问下，姓氏是不是从秦朝开始固定下来的

像司空司马什么的，都是先秦的官职做姓氏的吧。秦汉有司农司直，就没做姓氏。

人的姓氏多是从周朝时期传下来的，大多的姓氏其实都是诸侯封地的名字！！

中国古代的姓与氏是不同，与现代的姓氏概念不太一样。
楼主想问的是姓还是氏？

大多数都是，但有些后来才出现

如果我现在取一个姓，大家能承认吗？？

后来也有好多姓出现的，只是没有先秦那么大量
胡人汉化后的姓总不能不算吧

开始就是封地来的，然后慢慢传开了，有些人乱取姓呢~至于胡人南下改汉字姓也有~越远古的人名字越怪的说~

姓的起源不仅仅是封地。

春秋以前，姓氏不同，姓和血缘有关，大部分都是女字旁，如姜、姬、姚、姒、嬴等等。这是上古母系社会的遗留。

氏则和封地国名、社会地位、世系等有关。和封地国名有关的，如夏、商、周、郑、卫、秦、齐、赵等，和社会地位有关的，如司马、司空等，和世系有关的，如公孙等。

至于说姓氏固定下来，往早里说，战国开始就基本固定了，春秋末年开始，姓氏合流，不再区分姓和氏，以前是女称姓而男称氏，但春秋战国之交时，就有不再区分的现象了。

往晚里说，则直到西汉，姓氏才得以完成固定，我们看西汉时的某些姓氏就很奇怪，后世都没有的，比如汲黯，比如主父堰、比如灌婴。

主父  战国时赵武灵王让国给小儿子惠文王，自号主父，就是后来所说的太上皇，相传姓主父者就是他的后人。汉主父偃被诛族，但还有人逃出，这个姓氏现在也还有。 现在主要分布在山东省临沂市的罗庄区 。
汲黯，灌婴两位就惨些，估计是屁民出身，没姓氏可查考，祖上索性以籍贯为姓，汲（地）黯、灌（地）婴

[quote]原帖由 [i]KYOKO[/i] 于 2009-5-31 11:20 发表
如果我现在取一个姓，大家能承认吗？？ [/quote]
如果你成名了，应该能承认，比如巴金、茅盾、冰心

主要是汉代的功劳，汉朝实行的举孝廉制强化了家族的观念，而姓氏正是其中最重要的纽带。

姓氏的起源很多，有时候是封地，还有从事的职业，等等，在秦的时候好似已经有一个比较成规模的姓氏了吧？

只知道俺的姓起源于秦穆公时期。

百家讲坛里面钱文忠好像说，元朝的时候，普通老百姓不让取名字的，所以朱元璋叫朱重八。。。

[quote]原帖由 [i]g0ug0u[/i] 于 2009-10-2 21:10 发表
百家讲坛里面钱文忠好像说，元朝的时候，普通老百姓不让取名字的，所以朱元璋叫朱重八。。。 [/quote]
朱重八是朱元璋的小名。因为朱元璋是八月初八生的。所以就叫朱重八。

回复 #15 【岳银瓶】 的帖子

朱元璋生于元朝天顺帝天历元年（1328年）九月十八日丁未时

像卫鞅、商鞅、公孙鞅这种混乱只有先秦才有吧

[quote]原帖由 [i]g0ug0u[/i] 于 2009-10-2 21:10 发表
百家讲坛里面钱文忠好像说，元朝的时候，普通老百姓不让取名字的，所以朱元璋叫朱重八。。。 [/quote]

那是历史的倒退，

回复 #13 促织 的帖子

秦穆公时期才开始？我的姓氏好似在周文王之后就有了，源于周文王之子，以封地为名

[quote]原帖由 [i]阿巽[/i] 于 2009-10-3 00:06 发表
像卫鞅、商鞅、公孙鞅这种混乱只有先秦才有吧 [/quote]

这也不能说是混乱，卫也好，商也好，公孙也好，都不过是氏而已。他的姓始终是“姬”没有变。

“姓”似乎很少变化，也很少出现新的。经常出现新的，又感觉经常变来变去的，那是“氏”。姓从母，表示母系方面的血统传承，氏从父，表示父系方面的血统传承。
周朝以后，姓氏逐渐不分。但人们讨论姓氏的起源的时候，动辄追溯到三代之前，那就应该分清姓和氏的区别。

[quote]原帖由 [i]【岳银瓶】[/i] 于 2009-10-2 21:18 发表

朱重八是朱元璋的小名。因为朱元璋是八月初八生的。所以就叫朱重八。 [/quote]


不懂别乱说，还小名呢，那朱元璋老爹朱五四的大名叫什么呀，真有闲心，朱元璋是他参加红巾军后自己娶的，八辈子泥腿子还能取出元璋这样的名字？

不知道  可能吧

现在却很少找到姓姬的，倒是陈、李、张、黄、何，这些大姓在春秋战国时几本没听说过，真是风水轮流转！

我记得以前三红发过一片关于姓氏的东西,里边说其实姓氏真正确定是从汉以后吧?汉的时候还有些混乱地

[quote]原帖由 [i]阿巽[/i] 于 2009-10-3 00:06 发表
像卫鞅、商鞅、公孙鞅这种混乱只有先秦才有吧 [/quote]
卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏，其祖本姬姓也.
祖宗姓姬，他的正确名称应该是姬鞅
身份：卫国宗室，父亲是庶公子，自己是公孙，在卫国称公孙鞅
长大后，在魏国出仕，公孙身份自然不被魏国承认，因为他是卫人，所以叫卫鞅
到秦国，封商君，秦人尊敬他，称商君鞅，简称商鞅
各个称呼并不混乱和矛盾

比如王二
在家，家里人称之为 小二
工作了，同事叫他 王二
当科长了，同事叫他 （王）二科长
当老板了，同事叫他 （王）二老板
诸如此类，虽然不够贴切

[color=Silver][[i] 本帖最后由 宇文 于 2010-1-24 13:43 编辑 [/i]][/color]

姓姬的有啊。

六合拳首传人就是山西姬龙凤，得岳王庙中武穆拳谱创造六合拳。
六合拳后来分两支：一支发展为心意六合拳，流传于河南；
另一支发展为心意拳，流传于山西，其分支发展为形意拳，主传于河北，被列为内家三拳之一，为当代最著名拳术。

至今山西尊县还有姬家村，据说是姬师祖的后代。

[quote]原帖由 [i]宇文[/i] 于 2009-10-1 13:33 发表
汲黯，灌婴两位就惨些，估计是屁民出身，没姓氏可查考，祖上索性以籍贯为姓，汲（地）黯、灌（地）婴[/quote]

诸葛亮好像是籍贯+原姓，不过好像是从他祖父开始的......

[quote]原帖由 [i]【岳银瓶】[/i] 于 2009-10-2 21:18 发表

朱重八是朱元璋的小名。因为朱元璋是八月初八生的。所以就叫朱重八。 [/quote]

乱讲

朱重八的爷爷，朱初一，生了两个儿子，一个是朱重八的大伯父朱五一，一个是朱重八的爸爸朱五四，他们哥俩分别生了儿子，按照出生的顺序

朱五一的儿子叫，重一、重二、重三、重五

朱五四的儿子叫，重四、重六、重七、重八

重八实际上是朱元璋在堂兄弟里的排行。

重八后来也给爸爸哥哥追了名字，朱五四叫朱世珍，重四、重六、重七分别叫朱兴隆、朱兴盛、朱兴祖，他自己叫朱兴宗，字国瑞

[color=Silver][[i] 本帖最后由 Jaguar 于 2010-1-26 22:53 编辑 [/i]][/color]

[quote]原帖由 [i]tiger1970[/i] 于 2010-1-25 08:59 发表


诸葛亮好像是籍贯+原姓，不过好像是从他祖父开始的...... [/quote]


诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。

诸葛丰字少季，琅邪人也。以明经为郡文学，名特立刚直。贡禹为御史大夫，除丰为属，举侍御史。[color=Red]元帝[/color]擢为司隶校尉，刺举无所避，京师为之语曰：“间何阔，逢诸葛。”上嘉其节，加丰秩光禄大夫。

我以前对姓氏称谓做过浅薄的了解，请指教：

[url]http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f928a2701007u9s.html[/url]

有意思

伏羲氏是我国上古时期著名的部族首领，不仅被列为三皇之首，还是中华民族的“人文始祖”。史载，伏羲生于成纪(今甘肃天水)，建都於陈，死后亦葬于陈。淮阳自古就称“太昊之墟”，就是传说中的陈都。伏羲氏贡献颇多，但他最重要的贡献是：“正姓氏，通媒妁，制嫁娶”。在原始社会之初，人们群居杂婚，难免近亲婚育的弊端，伏羲氏认识到这种危害，制定了一套同姓不婚的嫁娶礼仪制度，从而避免了血亲通婚，实现优生繁衍。姓作为“远禽兽，别婚姻”的符号，是中华民族文明进步的重要标记，经过数千年的分衍发展，至今中国历史上使用过的姓氏已有2.2万多种，这些姓氏有的已经退出了历史舞台，但是绝大部分代代相传，延绵不断，成为中华民族生生不息的血缘纽带。可以说中华万姓同根，根在伏羲氏，而羲皇故都淮阳，正是中华姓氏最初的发源之地，滥觞之地。《三坟》曰：“伏羲氏，燧人子也，因风而生，故为风姓”，因此“风”为中华第一姓。
　　姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，所以中国的许多古姓都是女字旁或底。 姓是作为区分氏族的特定标志符号， 如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨，以姬为姓；炎帝居姜水之旁，以姜为姓。皇天以大禹治水有功，赐姓为姒。此外，部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子，得姓者十四人，为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓，其中有四人分属二姓。祝融之后，为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓，史称祝融八姓。随著社会生产力的发展，母系氏族制度过渡到父系氏族制度，氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代，赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏，是人类进步的两个阶段，是文明的产物。夏、商时期，贵族皆有姓氏。姓的分支为氏，意思相当于家或族。夏王室为姒姓，另有霸主昆吾为己姓，己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为子姓，另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个氏。周代是中国姓氏大发展的一个重要时期，姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓，周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时，可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。虽然周代贵族有姓，但只有女子才称姓，未婚女子如齐姜、宋子，齐、宋为国名，姜、子为姓。已出嫁女子，如江芊、栾祁，江、栾为夫家国、氏名，芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗，故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。周代实行宗法制，有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗（氏）分裂出来，另立门户。建立侯国要经周王认可，卿大夫立新家要得到君主允许，称之为“胙之土而命之氏”。

贵族获得氏的方式有以下几种：
　　①以国名为氏。诸侯国君主以受封的国名为氏。如晋重即晋文公重耳，以国名晋为氏，重为重耳的简称；鲁申即鲁僖公申，国名鲁为氏，申为名。
　　②以封地为氏。卿大夫及其子孙以采邑名为氏。如晋国大夫毕万采地为魏，后世子孙以魏为氏；曲沃桓叔之子公子万封于韩，以韩为氏。
　　③以官名为氏。贵族及其子孙以其官名为氏。晋国的林父为步兵组织三行里中行的军帅，称中行桓子，其子荀偃称中行偃，以中行为氏；宋国执政卿乐喜（子罕）称司城子罕，其孙乐祁（子梁）称司城氏，是以司城为氏。司徒、司马、司空、司寇也是此类。
　　④以职业为氏。如巫氏、卜氏、祝氏、史氏、匠氏、陶氏等等。
　　⑤以居住地为氏。鲁庄公子遂住鲁东门，称东门遂（名）、东门襄仲（字），是以东门为氏；宋国乐大心为右师，居于宋桐门，称桐门右师，是以桐门为氏。诸如东郭、西门、池等等。
　　⑥以同周王或侯君主血缘关系远近之称为氏。周僖王之子虎称王子虎，其孙称王孙苏；郑穆公之子喜（子罕）称公子喜，其孙舍之（子展）称公孙舍之。
　　⑦以贵族的字为氏。按照宗法制度，公族只包括各代国君的近亲三代，公孙之子不属公族而须另外立氏。这些贵子孙多以其王父（祖父）之字为其氏。郑国公子发字子国，其孙国参（子思）即以“子国”的末字为氏；另有公子，字子驷，其孙以“驷”为氏。以祖父之字为氏最为常见，是得氏通例。
　　春秋以前，贵族之姓承袭自远祖，因此百代不变，比较稳定；氏为贵族得自与自己血缘关系较亲近的先人，而且还会随著封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的後代有几个氏或者父子两代不同氏。另外，不同姓之间可能会以同样的方式命氏，因此会出现姓不同而氏相同的现象。战国时，宗法制度瓦解，姓氏制度也发生根本变革。这时氏开始转变为姓，如本属于姒姓的齐国田氏，至战国时已以田为姓。以往贵族才有姓，平民仅有名，战国以后，平民有姓，百姓遂成为民众的通称。姓氏制度的演化，反映了贵族的没落，平民地位的上升。秦汉以来，姓氏合而为一。《通志·氏族略》载，“秦灭六国，子孙该为民庶，或以国为姓，或以姓为氏，或以氏为氏，姓氏之失，由此始……兹姓与氏浑为一者也。”自此以后，姓即氏，氏即姓，姓氏或氏姓成了姓或氏的一种书面用语。而在不同场合，姓和氏的使用是有区别的。例如在社会人际交往中，不相识的人碰在一起，往往会礼节性地问：“请问贵姓？”答曰：“免贵姓×。”从未听说有：请问“贵氏”的。在家谱、族谱的题名上却是《×氏家谱》、《×氏族谱》，也从未见过《×姓家谱》、《×姓族谱》的。为什么会有这种区别呢？大概在口语中问“贵氏”犯忌，因“氏”与“死”同音。“氏”在远古时代是男子的标识符号，家谱、族谱是纪录某一姓氏男姓家族成员的血缘关系的图册，所以家谱、族谱的题名用某氏。

回复 #1 patriot0712 的帖子

按照当前的说法，姓是在汉朝时才真正固定下来。汉以前，姓与氏是不同的，例如春秋时期的齐国，君主是姜姓吕氏。