突然想通了（未成年人千万别进）

最早想这个问题是在8岁，后来成长过程中断断续续的又想过几次，备感困扰，最后不得不采取强行忘却的办法来遗忘，前天晚上偶尔想了想，感觉还是那么沉重。

相信很多人都想过这个问题：“我”是要死的。

也就是说，这里的人，大多数再过10000多天，就会死亡，消失，永远的在这个世界上消失。你不会知道任何事，不再有任何思想，彻底的在这个世界上永远的消失，不在有任何存在的痕迹。

而“我”，永远无法阻止这一切发生，直到死的那一天..............


突然想通了宗教还是有点作用的，如果没这个麻醉剂，不知道有多少人会疯掉。

比较变态的做法是，对着镜子，然后想：镜子里的这个“我”，是会永远消失的。

消失了又如何，本来就没有永恒存在的东西

你对着镜子，然后想：这个就是“我”，再过阵子，这个“我”就会变成烂泥，“我”再也不会想不能说不能动

[color=Silver][[i] 本帖最后由 sos2290 于 2010-12-14 17:49 编辑 [/i]][/color]

不是平白死的就成,没为这个烦过

如果人有永生的。
烦恼这个问题还算说得过去。

死到没什么~~
我自己就曾想过，如果到老得吃喝玩乐都不行了，就自己安乐死算了。反正也没啥意思，还不如别浪费社会资源了。

到时偶尔会脑袋里冒出一些想法：人到底是什么，为什么会喜怒哀乐，可以吃喝玩乐~~身边的一切突然变的很恍惚，有点飘飘的，灵魂出窍的感觉
:hz1024:

我不消失,谁消失

阿弥陀佛

人非圣贤  孰能无死
（圣贤长存于心，故其永恒。。。。。。。）

回复 #9 807841768 的帖子

圣贤也得要死，人从出世那天开始就踏上通向死亡之路。
人有选择死的权利，却没有选择生的权利（生的权利掌握在父母、医生手上），所以如何死是个很重要的话题，必须研究好，让自己死得有意义:hz1026:

太上有立德，其次立功，其次立言，此三者可不朽。

无万年不易之国，无百年不死之人。

生有何欢，死有何惧。。。貌似我高中就看透了死亡。。。。:hz1021:

百年三万六千日，一日须倾三百杯。

楼主有亵渎神灵之嫌......:hz1001:

说个正经的，其实人永远不死。

因为人有孩子。

你的孩子，就是你身体的一部分，是你生命的一部分，是你“智慧”（姑且这样叫吧）的一部分，而且是你身体、生命和“智慧”的最有活力的那一部分。

你死，孩子还活着，也就是说，你还有在继续活着。

一代一代，永远延续不止。

所以说，人是仅次于神的----神本身可以永远不死，而人，可以通过生育来使自己不死。

动植物和人的本质区别，就是人有“智慧”，他们没有。

樓主的肉身很沉重。

神要救你，只要抽出你的靈魂。所以肉身最終是要棄去的，關鍵是靈魂是否蒙神的救恩，得永生。

经常想起这个问题，偶这种没有明确精神信仰的人很头疼、无助。。。

话说人活着却天天有意注意到自己是要死的真的很少见。
楼主既然被这种另类的想法所困扰，倒是可以试着读读佛家经典然后再认真听听净空法师讲法，至于有没有了道的可能，就看你自己的缘法了。

年幼经常在夜里思考这个问题~~以至于吓的一身冷汗~~
到了现在~~生活所迫，已无力在思考~~
当然~~信仰是这种恐惧最好的解药~~

死亡即新的开始，这是这个世界的法则，看透这一点就好了，没有信仰也没关系。

人在孤独的时候会加深对死亡的恐惧，对于我来说就是两段时期。

第一段时期，就是我哥哥离开家里去学校寄宿的那两年（以前我都是和哥哥在一起睡），突然一个人睡觉，所以有空闲时间想七七八八的事，还经常做恶梦。

第二段时期是我找女朋友之前，有较长的一段单身时期，也是陷入了空虚。

这个事情只能每个人自己去面对，谁也没法帮忙，包括现在我女儿上学了，也意识到这个问题了，我也不知道怎么回答这样的问题，只能是尽量让小孩远离这样的信息。

死则死矣，有何惧哉？

死并不可怕
活着才可怕
如果一个人能勇敢者活着
那他肯定不惧怕死亡

[quote]原帖由 [i]feiyue1206[/i] 于 2010-12-15 13:20 发表
经常想起这个问题，偶这种没有明确精神信仰的人很头疼、无助。。。 [/quote]

有类似的感觉，我这人求知欲望很强，一想到以后什么都不知道，就有点头疼。

中学的时候也遇见过几个同学如此，也不是什么个别现象，偏偏我又没什么信仰。

所以我想通的问题是：精神信仰是解决这个问题最好的麻醉剂，不过生死，我还是没想通。

..我在小学就想过这个了.到现在想起也无解.
  我从小是有神论者.很怕.但是也无解..怕什么?死有什么可怕的.
  死了以后感觉就像是睡觉 不会做梦,也没有存在感. 感觉像是一个无底的黑洞. 怕沉不到底

有的时候觉得死很可怕， 有的时候觉得无所谓。

从来没有担心过这个事情

死则死尔~

只要在身前能够实现自己的价格，并一直为理想而坚持奋斗着，给亲人带去幸福，而死时不要给亲友造成困扰就行了。所以当我看到杨威利弥留之际说出的“对不起，弗列迪加，对不起，尤里安，对不起，大家”，非常理解。

未成年人别进——标题党！我还以为是啥类话题呢。

反正“我”是要Ｓ的，想做啥就趁早做吧，只要不大违法律道德就行。
有时候想到此，这么辛苦干啥呢？

回复 #16 tiger1970 的帖子

LZ说的对死的恐惧更多的考虑应该是出自对自我意识的消亡的恐惧吧？即使是血肉亲情，基因延续也很难打消这种恐惧。
我十一二岁的时候考虑这个问题也几乎入魔了，幻想过弄个啥玩意儿把大脑保存下来，当然了，要是仍然能思考感知的大脑，臭皮囊倒是可以不要了。古人求长生，智者幻想精神不灭，其实都是可以理解的啊.....现在的我么，隔了这么多年，偶尔想到这个话题，还是看不破。有时候有种冲动，以后有了孩子，要用自己的精神影响培养他，使其成为自己人格的延续，不过又觉得即使为人父母者，也没有权利要求子女在精神上人格上就一定要延续自己吧。何况这本身也只是求诸不得，退而求其次罢了....

[color=Silver][[i] 本帖最后由 intermlbai 于 2010-12-15 21:51 编辑 [/i]][/color]

个人感觉LZ其实不是怕死，而是怕自己自我意识的消失，怕失去自己的一切。
个人到没啥感觉，真的，到鬼门关走过一回的人很多都有这感觉，活着很好，死也没那么可怕的。
最后，如果LZ真的收到这个问题的困扰，建议看看佛家的书籍，很有帮助的

:hz1026:
嗯~小时候因为这种问题纠结过很久...
大人们和大多同龄人都不理解自己的这种疑问和思想，所以那个时候更郁闷。可是，人的头脑其实是个很可笑的东西，明明原来是这么无法撇边的问题，随着长大真的可以淡忘...可是明明那个时候是深知不管是否忘掉它它都在起着作用的...

自我意识究竟是灵魂还是记忆不得而知。如果让你投胎无数次但每次前都喝孟婆汤又与活一次有什么区别？
至于永生别想了，宇宙都有周期有灭亡的那一天，别说小小地球的小小人类了。

[quote]原帖由 [i]tiger1970[/i] 于 2010-12-15 12:03 发表
说个正经的，其实人永远不死。

因为人有孩子。

你的孩子，就是你身体的一部分，是你生命的一部分，是你“智慧”（姑且这样叫吧）的一部分，而且是你身体、生命和“智慧”的最有活力的那一部分。

你死， ... [/quote]
人种虽然可以延续，你的孩子可能有部分基因和精神继承于你，但是作为独特肉身和思想的你已经不存在了，部分的永生不能代表你作为一个整体自然人的永生。

我想通的是为什么有宗教，没这个多少人得疯掉。

对自我意识的消亡的恐惧，主要是这个，其实理想价值什么的，全是浮云，人一死无区别，就跟宗教一样，在死之前自我安抚。

这个问题倒没有困扰我，只是觉得无解。

至于加上未成年人别进，有原因。

化解这个，最好是遗忘，我是故意去想这个，看看有没有答案，不一样。

年纪小的时候试过，会头疼

我思故我在....
我就是属于自己的“神”，这个“神”可以决定我的生死......

这个神，也是会消亡的，在不久后，永远消失。

以前的人提倡精神不灭，应该是也出于这种恐惧：对肉体自我消失的恐惧，远不如自我意识消失的恐惧

:emot32:[size=3]问题就复杂了，可能会牵扯到哲学、生物学等领域的知识[/size]。:hz1021::hz1062:

只有大圆满了。洗涤阿赖耶识的累劫业力了，才能永恒。
没有大觉悟者，永远都在六道轮回。到大觉悟者的修行凤毛麟角，不要指望太多。

所以，S是必然的，意识的完全消失也是必然的，唯一的就是某些基因还得以残存，物质不灭，能量守恒。

心经和金刚经 是讲般若空性，是佛学的一个基本思维方式。
而高阶的瑜伽行派，曼陀罗修法，仪轨，藏密的那些才是修法身，报身的根本修行。
悲智二心的修行。

我小的时候，大概也就6、7岁也考虑死的问题，我也不知道为啥小小年纪就会考虑这些，每次我想深一点，想到死了之后，啥都不知道了，就觉得从心底深处有一种深深的恐惧，而且对此很无力，我就会很痛苦。每次到这种时候我只能通过转移想法才能制止这种低落的情绪。再稍微大点，到夏天睡午觉的时候，很容易梦魇，就会想到死，觉得死亡太可怕又无奈，很容易把自己吓醒，一身大汗。读大学的时候有次我睡午觉，一个同学坐在旁边的桌边看书，我正好迷迷糊糊想到死亡的问题，觉得很郁闷，一下弹起来，一拳砸在床上，大吼一声，瞬间又觉得对此无能为力，情绪低落了，倒下去继续躺床上，寝室所有人都被吓到了，坐旁边的那个同学被吓的半天说不出话....

回复 #41 [3]Alonely 的帖子

就是这样，所以我才写明了未成年人别进。

转移思维我觉得是唯一的办法，不去想。不过最近想试一下能不能想出点什么名堂。

回复 #42 sos2290 的帖子

不过我现在好多了，一方面可能是自己下意识的控制尽量少去想，不深入的去想；另一方面也可能是年纪大了之后很多东西也看开了

频死体验和真正的死亡存在很大区别，死了哪里还有体验呢？
正是这种对死亡的未知才令人感到恐惧。而宗教，却是形象地杜撰出人们死后的世界，减少或是消灭人对死亡这个未知领域的恐惧。

宗教就是来解决类似困惑的；
单个人的一生可分为立命，立业，立地三个层次；
人的血脉是可以“永生”的，君不见父母皆希望儿女能继续自己的事业。

恩，我想通的问题就是：有神者用宗教，幻想灵魂不灭，来解决这个问题；无神者用事业和理想，来解决这个问题。

不过生死的问题，还是没想明白。

我怎么感觉这问题恰恰是未成年人的问题，从很小的时候好像就思考这个了；像上面某楼说的，成年人，鸭梨大的真是无力思考这问题了，很多时候我觉得自己能活到55岁就可以了。

明天阿弥陀佛生日，大家多去放生吧。

以前也有些困惑，但是人并不是只是为自己活着的，为更多的人做点好事，生死自有命呗。

呵呵，先从一个生活小事问楼主。

相信不可避免的，楼主难免会在家里扫地或者其他清洁卫生的行为吧，反正我的思考是在扫地过程中领悟的。

“地脏了，要扫，可扫完的最终结果，他还是要脏了，可为什么还要花力气去扫呢？”

这个问题，我觉得和
“人生下来了，要活，可活下去的最终结果，还是要死，可为什么还要去活呢？”

是有一定类比性的。

很多时候，结果并不重要，过程才是永恒。


就像小时候看西游记，很关心取完经后的师徒四人要干啥；可最近一次看西游记，却在他们取完经时产生了一种悲凉感。 因为很难想象，他们师徒四人取道经后的生活会是如何，也许永远的只在取经道路上走，才是他们四人最有意思的生活。


人，生活着，就是在与周围的人共同分享向每一个相同目标进取的过程的艰辛与喜悦；至于最终的结果，目标是否达到，成与败之后，独自的思忖，留在内心的其实都是失落。


所以，人活着，结果是要死。但是人要努力的活着，更好的活着，更长久的活着，因为这是要享受到达结果之前的过程，而且，往往不是一个人的享受，而是与一群人一起享受。

“我”是要死的    才好啊，老而不死才要疯掉吧:hz1056::hz1056:

[quote]原帖由 [i]岱瀛[/i] 于 2010-12-22 00:37 发表
呵呵，先从一个生活小事问楼主。

相信不可避免的，楼主难免会在家里扫地或者其他清洁卫生的行为吧，反正我的思考是在扫地过程中领悟的。

“地脏了，要扫，可扫完的最终结果，他还是要脏了，可为什么还要花 ... [/quote]

这个啊，我本身是已经不为这个问题迷茫的，但是很想参悟点什么。

像你扫地的目的，也就是为了清洁；那么同理，所谓的事业云云，是不是也是为了抵御对死亡的恐惧？

从某种角度看，宗教，信念，事业，理想，其实都是为了让我们在死亡来临之前变得平静，从而更理性的看待这个问题。

我想的是这个。

想太多会生病

呵呵， 我都快死过好几回了。

1岁时候肺炎，发烧42度7，医生都说可能没救了。

然后01年时候被车撞，差点挂了

去趟伊拉克，看了不少死人事件。

久了以后也就淡了，死又如何，那是死了的事了， 活着就把活得事做好。 不用想那么多。

想开点吧，其实在浩渺无边的宇宙中，区区一个人的生命根本就不算什么。
恐龙多强大啊，统治地球将近两亿年，该灭绝的时候照样集体消失。

小学时候就开始想这个问题，不过年龄越大考虑这个越少。
我的理论是死也就死了~没法避免和逃避。所以活一天就高兴一天，活一天就让身边的人开心一天。
还有忙可以不去想这些问题，像现在元旦我都不放假，那有时间考虑死不死的。我现在能知道的就是元旦要是干不完工作就死定了

[quote]原帖由 [i][3]Alonely[/i] 于 2010-12-21 10:59 AM 发表
我小的时候，大概也就6、7岁也考虑死的问题，我也不知道为啥小小年纪就会考虑这些，每次我想深一点，想到死了之后，啥都不知道了，就觉得从心底深处有一种深深的恐惧，而且对此很无力，我就会很痛苦。每次到这种 ... [/quote]
[size=3]:hz1001:有些人认为自己看透了世事玄虚，也就不怕死亡了。记得以前看电影DVD《郁达夫传奇》，周润发演的郁达夫，临死前看到日寇宪兵的枪口对着自己脑袋，只是淡然一笑，只听“啪”的一声手枪响，从容就义[/size]。

             [img=21,20]http://www.xycq.net/forum/images/common/bb_qq.gif[/img] [qq]390270699[/qq]

我只能说楼上的都想太多了:hz1064:

其实我们的一生都在学习面对这个问题
所谓精神上的超脱，就是要超脱我们的肉身束缚。
因此，我们要不断的学习（即修炼身心）
摆脱或减少对物欲的追求，用有限物质来满足肉身，达到相对的解脱。
不过，现实世界的我（我很愚钝）始终在追逐金钱和权力
来满足我对物欲的需求，最终可以满足肉身需求，达到精神相对解脱。甚至帮助其他人一起解脱

我是觉得这个问题非常有意思，呵呵。

我们过去的政治哲学，过于强调运动与变化的绝对，说静止是相对的，否则被批判为形而上学，其实静止也是绝对的客观存在，如果世界总是没有规律地瞬息万变，我们不可能得到任何知识。死亡只是一个点，生命是无数个相对静止的点组成的线，不必悲伤。