此劫了。可周芷若没想到，金庸写出了一个来自古墓的黄衫女子，武功高得出奇，而且总在最关键的时刻出手，这要放在游戏里，于己方就是输入秘技的无敌模式，于敌方就是超大的BUG，只见她“陡地抢前，衣袖拂动，将枣核钉卷在袖中”，然后问“这位师太法名如何称呼”，静照的心理素质极其有限，“见突击不中，微现惊惶之色”。随后，黄衫女子又问她“你出家之前的丈夫叫甚么名字？怎生为谢大侠所害”，静照立刻恼羞成怒，说“这跟你有甚么相干？要你多管甚么闲事”，这句话一说出来，明眼人都可以看出，这是个浑水摸鱼的，如果真有仇，有什么怕说的，可见静照不仅心理素质差，事先准备工作也没做好——心理素质差，我认为情有可原，毕竟处变不惊只是极少数人才能具备的高素质，但准备工作没做好，那绝对不可原谅，要知道，她执行的是掌门交代的大任务，而且跟谢逊有仇的人那么多，大家轮流上去，时间肯定不短，就算周芷若想点子花了些时间，但静照完全可以在排队过程中好好想想怎么圆谎，起码虚构一个名字和被杀时间地点，如果没想好，大可以晚点上场，让别人先去吐痰打耳光，谁也没规定你峨眉静照要马上上去啊！
　　结果，抢着上去了，还被人拦住了，才问了两句，就恼羞成怒，穿煲不可避免。
　　黄衫女子的话一针见血：“谢大侠忏悔前罪，若有人为报父兄师友大仇，纵然将他千刀万剐，谢大侠均所甘受，旁人原也不能干预。但若有人心怀叵测，意图混水摸鱼，杀人灭口，那可人人管得。”
　　这个“浑水摸鱼，杀人灭口”的指控，其实也是很多在场明眼人的态度。人在面对质疑时，如果在恼羞成怒的状态下回应对方，肯定会越说越错，自乱阵脚，停顿几秒钟，来个深呼吸，镇定下来才能解决问题，此时的静照，最好的选择应该是沉住气，不要马上回应，停顿几秒钟稳住心神，然后迅速编一个故事，说明自己和谢逊的仇恨，以图蒙混过关。但是静照一点也沉不住气，脱口而出道：“我和谢逊无怨无仇，何必要杀人灭……”，然后“底下这‘口’字尚未说出，斗然间知道说错了话，急忙停住，脸色惨白，不禁向周芷若望了一眼”——自己露馅了不说，把领导也给卖了。
　　静照的愚蠢，实在不适合担当如此重要的任务。
　　[/size]

火狐不要总在天涯讨论啊，在坛子里说说如何

[color=Silver][[i] 本帖最后由 宇文铭 于 2011-6-26 12:34 编辑 [/i]][/color]

以前倒还罢了
最近两年南都还算最有良知的报纸？
从富士康到要加薪，南都一直是一种貌似理性的表现啊


其实金庸的只是小说，他没什么政治学，最多算有一些人际关系学
人活着，首先要吃饭，其次是怎样分配饭
但金庸书里各大帮派好像就不需要吃饭，比如五岳剑派，靠什么维生呢？
一个大帮大派，先得吃饭，其次呢，还得买很多武器，因为保不齐哪天要和人打架，这样就意味着需要大量土地，并且不自己种

[quote]原帖由 [i]宇文铭[/i] 于 2011-6-26 12:33 发表
火狐不要总在天涯讨论啊，在坛子里说说如何 [/quote]

恩恩，这边讨论不够热烈啊，最好能把大头笨笨本人拉回来就好了

　我感觉静珈静照这帮人很有可能是周芷若当上掌门之后招进来的人，一个个都心狠手辣，确豪无名门正派的风范，倚天中心狠手辣如灭绝，做事猥琐如何太冲，但在大场面上还是有点宗师风范像个名门正派的，而这几个尼姑比明教那帮人还要邪，哪像正派人士啊

[quote]原帖由 [i]火狐天下[/i] 于 2011-6-27 11:17 发表
　我感觉静珈静照这帮人很有可能是周芷若当上掌门之后招进来的人，一个个都心狠手辣，确豪无名门正派的风范，倚天中心狠手辣如灭绝，做事猥琐如何太冲，但在大场面上还是有点宗师风范像个名门正派的，而这几个尼 ... [/quote]
这个不认同。武侠中，徒弟代替师父收徒弟，有这样的例子吗？周伯通王重阳不可考

而且除了周这样由下而上位的掌门，很少出现掌门的师兄弟，鲜于通何太冲到提起了，不过是争位，崆峒五老算特例吧

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　16、这群尼姑不顶用（中）
　　咱们再来看看静迦，在屠狮大会上，司徒千钟提议推举公证人，静迦开始登场，成了峨眉发言人，只听她冷冷道“推举甚么公证人了？压根儿便用不着。二人相斗，活的是赢，死的便输。阎王爷是公证人”。
　　书中提到，“众人听了这几句冷森森的话，背上均感到一片凉意”，这种凉意除了因为话语本身的冷酷外，也有其他因素：这些话跟峨眉名门正派的形象相差太远了！
　　司徒千钟的回应是：“咱们以武会友，又无深仇大冤，何必动手便判生死？出家人慈悲为本，这位师太之言，也不怕佛祖嗔怪么？”
　　他为人虽然戏谑，但这几句话其实说得在理，可静迦却冷冷说“你跟旁人说话胡言乱语，在峨嵋弟子跟前，可得给我规矩些”，这话本身就很不规矩，司徒千钟不免挖苦两句，谁知静迦立刻发出三枚霹雳雷火弹，把司徒千钟的胸口炸了个大洞，此暗器极为霸道，司徒千钟“身子被炸力一撞，向后摔出数丈，全身衣服立时着火……脸上兀自带着笑意”。
　　如此残虐手段，实在已经和名门正派毫不沾边。更过分的是，夏胄为司徒千钟出头，说司徒虽然尖酸刻薄，但心地仁厚，从未做下任何伤天害理之事，“今日天下英雄在此，可有哪一位能说他干过何等恶行”，得到的回应是“群雄尽皆漠然”，可见司徒千钟确非作恶之人。夏胄随后的指责，绝对代表了大多数武林正道的看法：“峨嵋派号称是侠义道各门正派，岂知竟会使用这等歹毒暗器。武林中虽说力强者胜，却也走不过一个‘理’字去”，静迦的回应却是“这位袋中大侠在此指手划脚，意欲如何”，极尽挖苦之能事——事实上，对司徒千钟横下毒手，已然引起大家的不满，此时的静迦理应客气一些，缓和局势。
　　夏胄看她如此霸道，问了一句“静迦师太，你如此狠毒，对得起贵派祖师郭襄郭女侠么”，值得留意的是，此时峨眉弟子的反应是“听他提到创派祖师的名讳，一齐站起身来”，随便称呼对方门派祖师名讳当然是大忌，在公开场合更是不妥，但凡事必须讲道理，静迦的这种行为，于情于理都确实对不起郭襄，峨眉门下弟子如此反应，很显然是置自身利益于江湖大义之上，是一种大大减分的行为，甚至可以说，此时的峨眉，已经在向恐怖主义靠拢，静迦更是直接爆粗，喝道“本派祖师的名讳，岂是你这混蛋随便叫的？”
　　夏胄也算豁出去了，说“你峨嵋弟子多行不义，玷辱祖师的名头。别说郭女侠，便是灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人。似你这等滥杀无辜，你掌门人竟然纵容不管。嘿嘿，峨嵋派今后还想在江湖上立足么”，进而更是不顾静迦威胁，说“峨嵋掌门若不清理门户，峨嵋派自此将为天下英雄所不齿”。
　　其实这里面有一个细节可以留意，“灭绝师太当年，纵然心狠手辣，剑底却也不诛无罪之人”，可见灭绝的风评并不算佳，而此时的峨眉，更是比不上灭绝时期。另外，夏胄把包袱丢给了周芷若，说“似你这等滥杀无辜，你掌门人竟然纵容不管”，虽然是愤怒已极下的表态，但从现实角度来说，其实也是个很聪明的说法——一般而言，在公开场合，如果出现这种情况，话说出来了，对方领导一般都会顾及面子，批评手下几句，平息事态，可大家都没想到，周芷若不但没有责备静迦（更别说清理门户了），甚至还在“数千道目光，一齐望向周芷若”的情况下，“向静迦缓缓点了点头”。
　　结果，静迦立刻动手，用霹雳雷火弹夺了夏胄的性命。此举使得“群雄面面相觑，都是惊得呆了。过了片刻，数百人鼓噪起来，齐声责骂峨嵋派的不是”。
　　毫无疑问，此时的峨眉，已犯众怒。周芷若的态度无疑令人不满，而静迦作为执行者，同样难逃其咎。作为完全不讲道理的打手，静迦无论人品还是人性，都大大欠缺。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　
　　17、这群尼姑不顶用（下）
　　相比想要杀人灭口却弄巧成拙的静照，在屠狮大会上用霹雳雷火弹滥杀无辜的静迦，静慧似乎没做太多的恶事和蠢事，但在她短短的出场时间里，却藏着最多的玄妙。
　　张无忌夜寻周芷若，并为宋青书疗伤时，静慧就是当晚值夜的领班，也算是峨眉派内独当一面的人物。其实从书中峨眉的具体表现来看，所谓的“峨眉十二静”，在年纪、资历上都比俗家弟子为长，恰恰也印证了前面提到的灭绝时期的执政思路：早期招出家弟子，中后期开始为了扩充实力，招募有一定家庭背景的俗家弟子，甚至开始与其他门派联姻。
　　也正是沿袭这个思路，后期的峨眉，掌门是虽然没有家庭背景，但资质最佳的俗家弟子周芷若（有家庭背景的纪晓芙已经被干掉了），而“十二静”这些中年尼姑，除了投置闲散的静玄和死去的静虚等，其他则成为中层干部。
　　但咱们前面也说了，灭绝在政治路线上的改变，无疑使得出家弟子的势力被大大削弱，按照以往的惯例，掌门必须由未出阁的女子担当，俗家弟子若是嫁了人，就失去了竞逐掌门的机会，可到了灭绝这儿，既想纪晓芙能继承衣钵，又给她许了一门政治婚姻，更改旧制之心昭然若揭。到周芷若接班后，更是直接要嫁给张无忌，彻底废除旧制。虽然婚礼被赵敏捣乱，最终没嫁成，但宋青书又冒了出来，她又摇身一变成了宋夫人（尽管后来静慧等人爆料那是假结婚，但外人不明真相，只会就此认为峨眉更改了旧制）。
　　周芷若当初在废园事件中挺身而出、相救同门，威望自然不低，加上后期又武功大进，即使有人不服，也可以施展高压手段控制局势，废除旧制虽然会令人不满，但不会有太大阻碍。但随着内外局势的变化，情况变得微妙起来。
　　话说屠狮大会后，群雄在明教的带领下击退元军进攻，张无忌探视宋青书的伤势，静慧讥讽他，周颠自然不干，说宋青书欺师灭祖，要非咱们张教主宅心仁厚，才不搭理你呢。
　　静慧也憋了一肚子火，虽然不敢发作（忌惮周颠凶恶），但也忍不住说：“我峨嵋派掌门人世代相传，都是冰清玉洁的女子。周掌门若非守身如玉的黄花闺女，焉能做本派掌门？哼，宋青书这种奸人留在本派，可污了周掌门的名头。李师侄、龙师侄，将这家伙送回给武当派去罢！”
　　看到没看到没？掌门必须是“守身如玉的黄花闺女”！那么，当初灭绝为什么要给最有希望接班的弟子纪晓芙许一门婚事？周芷若又为什么可以公开嫁给张无忌？你可别跟我说，可以嫁了人但不上床啊！
　　只有一个解释：在周芷若出现问题（当初盗取屠龙刀的丑行东窗事发）之后，她的地位开始动摇，大家积蓄的不满失去了高压控制，突然爆发。事实上，从屠狮大会以来，峨眉的形象一落千丈，先是静迦滥杀无辜，然后是击杀丐帮二老，可算是沾了一手血债，而且蛮不讲理，半点名门正派风范都无，此后，虽然周芷若比武获胜，却没能取了谢逊性命，反倒被黄衫女子搅局，揭露了真相，身上的污点无可洗刷，末了要下山了，又在面对元军进攻时如无头苍蝇，好在有明教及时相救，不然不免全军覆没。这么一轮折腾，绝对是赔了夫人又折兵，周芷若作为掌门人，肯定会成为被问责对象。
　　但静慧这话一说，立刻成了爆炸新闻：已婚女子还是处女？你爆领导的隐私，说话可得负责任呀！
　　静慧还真负责任，她继续说“我掌门人怎能将这种人瞧在眼中？她气不过张无忌这小子变心逃婚，在天下英雄之前羞辱本派，才骗得这小子来冒充甚么丈夫。”
　　原来，宋青书只是个道具。
　　这时，殷梨亭看静慧说话不清不楚，就问能言善辩的贝锦仪。贝锦仪冰雪聪明，处事得体，她的反应是“沉吟半晌”，然后说“静慧师姊，殷六侠也不是外人，小妹跟他说了，好不好”，对内不越级，对外有分寸。
　　静慧则反复强调，“咱们周掌门清清白白，跟这姓宋的奸徒没半丝瓜葛。你们亲眼得见掌门人臂上的守宫砂。此事须得让普天下武林同道众所周知，免得坏了我峨嵋派百年来的规矩……” 贝锦仪则详加说明，“本派男女弟子，若非出家修道，原本不禁娶嫁，只是自创派祖师郭祖师以来，凡是最高深的功夫，只传授守身如玉的处女。每个女弟子拜师之时，师父均在咱们臂上点下守宫砂。每年逢到郭祖师诞辰，先师均要检视”。
　　反复重提百年旧制，在这个当口，太玄妙了。
　　但要留意的是，静慧尽管愤怒，但她的措辞是“我掌门人怎能将这种人瞧在眼中”、“咱们周掌门清清白白”，相比贝锦仪，静慧是一个没有分寸、藏不住话的人，但这种人的话因为没有客套或者避讳的成分，反倒更真实，这就说明，尽管峨眉一团糟，大家都有问责掌门的意思，甚至重提旧制，但目的不是为了倒周芷若，而是希望纠正周芷若的错误。
　　说白了就是：不希望赶您下台，但您就别在感情上耽误时间了，要不是您跟张无忌纠缠不清，哪至于搞出这么多事情呀？您就消停一下，遵守峨眉派百年规定，别再结婚了，坚决做个老处女。
　　由此可见，周芷若尽管犯下路线错误，但威望还是极高的。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（25）一言堂的峨眉
　　　　
　　18、周芷若的未来
　　　　周芷若犯下重大路线错误，但仍有威望，手下甚至急着帮她撇清非处女问题，领导能做到这份上，也还真不容易，换成其他人，很可能已经被直接轰下台了。
　　　　这里面有客观因素，以静慧为代表的一群人，希望恢复峨眉旧制，挽回峨眉声誉，所以忙不迭地为周芷若澄清，但前面也说了，都犯这么大错误了，与其为她擦屁股，不如轰下台，大家之所以为她开脱，主观因素也很重要。
　　　　当初的废园事件中，周芷若挺身而出，相救同门，奠定了她的掌门地位和威信，而她从孤岛回归后，虽然书中并无交代，但从静玄几乎消失、丁敏君完全消失的局势来看，峨眉应该曾经发起过一场整风运动，加上周芷若得了九阴真经，武功大进（弥补了此前最薄弱的环节），恩威并施，就此牢牢掌控峨眉。
　　　　可折腾了一番之后，周芷若该怎样呢？
　　　　按照张无忌的逻辑，因为殷离没死，谢逊也没事，等于周芷若没干坏事，但他这么想，不等于事实如此啊——杀人有罪，杀人未遂照样有罪，周芷若的这个污点是洗不掉的。虽然在书中，张无忌并未向其他人透露此事，谢逊也没有说，但那个玄之又玄的黄衫女子冒出来，明眼人肯定会知道周芷若心里有鬼。而另一方面，虽然她在峨眉派内威望颇高，但在整个屠狮大会上，峨眉表现粗暴蛮横，与邪教无异，也是事实，而且开罪了不少人，同样是大大的隐患。
　　　　从峨眉自身情况来说，现有弟子天分都不高，而且灭绝当年的培养体系和管理体系都不科学，得真传者少，对看好的人十分宠幸（如周芷若），对愚钝弟子（哪怕资格极老）的错误不能容忍，甚至动辄斥骂（如静虚），留下了许多后患（比如大家初期对周芷若的不认可等）。尽管后来周芷若凭借自身人格魅力和武功改变了这一切，但代价就是静玄和丁敏君等原先实力派人物的隐退，这毫无疑问是整体实力的大大降低。
　　　　另外，由于周芷若的霸权主义执政思路，重用的多是静迦这种霸道凶狠，良知和情商双双欠奉的不入流人物，而贝锦仪这种精明干练的人物则采取“非暴力不合作态度”，大大降低了峨眉的外交能力。
　　　　不过在屠狮大会上的受挫，尽管是对周芷若此前路线的一种否定，但也是内部改良的一个契机。值得一提的是，在这个微妙时刻，贝锦仪又一次发挥了作用。
　　　　在贝锦仪向张无忌和殷梨亭等人解释宋青书与周芷若的假结婚问题时，曾说过这么一段话：“殷六侠，我掌门人存心要气一气明教张教主，偏巧这位宋少侠又对我掌门人痴缠不休，以致中间生出许多事来。只盼宋少侠身子复原，殷六侠再向张真人和宋大侠美言几句，以免贵我两派之间生下嫌隙”。此时，谢逊事件已经平息，宋青书也形同废人，峨眉的政治目的未能达成，还与天下群雄结怨，正值历史低谷，但内部对周芷若的问责仅仅局限于恢复旧制，这意味着周芷若可以留任，但必须改良。
　　　　聪明人贝锦仪显然看清了这一点，此前一直采取不合作、不同流合污态度的她，在这个时候选择开口，意味深长，她不仅仅说明了假结婚的原委，表明只是要气气张无忌，而且提出希望殷梨亭能跟张三丰美言几句，不要伤了武当和峨眉的和气。这可以算是峨眉路线改变的第一步。
　　　　那位说了，峨眉的改良第一步由贝锦仪提出，是不是越权了？这不是越俎代庖吗？周芷若还没表态呢！
　　　　就事论事的话，还真不算越权——第一、贝锦仪在周芷若掌门地位无忧的情况下，已经洞悉“必须改良”的未来趋向。第二、她提出的只是“希望”，而且并非官方场合（如屠狮大会上），相当于正是外交前的铺垫（比如当年的中美乒乓球赛）。第三、她说话的对象是殷梨亭，虽然张三丰按辈分远高于峨眉第三代的灭绝，但按照武当和峨眉平辈论交的惯例，贝锦仪与殷梨亭可互称师兄妹，等于是平级间的互相交流——如果贝锦仪跑去和张三丰说这话，就显得峨眉很不庄重了。
　　　　有了这番铺垫，对于周芷若来说，显然是大好事，加上她与张无忌已再无芥蒂，未来的峨眉，只要掌门保持低调，底下不去外面搞搞震，对外就无忧。周芷若该做的，就是培养几个好苗子，等待接班。[/size]

这个帖子咋不继续转载了？楼主偷懒的说……:hz1019:

[quote]原帖由 [i]刘冠章[/i] 于 2011-9-11 09:33 发表
这个帖子咋不继续转载了？楼主偷懒的说……:hz1019: [/quote]
应该是  作者没更新的说

大头不是做高铁去了吧

看了我一个中午加下午

[size=4]金庸政治学（26）搞笑的昆仑
　　1、隐患多多的昆仑
　　昆仑派在《倚天》中的出场，其实很值得称道，“昆仑三圣”何足道是金庸小说中一个难得的潇洒人物，琴剑棋三绝，可到了铁琴先生何太冲的时代，这个六大派之一就略显猥琐。
　　您就将就点吧，这六大派说着好听，可除了跟主角有千丝万缕关系的武当外，其他门派都不太地道，至于昆仑和华山这种龙套门派，整体表现更是只能用猥琐来形容。
　　与武当和峨眉一样，昆仑的崛起也是利用了改朝换代的当口。前文说过，南宋灭亡时，众多侠义人士投身救国之战，殉国者众，武林难免人才凋零，也制造了势力重新划分的契机，一批新的武学天才趁机开宗立派，何足道便是其一。
　　由于地域缘故，昆仑派带着天生的神秘感，比如天鹰教的白龟寿在向殷素素介绍昆仑派的高则成和蒋涛时，就表示“昆仑派威震西域，武学上有不传之秘”。而在何足道立派之后的数十年间，昆仑派的势力已然遍布西域，书中提到，张无忌跟随苏习之和詹春前往昆仑时，“一路平安无事。到得西域后，昆仑派势力雄强，更无丝毫阻碍。”
　　而在中原，昆仑的名气也很大，位列六大派之一，何太冲本人也是一代宗主。
　　与其他门派一样，越发展壮大，人越多，选领导时就越麻烦，昆仑同样出现了夺位战。书中提到，上一任掌门白鹿子“因和明教中一个高手争斗而死，不及留下遗言。众弟子争夺掌门之位，各不相下”。
　　这其实是个意外，如果白鹿子老兄不是暴毙，那肯定有时间指定接班人，虽然弟子们免不了暗斗，但只要他压得住场面，大家就不至于明争，可他老人家这仓促一去，事情就麻烦了，大家得自由竞争了。这个时候，拳头就成了关键，谁势力大谁说了算。
　　光靠自己拳头硬还不行，拉帮结派也很重要，这个时候，帅哥开始占便宜了，这场夺位战具体情况是这样的：“班淑娴是昆仑派中的杰出人物，年纪比何太冲大了两岁，入门较他早，武功修为亦不在他手下。何太冲年轻时英俊潇洒，深得这位师姊欢心”，大家争夺掌门之位时，“班淑娴却极力扶助何太冲，两人合力，势力大增，别的师兄弟各怀私心，便无法与之相抗，结果由何太冲接任掌门”。
　　看来在男女搭配的门派里，长得好真是天然优势啊，平时练功有女生递汗巾送水果，关键时刻还能帮忙打架，何太冲帅哥过着幸福的生活。
　　但对于整个昆仑派来说，就显得不太幸福了，这桩事起码暴露了四个问题——
　　第一、昆仑弟子整体品质不高。权力考验人性，上任领导（还是授业恩师）不幸去世，尸骨未寒，大家就开始闹腾了，素质实在不咋地，按照选干部以德为先的标准，这群人没一个靠谱的。我曾分析，武当接班人的确立也经历暗战，但这些暗战均在可控范围内，大家表面上仍是亲密无间，而且一旦面对外敌，更是会立刻形成合力一致对外，这就是一个成熟的团队，相比之下，昆仑显然不成气候。
　　第二、昆仑派没有出类拔萃的弟子。何谓出类拔萃？自身业务能力强、威信高，振臂一呼，就算不是一呼百应，起码后面也有几个跟着的，能够形成一派。这样的人，昆仑还真没有。因为没有特别出类拔萃的人，所以大家都在各自为战，唯一结盟的是何太冲和班淑娴，还是因为小何长得帅。更可怕的是，这俩人结盟了之后，其他师兄弟居然仍是各怀私心，以致无法对抗，这既说明这群人十分短视，关键时刻也不会妥协应变，连临时结盟都办不到，也说明确实无人具备号召力。
　　第三、何太冲并非大弟子，班淑娴入门就比他早，也没有明显高人一筹的实力（需要由班淑娴襄助才能压制同门），加上白鹿子死后的乱局，证明了昆仑并没有严格的接班人制度（无论立长还是立贤），全靠上任掌门指定，这可谓制度隐患。
　　第四、何太冲上位后，因为感激班淑娴相助，便与这位师姐成婚。姐弟恋很美好，可昆仑派就此成了夫妻档，大家都知道，领导夫人参政是个麻烦事，容易导致权力过于集中，甚至变为家天下，如果领导夫人脾气不太好，那底下人工作就更难。好在班淑娴没有子嗣，不然还会存在未来接班人的选择问题。
　　这样的昆仑，注定问题多多。[/size]

[size=4]　2、小家子掌门
　　铁琴先生何太冲，昆仑掌门，大人物一个，长得也不错，“神情甚是飘逸，气象冲和，俨然是名门正派的一代宗主”。
　　但大人物不等于有大气魄，何太冲就是个小气领导。
　　他带着门徒上武当山为张三丰祝寿时（当然，实际是为了逼张翠山说出谢逊下落），张三丰亲自出门迎接，刚坐下不久，崆峒五老来了，“当世武林之中，少林、武当名头最响，昆仑、峨嵋次之，崆峒派又次之。崆峒五老论到辈分地位，不过和宋远桥平起平坐”，但张三丰甚是谦冲，还是亲自出去迎接。何太冲坐在一边就不乐意了，心想“崆峒五老这等人物，派个弟子出去迎接一下也就是了”。
　　那年头有等级意识不奇怪，身为大掌门，出门摆个谱也很正常，但这事儿要是过度了，就意味着骨子里的自卑。
　　江湖中人都知道昆仑名头高于崆峒，昆仑掌门更是高于崆峒五老，张三丰去不去迎接，都不会改变这个事实。若是在昆仑，让何太冲去迎接崆峒五老，他拉不下这个面子也就罢了，可现在是在人家武当的地头上，不过是张三丰客气一下，他也心中暗自较劲，只能说此人气度格局都有限得很。正如前文所说，昆仑这一代并没有特别出类拔萃的人物，乃至矮子里面拔将军，拔出一个何太冲。
　　领导小里小气，整个单位也会跟着小里小气。张无忌护送杨不悔时，在路上遇见昆仑弟子詹春追杀苏习之，结果两败俱伤，还都挨了昆仑派的喂毒丧门钉，要不是碰上好医生张无忌，这俩人就得同归于尽。
　　啥事情要闹到同归于尽？苏习之自己都搞不清楚，俩人都受了重伤，倒在草丛上奄奄一息时，小苏同学还问呢：“我苏习之今日丧命在驻马店，仍是不知如何得罪了你们昆仑派，当真是死不瞑目。你们追赶了我千里路，非杀我不可，到底为了甚么？詹姑娘，你好心跟我说了罢！”
　　这倒霉孩子，遭千里追杀，愣是不知道自己犯了啥错。
　　詹春“知道师门这喂毒丧门钉的厉害，眼见势将和他同归于尽，已是万念俱灰”，便告诉他：“谁叫你偷看我师父练剑，这路‘昆仑两仪剑’，若不是他老人家亲手传授，便是本门弟子偷瞧了，也要遭剜目之刑，何况你是外人？”
　　每个门派都会有几手绝招，只传未来掌门人或者得意弟子，这个不出奇，偷看其他门派的功夫，也是江湖大忌，但正如苏习之所说，“我路过白牛山，无意中见到你师父使剑，觉得好奇，便瞧了一会。难道我瞧得片刻，便能将这路剑法学去了？我真有这么好本事，你们几名昆仑子弟又奈何得了我？詹姑娘，我跟你说，你师父铁琴先生太过小气，别说我没学到这‘昆仑两仪剑’的一招半式，就算学了几招，那也不能说是犯了死罪啊！”詹春作为何太冲的弟子，不好直接说话，只能默然不语，但心中“也暗怪师父小题大做，只因发觉苏习之偷看使剑，便派出六名弟子，千里追杀，终于落到跟此人两败俱伤。”
　　“小气”二字用来评价何太冲，实在不过分。
　　处事小家子气，决策上也会有所体现，比如他派弟子追杀苏习之，带上了喂毒丧门钉，显然是下了死命令，可却不给解药。苏习之说这做法不合江湖规矩，其实何止不合规矩，简直就是缺德，万一伤及无辜呢？万一自家弟子给刮伤了手脚呢？昆仑号称名门正派，却带着喂毒暗器满世界跑，还没解药，简直就是一个人腰缠炸药包口衔打火机满街乱窜，头上却贴个“我是好人，大家别怕。”
　　为啥不给解药呢？这事儿实在难以捉摸，难道是怕门下弟子得了秘方泄露机密，抑或是表决心，非得把这偷看他练剑的小子干掉？但不管出于什么目的，名门正派的掌门干这事儿，实在是不靠谱。
　　但凡气度小的人，往往还有另一个毛病：爱听奉承话。詹春回到昆仑，要帮苏习之说话，采用的方式便是恭维，说“那姓苏的便在外面，来向师父磕头请罪。他说他不懂规矩，确是不该观看师父试演剑法，但本派剑法精微奥妙，他看过之后，只知道这是天下无双的高明剑术，但到底好在哪里，却是莫名其妙，半点也领会不到。”
　　此时的何太冲正为了五姨太的怪病焦躁，所以极不耐烦，但书中也点明：“若在平时，这顶高帽何太冲势必轻轻受落。”[/size]

[size=4]　3、家庭危机导致门派危机
　　詹春和苏习之带着张无忌来到昆仑派，碰巧遇上何太冲最宠爱的第五小妾得了怪病，眼看不治。张无忌再施援手，成功查出病源是金银血蛇，并施救成功。
　　不过事情没这么简单，这金银血蛇只咬毒物，换言之，这小妾早已中了毒，才会被蛇咬，那下毒的又是谁呢？张无忌不知道，也没有贸然道明。
　　可随后的答谢酒筵上，又出事了，丫鬟给每人斟上一杯琥珀蜜梨酒，张无忌刚想喝，怀中竹筒内的金银双蛇就开始叫唤了，这证明附近有毒物哦，张无忌立马让大家别喝，放金银双蛇出来验证，果然，酒中有毒。
　　大家现场查问拿酒来的丫鬟，丫鬟说从厨房到厅中，路上见到了杏芳。
　　“何太冲、五姑、詹春三人对望了一眼，都是脸有惧色。原来那杏芳是何太冲原配夫人的贴身使婢”，换言之，这事儿跟班淑娴有关。
　　而张无忌趁机指出更大的谜团：“何先生，此事我一直踌躇不说，却在暗中察看。你想，这对金银血蛇当初何以要去咬夫人的足趾，以致于蛇毒传入她的体内？显然易见，是夫人先已中了慢性毒药，血中有毒，才引到金银血蛇。从前向夫人下毒的，只怕便是今日在酒中下毒之人。”
　　下毒这人是谁？班淑娴。
　　此刻，何太冲面临着家庭危机，昆仑派面临着门派危机。
　　夫妻档门派就是有这样的问题：两公婆关系好的时候，很容易形成一言堂，变成家天下，关系要是不好，也绝非床头打架床尾和这么简单，而是会直接影响到门派的未来。
　　甚至可以说，这是昆仑开宗立派以来面对的一个巨大危机。此后露面的班淑娴已经明确表示：“这里的人全不是好东西，一古脑儿整死了，也好耳目清凉。”
　　假如张无忌没发现酒中有毒，会出现什么后果？大家都被毒死，跟上任领导一样，这任领导也遭横死，没来得及留下遗言。那咋办呢？领导夫人还健在，但昆仑派没有亲属接班的惯例，大家又得为了掌门之位明争暗斗，而且一旦斗争开始，大家都会不择手段，即使下毒的不是班淑娴，也会有人往她身上栽赃，何况她恰恰就是凶手？大家都死了，就剩她一个，还有相关证人，要斗倒她，让她失去接班竞争力，实在是太容易了。
　　而前文已经提过，昆仑派并没有特别出类拔萃的人物。在后来的屠狮大会时，何太冲和班淑娴曾半夜带着两名昆仑高手偷偷上山谋算谢逊，结果全军覆没，悉数死在三僧手下，能参加这个特殊任务，另两名高手的武功肯定是昆仑派中翘楚，但还不及何太冲和班淑娴。至于下一代弟子，更无出色人物，最早露面的高则成和蒋涛，眼高于顶，争风吃醋倒是把好手，气度上与小里小气的何太冲神似，都不成气候，后来露面的西华子更是草包，可就是这样的昆仑弟子，已经可以独立在江湖上行走，可见人才之凋零。
　　在这种情况下，一旦何太冲身死，班淑娴又因谋害掌门成了叛徒，剩下这群人连个压得住场的都没有，还一个比一个不老实，野心大能力差，昆仑少不了一番折腾，没落在所难免。
　　幸运的是，张无忌及时发现酒中有毒，误打误撞地挽救了昆仑。
　　不过即使如此，昆仑上空的警报仍未解除。班淑娴为人阴沉固执，又正值更年期，想让她老人家认错，难度可大了，何太冲倒是对她敬畏，但当初纳妾一个接一个，如今最宠爱的小妾差点被害死，好不容易救回来了，又来两杯毒酒，差点让他和小妾一起做亡命鸳鸯，让他原谅班淑娴，难度也很大。
　　俩人要是不达成失忆谅解备忘录，就很容易让昆仑闹分裂。后来张无忌自己解开穴道，喂五夫人吃了一粒丸药，骗何太冲是“鸠砒丸”，何太冲自然不肯让小妾丢命，就主动送张无忌和杨不悔逃走，半路上班淑娴便已追来，可见二人之间形势依然紧张。
　　之后何太冲发现自己受骗，恼羞成怒痛打张无忌和杨不悔，班淑娴还站在一边挖苦“人家小小孩童，尚有情义，哪似你这等无情无义的薄幸之徒”，可以预料，等何太冲干掉这俩小孩，就是他与班淑娴干架之时。
　　但这个时候，救星来了，昆仑之危彻底解决。
　　救星是谁？杨逍。
　　杨逍的出场十分拉风，虽然听到纪晓芙的死讯，悲痛晕倒，但在张无忌帮助下警醒，以一敌二，居然断了昆仑两大高手的手中剑，并带着两个孩子离去。
　　这么看来，何太冲和班淑娴还真有点丢人，可丢人归丢人，杨逍的出现让他们携手御敌，内部矛盾立时转化为次要矛盾。
　　别看杨逍的出现只是个意外，实际上，古往今来，主动制造的“杨逍”比比皆是，许多人玩政治都喜欢这一手，眼看着内部矛盾盖不住了，就制造一个外敌，号召大家一致对外，有时，这个外敌甚至纯粹出于假想，只供延缓矛盾之用。
　　您还别说，这一招，百试百灵。[/size]

[size=4]金庸政治学（27）最窝囊的华山派
　　1、成长期的烦恼
　　华山派是金庸老爷子非常偏爱的一个门派，在他的两本书中都算是主角，一是《笑傲江湖》，一是《碧血剑》。至于《倚天》中，华山派是六大派之一，但灰头土脸颇为窝囊，只算配角。按照书中交代的历史背景，《倚天》是元末，《笑傲江湖》经考证是明代，《碧血剑》则是明末，换言之，鲜于通早于岳不群，岳不群又早于穆人清。
　　这么一看就会发现，华山派可是蒸蒸日上啊，鲜于通时代勉强位列六大派，掌门人还爆出大丑闻，到了岳不群时代，表面看来地位似乎低了，只能位列五岳剑派，但五岳剑派在江湖中的地位高于青城等派，仅次于少林和武当，而且之前毕竟曾爆发剑宗和气宗之争，元气大伤之下仍能有此地位，亦算难得，而到了《笑傲江湖》尾声，华山派虽然伤亡惨重，岳不群更是身败名裂，但令狐冲的存在使得华山派地位有所提高，加上嵩山等门派的沦落，实力更是此消彼长。再到《碧血剑》时期，穆人清已是武林中的泰山北斗，华山派三个字说出去已是金字招牌。
　　每个成功的门派都少不了走弯路，而华山派的成长同样如此，《倚天》中鲜于通的丑闻，就是华山派面对的一个大危机。
　　鲜于通同学本人还没出场，就已经在别人口中被提起，成了一个传说。可惜人家胡青牛不是夸他，而是咬牙切齿，说“我少年之时潜心学医，立志济世救人，可是救到后来却不对了。我救活了的人，竟反过面来狠狠的害我。有一个少年，在贵州苗疆中了金蚕蛊毒，那是无比的剧毒，中者固然非死不可，而且临死之前身历天下诸般最难当的苦楚。我三日三晚不睡，耗尽心血救治了他，和他义结金兰，情同手足，又把我的亲妹子许配给他为妻。哪知后来他却害死了我的亲妹子。你道此人是谁？他今日正是名门正派中鼎鼎大名的首脑人物啊！”
　　名门正派的掌门人干出这样的事情，确实很不厚道。胡青牛找他算账三次，都遭惨败，“此人武功了得，更兼机智绝伦，他的外号便叫作‘神机子’……何况他身为华山派掌门，人多势众”，看来这仇还真不容易报。
　　而让张无忌对“恩将仇报”四字感同身受的，则是华山弟子薛公远。张无忌在蝴蝶谷中治了薛公远、简捷等各派门人的怪伤，可几天没见，他们便翻脸不认人。当时凤阳赤地千里，饿殍遍地，大家都在找吃的，实在找不到就吃人，张无忌和杨不悔恰好遇见简捷、薛公远和另两位华山弟子，这几位看着杨不悔白白嫩嫩，就想杀来吃了，张无忌痛骂他们，结果也被抓住。
　　这群人不但恩将仇报，要把救命恩人吃了，还龌龊心思一大堆，薛公远就说了：“张少爷，我们受伤之后丑态百出，都让你瞧在眼里啦，传将出去，大伙儿在江湖上也不好做人。今儿我们实在饿得慌了，没几口鲜肉下肚，性命也是活不成，你救人救到底，送佛送上天，再救我们一救罢。”
　　在张无忌看来，“简捷恶狠狠的狰狞可怕，倒也罢了，这薛公远笑嘻嘻的阴险狠毒模样，瞧着尤其觉得寒心”，而这阴毒模样，倒还真跟掌门人鲜于通差不多。后来张无忌甘愿舍身被吃，求他们放过杨不悔，凶狠的简捷看他有骨气，倒也钦佩，一时动摇，而薛公远却说“饶了小女娃娃不打紧，只是泄漏了风声，日后宋远桥、俞莲舟他们找上门来，简大哥有把握打发便成”，非得斩草除根，亦可见其狠毒。
　　这可真是上梁不正下梁歪。摊上这样的掌门人和弟子，实乃华山派成长的烦恼。

　　金庸政治学（27）最窝囊的华山派
　　2、高矮二老的危机公关
　　在六大派围攻光明顶时，华山派的丑闻爆发了。
　　本来呢，华山派在六大派之中虽不算显山露水，但鲜于通足智多谋，号称神机子，所以就成了这次围攻光明顶的军师。
　　不过这位军师活该不露脸，他本以为明教已经分崩离析，六大派一出，就可围剿光明顶，谁知天鹰教平时可明教不待见，可危急时刻却坚持并肩作战，而韦一笑等人也紧急驰援，连灭绝师太都说这位神机子军师这次料错了。要不是杨逍、韦一笑和五散人等内讧，被成昆偷袭得手，仅凭六大派这群人的实力，还真奈何不了明教这群人。
　　后来，张无忌又横空出世，连败高手，在击败少林空性之后，更是让本次六大派团队的首脑人物空智十分尴尬，眼看空性输了，张无忌却顾全少林颜面，让人心生感激，也使得少林无法再出手，“魔教覆灭在即，却给这一个无名少年插手阻挠，倘若便此收手，岂不被天下豪杰笑掉了牙齿？一时拿不定主意，斜眼向华山派的掌门人神机子鲜于通使了个眼色。”
　　鲜于掌门立刻出马，讲一堆客气话，想套张无忌的底，却不知道自己的老底，人家已经门清儿。张无忌也不客气，直接说：“我又没在苗疆中过非死不可的剧毒，又没害死过我金兰之交的妹子，哪有甚么难言之隐？”
　　鲜于通当年得胡青牛相救，又和胡青羊相恋，还搞大了人家肚子，可后来“贪图华山派掌门之位，弃了胡青羊不理，和当时华山派掌门的独生爱女成亲。胡青羊羞愤自尽，造成一尸两命”。原来，鲜于掌门是走女婿路线上位的。
　　他想杀张无忌灭口，却遭对方反击，先是讥讽他“恩将仇报、忘恩负义的功夫，却是人所不及”，此后又用内力逼住他无法说话，一边将他昔日恶行一一道出。本来张无忌意在排解六大派和明教的矛盾，无意杀生结仇，打算痛骂鲜于通一番，给胡青牛兄妹出一口气就罢休，谁知鲜于通居然用折扇中的金蚕蛊毒偷袭，好在张无忌早有防备，不但没受害，还“一口气向鲜于通鼻间吹了过去，鲜于通陡然闻到一股甜香，头脑立时昏晕”，害人不成反害己。
　　堂堂华山掌门，就这样倒在了自己的毒手下，还“伏在地下，犹如杀猪般的惨叫，声音凄厉，撼人心弦”，“本来以他这等武学高强之士，便真有利刃加身，也能强忍痛楚，决不致当众如此大失身分的呼痛。他每呼一声，便是削了华山派众人的一层面皮。”
　　大家都纳闷了，这华山掌门怎么抗击打能力这么差呢，结果他自己吐露真相：他中的是金蚕蛊毒。
　　这四个字一出，“各派耆宿却尽皆变色，有些正直之士已大声斥责起来”，华山派的脸立马丢得稀里哗啦。这毒物不但下毒极容易，防不胜防，而且会让中毒者“求生不能，求死不得，偏偏又神智清楚，身上每一处的痛楚加倍清楚的感到，比之中者立毙的毒药，其可畏可怖，不可同日而语”。
　　张无忌尽管心生恻隐，但还是打算让鲜于通亲口吐露当年恶行，便说：“这金蚕蛊毒救治之法，我倒也懂得，只是我问你甚么，你须老实回答，若有半句虚言，我便撒手不理，任由你受罪七日七夜，到那时肉腐见骨，滋味可不好受。”
　　结果鲜于通仍是推托，不愿说出自己的亏心事。这时，高矮二老出来了，他们的目的很明确，“我华山派可杀不可辱，你如此对付我们鲜于掌门，非英雄好汉所为。”
　　此时的鲜于通，已经因为金蚕蛊毒惹来非议，但他毕竟是华山掌门，再孬也是自家的娃，高矮二老作为本门名宿，掌门的师叔，在危机面前自然应该挺身而出，维护门派尊严。
　　可鲜于通不争气啊，这个当口神智错乱，吐出另一桩真相：“白垣白师哥，是我用这金蚕蛊毒害死的。”原来，当年白垣发现了鲜于通逼死胡青羊的事情，要告诉师父，被鲜于通杀了灭口，还嫁祸于明教。
　　糟糕了，本来是一致对外的，现在转成内部矛盾了，谋害同门，这可是罪大恶极啊！
　　这个时候，高矮二老的反应很有趣。
　　先是高老者举刀要砍鲜于通，被张无忌阻拦，高老者说我要杀了叛徒清理门户，你干嘛插手，张无忌说答应了要为鲜于通驱毒，不能说了不算，你们要解决门户中事，应该回华山关上门自己慢慢办。矮老者说张无忌这话有道理，随即点了鲜于通穴道，然后与高老者一起答谢张无忌，感谢他帮忙弄明白了门户中的大事，随后又说“可是我华山派的名声，却也给你这小子当众毁得不成模样，我师兄弟跟你拚了这两条老命！”
　　这俩老头的行为，看起来疯疯癫癫，实则练达，即使是表面上唯矮老者马首是瞻的高老者，骨子里也是个明白人。他们的这套处理，应该是华山派此时最好的危机公关方式。下面，咱们就来细细分析——[/size]

[size=4]　3、高矮二老共治时代
　　高老者欲当场清理门户，看起来十分莽撞，“突然举刀，疾往鲜于通头上劈落”，实则是当机立断。鲜于通作为掌门人，竟犯下谋害同门的大罪，而且嫁祸明教，不仅仅自己成了叛徒，也使得华山派此次参与围攻光明顶的合法性基本丧失，而且按之前他和张无忌交手时的情况，恩将仇报、始乱终弃的罪名也几可断定，华山派的脸面其实已然丢尽，再这般折腾下去，恐怕连遮羞的裤子也得丢掉，在这种情况下，将这个罪名已然坐实的掌门人直接干掉，既可“及时杀跌止损”，也可以展现华山派的不护短、求大义。而且，高老者平时就是莽撞形象，由他出手干这个事情，即使其他同门有意见，也大可以用“一时冲动”来推搪。
　　而再想深一层，这“突然举刀，疾往鲜于通头上劈落”，恐怕也和华山派的内部形势有点关系。咱们都知道，鲜于通是上任掌门的女婿，高矮二老是他的师叔，鲜于掌门在江湖上鼎鼎大名，可这两位师叔却少有人识，极少在江湖上行走。那位要说了，高手名宿自重身份，不怎么露面很正常啊，但他们不是一生下来就是高手名宿吧？他们也年轻过吧？如果他们年轻的时候曾在江湖飘，携手闯名头，那么大家怎么会对这俩人没印象呢？
　　唯一合理的解释是：高矮二老很有可能是上任掌门的小师弟，上上任掌门的关门弟子，他们的地位很可能类似武当七侠中的六侠殷梨亭和七侠莫声谷，名为上上任掌门的弟子，实际武功由上任掌门代传。他们虽是老者，但可能也就是六十岁出头，刚刚步入老年期，比现任掌门鲜于通大个十五岁左右——跟殷梨亭、莫声谷二人与宋青书的年龄差距差不多。
　　前面分析武当派的时候，我曾提过，正因为殷梨亭和莫声谷的“准三代”身份，使得他们先天缺乏竞逐掌门的力量，高矮老者同样如此，他们更可能以上任掌门师弟的身份成为未来的护法人物。而且，他们很可能没有殷六侠和莫七侠的运气，殷六和莫七先是在武当学艺，后来便行走江湖，闯下名头，而高矮老者则是只有学艺，艺满之后，则缺了江湖历练的机会，因此江湖中少有人识。
　　为啥失去了江湖历练的机会？我反复推敲，只能得出一个解释：年轻的他们参加了内部权力斗争，结果失势了。
　　换言之，与武当一样，华山派的接班人之争也存在着派系之争，但与武当七侠的大局为重、仁义在心不同，华山派这群家伙不成气候，改暗战为明争。
　　鲜于通武功不错，一表人才，加上神算功能，有勇有谋有形象，又是上任掌门的女婿，显然是最有希望的人选，而高矮二老作为师叔，又正值壮年，自然也参与了竞逐。至于死去的白垣，既然是鲜于通的师兄，资历必然不浅，而且从他发现鲜于通的生活作风问题后就坚持要举报的行为来看，二人关系并不铁，还很有可能是竞争对手。
　　最后的结果是，白垣被灭口，鲜于通不但嫁祸于明教，而且当中必然表现得大义凛然，“把坏事变好事”，好好表现了一番，并在与二位师叔的竞争中获得胜利，成功就任掌门。
　　在他就任掌门后，作为失败者的高矮二老，处于半软禁状态——他们地位高、辈分老，鲜于通不能把他们直接干掉，以免背上不义的骂名，而且这两位武功高明，也是华山派必须借重的护法型人物，留下来有大用，但鲜于通也不会让他们下山闯名头，以免他们广交朋友、发展势力，最终纵虎为患。结果，就养在山上挂着闲职。
　　那位说了，既然鲜于通不希望高矮二老在江湖上露脸，那咋围攻光明顶又带上他们了呢？原因很简单，这次任务艰巨，各派精锐尽出，带上高矮二老防身还是不错的，另一方面，一把手离开了单位，哪能把心腹大患留家里啊，还是带上为妙。
　　高矮二老憋了这么多年，要说心里对鲜于通服气，那绝对是扯淡。而鲜于通当众丢丑，又犯下谋害同门的大罪，以清理门户的名义将之除掉，是个好办法。
　　但张无忌及时制止，表示会帮鲜于通解毒，要清理门户，请回华山处理。
　　突然袭击未能得手，张无忌又不好对付，话也说得颇有道理，高矮二老只能实施第二步方案：矮老者同意张无忌意见，并向他致谢，但随后又表示华山派的脸面被他毁得不成模样，所以咱得打一架。
　　这是为啥呢？鲜于通的政治生命肯定已经完结了，被判死刑也是时间问题，高矮二老是目前华山派中资格最老的人，就算不能担任下任掌门，也起码是临时主管全面工作的人选。对内，他们要对鲜于通公事公办，但对外，他们要维护华山派的名声，在大家面前树立敢担当的形象。
　　后来，高矮二老激得昆仑何太冲班淑娴夫妇下场，四人用华山刀法和昆仑剑法合斗张无忌，仍然输掉。何太冲夫妇竟然背后偷袭张无忌，结果张无忌躲开，“何氏夫妇收招不及，双剑竟将华山派掌门人钉死在地”。张无忌见他们凶悍，只求同归于尽，便偷偷抓了一把泥土，捏成所谓的“金蚕蜡丸”给他们吞下，这俩恶人大惊，用内力吐出泥丸，但早已成了“混着胃液的泥沙”，高老者过来嘲笑他们，说“这是金蚕粪，金蚕到了肚中，拉起屎来啦”，班淑娴撒泼出手，高老者却大叫“昆仑派的泼妇，你杀了本派掌门，华山派可跟你不能算完。”
　　高老者傻吗？这可是一点也不傻。
　　从他的言谈来看，鲜于通死了，他是一点也不难过，更没觉丢人——之前鲜于通已经把华山派的面子丢尽了，这一死反倒是一种解脱，杜绝了现场继续丢人的可能性，还免去了日后回华山清理门户、安抚鲜于通心腹门人的麻烦，而且把包袱都扔给了“凶手”。
　　何太冲夫妇则倒霉透顶，“暗想鲜于通虽然人品奸恶，终究是华山派掌门，自己夫妇失手将他杀了，已惹下武林中罕有的大乱子”，加上之前背后偷袭，尽失名门正派风范，这二位身上的所有毛病，在这次围攻光明顶的大秀场中，彻底被“暴露”了。
　　此后，在华山派的历次出场中，都没有新掌门出现。如规模大、层次高的屠狮大会，各派都精锐尽出，多数还是一把手带队，可华山派的代表依然是高矮二老。虽然书中并未点明高矮二老是否就任掌门，但可以确定的是，华山派进入了高矮二老的共治时代（当然，以矮老者为核心），即使有新掌门的存在，也只是个傀儡。[/size]

[size=4]　　金庸政治学（28）崆峒五老
　　1、 掌门之谜
　　崆峒，源远流长，实力不俗，在《倚天屠龙记》时代，成功跻身六大派，门人们团结一致、奋发向上，在掌门人的带领下，向着美好未来迈进……
　　咦，主持人同志，请问掌门人是谁？
　　呃，这是个问题啊。
　　堂堂崆峒派，保密工作超一流，整部《倚天屠龙记》下来，人家愣是没暴露自己的掌门人。出场人物寥寥几个，除了大名鼎鼎的崆峒五老外，再就是简捷这样的普通弟子，掌门呢掌门呢？你到底是谁？
　　这是一个谜。
　　首先，咱得确定崆峒派有没有掌门。
　　那位说了，这么大个门派，会没有掌门吗？您还别说，这事还真不一定，万一哪个门派进行民主尝试呢？万一哪个门派效仿长老制、议会制呢？这都说不准。
　　当然，上面所说的只是各种可能，而在实际上，根据金庸书中的线索，人家崆峒派有掌门，以前有，现在也有。
　　以前当然有掌门，崆峒五老之一的宗维侠就在围攻光明顶时说：“七伤拳是我崆峒绝技，怎能说有害无益？当年我掌门师祖木灵子以七伤拳威震天下，名扬四海，寿至九十一岁，怎么说会伤害自身？你这不是胡说八道么？”
　　现在也有掌门，俞莲舟护送张翠山夫妇回武当时，书中曾提到，“近年来俞莲舟威名大震，便是昆仑、崆峒这些名门大派的掌门人，名声也尚不及他响亮。”
　　好，第一个问题解决了，下一个问题：掌门是谁？
　　虽然没明说，但还是有蛛丝马迹的，可以确定一点：掌门在崆峒五老之内。
　　为啥呢？六大派围攻光明顶时，张无忌看峨眉派中人行事，想起“当年静玄带同纪晓芙等人上武当山向太师父祝寿，隐然与昆仑、崆峒诸派掌门人分庭抗礼，这些峨嵋派的大弟子显然在江湖上都已颇有名望……”
　　这就说明，给张三丰祝寿那次，崆峒掌门在场，而他们上山时，武当派小道士通报的是崆峒五老驾到，可见掌门人就在五老之中。虽然在场的何太冲心想“崆峒五老这等人物，派个弟子出去迎接一下也就是了”，但并不能成为崆峒掌门没来的理由，因为在六大派中，少林武当声名最盛，峨眉昆仑次之，华山和崆峒则是第三档，何太冲认为崆峒掌门地位比自己低，实属正常。
　　另外，因为空见大师死于七伤拳，少林空智曾率弟子调查，探知“空见大师在洛阳圆寂之日，崆峒五老均在西南一带。既然非五老所为，那么崆峒派中更无其他好手能对空见有丝毫损伤，因此便将对崆峒派起的疑心搁下了”，换言之，崆峒五老就是派中最顶尖的高手，虽说一派掌门不一定是派内第一高手，但不会和最强者差距太大，这也算是掌门在五老之列的证据之一。
　　还有一处证据：后来，张无忌要和周芷若办婚礼，江湖中人纷纷道贺，“一来大都万安寺中张无忌出手相救，已于各派有恩，二来周芷若是峨嵋掌门，是以各派掌门也都遣人送礼到贺。崆峒五老的贺礼尤重。”
　　五老都有谁呢？关能、宗维侠、唐文亮、常敬之，还有一位自始至终没露面。
　　那么，谁是掌门呢？[/size]

[size=4]　　2、排除大法定掌门
　　既然金庸老爷子没有明确指定崆峒掌门，那只能咱们自己分析了。
　　咋分析呢？用排除大法，把不可能的一一挑出，剩下那位不就是咯？
　　崆峒五老第一个出场的是唐文亮，五老中排名第三，号称唐三爷。不过谁当掌门这事儿，跟戏份无关，跟出场先后更没关系，顶多在演员表上靠前点而已（那还得是习惯按出场先后打演员表的港剧才行），这位唐三爷，第一个被排除。
　　他在张翠山夫妇携张无忌回归中土时露面，当时天鹰教与俞莲舟、西华子等人争执，张翠山夫妇恰好出现，唐文亮和静虚师太等人随后赶到。
　　昆仑派的大草包西华子一见唐文亮和静虚的面，就高呼“唐三爷，静虚师太，武当派跟天鹰教联了手啦，这一回咱们可得吃大亏”，静虚“为人精细，素知西华子的毛包脾气，还不怎样”，而唐文亮却立马“双眼一翻”，瞪着俞莲舟说“此话当真？”
　　不但莽撞，他还粗鲁，一听到谢逊的名字，就冲着张翠山大叫“谢逊这恶贼在哪里？他杀死我的亲侄儿，姓唐的不能跟他并立于天地之间，他在哪里？你到底说是不说”，“最后这几句话声色俱厉，竟是没半分礼貌。”
　　莽撞加粗鲁，都是官场大忌，绝对是不具备领导素质的体现。
　　不过不具备领导素质，并不能成为不是领导的依据——崆峒派本来就没什么明白人，大家水平相去不远，谁也别笑话谁。找个莫名其妙的人做领导，这种事在现实中咱们也见得多了。真正将唐文亮排除在掌门人选之外的，是他在光明顶的表现。
　　当时，殷天正连战强敌，已是强弩之末，武当派见此情景，就不愿趁人之危，可“旁人却未必都有君子之风，只见崆峒派中一个矮小老者纵身而出，正是适才高叫焚烧明教历代主牌之人，轻飘飘的落在殷天正面前”，此人正是唐文亮，上来就说“我姓唐的跟你殷老儿玩玩”，而且“说话的语气极是轻薄”。
　　此时的殷天正，内力已耗去了十之八九，可一看上来的是小唐同志，立刻气不打一处来，心想“殷某一世英名，若是断送在武当七侠手底，那也罢了，可万万不能让你唐文亮竖子成名！”
　　结果，殷天正重伤之下，仍施展鹰爪擒拿手，将唐文亮双臂双腿折断，摔在地上。“旁观众人见殷天正于重伤之余仍具如此神威，无不骇然。崆峒五老中的第三老唐文亮如此惨败，崆峒派人人脸上无光，眼见唐文亮躺在殷天正身畔，只因相距过近，竟然无人敢上前扶他回来。”
　　堂堂武林名宿，六大派当中的风头人物，当众出场捡便宜，还反被折断四肢打趴下，这也太丢人了。而更关键的是：你见过掌门第一个出场捡便宜吗？
　　打头阵的掌门不多，但也绝非没有，有些人好勇斗狠，有些人知道下属实力不济，有些人需要立威，都可能会抢先出场，但这几种情况的共同点是：掌门出场是为了啃硬骨头。堂堂掌门要是出场捡便宜，别说外人看了觉得寒酸，自己人都面上无光，还断绝了自己人的立功升迁道路，所以，跑出来捡便宜的唐文亮肯定不会是崆峒掌门。
　　同样，下一个跑出来捡便宜，还遭俞莲舟鄙视的宗维侠，也不可能是掌门。
　　唐文亮被打趴下后，崆峒派中人连敢扶他回来的人都没有，实在丢人，过了半晌，才有“一个弓着背脊的高大老人重重踏步而出”，此人便是崆峒五老中的老二宗维侠，他飞脚踢石，本无威胁，可殷天正已是半昏半醒，结果额角被打伤。换言之，此时的殷天正，已完全失去战斗力，随便找个会几手拳脚的粗汉，也能将之置于死地。在这种高手云集的场合，名门正派的高手怎能去杀一个无还手之力的人？可宗维侠偏偏就打算这么干。俞莲舟不愿殷天正一世英雄，如此丧命，便拦住宗维侠，说殷天正都这样了，你胜之不武，这点小事还是交给我们武当来办吧，宗维侠还是不依不饶，先说要打殷天正三拳，随后又说要折断其四肢，后来俞莲舟被不愿破坏六大派关系的宋远桥叫回时，讥讽宗维侠“好英雄，好汉子”，老宗同志也够厚脸皮，装听不见。
　　这位宗老二，还比不上唐老三——张无忌暗中输送内力给殷天正，老鹰王顿觉精神抖擞，立马站起身要会会宗维侠。其实按照金庸小说的武功结构，输送内力虽然可以让一个人恢复精神，但并无法持久，张无忌就知道，“外公虽比先前好了些，却万万不能运劲使力，他所以要接宗维侠的拳招，只不过是护教力战，死而后已”，宗维侠要是有胆子上，肯定会赢，可他一看殷天正神完气足地站起来，便立马心虚，小心肝一通乱颤，估计还悔之不迭，叹息大好便宜没得占了，仿似菜市场买菜少拿了两根葱。
　　这档次，可真是太低了。这样的人，能做掌门吗？
　　再下一个出场的，是老四常敬之，这位也不咋地，张无忌跟宗维侠说着话，常敬之竟然背后偷袭，一拳打向他后背的灵台穴。堂堂崆峒五老之一，武林名宿，竟然偷袭一个少年，这也太丢人了。更丢人的是，他见到张无忌挨了一拳还安然无恙，就问他“你……你已练成‘金刚不坏体’神功，那么是少林派的了？”张无忌回答说不是，结果“常敬之知道凡是护身神功，全仗一股真气凝聚，一开口说话，真气即散，不等他住口，又出拳打去，砰的一声，这一次是打在胸口。”
　　换言之，这是第二次偷袭。你老人家还要脸不要脸了？
　　不但不要脸，常敬之的业务能力也不咋地，宗维侠随后挑战张无忌时，心里便想“自己七伤拳的功力比常敬之深得多，老四不成，自己未必便损不了对方”，七伤拳是崆峒绝学，宗维侠在这套拳法上比常敬之造诣深，整体实力自然也高得多。从这一点上来说，常敬之就不可能是掌门——前面说了，掌门不一定是派内第一高手，但与最强者绝不会差距太大。
　　此后，宗维侠连打张无忌三拳，毫无效果，旁边的常敬之见势不妙，对着张无忌后背也来一拳，而且是明知这是下流卑鄙的行径，却只求将张无忌打死。但凡掌门，绝不可能龌龊到这般程度（除非像鲜于通那样被人揭了老底）。
　　老二老三老四都不是掌门，就剩下老大关能和未曾露面的老五了。[/size]

[size=4]　3、崆峒领导没表态
　　从气度和格局来说，崆峒五老的老大关能和从未露面的老五，显然要比老二宗维侠、老三唐文亮和老四常敬之强一些，后三位都在大场合出头，要不就是想捡便宜，挑战已然强弩之末的老头子殷天正，要不就是偷袭、夹攻少年张无忌，十分丢人。而不出手的关能和老五，就没丢这个人。
　　咱都知道，身为掌门，有时必须自重身份，不能随便出头，你如果好勇斗狠，跟人家的普通弟子打架，赢了是胜之不武，输了那就是让本派彻底蒙羞，而且，掌门的成败，往往关乎门派的成败，因为掌门一时意气导致整个门派风云流散的例子，实在太多。
　　所以，“不轻易出手”也是掌门的一大指标，在这个问题上，老大老五合格，老二老三老四不合格。
　　还有一个指标也值得一提，那就是“公开发言”。领导嘛，说话机会都多，关键时刻得站出来公开表态。不过崆峒挺特别，疑似掌门的老大关能和未露面的老五并没有做领导讲话，老二老三这俩活宝反倒有表现。
　　比如屠狮大会上，周颠指出这是要群雄自相残杀的阴谋，宗维侠就第一个站起来说：“这位周先生言之有理。咱们明人不说暗话，各家各派对这把屠龙刀吗，都不免有点儿眼红，可是为了一把刀子闹得个身败名裂，甚至是全派覆灭，可有点儿犯不着。我想大伙儿得想个计较，以武会友，点到为止，虽分胜败，却不伤和气。各位以为如何？”
　　这是在天下群雄面前提建议，但也是崆峒派的一种表态，书中提到，“光明顶一役，张无忌以德报怨，替他治好了因练七伤拳而蓄积的内伤，后来又蒙他救出万安寺，崆峒派这次上少林寺来，原有相助明教之意”，宗维侠前面那番话，其实就是表态，告诉明教中人，咱这次以大局为重，绝不做自相残杀的事儿，其他门派听不听我们建议，咱不知道，但崆峒肯定不会为了一把屠龙刀伤了和气。
　　而在司空千钟搅局下，宗维侠仍不理睬，继续朗声道：“依在下之见，每一门派，每一帮会教门，各推两位高手出来，分别较量武艺。最后那一派武功最高，谢大侠与屠龙刀便都凭他处置”，这个建议使得“群雄轰然鼓掌，都说这法子最妙。”
　　唐文亮还做了补充发言，表示“在下另有一言，不论何人连胜两阵之后，便须下场休息，以便恢复内力元气。否则车轮战的干将起来，任你通天本事，也不能一口气从头胜到尾。再者，各门各派各帮各会之中，如已有二人败阵，不得再派人上场，否则的话，咱们这里数千英雄，每个人都出手打上一架，只怕三个月也打不完。少林寺粮草再丰，可也得给大伙儿吃喝穷了，一百年元气难复”，大家都觉有理，而明教群豪“均知唐文亮感激张无忌当年在光明顶上接骨，万安寺中救命的恩德，有心盼他得胜，独冠群雄，是以提出这两条规矩，都是意在帮他节省力气。”
　　宗维侠和唐文亮先后代表崆峒派表态，多少让人会产生他们是掌门的错觉，不过咱们已经知道了，这两位肯定不是掌门，那么，为什么是这俩活宝亮相表态呢？
　　原因很简单：第一、崆峒掌门很深沉，不管是关能还是没露面的老五，在整部《倚天》中都从不出手，除了当年跟谢逊的旧事外，未尝一败，同时也不怎么说话，咱都知道，少说少错，多说多错，不说肯定没错，在公开场合能说得天花乱坠固然是好，但不说话也是保险之策。第二、屠狮大会形势复杂，各派都有自己的小心思，崆峒虽然内部已经明确了要帮助明教，但作为六大派之一，必须考虑全局形势，话不能说太满也不能说太明白，这种话由副职领导来说，比让一把手来说更恰当，毕竟可进可退。[/size]

[size=4]　4、老大的腰眼问题
　　在事关气度、格局的出场问题上，老大关能和未露面的老五都很慎重，从不会贸然出击丢人现眼，而在表态问题上，二人同样慎重。
　　换言之，目前局势，二位还难分高下。
　　咋办？只能让这二位进行下一项较量了。
　　咱们来说说二人的基本条件：关能是崆峒五老的老大，年纪最长，老五则年纪最幼，换言之，从资历上来说，关能占优。
　　至于业务能力，也就是武功，书中没有明确界定，但指出了老二宗维侠在七伤拳上的功力远高于老四常敬之，而书中还提到，“拳谱中谆谆告诫，若非内功练到气走诸穴、收发自如的境界，万万不可练此拳术。但这门拳术是崆峒派镇山绝技，宗维侠一到内功有成，便即试练，一练之下，立觉拳中威力无穷，既经陷溺，便难以自休，早把拳谱总纲中的话抛诸脑后。何况崆峒五老人人皆练，自己身居五老之次，焉可后人”，可见崆峒五老的武功高低主要取决于七伤拳的修为，而且五人都是内功一旦有成便开始练，内功这玩意儿，固然有速成的可能，比如主角就总有好待遇，自己有天赋，还总有奇遇，结果年纪轻轻就有大成，但那是神奇的主角啊，崆峒五老中可没有人能享受主角待遇，少林查探空见之死时，就明确认为崆峒五老没有绝顶高手，而与谢逊的实战考验，也说明了这一点。对于没有奇遇的一般人来说，大家天分都差不多，练功时间的长短就变得很重要。而且张无忌也说了，七伤拳的害处是随着时间而加重的，围攻光明顶时的宗维侠已有多处症状，而“越练下去，这些征象便越厉害，再练得八九年，不免全身瘫痪”，换言之，功夫练得深，受害就越大。
　　既然大家都没有奇遇，那么年纪长、修为时间长的关能，其功力就应该超出未露面的老五。
　　好，关能的资历和业务能力都占优了。下面，咱们来分析一下最后一个因素——崆峒派是一个常规门派，还是一个不走寻常路的门派？
　　如果是常规门派的话，选择接班人也会走常规路线，立长，或者立贤，以免内部产生较大争议。如果不走寻常路，就会搞点花样，比如领导选择一个最喜欢的做接班人，或者内部产生大的动荡，在斗争后涌现出一个获胜者。而从崆峒的历史来看，当年的掌门木灵子“以七伤拳威震天下，名扬四海”，无疑是派内第一高手，可见崆峒的历史选择还是常规化的，崆峒五老彼此关系不错，可见此前并未经历残酷内部斗争，从这一点上来说，资历和业务能力都占优的关能出任掌门的可能性更大。
　　但这个时候，有人会提出一个细节来质疑：张三丰百岁大寿时，各派上武当山讨要谢逊消息，武当六侠想对策的时候，决定出动俞莲舟发明的绝技“虎爪绝户手”，打算抓几个人质让各大门派投鼠忌器，“俞莲舟选的是崆峒五老中年纪最高的一老关能，张翠山则选了昆仑派道人西华子。”
　　这个“虎爪绝户手”是个啥功夫？张三丰解释过，“招招拿人腰眼，不论是谁受了一招，都有损阴绝嗣之虞”，所以他叮嘱俞莲舟，要不是面临非常情况和穷凶极恶者，切不可随便使用。
　　武当几侠都是名门正派中的大人物，向来光明磊落，肯定不会随便用阴毒武功，而且俞莲舟为人稳重，从不鲁莽，处处给人留面子。也正因此，有人认为俞莲舟选择关能，恰恰说明了关能不是崆峒掌门，因为堂堂俞二侠即使面对非常时刻，也不会抓一派掌门的小弟弟。
　　这个推断看似有理，实际上站不住脚，原因很简单：在这紧要关头，俞莲舟肯定要挑一个人来抓小弟弟，但他宅心仁厚，凡事不可做绝，所以会将负面影响尽量减小。
　　怎么减小负面影响呢？不抓掌门的弟弟，抓其他人的？这当然是一种办法，给崆峒派留了面子，但被抓那位万一绝后了咋办？活该倒霉吗？是崆峒的面子重要，还是被抓者的一辈子重要？
　　这里就涉及一个问题：你讲人性还是讲政治。历史上有很多“乱世重典”的时刻，稳定局面的同时也制造了不少冤案，有人会认为，被冤枉的也没办法，谁叫他刚好赶上了这一波呢，也有人提出相反意见，这其实就是讲人性和讲政治的区别。
　　俞莲舟一向以人为本，比如后来在光明顶上，为了维护敌人殷天正不受辱于宵小之辈，甚至敢公开阻止同为六大派中人的崆峒高手，不惜得罪人。眼下他迫于局势，要用虎爪绝户手擒人，自然也把对方的安全问题放在首位，对方的身份和面子问题反倒是其次。
　　那么，他为啥选择关能？原因很简单：关能年纪最老，都这把年纪了，估计也子孙满堂了，留着弟弟也没啥用处了，其他四位年纪轻点，可能还有传宗接代或者过把瘾的生理需要，咱就挑关能的小弟弟吧。[/size]

[size=4]　金庸政治学（29）百年间，内乱与少林同行
　　1、那些年读过的手抄本
　　在《射雕》和《神雕》时代，少林是一个隐形门派，几乎从未出现于江湖。
　　难道是金庸老爷子忘了这茬？最熟悉的最容易被忽视嘛。世上最杯具的事情，就是你就在我身边，我却从未留意你，所以少林不干了，咱在其他书里都是主角名角，怎么到了射雕三部曲这儿，剧情都掀过66.6666%了，咱还没啥机会上场呢。
　　好吧，上吧，《神雕》末尾，觉远露面，《倚天》开始，少林全面出击。
　　这一上场，糟糕了，露馅了，怪不得之前不出现呢，原来是出事了。
　　《倚天》一开始，郭襄江湖漂泊，到了少林寺，曾心想“少林寺向为天下武学之源，但华山两次论剑，怎地五绝之中并无少林寺高僧？难道寺中和尚自忖没有把握，生怕堕了威名，索性便不去与会？又难道众僧侣修为精湛，名心尽去，武功虽高，却不去和旁人争强赌胜？”
　　有怀疑是正常的，大家这不都觉得奇怪吗？好在，金庸老爷子很快就给出了答案。
　　原来，少林经历了一次内乱，并导致分裂。
　　《倚天》开篇，昆仑三圣何足道跑上少林寺，天鸣禅师等人皆自叹不如，为少林挣回面子的居然是未学过武功的弟子觉远和少年张君宝。
　　大家一看，这可是好事啊，也是武侠小说里常用的桥段嘛：小同学真人不露相（最好还父母双亡、孤苦伶仃、备受歧视），暗地里苦练武功，在门派危难存亡之际，蹭一声跳出来，不计前嫌，力挽狂澜，旁边还有一个美貌小妹妹，睁着水汪汪的大眼睛看得如痴如醉，然后倾心爱上……书中也提到了，尽管现场没有美貌小妹妹，只有姐姐级的郭襄，但“达摩堂和罗汉堂众弟子均想，万料不到今日本寺遭逢危难，竟是由这个小厮出头赶走强敌，老方丈定有大大的赏赐，而授他内功拳法的师父，也自必盛蒙荣宠。”
　　可倒霉的张君宝同学，面对的是心禅堂老和尚的满脸怨毒。
　　老和尚不是埋怨张君宝抢了他们的风头，而是想起了前尘旧事。
　　觉远在藏经阁里读过不少书，看着老和尚如此怨毒，突然也想起了那些年自己读过的手抄本，还有里面记载的门户大事——
　　话说七十多年前，那时候天鸣禅师还是个小和尚，少林的一把手是他的师祖苦乘禅师，这年中秋，大家没吃月饼没玩灯笼，而是进行了一年一度的达摩堂大校，考量弟子们的武功。弟子们忙活着爬旗杆呀、胸口碎大石呀，最后由达摩堂首座苦智禅师进行总结点评。说着说着，突然一个带发头陀站了出来，说“你苦智狗屁不通，竟然也能做少林寺的副职领导，太可耻啦”，大家习惯了参加和谐的大会、胜利的大会，突然听到有人发飙，立马个个虎躯一震，定睛看去，居然是“香积厨中灶下烧火的一个火工头陀”，这地位多低啊，打杂的勤务人员，而且还带发修行，这是传说中的临时工吧？一边是达摩堂首座，单位副职领导、班子成员，一边是临时工，傻瓜也知道怎么站队啊，于是大家纷纷及时表态，斥责火工头陀。谁知临时工依然不知好歹，说师父都狗屁不通，你们这群弟子更加不通，然后就开始动手，结果连败九人，而且绝不遵守点到为止的内部原则，出手狠辣，输了的不是断手就是断腿。
　　这下苦智可傻眼了，就问他武功跟谁学的，火工头陀说：“无人传过我武功，是我自己学的”，“原来这头陀在灶下烧火。监管香积厨的僧人性子极是暴躁，动不动提拳便打，他身有武功，出手自重。那火工头陀三年间给打得接连吐血三次，积怨之下，暗中便去偷学武功。少林寺弟子人人会武，要偷学拳招，机会良多。他既苦心孤诣，又有过人之智，二十余年间竟练成了极上乘的武功……这火工头陀生性阴鸷，直到自忖武功已胜过合寺僧众，这才在中秋大校之日出来显露身手。数十年来的郁积，使他恨上了全寺的僧侣，一出手竟然毫不容情。”
　　原来是受压迫的临时工起来反抗了，于是，分管领导苦智禅师亲自出马，打算摆平这一内部问题。苦智同志的策略是在业务上压倒对方，但同时手下留情，给足面子，以求消除隔阂，谁知道火工头陀会错了意，把苦智的停手罢斗当成了要取他小命，于是趁势而入，打死了苦智。后来，他还潜回寺中，把监管香积厨和平素和他有隙的五名僧人全部干掉。
　　一个临时工的冤屈，酿成了一场大政治事件，班子成员、副职领导苦智同志就这样离开了我们。
　　而且，事情并未到此结束，火工头陀逃跑了，少林高手怎么也找不到他，“寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎”，我说你这部门没带好队伍，你说他那部门没有及时把握员工情绪，政治思想工作不到位，他说我这部门危机处理能力不佳，没能及时解决问题，同一蓝天下是吵得一团糟的你我他……结果，更大的问题出现了——少林寺领导班子成员、罗汉堂首座苦慧禅师一怒而远走西域，开创了西域少林一派。
　　“经此一役，少林寺的武学竟尔中衰数十年。”
　　七十多年前，是什么时候？按《射雕》和《神雕》的情节推断，那时五绝要不就没出生，要不就还是个孩子，而到他们华山论剑时，少林仍在衰落期当中。
　　而这次分裂事件的发生，也导致了少林寺定下寺规，“凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人”，也正因此，心禅堂的老和尚要“修理”张君宝。
　　这个寺规，就是少林一派的魔咒，数十年来只触发过这么一次，却影响了少林此后数十年的走势。[/size]

[size=4]　2、政权分裂后的内部机制僵化
　　达摩堂首座苦智去世、罗汉堂首座苦慧远走西域，这都是对少林实力的重大打击。
　　可一个单位本来就免不了人才流动呀，有人退休有人跳槽有人挤破头想进来，这都是正常的。苦智去世了，大家很悲痛，但苦字辈高僧不止他一个，苦慧自立门户了，想必走的时候也带上了不少弟子，这个确实挺可怕，但也不至于伤筋动骨。真正把自己整成一幅衰样的，是少林自己的制度。
　　好的制度不是万能的，但坏的制度一定是万恶的，很不幸，因为一个临时工引发的危机，少林寺走上了矫枉过正的道路，选择了一个极坏的制度。
　　这条制度，便是“凡是不得师授而自行偷学武功，发现后重则处死，轻则挑断全身筋脉，使之成为废人”。
　　咱们先得看看这个制度是怎么出台的：它发生在火工头陀事件之后，是针对这一事件所进行的内部政策调整。换言之，这个制度的背后，是少林内部对这一事件的定性。
　　咋定性的呢？以后你们不准偷学武功了！偷学武功是万恶之源！你看这个火工头陀，偷学了武功，搞出这样的事情！
　　看明白没？少林的定性是：苦智之死，苦慧远走，内部分裂，罪魁祸首就是火工头陀。
　　这个结论本身也不能说错，火工头陀确实阴鸷可怕，因私怨而重伤甚至杀害同门更是极坏的行为，但少林该不该把自己的责任推得一干二净？少林内部在善后的过程中又有没有问题？
　　要知道，火工头陀之所以偷学武功，是因为监管香积厨的僧人性子暴躁，动不动就打人，火工头陀三年间被打得吐血三次，积怨之下，才去偷学，这说明少林的内部管理存在问题，一个中层干部竟如此不讲道理、动辄打人，迫害下属，却几年之内仍未被调整出中层岗位，起码分管领导就难辞其咎。
　　同时，这事儿也说明少林的内部选材机制有问题，火工头陀在偷学武功的情况下，竟然能击败达摩堂九大弟子，和达摩堂首座苦智缠斗，可见资质不错，起码超过了达摩堂的不少专业习武弟子，可这样的好苗子只能去厨房烧火，领导们都去干嘛了？
　　而且，书中提到“寺中高辈僧侣更为此事大起争执，互责互咎”，更暴露了少林的内部管理问题，出了事就互相推诿，你埋怨我我埋怨你，就没一个人肯站出来主动揽责，消除内部纷争，这样的组织形态是极其可怕的，都说少林和尚是有德高僧，但从这件事的处理上来看，这群人的档次真高不到哪里去。
　　当然，要说少林完全没在这事里吸取教训，完全没在内部进行整风，倒也未必，因为在一百六十年后，空闻掌权的少林寺召开屠狮大会，张无忌混入香积厨打杂，负责人就很和善，不但认为不该断了山下农民的生计，对张无忌也很客气。
　　但这些小改善，可补不上禁止偷学武功这一制度所造成的大窟窿。本来选材机制就有问题，把好苗子弄去烧火做饭，现在连自学成才的路子都彻底断了，你还给不给中下级弟子活路了？
　　这制度会导致什么后果？师父占据主导地位，他想教谁就教谁，如果他眼光不行，好苗子就会被耽误，如果他爱听奉承话，弟子们就得想办法拍马屁以求他垂青，如果他爱吃零食，弟子们每次下山都得去超市买点捎回来，如果他脾气臭，传功夫时没耐心，动不动就扇徒弟俩耳光，徒弟也不敢反抗，生怕失去练功资格，只能笑嘻嘻扮两面派……
　　那位说了，这么推断也太夸张了，而且预设了“少林高僧能力和品德有缺陷”这一前提。很抱歉，当初，这群“少林高僧”在火工头陀事件上“互责互咎”，已经证明他们见识有限、私心甚重，他们确实是一群有缺陷的人。
　　这么一来，后果忒严重了，你少林还想要德才兼备的人才？太难了，整个培养机制变成了一个逼迫弟子投机的过程，不把师父伺候好，就别想混出头。[/size]

[size=4]　3、内部机制僵化导致的政治路线问题
　　蝴蝶效应真是个有趣的东西，一个火工头陀的青春期逆反心理，本是偶然事件，谁知却掀起了轩然大波，先是导致了少林的分裂，政权分裂后，又以错误的制度来进行弥补，结果导致内部机制出现僵化，这一僵化不要紧，还出现了更大的问题——政治路线问题。
　　话说郭襄造访少林，和尚们不给女人进寺，还用上了下命令的口吻，郭襄那可是“小东邪”，不吃这套，便冷笑道：“少林寺的大和尚官派十足，官腔打得倒好听。请问各位大和尚做的是大宋皇帝的官儿呢，还是做蒙古皇帝的官？”
　　好尴尬呀好尴尬，少林寺是啥级别的单位？方丈是厅级还是副部级？看门口这几位算不算股长副股长？而最大的问题在于，“这时淮水以北，大宋国土均已沦陷，少林寺所在之地自也早该归蒙古管，只是蒙古大军连年进攻襄阳不克，忙于调兵遣将，也无余力来理会丛林寺观的事，因此少林寺一如其旧，与前并无不同。”
　　那位说了，这是少林的幸运啊，沦陷区里的一片净土，没错，是净土，但你不觉得碍眼吗？少林兼佛学与武学，以普度众生为己任，平时与世无争，但逢国难当头时，往往入世救人，可现在倒好了，“与前并无不同”！
　　要知道，与此同时，江湖第一大帮丐帮的精锐，都在襄阳城跟着郭靖夫妇抗敌，而在王重阳时代成功崛起的全真教也做着同样的事。要说实力，人才凋零的丐帮和一代不如一代的全真教，不见得强于少林，但他们都积极投身救国，与此相比，在沦陷区里悠哉悠哉的少林，实在太丢人了。
　　还有一个参照物是历史上的少林，书中提到，郭襄在少林寺前“瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札，嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时，带兵讨伐王世充，少林寺和尚投军立功，最著者共一十三人。其中只昙宗一僧受封为大将军，其余十二僧不愿为官，唐太宗各赐紫罗袈裟一袭。”
　　这是当年少林的第一桶金，李世民的御札放在这个显眼位置，恰恰说明了少林此前的意识形态思路——积极入世、积极参政，以求得到执政者的信任，并借助这种信任推销自家的东西。说白了就是，当官的帮你吆喝两声，肯定比你挨家挨户敲门推销有效。
　　但必须知道留意的是，十三少林僧去帮秦王讨伐王世充，这是个什么性质？如果是帮助正统政权平叛，那少林的行为就是维稳，如果是参与两个平行政权的战争，那就是站队。当时天下大乱，李渊政权和王世充政权可谓是平行而立，尽管后世史书把秦王李世民带兵出征视为平乱，但那只是胜利者的说法罢了。
　　这也说明，当年少林的入世与参政其实是有选择性的：乱世才冒头，选择他们所看好的一方，积累政治资源，太平时期不出头，不担任政权的维稳工具。
　　这样做的原因很简单：乱世出头，帮助一方，尽管存在投资失败的风险，但一来打着拯救黎民百姓的大义旗号，意识形态无风险，二来若是赌赢了，那就是曾经共患难，获胜者必然心存感激，获取利益也会更大。可太平世道出来参与维稳，那就免不了背上官府爪牙的名号，与世无争的思想理论基础就此被摧毁，即使能在既得利益者那里分一杯羹，也与付出的代价不符，又或者卷入政治斗争，那就更是得不偿失，武侠小说里因为卷入政治斗争而被灭掉的门派还少吗？
　　可如今的少林呢？他们对时局无动于衷，在沦陷区与外敌和平共处。可以说，经历了火工头陀事件的少林，不仅仅在武学上衰微，没有参加华山论剑，在政治上的风头也全面不敌全真教。
　　从《射雕》到《神雕》，在宗教信仰方面占据主导地位的是王重阳创立的全真教，该教既得到了南宋朝廷的信任，也因为丘处机曾经远走大漠，与成吉思汗亲切握手，一度得到蒙古政权的认可，可谓通吃。但全真教并没有因此而摇摆，反倒不失民族大义，坚决帮助郭靖镇守襄阳，抵御外侵。
　　要说此时的历史责任感，全真教实在比少林强得太多。
　　但凡事有利有弊，少林在外敌入侵时的龟缩，却也成了它在《倚天》时代重新成为武林第一大门派的基础。正因为没有参加战争，少林的实力得以保全，并借着其他门派损失惨重的契机，走上复兴道路。而在元朝建立后，少林也得到尊崇，重新赢得政治地位，在历史上，丘处机跟成吉思汗的亲切握手意味着全真教达到全盛，但在元宪宗时代，曾出现佛、道的“化胡经”之争，元朝持明显的袒护佛教立场，在那次中国历史上规模最大的佛道大辩论中，少林长老福裕和全真教张志敬分别率队参加舌战，结果全真教惨败。
　　尽管，这条复兴之路走得不是那么有尊严。[/size]

[size=4]　4、必须改革，必须反省
　　《倚天》时代，武林有六大门派，少林武当为翘楚，峨眉昆仑次之，华山崆峒再次之。
　　值得一提的是，华山崆峒的来历没有明确指出，但武当峨眉和昆仑三大门派的创立，都与当年少林寺的一场聚会有关。
　　号称昆仑三圣的何足道在少林寺大显身手，后来回昆仑创建了昆仑派。而少年张君宝因为犯了“不得师授而自行偷学武功”的寺规，所以尽管大战何足道，力挽狂澜，帮少林挣足了面子，却不但得不到奖赏，还险些赔上未来人生，好在觉远带着他和郭襄逃走，并在圆寂前背出九阳真经，少年张君宝学以致用，融会贯通，终于成为了一代宗师张三丰，创建武当。至于郭襄，在少林走了一趟，也有幸听去了一部分九阳真经，借此创建峨眉。
　　如果说何足道的开宗立派无可避免，那么武当和峨眉的创立，无疑是少林自己惹的祸。
　　如果没有变态的寺规，少年张君宝就可以成为少林一派的复兴希望，而他的成功之路也会鼓励更多弟子积极研究武学，涌现更多擅长举一反三、触类旁通的优秀弟子，促进少林武功的融会贯通、推陈出新，而少女郭襄也不会学到一部分九阳真经，得到创建峨眉的筹码。
　　一个错误的寺规，不但让自己衰落数十年，还制造了两个劲敌，尤其是武当，短短数十年间，已堪与少林比肩。
　　当然，少林自己也有收获，无色听去了一部分九阳真经，并将之用于少林武功。
　　不过从《倚天》中少林派的武功状况来看，少林的武学复兴，更多还是对原有武学体系的继承和发扬，比如空性的龙爪手等。
　　还是那七十二门绝技，还是一群和尚，怎么就悄然复兴了呢？
　　据我猜测，少林必然经历了一个痛定思痛的过程。
　　事实上，在火工头陀事件发生七十多年后，“不得师授而自行偷学武功”这条极其错误的寺规不但显示了极大危害性（武学衰落数十年），同时也已逐渐出现松动迹象。当张君宝跟何足道交手后，少林寺僧人大多认为张君宝将得到极大奖赏，几乎没人去想这个少年的武功从何而来，只有经历过当年火工头陀事件的心禅寺老僧对此纠结——七十年前，他还年轻，亲眼见证苦智之死，数十年来念念不忘，心中怨毒极盛。而在寺中已数十年的老员工觉远，也是通过在藏经阁读书才知道这一寺规。由此可见，寺规即使仍是一块铁板，也已锈迹斑斑。
　　还有一点值得一提，火工头陀事件发生时，少林由苦字辈当家，而七十多年后的心禅堂七老则是当时的年轻弟子（按常理应比苦字辈低两辈），虽不知具体辈分，但高于方丈天鸣。而当时少林寺的领导班子，除了一把手天鸣外，达摩堂和罗汉堂分别由无色和无相二人担任首座，跟苦字辈当家的时代相比，你们发现了什么？
　　苦字辈时代，方丈是苦乘，达摩堂首座是苦智，罗汉堂首座是苦慧，班子成员都是苦字辈，七十多年后，班子成员的年龄结构和辈分大变，天字辈的天鸣担任一把手，但两个副手都是低一辈的少壮派！
　　大凡一个稳定的单位，人员晋升都有一定规律，资历、年纪等都需要“搭配”，提拔新人当然很有必要，但如果出现一套领导班子的2/3席位属于少壮派的情况，那基本可以断定是“被动提拔”，证明单位有历史问题，在人才培养问题上存在一个极其糟糕的历史阶段。联想日后空闻掌权时代，除了“见闻智性”四大神僧外，还有多位空字辈高僧，可见天字辈人才已经极度凋零，没有合适人选能够担任达摩堂和罗汉堂的首座，以至于领导班子提前更新换代，早早提拔两位新人上位。
　　在这种状况下，少林已到了必须求变的边缘，不改革就没有出路，所以只要出现一个合适的契机，变革就无法阻挡。
　　另外，少壮派占据较大比重的领导班子，执政思路上往往也会较为开放和进取，虽然无相积极下令擒拿刚刚为少林立下大功的张君宝，面目颇为古板可憎，气度有限，但无色倒的确是个人物，他当年曾混迹江湖，豪放豁达，能与杨过相交，可见他不拘小节，有意放走觉远和张君宝，也证明他内心反感错误的寺规，更偏向于“以人为本”。
　　经历张君宝事件后，少林内部必然会开班子会议，探讨得失。这无疑会是一场关键会议，且极有可能以集体反省结束。
　　摆在少林领导班子面前的会议材料如下：1、少林武学极为衰落，人才青黄不接；2、外敌逐步强大，一个昆仑三圣何足道，年纪轻轻，名不见经传，就让少林的顶尖高手相形见绌，这样的外部威胁以后将越来越多；3、少林武学其实精深博大，还有极大的挖潜空间，一个没练过武功的老僧觉远，靠自身修习就学会了惊世骇俗的内功，一个少年张君宝，就可以单挑何足道，这么一映衬，目前的衰落就显得极为难堪；4、张君宝还是个孩子，并无劣迹，本来也没有报复少林的理由，现在因为违犯寺规而逃走了，以后会不会回来报复少林呢？好怕怕哦……
　　面对这样的会议材料，心禅寺老僧固然还会嘴硬，认为自己干得对，但心胸开阔的掌门天鸣（他面对何足道时，虽自承武功不及，但言行表现可圈可点，极具高僧气度）、少壮派无色，恐怕都会想到这样的问题：博大精深的少林武学何以衰落如斯？咱们这代人算不算少林的罪人？如果没有这变态的寺规，张君宝会不会成为少林的希望？
　　反省，必须反省！少林必须要经历思想解放。
　　可以确定的是，如果没有在反省及此后的变革，就不会有几十年后的四空（空见、空闻、空智和空性）时代。[/size]

[size=4]　　5、空见，金书第一伪君子
　　在火工头陀事件发生一百多年后，少林终于复兴，进入“四空”时代，“见闻智性”四大神僧享誉江湖。这当然有外部环境的因素，此前各大门派积极投身救国，前仆后继，却挽救不了南宋灭亡的命运，而在沦陷区与元政府和平共处的少林却保存了实力，至于内因，当然少不了少林派的苦练内功，以及前文提到的思想解放。
　　如果用官方媒体的口吻来做报道，我们可以说“在这个复兴过程中，少林派涌现出了大批优秀人才，练成金刚不坏体的空见无疑是其中的佼佼者”，但下一句并非“少林寺也在空见的带领下稳步前进，攀越高峰”，因为，空见早早离开了人世。
　　一个拥有金刚不坏之体的高手，怎么突然就离开人世了呢？有同学举手说：谢逊干的呗，嗯，但这事情是如何发生的呢？背后又有些什么呢？咱们必须好好分析。
　　从业务角度来说，空见不仅是骨干，还堪称奇才，他练成了金刚不坏神功，谢逊在他面前简直不堪一击，而他的师弟空智只与范遥相若；从资历来说，他身死时已是白须白眉的老僧，年龄上应该比空闻、空智等人大上一截，在空字辈中是绝对的老资格；从性格上来说，他低调内敛，明明武功高绝，可在江湖上，“武功上的名气不及他师弟空智、空性”……这几方面一综合，就可看出，空见绝对是极佳的领导胚子。
　　后来的屠狮大会期间，少林的元老人物三渡出山，这三位老和尚也说了，“空见师侄德高艺深，我三人最为眷爱”，可见这位老兄已经获得元老的支持。如无意外，他必是少林掌门的人选。
　　既然是接班人大热门，那就应该爱惜羽毛，好好在办公室里指挥工作、积累经验，空见倒好，整天奔波在风大雨大的江湖第一线，这是为了什么？
　　为了普渡众生？没那么简单。空见这人，也远非想象中那么慈悲为怀、大公无私。
　　对于一个门派而言，如果想营造内部团结一致的氛围，避免窝里斗，最好的办法其实不是开大会振奋人心，也不是组织大家喊口号，而是制造一个外敌，让大家把心思都用在这个敌人身上，哪怕只是一个假想敌，历朝历代无不如此，甚至以此作为愚民政策。本来，最好的敌人应该是元朝，但咱们都知道，少林没有公开反元，唯一的“前科”就是多年前无色禅师参与杨过组织的奇袭，还没暴露身份。既然不跟官府对着干，他们就另找了一个敌人——明教，三渡作为少林上一代高僧，就曾经大战明教教主阳顶天，结果渡厄瞎了一只眼，就此结下深仇大恨。
　　三渡吃了大亏，便把人生希望都寄托在了空见身上，空见也的确争气，练成了金刚不坏之体，但一个好汉三个帮，三渡要把空见捧为掌门，要让他来承担荡平明教的重任，就得培育其势力，所以，成昆这样的成名高手要带艺投师，三渡就把这位高手转给了空见，让他做了空见的弟子而非师弟，也就是圆字辈的圆真。
　　成昆名气极大，武功极高，与其他三大神僧相若，他成为空见的弟子，无疑使得空见一系实力陡增。
　　但与成昆这样的野心家搭档，可不是什么一劳永逸的好事，成昆曾奸污徒弟谢逊的妻子，并杀其满门，坏事做绝，天理不容。起初空见并不知情，但随着谢逊以成昆之名疯狂杀人作案时，这事儿就瞒不住了，没办法，圆真向空见老实交代。
　　按理说，这事儿要问责的话，空见是半点责任没有，他现在虽然是圆真的直属领导，但坏事是圆真出家前干的。但作为现任领导，既然此事已经造成恶劣影响，那就得及时处理。
　　空见这位得道高僧，此后的举动很有意思。自家徒弟做出这种人神共愤的事情，导致谢逊到处杀人嫁祸，江湖大乱，他一没惩处圆真，二没公开真相，三没马上制止谢逊，而是选择暗地跟踪谢逊。
　　这是得道高僧还是岳不群？我宁愿相信后者多些。
　　那位说了，这是打算感化谢逊啊，别扯淡了，谢逊遭的是灭门惨案，你空见一句“网开一面”就算完了？最能证明空见没有诚意的是，他自始至终以第三方身份与谢逊交流，摆出一副调解的架势。那位说了，这有啥问题？问题可大了！你跟邻居闹纠纷，派出所警察来调解，说你就别计较了，吃点亏算了，然后你答应了，过几天才发现，这派出所警察居然是邻居家亲戚，你不觉得自己上当受骗被人家一家人合伙耍了？
　　不暴露自己与成昆的师徒关系，冒充客观第三方，空见这就是在耍弄谢逊。
　　再看看空见与谢逊的对话，实在恶心至极，他先说“你师父没脸见你。再说，谢居士，不是老衲小觑你，你便是见到了他，也是枉然”，换句话说就是“你武功不如人家，就没资格报仇”，然后又说“尊师酒后乱性，实非本意，何况他已深自忏悔，还望谢居士念着昔日师徒之情，网开一面”，换句话说就是“酒后可以强奸人，酒后可以杀人全家，只要事后忏悔”。
　　空见，是我眼中的金书第一伪君子，尤胜岳不群。
　　至于他和谢逊的赌约，更是毫无诚意，他说由谢逊打他十三拳，“倘若打伤了我，老衲便罢手不理此事，尊师自会出来见你。否则这场冤仇便此作罢如何”，且不说他有金刚不坏神功作为倚仗，关键是十三条人命的大事怎么如此儿戏？作为所谓的得道高僧，空见自始至终走的却是“谁拳头硬谁说话”的江湖路子。
　　说到底，空见还是在偏袒成昆。
　　为啥偏袒一个十恶不赦的暴徒呢？因为这个暴徒业务能力强呗，在江湖上路子又多，能帮得大忙。
　　那位说了，空见也算不错了，虽然偏袒成昆，但没有真正难为谢逊，要不然，以他的实力，完全可以秒杀谢逊啊！您放心，借他一百个胆子，他也不敢。
　　谢逊犯下不少血案，留下的名字都是成昆，要想让谢逊收手不干甚至吐露真相，还不暴露成昆的恶行，空见还真得费尽思量，决不能把谢逊惹毛了，怀柔是最好的办法，但又不能任由谢逊胡闹，尤其是他想暗算武当七侠的宋远桥，这事可决不能干，小宋同志背后是大名鼎鼎的武林泰斗张三丰，那可招惹不起，把事情闹大了，又一不小心掩盖不住，就成了两个门派之间的大事。
　　按理说，有金刚不坏神功护体的空见，被谢逊打个十几拳根本不算大问题，可谢逊也聪明，他见无法击垮空见，就假意寻死，引空见来救。空见能不救吗？这不是慈悲为怀的问题，而是谢逊一旦死了，之前他杀人嫁祸的事就死无对证，成昆估计就保不住，于是他立马上前施救，结果来不及运用神功，被谢逊一拳打在致命处。
　　大野心家最倒霉的事，就是在关键时刻遇上落井下石的另一个野心家，空见指望着成昆出现，可成昆却始终不露面——空见死了，对他而言百利而无一害，一来暴露了确实有人在背后嫁祸，并杀空见神僧灭口，二来也让他去了一个争权的大障碍。
　　那位说了，怎么是去了一个大障碍呢？空见若是接班，肯定会重用成昆，以他的资历、武功，肯定是圆字辈的顶尖人物，下一届接班人的候选，可空见一死，空闻接班，成昆地位就变了。
　　其实不然。一来，空见能力太强，武功修为太高，虽然年纪明显比空闻空智等人大一些，但高僧普遍能活，估计耗到成昆老掉牙了，他老人家还活得好好的，即使放权归隐做长老，也是一个掣肘，而且成昆要想夺权，在空闻手上夺，肯定比在空见手上夺容易得多。二来，空见一死，谢逊就跟少林有了不共戴天之仇，这么一来，成昆便和少林的众多元老彻底蹲在了一个战壕里，而且谁能拿下谢逊，就等于谁取得了最大政绩，等于成昆同志给自己建立了一个政绩目标。
　　所以，成昆才懒得出来呢！倒霉的是空见，伪君子野心家，错信另一个野心家，一朝把命丧。[/size]

[size=4]6、摆在空闻面前的一个机会
　　在中国，大多数领导都是中庸的，要懂协调，要一碗水端平……至于能力如何，很多时候倒是其次。这种中国式官场生态，确实可以在一定程度上维持人际关系的和谐和势力均衡，但也容易导致僵化、抹杀个性。尤其是在错误的制度下，这种官场生态更容易暴露其弱点。
　　但反过来说，咱也不能因为这种官场生态容易导致僵化，就认为协调能力没用——除了少部分可宅在家里的创意工作外，只要涉及团队，就需要协调能力。
　　少林历任掌门，基本都是中庸的典型，白胡子白眉毛，不发火不随便说话，端平一碗水的能力强（这一点很容易让我想到电视剧和电影里的少林和尚，刚入寺时整天两手各提一桶水练功，不知二者是否有关联哈），空闻亦不例外。咱们前面说过，本来“见闻智性”四大神僧中，空见是接班人最大热门，但他死于谢逊之手，掌门之位便传到了空闻手上。
　　从当时形势来说，空闻无疑是最佳人选。四大神僧是空字辈的佼佼者，空见早逝，另外三人自然成了大热候选，但空性醉心武功，不通人情世故，空智虽然学了十一门少林绝技，跟历史上个人学习十二门绝艺的巅峰纪录十分接近，且以“智”著称，但个人形象不太好（“一脸的苦相，嘴角下垂”，以致颇精于风鉴相人之学的宋远桥心道：“常人生了空智大师这副容貌，若非短命，便是早遭横祸”），而且心胸狭窄，不太好相处（后文会重点叙述），所以这二位都不是合适人选。反观空闻，虽然没能像空见那样练成金刚不坏神功，也没有像空智那样修习十一门绝技，但内力修为极深，内功这事儿不但有助于武功，也有助于修身养性，而且他本来就在四大神僧中排名第二，仅次于空见，资历也具备，加上书中曾指空见“武功上的名气不及他师弟空智、空性”，压根不提空闻，可见空闻也极为低调，一般而言，低调又有实力的人，往往因低调而随和，更易相处易沟通，也因实力而更易让人信服，天然就具备一定的协调能力。这么一来，资历、业务能力和协调能力，领导的三大件一样不缺。书中还提到他“城府极深，喜怒不形于色”，更是“领导特质”之一。
　　结果并无意外，空闻成为了新一代的少林掌门。
　　但正像开头所说，中庸的领导往往容易导致内部僵化，空闻也不免如此。
　　空闻接手的少林，可算是一百五十年来最好的少林，正经历着复兴，从当年火工头陀事件导致的内部大分裂中艰难爬起，培育出一批顶尖高手，虽然练成金刚不坏神功的空见意外去世，但剩下的三大神僧都是顶级高手，比如空智就练成了十一门少林绝技，距离少林史上第一强者的十二门绝技纪录仅一步之遥，此外，空字辈还有一大批高手，联想数十年前天鸣禅师当家时，同辈乏人，被迫提拔少壮派无色、无相担纲左右手的窘迫局面，如今的小日子实在是太滋润了，何况，还有三渡这样的高手护法，而张三丰携张无忌上少林求九阳真经时，还提到空闻出来迎接时身边有多位老僧，资格比空闻更老，无疑也是护法级人物，可见少林整体实力之强。
　　基础这么好，空闻是不是很高兴？那是当然，但他也会有幸福的烦恼——基础这么好，那还有哪些地方需要改进呢？什么？啥都不用改进？那我要哭了，我的政绩从何而来？
　　明白了没？是个领导都需要政绩，接手一个烂摊子固然让人头痛，但也容易出成绩，接手一个大好局面，哪怕有一丝退步，也会被无限放大，咱们小学时考试，从30分进步到60分，总比95分进步到100分难，便是这道理。
　　作为一把手，空闻也需要政绩，对外，就是巩固第一门派的地位，净化武林（比如消灭明教），往大里说还有颠覆蒙古人政权（估计他没这胆子），对内，则需要将少林武学发扬光大。
　　少林的第一门派地位应该没什么问题，它拥有众多一流高手，其他任何门派在它面前都显得人单势孤，但有一座大山是他们无法绕过的，那就是张三丰——武当七侠再强，也只不过是七个人，架不住少林空字辈的群殴，从这一点来说，武当的底蕴当然比不上少林，但张三丰的泰山北斗地位却是任何人都无法否认的。如果空闻任期内能培养出一个超过张三丰的高手，那无疑是最大的政绩。
　　培养一个张三丰，那真是太难了，需要找一个好苗子，还需要师父教授得当，还需要因缘际会，还需要神功秘笈……这几乎是一个不可能完成的任务。
　　“几乎不可能完成”，那意味着可能性还是存在的，至少，空闻曾经有这样一个机会。
　　不过，他错过了，只是不知道，后来的他有没有后悔，有没有希望这个机会重来，有没有希望“一万年”。
　　这个机会是张三丰带来的，少年张无忌受了玄冥神掌，体内寒毒难解，张三丰的九阳神功又所学不全，无奈之下，只能放下身段，带着张无忌前往少林求助，希望交流九阳神功，一方面救张无忌，另一方面也可共同参悟，来一场武林大融合。
　　空闻的说法是：“我少林派七十二项绝技，千百年来从无一名僧俗弟子能练到十二项以上。张真人所学自是冠绝古今，可是敝派只觉上代列位祖师传下来的武功太多，便是只学十分之一，也已极难。张真人再以一门神功和本派交换，虽然盛情可感，然于本派而言，却为多余”，换句话说，就是“我钱太多了，多到这辈子也用不完，所以这笔生意咱们也别做了”，这得有多短视啊！既然他们都认为张三丰的武功源出少林，那么怎可如此轻视九阳神功？七十二门绝技确实不少，但却没制造出张三丰这样的人物啊！
　　他接着还说了，“武当派武功，源出少林，今日若是双方交换武学，日后江湖上不明真相之人，便会说武当派固然祖述少林，但少林派却也从张真人手上得到了好处。小僧忝为少林掌门，这般的流言却是担代不起”，这句倒是说到了重点——迅速崛起的武当，已经使得少林感受到了巨大威胁，加上张三丰所谓的“少林弃徒”身份，后来张翠山等事件的风风雨雨，少林肯定憋了一肚子气，要不是碍于自家和对方的名门正派身份，恐怕早已彻底翻脸，加上这些大门派往往都是死要面子活受罪的主儿，怎么可能抛弃门户之见？空闻的气度，终是有限。而且，因为这门户之见，他对张无忌的性命安危也无动于衷，任张三丰百般哀求，“还望体念佛祖救世救人之心”，仍是不予理睬，可见良知也是大大有限。
　　张三丰的评价就很到位——他“心下暗暗叹息，想道：‘你身为武林第一大门派的掌门，号称四大神僧之一，却如此宥于门户之见，胸襟未免太狭。’”[/size]

[size=4]　7、空闻的作茧自缚
　　目光短视、心胸狭窄者，往往贪图小利，最终作茧自缚，空闻也不例外。到后来的屠狮大会时，张无忌曾在窗外偷听空闻与空智、圆真（即成昆）议事，这个小会议的内容很重要，关乎到屠狮大会的进程和少林的政治走向，所以可视为最高层决策会议，由参加人员来看，此时的少林格局极为微妙，权力核心已发生变化。
　　在围攻光明顶之前，少林的领导班子构成是由空闻主持大局，空智和空性为辅，但空性一心习武，不问世事，所以未能担任任何重要职司，所以只是挂名而已，空智则是名符其实的二把手，而到了屠狮大会时，空性已死，递补进入权力核心的却并非其他空字辈高手，而是圆字辈的弟子圆真。
　　这事儿其实很有意思，野心家圆真一直在暗地里培育自身势力，意图控制少林，进而成为武林霸主，但在少林内部，他毕竟只是一名圆字辈弟子，入门也晚，空字辈人才济济，论资历根本轮不到他上位，可他却偏偏成功进入少林的权力核心，这是为何？
　　这一来是因为空见的政治遗产，空见虽去世，但声望仍在，圆真作为其弟子，自然会被看高一线，何况这次屠狮大会主要是针对谢逊，圆真与他的关系可谓千丝万缕，是本次事件的主要经办人，担纲“屠狮大会筹委会主任”绝无问题，又有三渡撑腰，这些都是他立足少林权力核心的根本。而最关键的一点，是他成功利用了空智的心胸狭隘、睚眦必报，诱使他仇视明教，又利用他权力欲极重、想办大事搞政绩的心理，为其忙前跑后，赢取信任，被引为臂助，成功蹲在了一个战壕里（后文会专门分析空智）。
　　咱都知道，三角形是最稳固的政治形态，其中一种模式就是副手分为两派，一把手在中间搞平衡，既不让你们好到同穿一条裤子、联手对付领导，也不让你们闹翻，逼着你们一吵架就跑来喊冤，突出领导重要性。可空智和圆真的结盟，却是任何一个一把手都不愿意看到的——俩副手联手了，一把手地位就会大大下降。
　　这次屠狮大会最高层决策会议，就充分暴露出空闻已被架空的实质。
　　书中提到，“三人商议如何接待宾客、如何抵挡敌人劫夺谢逊，又盘算各门派中有那些好手。圆真力图挑动各派互斗，待得数败俱伤之后，少林派再出而收卞庄刺虎之利，压服各派，名正言顺的掌管屠龙刀，杀了谢逊祭奠空见”，这架势哪里是名门正派开会，简直就是武林宵小耍阴谋，尤其是“挑动各派互斗”，这可是人道主义原则问题，其血腥程度与少林一贯宗旨完全不符。
　　面对大是大非的原则问题，空闻的反应很有意思，他没有怒斥圆真，只是“力持郑重，既不愿多伤人命，得罪武林同道，又似乎对明教不敢轻侮”，不愿多伤人命是良心尚在，对明教不敢轻侮则是害怕，但作为堂堂掌门，在有人提出要篡改门派政治路线的情况下，居然不及时纠风，仍是一副商量姿态，实在显得窝囊。
　　此时的空智，则支持圆真，说“第一要紧之事，说来说去，还是如何迫使谢逊在端阳节前吐露屠龙刀所在，否则这次屠狮大会变得无声无息，反而折了本派的威望”，潜台词就是只要弄到屠龙刀，耍些龌龊手段也无妨，这种话出自所谓的高僧之口，实在让人难以想象，偏偏空闻的回应是“师弟所言极是。咱们须得在会中扬刀立威，说道这武林至尊的屠龙宝刀已归本派掌管，那时本派号令天下，那就莫敢不从了。”
　　真相暴露了！原来，空闻希望的就是“号令天下，莫敢不从”，这个武林第一大派在武功上压不过武当，参与围攻光明顶却无功而返，还欠下明教的恩情，在反元大业上也毫无建树，竟然沦落到打屠龙刀的主意，要靠一把刀号令江湖，这和那些为了夺刀你杀我我杀你的下三滥门派有何区别？
　　要是没有未泯的良心，要是没有明教的强大和曾经施恩，空闻还会干出些什么事情？
　　渴望通过屠龙刀来号令江湖，无疑是利欲熏心，进而引狼入室，作茧自缚，此后，空闻被圆真势力劫持，险些葬送少林基业，实属必然。[/size]

[size=4]8、史上第一小心眼高僧
　　四大神僧中，最不讨人喜欢的恐怕就是空智，因为他心胸狭窄、睚眦必报。
　　其实，这四位老兄都不怎么样，让我总结的话，就是伪君子空见、庸人空闻、小心眼空智和浑人空性。
　　有趣的是，现实中大多数单位里若有这四位存在，大多数人最反感的都会是小心眼空智——原因很简单，大多数人无法分辨伪君子和真君子，而庸人虽然庸碌无为，但对大家没啥威胁，很多时候反倒会渔翁得利，成为提拔对象，至于浑人，大家都知道他浑，自然不会闲着没事去招惹，而且浑人有啥说啥，也好对付，最怕的就是小心眼，不知道自己哪句话说错了就把人得罪了，过了三年五载人家还记得，这种人怎么相处嘛！
　　跟空智打交道，实在是太难了。他心胸狭窄，偏又自以为是，对自己名字里的“智”字极为自得，却极容易糊弄——这样的人其实是组织里的毒瘤，很容易被得罪，很容易忌恨人，也很容易被挑拨……
　　那位说了，空智名字里有个“智”字，也以智著称，咋就成了自以为是、容易糊弄呢？
　　真抱歉，这位高僧确实有心眼，但都是小心眼，他要是一思考，上帝立马发笑。
　　在整部倚天里，他所谓的“智”，全是纠结于一些旁枝末节，比如在张三丰百岁寿宴上公然挑战张三丰，大家一听，个个精神大振，心想你空智真牛啊，主动叫阵，结果空智接着说“张真人武功盖世，天下无敌，我少林三僧自非张真人对手。但实逼处此，贵我两派的纠葛，若不各凭武功一判强弱，总是难解。我师兄弟三人不自量力，要联手请张真人赐教。张真人高着我们两辈，倘若以一对一，那是对张真人太过不敬了”，原来是要三打一。
　　最让人泛恶心的其实是那句“张真人高着我们两辈”，后来张三丰带着张无忌上少林求九阳真经救命时，也是他空智，对张三丰的师父觉远毫不恭敬，对张三丰也百般刁难，对张无忌的性命安危也无视，压根就不尊老爱幼。
　　在场众人都看得清楚明白，心想“你话倒说得好听，却原来是要以三敌一”，高僧不要脸，真是挡也挡不住。
　　俞莲舟针锋相对，提出武当六侠对少林十二僧（三空加上九名弟子），小心眼空智一听就不乐意了，因为自己那九名弟子水平不咋地，这就等于武当六侠对少林三空，你武当想以多打少啊？那可不行！
　　看到没？只准自己以多打少，人家想来个“变相以多打少”都不行！高僧的强盗逻辑，不服都不行！而且，按照实力推论，武当六侠对少林十二僧，其实也是平手之数，因为九名弟子都是圆字辈，武功并不弱，当年三个圆字辈弟子缠斗张翠山也纠缠良久，算下来武当派这个提议只是略占便宜，可空智就像市场买菜一般，总觉得自己少拿了两根葱是原则性问题，坚决不同意。后来武当又提出六战定胜负，空智还是嚷嚷“不妥不妥”，“但何以不妥，却又难以明言”，摆明是耍赖，结果被张松溪揶揄，说“三位向家师叫阵，说是要以三对一。待得我们要以六人对少林派十二位高僧，空智大师却又要单打独斗。我们答允单打独斗，大师却又说不妥。这样罢，便由晚辈一人斗一斗少林三大神僧，这样总是妥当了罢？三位将晚辈一举击毙，便算是少林派胜了，这样岂不爽快？”
　　挖苦得好啊，对空智这种人，必须直接揭其画皮。
　　还有一次，彻底暴露了他的无智。那是屠狮大会上，少林和明教吵架，空智拿旧账说事儿，表示当初明教把他们囚于万安寺，还在少林寺的十六尊罗汉像的背上刻上“先诛少林，再灭武当，惟我明教，武林称王”，侮辱他们少林。本来这事儿其实是赵敏带人干的，空智被成昆所骗，以为万安寺之事是明教与赵敏联手做戏，便将此事也推到明教身上。可老兄，拜托你没事找事的时候也考虑下逻辑，别太对不起你名字里的“智”字，杨逍当场就反驳了，“空智大师的话，可让我们不懂了。敝教张教主是武当弟子张五侠的公子，江湖上尽人皆知。我们就算再狂妄万倍，也决不敢辱及教主的先人。张教主自己，又怎会刻甚么‘再灭武当’的字样？方丈大师与空智大师乃有德高僧，岂能于其中这小小道理也不明白？在下相信决无其事。”
　　说话不经大脑的空智，立刻为之语塞，是啊，明教里哪位有胆子写“再灭武当”，你有德高僧连这都搞不明白？
　　如果仅是在这些旁枝末节上扯皮计较，那顶多说他不像高僧像斤斤计较的小贩，咱挖苦几句就算了，但他的自以为是，不但导致自己被成昆糊弄、挑拨，还险些给少林带来一场大祸。[/size]