“狗脚朕”

读柴德庚《史籍举要》，至《北齐书》一节，言刘知几《史通》于王劭《齐志》赞誉备至，他书无有逾此者，盖是书多采“齐东野语”录之，保存当时口语甚夥，直笔书之，不加文饰。奈何《齐志》竟不传，然李百药《北齐书》后出，多有抄撮沿袭《齐志》者。柴书引述若干，看后惹人发噱，笑到打跌。

内中最有趣味之引文，为“狗脚朕”一条，抄录于下：

《北齐书 卷三 文襄高澄本纪》

壬申，东魏主与王猎于邺东，驰逐如飞。监卫都督乌那罗受工伐从后呼曰：「天子莫走马，大将军怒。」王尝侍饮，举大觞曰：「臣澄劝陛下酒。」东魏主不悦曰：「自古无不亡之国，朕亦何用如此生！」王怒曰：「朕！朕！狗脚朕！」使崔季舒殴之三拳，奋衣而出。

此事绝类魏武与献帝围猎故事，然“狗脚朕”三字，魏武似无如此说之可能，而出于高澄之口，竟极可信，夷夏之别，雅俗之辨，或可由此得见。

另，《高澄本纪》原已阙失，后人自李延寿《北史》钞出，然《北史》亦转引自《北齐书》，当信为原貌。则此“狗脚朕”三字，出于高澄之口，王劭闻而录于《齐志》，李百药抄入《北齐书》，李延寿引入《北史》，“好事不出门，恶事行千里”，史书撰著第一要紧事，当为抄书，信夫？

北周北齐皆沿袭魏晋权臣代主传统，“挟天子以令诸侯”，此魏武所为，“彼可取而代之”，此司马氏所行，然则名实终究不同，傀儡皇帝的下场却是一样的。

这个“狗脚朕”以前看一篇谈史的文章时看到过，记不起出处了

讲史的文，好多都不注明出处的:lol:

高欢的几个儿子和孙子有才能的多，精神正常的少。

高澄性情中人，虽然平时显得对傀儡皇帝挺尊敬的，关键时刻却还是露了“狗脚”:lol:

高氏诸兄弟中独爱高洋，颇有魏晋南北朝名士天体运动精神的遗风。