“蛮骑”应该改称“胡骑”

北方的突厥骑兵应该称为“胡骑”才对呀，不然当年赵武灵王的“胡服骑射”岂不成了“蛮服骑射”？

同意，蛮字是对我们北方少数民族同胞的歧视

赞成，蛮这个字总感觉有点恰当

我想，如果有出版商联系，制作者是很想自己的作品能出版的

那这样和谐社会就很成问题，和谐最重要

2楼说反了，蛮这个字应该是北方人对南方人的鄙称才对，《岳飞传》里的岳飞、韩世忠等人不是被金国人称为“岳南蛮”、“韩南蛮”吗？

俗话说南蛮北侉
反正谁也不吃亏
不过蛮子很少骑马的
北方应该是胡马

早就想说了。

南蛮北胡，东夷西戎

蛮不讲理就是讲咱南蛮不讲道理
胡说八道就是说北方胡人讲的道理太多了:titter:

蛮是应该改为胡！

[quote]原帖由 [i]ouyangnitian[/i] 于 2009-8-29 21:50 发表
南蛮北胡，东夷西戎

蛮不讲理就是讲咱南蛮不讲道理
胡说八道就是说北方胡人讲的道理太多了:titter:

蛮是应该改为胡！ [/quote]

这位仁兄太有才了！:unsure:

胡是北方的少数民族，蛮是南方的少数民族

比较准确的说法是“东夷西戎，南蛮北狄”。

      夷:中国古代东方民族的统称。亦称“东夷”。夏、商、周时专指今山东、河南东部和淮河中下游一带的民族，包括隅夷、莱夷、淮夷、徐夷（又称徐戎）、岛夷、介夷、根牟夷、九夷。传说舜、禹时代，夏、夷为同一个部落联盟，其首领由两族轮流担任；制造八卦的太昊氏（或称伏羲氏），发明历法的少昊氏，以及射手后羿等，都是夷族的著名人物。商代的蒲姑（今山东博兴）、商奄（曲阜）等为夷族最早建立的政权，后为周所灭，由齐、鲁两国镇抚。自此夷族势力渐衷。春秋时有九夷之称，即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。后分别为齐、鲁等国吞灭，逐渐成为华夏族的一部分。春秋以后，夷亦遥泛指中原以外的各族，乃至外国人，多含轻侮之意。《礼记.王制》：“东方曰夷，被发文身，有不火食者矣。”《史记.李斯列传》：“惠王用张仪之计，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取汉中，包九夷，制鄢、郢。”司马贞索引：“九夷，即属楚之夷也。”王献唐《炎黄氏族文化考.释夷》：“黄帝既为黄河流域而驱逐炎裔，炎裔原在黄河流域东方者愈驱而东，为日后之东夷......东夷之区域，由青、齐而海嵎，而兖、徐。”参阅《后汉书.东夷传》。

　　戎:我国古代对分布于今西北地区和山西、河南北部少数民族的泛称。亦称“西戎”。含轻侮意。殷、周有西戎、鬼戎部落众多，从事游牧，逐水草迁徙。后渐强盛，不断东迁。至春秋时支系繁多，包括北戎、山戎、大戎、条戎、茅戎、犬戎、大荔、义渠、戎蛮、朐衍、伊洛戎、陆浑戎等。春秋末先后为秦、晋所并吞。一说戎在殷代为猃狁、猑戎、犬戎，后因迁徙而在“戎”前冠以地名或图腾名以示区别。《礼记.王制》：“西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣。”《后汉书.西羌传》：“戎本无君长，夏后氏末及商周之际，或从侯伯征伐有功，天子爵之，以为藩服。春秋时，陆浑、蛮氏戎称子。战国世，大荔、义渠称正。及其衷亡，余种皆反旧为酋豪云。”

　　蛮:中国古代对南方各民族主泛称。亦称“南蛮”。殷、周时分布于今长江中游及其以南地区。秦汉以来，多在蛮前冠以地域名，如荆蛮、五溪蛮、武陵蛮等；亦有冠以酋长或图腾名的，如廪君蛮、槃瓠（神犬）蛮等。一说今苗族（始见载于元明）亦为蛮之后裔。蛮亦用以泛指四方的少数民族，如蛮夷、蛮貊。含轻侮意。《礼记.王制》：“南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣。”《史记.周本纪》：“长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，文身断发，以让季历。”《后汉书.南蛮传》：“其俗男女同川而浴，故曰交阯。”又：“衣裳斑兰，语言侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋曼，号‘蛮夷’，外痴内黠。安土重旧。”

　　狄:中国古代民族名。亦作“翟”。春秋前长期活动于黄河流域中、下游及北部地区。公元前七世纪时分为赤狄、白狄、长狄、三部，各有支系。赤狄包括东山皋落氏、留吁、潞氏、铎辰、廧咎如、甲氏等；白狄包括鲜虞、肥、鼓等；长狄有鄋瞒等。春秋早期，华夏诸小邦不断遭狄人进犯。后华夏力量渐强，狄先后为晋、齐所并。战国后期，白狄支系鲜虞建立中山政权，经常与燕、赵交战，终为所灭。秦汉以后，狄或北狄成为汉民族对北方各族的泛称。一说，狄为匈奴之先。《礼记.王制》：“北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。”唐杜佑《通典.边防十》：“北狄以畜牧为业，随逐水草。无文书，俗简易，以言语为约束。然各有分地。射猎禽兽，食肉衣皮，习于攻战，此天性也。”清顾栋高《春秋四裔表序》：“盖春秋时戎狄为中国患甚矣，而狄为最，诸狄之中，赤狄为最，赤狄诸种族潞氏为最。”

回复 #11 wimps 的帖子

太有文化了
虽说"东夷西戎，南蛮北狄",  但现在中原地区的河南同胞,受到的鄙视也不少啊