两部“东汉演义”的特徵.

————[font=仿宋_GB2312][size=3] 东汉系列说部的主要源流[/size][/font]
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B):rolleyes:[size=3]关于后汉光武刘秀灭莽兴汉题材的传统戏曲、曲艺，想必对关心传统文化、喜欢听书、看戏的朋友们来说，也算比较熟悉的题材，剧目曲目书目颇为丰富。而且民俗传奇以及笔记等本就有不少绿林赤眉铜马起义、光武帝及其将领的故事。而且还有不少典故：糟糠之妻、昆阳大战、绿林好汉、推心置腹、投笔从戎、老当益壮、禁锢善类、飞扬跋扈、强项令、铜马帝、“宁逢赤眉不逢太师；太师尚可，更始杀我”、马革裹尸、大器晚成、云台廿八宿。【至于旧时代产生的‘吴汉杀妻’戏剧、故事，所宣扬的封建思想和残忍行为很令我反感，不在我列举典故之列】

     有关东汉故事的评书很精彩，还出现了讲东汉的名家。其实较为系统全面的说东汉刘秀的曲艺书部，应该说主要来源于明代谢诏的讲史小说《东汉演义》（东汉十二帝演义），故事情节很热闹，不拘泥于《后汉书》、《续汉书》等史籍所载，语言通俗浅显、引人入胜。武科场夺魁、神牛突围、岑彭归汉等具有浓厚的传奇神奇色彩的故事都在此书中出现了。姚期、邓禹、吴汉、马武等人物形象给人印象颇深。戏曲对一些具体的故事段子更有发展，比如有名的《草桥关》、《取洛阳》、《打金砖》。《上天台》的刘秀因为忠奸不分被马武等冤魂惊死，这样的突破封建伦理思想的剧目的确在旧时代很少见。

     实际上，还有个《东汉演义》往往容易被忽略，那就是清人清远道人的《东汉演义》。此版本《东汉演义》主要依据是史书记载，所以这部历史演义比较符合史实（冯梦龙《新列国志传》，即《东周列国志》也是具备这样特徵）.而故事情节肯定有没有谢诏的版本的瑰丽、想像色彩。但故事比较全面，记叙完整。这里的“姚期”也按照史书记载改成了“铫期”.

     冯梦龙根据熊锺谷（熊大木）《全汉志传》校订编纂的《两汉演义》（两汉志传），是比较通俗的讲述东汉西汉历史故事的文学作品，不过比起冯先生的《新列国志传》【即《东周列国志》】《新平妖传》（增补罗贯中《北宋三遂平妖传》）、‘三言’、‘二拍’······此书似乎不是很引人注目。

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[color=Silver][[i] 本帖最后由 尹一朋 于 2009-8-11 01:31 编辑 [/i]][/color]